Estoy seguro de que todos hemos tenido la experiencia en algún momento de que se nos ha dormido alguna parte del cuerpo, ¿verdad? A mí me pasa a menudo. Tengo una confesión de una debilidad mía, mi rodilla. Desde los 9 años tuve ahí un accidente gimnástico. Estaba haciendo piruetas y no salieron muy bien. Este, me golpeé la rodilla fuerte y no hubo tratamiento al respecto, no tengo nada contra mis padres por eso, pero estaban muy ocupados ellos. Y el punto es que desde entonces y hasta la fecha, yo si me pongo de cuclillas sobre esta rodilla, se me duerme. Si duro mucho, se me duerme la pierna entera. Entonces es bien feo, ¿verdad? Es bien feo cuando cuando se duerme una parte del cuerpo y no está funcionando adecuadamente y es feo cuando una parte del cuerpo no hace lo que debería hacer o no se siente como debería sentirse o no funciona como debería funcionar y yo creo que podemos estar de acuerdo en que lo mejor para nosotros en cuanto a nuestro cuerpo es que todas las partes del cuerpo funcionen y hagan bien su trabajo. Bueno, algo muy parecido ocurre con la iglesia. Romanos 12, del 3 al 5, dice así, Digo pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. porque de la manera en que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. Oremos. Padre bueno, te rogamos que por medio de tu Santo Espíritu, que inspiró esta palabra, la ilumines, la hagas vivir en nuestros corazones, de tal manera que podamos ser transformados al meditar en ella, al escucharla, al reflexionar, al seguir regresando a ella durante la semana. Ayúdanos, oh Padre Santo, a aprender lo que tú quieres que aprendamos, a cambiar lo que tú quieres que cambiemos. Enséñanos, oh Dios, tu verdad y guíanos sobre todo a contemplar a Cristo Jesús en estas páginas. Te lo pedimos en su nombre. Amén. Muy bien. Pablo ya arrancó el cambio de tema, ya se dio, ya lo vimos el domingo de Acción de Gracias, vimos el último sermón de Romanos 11 y el primer sermón de Romanos 12, y se nota el cambio, porque ha pasado ya de la doctrina a lo práctico, empezó inmediatamente diciéndonos que debemos presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, y que debemos ser transformados en nuestro entendimiento. Y ahora, entonces continúa en el versículo 3 en línea con esta misma idea, dice, digo pues... o dando continuidad a toda la anterior, ese pues es como uniendo, ¿verdad?, con lo que acaba de decir. Les digo, lo siguiente, una forma de introducir los puntos prácticos ya desmenuzados, ¿verdad?, uno por uno. Digo pues, por la gracia que me es dada, por medio de esa gracia o a través de esa gracia, o incluso podríamos decir por causa de la gracia que me es dada. ¿Y qué es esa gracia? Pablo es consciente de quién él es, y aquí vamos a darle este entendimiento a la gracia en estos pasajes que vienen, porque son más sinónimos de los dones de Dios, o el trabajo que Dios está haciendo, o el llamado de Dios a la persona. Entonces, entendamos la gracia en este sentido. Por supuesto que va muy unido a la salvación, pero viene apegado a la parte más práctica de la salvación. Entonces, podríamos decir que Pablo está diciendo, consciente de quien soy por gracia. Les digo lo siguiente. Entendiendo quién soy. ¿Y qué es eso? ¿Quién es Pablo Porgracia? Bueno, es creyente, es hermano de aquellos a quienes les está escribiendo, es compañero de ellos en su caminar, en su andar, pero también es apóstol. tiene la autoridad de apóstol, y les está escribiendo desde esa autoridad, y les está diciendo, esta gracia, ¿verdad?, en el ministerio que Dios me ha dado a mí, ahora por esa gracia, o por razón de esa gracia, yo voy a empezar a hablar con ustedes. Parte de los dones y el llamado que Dios le había dado a Pablo, incluía el don de enseñar. Si él es apóstol y se le ha dado a conocer la Palabra de Dios, y él tiene que comunicar esa Palabra, él enseña a través de sus predicaciones, a través de sus largas sesiones de enseñanza, donde algunos hasta se quedaron dormidos. y también a través de sus muchas cartas que tenemos hasta hoy, ¿verdad? Entonces, Pablo incluye entonces, en ese término gracia, el llamado que tiene como apóstol, los dones que ha recibido para llevar a cabo ese llamado, y esto va a ser más evidente, yo sé que ahorita casi no se nota, pero más adelante, a partir del versículo 6, ustedes van a notar el mismo vocabulario aplicado a los creyentes, eso no lo vamos a ver hoy todavía. Pero los dones que tenemos se basan en la gracia de Dios. El llamado que tenemos se basa en la gracia de Dios. Realmente esto es parte de la salvación, ¿verdad? Hemos sido hechos nuevas criaturas para servir a Dios. Entonces, eso está allí incluido. Entonces, ¿qué es gracia aquí? ¿Los dones o el llamado de Dios? Y eso es lo que Pablo está aplicando. Y él dice, bueno, yo tengo el privilegio y la obligación o la responsabilidad o también la autoridad de ser apóstol y de enseñarles lo que he recibido o aprendido de Dios. Así que vayamos pensando en estos temas. Nosotros fuimos salvos por gracia. salvados de algo, pero salvados también para algo. Entonces, va en el mismo paquete. No se trata simplemente de que nos salvó del infierno y listo, sino que ahora nos salvó para Él, para servirle a Él. Y el hecho de que yo esté aquí, en el púlpito, en este momento, es por gracia. La posibilidad de hablarles y de tratar de explicar o enseñar lo que está enseñando Pablo en este pasaje, eso es por gracia. El llamado al ministerio de la Palabra es por gracia. El llamado a cualquier oficio dentro de la iglesia es por gracia. Los medios para realizar cualquier llamado al que Dios nos haya convocado es por gracia. Entonces, ¿dónde lo ha puesto a usted la gracia de Dios? ¿Dónde lo ha colocado a usted? ¿Qué dones les ha dado Dios? ¿Dónde lo está llamando a servirle? No tiene que ser dentro de la iglesia. A veces lo limitamos a estas cuatro paredes. Por supuesto que somos llamados a servir dentro de la iglesia, pero no quiere decir esto que lo que hagamos fuera de la iglesia no sea servicio a Dios. Entonces, ¿dónde Dios nos está pidiendo que apliquemos todo esto? ¿Dónde Dios nos está pidiendo que respondamos con el deber de ver la gracia de Dios detrás de nuestro llamado y de atender a ese llamado con responsabilidad y con decisión, ¿verdad? Es lo mismo que Pablo está haciendo solamente en este versículo, nos está diciendo, yo soy consciente de lo que tengo que hacer y aquí voy, ¿verdad? Soy consciente de que soy apóstol, por la gracia de Dios tengo que enseñarles y eso es lo que voy a hacer a continuación. Nosotros debemos tener esa misma conciencia, esto es lo que Dios me ha llamado a hacer, esto es lo que Él pide de mí, voy a hacerlo. Voy a hacerlo para la gloria de Dios, voy a hacerlo para la edificación de la iglesia, voy a hacerlo para la edificación del mundo. Pablo sabía que tenía este llamado a enseñar. Y por eso les dice lo que dice, y se los dice con autoridad, se los dice como un mandato solemne, no se los está dando como, vean, tengo una buena idea, o esta es una sugerencia. No. El les está hablando como apóstol, con la autoridad de Dios mismo, con la autoridad de Cristo. Les está diciendo lo que tienen que hacer. Así que Pablo ejerce su don y su llamado de enseñar. ¿Y a quiénes enseña? Dice, a cada cual. ¿Qué está entre vosotros? A cada persona entre ustedes Iglesia de Roma, no está pensando solamente en los ancianos, no está pensando solamente en los adultos, está hablando a cada cual. Esta carta iba a ser leída desde el frente, y lo iban a escuchar todos, así como hoy todos me están oyendo, en diferentes contextos, diferentes edades, ¿verdad? Hombres, mujeres, adultos, jóvenes, niños, ancianos, padres, madres, esposos, esposas, casados, sorteros, viudas, ricos, pobres, todos, a cada uno, dijo Pablo, a cada uno de los que están entre ustedes. Así que si usted calza dentro de esa palabra cada uno, preste atención, esto es para usted, ¿verdad? Entonces, básicamente, si usted es persona humana y está aquí escuchando, esto aplica a usted, escuche. Quien quiera que usted sea, está en la iglesia, así que preste atención. ¿Y qué es lo que dice Pablo lo primero? que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener. Hay tres cosas que saltan a la vista de esta frase. Primero, lo más obvio, es que podemos tener un concepto más alto, de nosotros mismos, eso es lo primero. Pero luego dice también que sí existe un concepto que debemos tener. ¿verdad? O sea, hay un concepto alto, y hay un concepto que debemos tener, y por lo tanto, yo creo que también existe un concepto bajo. Hay un concepto alto, un concepto bajo, o podríamos decir conceptos equivocados, y está el concepto que debemos tener. El más evidente y al que Pablo se refiere es el concepto alto, primero. Entonces, ¿cuál es el concepto alto? Vean, yo he pasado por muchas iglesias. Tengo escuela, ¿verdad? Crecí en la iglesia, y no solamente en una iglesia, sino que anduve por muchas iglesias, en la providencia de Dios, y he visto muchas cosas dentro de la iglesia. En ocasiones, problemas muy similares, que se dan en todas las iglesias. Y entonces, estos ejemplos que voy a mencionar ahora, del concepto alto, del concepto bajo, y todo eso, Se desprenden más de lo que he visto en el pasado que de lo que estoy viendo aquí ahorita, para que no crean que estoy lanzando piedras. Quiero que eso quede claro, ¿verdad? Pero sí es mi oración que esto no se repita, porque son tendencias humanas. Podemos caer en esto mismo. Y quizá, yo no lo estoy viendo, pero ustedes dicen, ay, yo podría estar Tengo tendencias, tal vez, hacia esto. Entonces, si usted se ve reflejado aquí, eche para su saco y corrija, ¿verdad? Pero les estoy hablando de mi experiencia en el pasado. Entonces, las cosas que he visto del concepto alto, por ejemplo, personas que se creen indispensables. Eso es un concepto alto. Que yo, qué sé yo, solo yo puedo hacer lo que hago. ¿verdad? Entonces, si yo no estuviera, no se hace esto. Soy indispensable, irreemplazable, ¿verdad? Nadie puede hacer lo que yo estoy haciendo, nadie puede tomar mi lugar. Eso es un concepto alto que uno puede tener de sí mismo, y es errado, porque es Dios quien reparte los dones, y es Dios quien da a cada persona lo que necesita, y de esa manera él provee lo que la iglesia necesita. Entonces, si Dios lo tiene que quitar a usted y poner a otra persona, Él lo puede hacer. No tiene ninguna dificultad para dar esos dones a cualquiera, porque son suyos, para compartirlos como Él quiere. Entonces, no tengamos esa idea de creernos también superiores a los demás, como que tal vez hay otros que lo pueden hacer, pero nadie lo puede hacer como yo. ¿verdad? Tal vez hay varios que tengan el mismo don, pero nadie lo hace tan bien como yo. Entonces, si no lo hago yo, no va a salir bien. Ya hemos escuchado eso, estoy seguro, en muchos lugares, ¿verdad? Entonces, prestemos atención. Si esa es una tendencia que hay en mi corazón, tenemos que erradicar eso. Eso es un concepto más alto. Buscar el protagonismo. Yo quiero estar al frente. No me gustaría servir en donde nadie me vea. Yo quisiera ser el centro de atención, ¿verdad? Y de ahí... Creo que todos podríamos aportar ejemplos de eso, ¿verdad? En las iglesias donde hemos estado, qué sé yo, los que cantan, que quieren cantar todos y hacer solos, ¿verdad? Y dar a conocer sus talentos musicales, o incluso el que está al frente enseñando, el que está predicando, puede endiosarse, ¿verdad? Y sentirse mejor que los demás. Incluso cuando somos llamados a algún oficio dentro de la iglesia, creernos superiores porque, ah, es que yo soy anciano, ah, es que yo soy diácono, ah, es que soy pastor, entonces yo tengo la última palabra, ¿verdad? Y ya empieza a crecer una idea de superioridad más para que nos sirva a uno que para servir, ¿verdad? Estoy más para que me sirvan que para servir. Y otro matiz o otra cara de esta moneda es subestimar a otros. Que tal vez ellos tienen un don que yo no tengo y aún así lo critico. ¿Verdad? Porque ellos lo están haciendo y tal vez lo están haciendo lo mejor que pueden y todos tenemos que pulir nuestros dones, todos tenemos que trabajar en eso, mejorar, pero tenemos que ser conscientes de que nadie lo va a hacer perfecto. Entonces, si alguien está haciendo algo que yo no puedo hacer, debo evitar criticarlo. Si en primer lugar yo no lo puedo hacer, y puede ser que no lo esté haciendo lo mejor que pueda, o lo mejor que uno pensaría, pero debemos ser pacientes también en eso, porque, bueno, Dios ha repartido esos dones también. Entonces, si otras personas lo están haciendo y no lo están haciendo tan bien, bueno, recuerde la gracia, recuerde la gracia. Recuerde que todos tenemos que pulir nuestros dones y que es la gracia de Dios la que nos ayuda a crecer. Nadie nace aprendido, ¿verdad? Nadie lo hace perfectamente desde la primera. Entonces, tengamos esa conciencia. Esos algunos ejemplos de concepto alto, pero también está el concepto bajo. El concepto bajo es bien complejo porque puede parecer humildad. Pero no es humildad. Puede parecer humildad, pero más bien yo creo que se acerca a la incredulidad más que a la humildad. Y ya les voy a decir por qué. No entender quiénes somos en Cristo, no entender que Él nos salvó y nos hizo nuevos para servirle y que Él nos ha dado dones, y eso es parte del trabajo que Él está haciendo en cada uno de nosotros, puede ser una señal de incredulidad. Yo no creo que Dios me pueda usar a mí. Yo no creo tener nada que ofrecer a la iglesia. Yo no creo tener ninguna capacidad, ningún don especial, nada que pueda ser útil. Eso es incredulidad, porque Dios dice que Él ha dado dones a todos sus hijos para la edificación del reino. Y también creo que puede ir por un concepto errado de lo que se hace en la iglesia, y si yo no calzo en ninguna cosa que se haga en la iglesia, entonces pienso que no estoy sirviendo a Dios. Recordemos que va más allá de eso, va más allá de la iglesia. Entonces, ¿cómo podemos tener un concepto bajo? Bueno, tal vez niego o ignoro mis dones. La parábola de los talentos nos da un muy buen ejemplo de eso, ¿verdad? El que recibió sólo uno y dijo, lo voy a enterrar, y ahí lo dejó enterrado, ni siquiera produjo intereses y al final del día su señor le reclama. No debemos ignorar nuestros dones, aunque sea sólo uno. Usted dice, yo solamente sirvo para esto o esto, me inclino hacia esto. Bueno, púlalo, trabájelo, hágalo cada vez mejor, hágalo con excelencia, procure crecer en eso. E incluso, parte de lo que Dios hace muchas veces, es que si uno es fiel con lo poquito, le da más, ¿verdad? Entonces, tengamos esa conciencia también. Quizá usted piensa que no es bueno para nada, que no es útil en el reino. Bueno, recuerde, Dios le ha dado dones. Otra cosa es fijarse demasiado en sus debilidades. Todos tenemos debilidades, todos tenemos flaquezas, todos tenemos pecado, eso es cierto, tenemos faltas y muchas veces faltas muy graves. Pero si sólo me enfoco en mis debilidades y en mi incapacidad, estoy olvidando lo que Cristo vino a hacer y lo que Él está haciendo a través de personas rotas. ¿Cuándo no ha trabajado el Señor Jesucristo a través de una persona rota? Nunca, porque todas las personas están rotas. Y hay una imagen bien bonita de esto. Yo no sé si ustedes la han escuchado en algún momento. Yo sé que es como muy común, entonces no puedo decir exactamente dónde la escuché. Pero nosotros somos como tinajas rotas, desquebrajadas, ¿verdad? Espíritu Santo en nosotros, y se deja ver más a través de las grietas. Si no tuviésemos grietas, esa luz no se vería. Entonces, ese poder que se perfecciona en nuestras debilidades, que cuando nosotros somos débiles, Él es fuerte, dice Pablo, eso es. Entonces, si somos débiles, si somos flacos, bueno, confiamos en Cristo. en la iglesia, cuando Dios nos está llamando a algo, bueno, esto, yo creo que es muy importante, porque cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando a algo, cuando Dios nos está llamando No fue intencionado, ¿verdad? Pero estamos en medio de las dominaciones, se acercan algunas conversaciones, ¿verdad? De nuevo, no estoy tirando piedras, pero debemos ser conscientes de, si el Señor nos está llamando a ser responsables, tal vez yo no me siento digno, no me siento preparado, no me siento como la mejor opción, el mejor candidato. Pero si Dios le está llamando a través de su iglesia, piensen en la imagen del cuerpo que Pablo explora más adelante, y ahorita lo vamos a hablar un poquito más, pero no dejemos el cuerpo manco. No dejemos el cuerpo tuerto, no dejemos el cuerpo cojo, ¿verdad? Si Dios nos ha puesto aquí con los dones que Él nos ha dado para servir a la iglesia, entonces es porque eso es lo que Dios quiere. Ese es el cuerpo que Dios quiere formar aquí en medio de nosotros. Entonces, no dejen la iglesia manca. los dones que Dios nos da a través de nosotros. Entonces, sigamos ejerciéndolos o empecemos a ejercerlos si Dios nos está llamando a hacerlo. Y, en última instancia, confiemos en Cristo, ¿verdad? Cristo nos está haciendo nuevas criaturas, Cristo nos está transformando, Cristo nos está salvando constantemente, incluso de esas debilidades, de esas flaquezas, de ese pecado, y Él no deja nada medio palo. Y eso es parte de su carácter, porque la obra que empieza la termina. Entonces, confiemos también en eso. Sí, soy consciente de mis debilidades, pero yo debería por lo menos ser capaz de ver a mi yo de hace un año y decir, bueno, hay algo mejor. Tal vez todavía hay flaquezas y hay debilidades, pero he avanzado. ¿Por qué? Porque Cristo nos está haciendo avanzar. Es parte de su promesa. Él nos está haciendo crecer. Su Espíritu Santo que mora en nosotros nos está santificando. Entonces, no debemos tener un concepto alto, no debemos tener un concepto bajo, sino, dice, piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno, con sobriedad, con honestidad. Nos observamos a nosotros mismos, nos examinamos con discernimiento. Aquí es donde cae la verdadera humildad. Es en ese concepto que debemos tener. Humildad de que soy consciente de mis limitaciones y soy consciente de mi pecado, pero la gracia de Dios obra en mi vida. Tiene que estar ese pero. Pero la gracia de Dios obra en mi vida. Sí, acepto que tengo estos dones y no me voy a comparar con otros. que Dios me ha dado. Eso es humildad. Voy a trabajar en los dones que Dios me ha dado. No voy a buscar tener los dones de otra persona. No voy a criticar los dones que Dios ha dado a otras personas. Lo que yo tengo es lo que Dios me ha dado. Voy a pulirlo. Voy a trabajarlo. Voy a hacerlo cada vez mejor. Y si hay otros a mi alrededor que tienen los mismos dones, voy a aprender de ellos o voy a enseñarles, dependiendo de donde yo esté, ¿verdad? Pero eso es humildad. Eso es humildad. Aprender de los que van más adelante e enseñar a los que vienen más atrás. Dios ha dado una medida de fe a cada uno. ¿A qué se refiere con esto? Se refiere, obviamente, no a la fe salvífica, sino al camino de fe, a lo que estamos viviendo como creyentes ahora. De nuevo, es una forma de expresar la vida cristiana en santificación. Se refiere a los efectos de la fe en cada uno de nosotros, cómo estamos creciendo, cómo estamos avanzando. ¿Por qué? ¿Por qué se llama fe en este sentido? Porque todo el tiempo tenemos que estar ejerciendo confianza en Cristo. No hay un momento en nuestro andar cristiano en el que nos independicemos, sino que más bien la madurez cristiana se ve en cada vez mayor dependencia de Cristo. La madurez como persona, humana, se ve en cada vez más independencia, ¿cierto? Yo ya no dependo tanto de mis padres, ya no dependo tanto de mis hermanos, ya puedo valerme solo, puedo vivir solo, etc., etc. Eso es la madurez en el mundo, pero la madurez cristiana es un crecimiento en dependencia de Dios, es un crecimiento en dependencia de Cristo, cada vez más consciente de lo poco que yo puedo hacer sin Cristo, o de lo nada que yo puedo hacer sin Cristo. Entonces, vamos a ir creciendo en ese sentido, creciendo en el ejercicio de los dones con la confianza puesta en Cristo. Y aquí viene la imagen que Pablo utiliza también en Corintios, y creo que en Corintios la desglosa aún más, pero aquí él dice... Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, ¿ustedes han pensado cuántos miembros tenemos? Si yo les pregunto cuáles son las partes más importantes del cuerpo, casi siempre podemos pensar en los brazos, las piernas, las extremidades, el cerebro, el corazón, los pulmones, los ojos, las orejas, aunque todavía sin ellos se puede vivir, pero casi siempre esos son como los protagonistas. Pero si yo les dijera a ustedes que en realidad tenemos más de 70 órganos en nuestro cuerpo, muchos de los cuales ni tenemos idea qué hacen nosotros conscientemente. Los científicos saben y los biólogos saben, pero nosotros no estamos pensando cómo se estará desempeñando ahorita mi páncreas todos los días, ¿verdad? No pensamos en eso. Pero tenemos muchos órganos en nuestro cuerpo que están ahí trabajando, que están ahí funcionando, de los que ni siquiera nos damos cuenta. 78 en total. Puede que sean más, pero 78 es el número que indagué. Entonces, cada parte del cuerpo, tanto externa como interna, tanto vistosa como no tan vistosa, tiene su función. Eso dice Pablo, cada uno tiene una tarea, cada uno tiene una función. No todos hacen lo mismo. ¿Cierto? Entonces, es el deber de cada parte hacer lo que le toca. Eso aplica a nosotros también. No todos hacen lo mismo. Cada uno de nosotros debe hacer lo que le toca hacer, lo que puede hacer. Y lo otro que también es cierto en esta metáfora es que no necesitamos unos a otros. Debemos participar de la vida del cuerpo. Si los pies caminan, Los brazos no deben quedarse atrás, ¿verdad? Los pies van caminando, todo el cuerpo camina con los pies, ¿cierto? Las manos no pueden funcionar bien sin los ojos. Necesitan los ojos para ver qué agarrar, las manos no pueden percibir, ¿cierto? Entonces, necesitamos unos a otros aunque estemos haciendo funciones muy diferentes, y esto es una realidad. Están las preguntas que debemos hacernos. Dos. Uno, ¿está usted sirviendo a los demás? Esa vez es más fácil de responder que la que viene después. Está usted aprovechando los dones de los demás. O sea, usted debe servir a los demás, pero también debe dejarse servir. O sea, debe aprovechar lo que los demás están haciendo también, y debe beneficiarse de eso. Esa es la vida del cuerpo. Cuando el estómago digiere la comida, no se la deja solo el estómago, pasa a todo el cuerpo, pasa al torrente sanguíneo y llega a todos los miembros. Entonces, lo mismo con nosotros, debemos ser conscientes de que nos necesitamos unos a otros y debemos servirnos unos a otros. El versículo 5 dice, así nosotros, siendo muchos, Bueno, tal vez nosotros no somos tantos, ¿verdad? Pero así también nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. Debo rescatar algo aquí, porque sí es cierto que nosotros podemos pensar, somos 15 miembros adultos en esta Iglesia, y unos... varios niños, ¿verdad?, y varios adolescentes ahí, somos pocos, ¿verdad? Pero Pablo no estaba con los romanos cuando les escribí esta carta, él estaba lejos, estaba en otra localidad completamente, y les dijo, somos un cuerpo en Cristo. Entonces, no es que nosotros somos un cuerpo en Cristo, la IPR, Solagato, nada más. Somos una parte del cuerpo de Cristo, pero el cuerpo de Cristo es mucho más grande. Entonces, aún como aprovechamos y como servimos en el Reino, no debe quedarse encerrado en estas cuatro paredes, debemos ir aún más allá, y también debemos aprovechar el servicio que están haciendo otras iglesias y otros hermanos fuera de nuestra iglesia para vernos edificados y beneficiados. No creemos esa idea de que esto es el Reino de Dios, la IPR Solagate, o incluso solamente la Iglesia Predeterminada Reformada de Costa Rica es el Reino de Dios. No. Aprovechemos lo que otros hermanos fieles están haciendo y sirvamos en la medida de lo posible. Y el Señor nos ha concedido vicariamente a través de este servidor, hermanos, la posibilidad de servir a otras iglesias. Entonces, seamos abiertos en ese sentido, ¿verdad? Y sirvamos al cuerpo más amplio de Cristo cada vez que nos dé esa oportunidad. Somos un cuerpo en Cristo. Esto es muy, muy, muy importante. Toda la iglesia es el cuerpo de Cristo. Nuestra identidad en Cristo es clave. Somos uno en Cristo. En Cristo. No somos un club social. no somos uno en la amistad que tenemos, o uno en que nos llevamos bien, o uno en que tenemos experiencias similares, aunque muchas de esas cosas nos unen y está bien disfrutarlas, pero recordemos que aun cuando la iglesia, o algún hermano de la iglesia, o algo pasa en la iglesia que a mí no me encantó, sigo siendo cuerpo de Cristo, y sigo siendo uno con ellos. Entonces, debo ser consciente de que la identidad de nuestra iglesia es lo que nos debe unir, Jesús. Es nuestra posición en Cristo Jesús. Si usted es cristiano, usted está en Cristo, y usted es lo que es en Cristo, tiene lo que tiene en Cristo, hace lo que hace en Cristo. Y si no está en Cristo, no está en el Cuerpo de Cristo, aunque se siente aquí todos los domingos. Si no está en Cristo, no es parte del Cuerpo. ¿Ok? Uno en Cristo, y lo otro, ¿De qué sirve una mano sin un brazo que la mueva? ¿De qué sirve una mano sin un brazo que la mueva? ¿De qué sirve una mano sin un brazo que la mueva? ¿De qué sirve una mano sin un brazo que la mueva? ¿De qué sirve una mano sin un brazo que la mueva? ¿De qué sirve una mano sin un brazo que la mueva? ¿De qué sirve una mano sin un brazo que la mueva? ¿De qué sirve una mano sin un brazo que la mueva? La fantasía hace bastante para ser sólo de la mano, pero ¿de qué sirve un ojo, por ejemplo, sin párpados, que lo proteja? ¿De qué sirve una pierna sin rodillas? No sirve de mucho. ¿Una boca sin lengua o una boca sin dientes? En fin, el cristiano aislado no va a poder crecer. El cristiano aislado no se va a poder beneficiar. de la Iglesia y de lo que... porque esto lo inventó Dios, o sea, Él sabe lo que está haciendo. Cuando crea la Iglesia, cuando hace pacto con un pueblo, con padres y con su descendencia, y siempre está pensando en comunidad, siempre está pensando en pluralidad, Él sabe lo que está haciendo. Él sabe lo que está haciendo, no es un capricho, hay sabiduría detrás de esto. Así que hermanos, no podemos andar como llaneros solitarios, no podemos andar aislados, no podemos servir ni ser servidos si andamos solos, no podemos. Entonces, la comunidad de la iglesia es clave, clave. Necesitamos ponernos serios en ese sentido, crecer juntos, aprovechar cada oportunidad que tenemos para crecer juntos, cada oportunidad para participar en la vida de la iglesia. Yo sé que a veces es difícil, tenemos horarios ajetreados, nosotros no tenemos muchas actividades ocurriendo entre semana, ¿verdad? Pero debemos ser conscientes de quiénes son nuestros hermanos y hermanas, y estar pendientes los unos de los otros, y cada domingo vernos aquí. salvo por razones mayores, ¿verdad? Sabemos que no es así... ¿cómo se dice? No está prohibido absolutamente faltar, hay circunstancias, pero en la medida de lo posible, cuando está en nuestras posibilidades, cuando no hay nada que se haya atravesado, que sea imposible de evitar, entonces vengamos a negar. juntos, anhelemos este espacio de comunión los unos con los otros y de vivir en lo externo, la realidad interna, de que de lunes a sábado, aunque no nos estamos viendo, seguimos siendo hermanos, y seguimos siendo uno en Cristo, así como Pablo desde la cárcel, escribiendo la carta a los romanos, era uno con ellos. Entonces, seamos conscientes de esta unidad que tenemos con nuestros hermanos, y ejerzamos nuestros dones en Cristo, y disfrutemos de los dones de los demás también en Cristo. Y sigamos creciendo. Ese es el desafío que nos va a plantear Pablo ahorita, ¿verdad? ¿Cómo crecer como cristianos? ¿Cómo crecer en el ejercicio de nuestros dones? Pero recordemos, somos el cuerpo, sí, pero hay una sola cabeza, y esa cabeza es Cristo. Cristo es la cabeza de su iglesia, y es de Él de donde obtenemos el crecimiento. es de Él desde donde obtenemos nuestra identidad, es Él el centro de nuestra vida como iglesia y así debe ser, para que la gloria por los siglos de los siglos sea sólo para Él. Amén.