این جیل متا نگاه میکنیم فصل بیست و هشت و آیه نونزده هم دعای آخر رو میکنیم از این جیل متا فصل بیست و هشت آیه نونزده پس رفته همه ی امتها را شاگر سازید و ایشان را به نام پدر و پسر و روح القدس تعلیم دهید و ایشان را تعلیم دهید که همه اموری ها که به شما حکم کردم حفظ کنند و اینکه من هر روزه تا پایان دنیا همراه شما می باشم موضوع صحبت اینه معمولیت مسیح برای شاگردان خودش در جلسات قدرشته انجیل مرغز رو مطالعه کردیم و این مطالعه به آخر رسید و من احساس کردم به خاطر این که انجیل مرغز رو که به آخر رسوندیم جالبه که به این بخش آخر اون برسیم که در انجیل مطا نیست اکرار شده و ببینیم مطا چگونه راجب معمولیت بزرگ صحبت می کنه. های آنچه که در اینجا مکتوبه در انجیل مطا دقیقا همون شراحتی هست که در انجیل مرقص هست زمانی که در انجیل مرقص می خونیم دقیقا مشخص نیست. و های این که شراحتی دیگه ایه ما نمی دهیم. عده از مفسرین فکر می کنن این دقیقا همون شراحته ای که خدا گستاخیز نمونده به شاگه دانش میدم. عده میگن یکی از اونا در فضایی باس هست در بالای کوت و عده میگن نه دوتی دیگه، معمولیتی دیگه در جایی گفت شده که اینا در جایی هستن و بر سر میز قضا نشستن. درصورت ما نمیتونیم دقیقا مطمئن باشیم که شرایط چه بوده اما معمولیت همونه که به شکل ذری متفاوت در مرقص و مطا ویان شده اما معمولیت اینه که خدا و هم به شاگه دان می رفته همه اون متها را شاگر سازید و در انجیل متها وعده بزرگی داده شده که در آیه 20 می خونه خداوند چونین میگه اینک من هر روزه تا پایان دنیا همراه شما می باشم و این متابعه که می خواهم بهش فکر کنیم اما ابتدا به آیه 19 فکر کنیم و اون معمولیت بزرگ در اینجا خداوند وعدهش اینی که پس رفته و من تا پایان دنیا همراه شما می باشم خدا من میگه پس بروید و من با شما هستم. در آیه 18 چه میخونیم؟ پس ایسا پیش آمده به ایشان خطاب کرد و گفت تمامی قدرت در آسمان و برزمین به من داده شده. و چون این قدرت به من تعلق داره، در آهنگ نوزر می خونیم، پس به این علت که تمامی قدرت ها در روی زمین و آسمان به من تعلق داره، خدابند مایی صاحب مسیح یکی شاکر داره شما میگه پس رفته همه ی عمتها را شاکر سازید و بعد وعده اینه من هر روزه تا پایان دنیا همراه شما می باشم پس افتدا بزاری به این موضوع فکر کنیم که تمامی قدرت در آسمان و زمین به خداوند ما ایسای مسیح عطا شده و از آن او است. در وحل اول کاملا مشخصه که ایسای مسیح خدای زمنه و حقیقی است. ایچ شکی ترین موضوع نباید داشته باشید. تمامی قدرت به اون تعلق داره. و او به عنوان خدایی که رستاخیست کرده اعلام می کنه که تمامی قدرت خدای زنده رو داره. او برابر با پدر آسمانی، برابر با روح قدس تمامی قدرت به او تعلق داره. و این دقیقاً اشارات داره به ذات خدای مسیح. و بالاوه این عبارت به ما میگی که اون دوره ای که مسیح خودش رو تسلیم پدر ساخت، این دوره با آخر رسیده. اکنون او با موقعیتی برگشت که از ازل داشت. کاملاً برابر با پدر آسمانی. برای مدتی او جسد پوشید، فروتن گشت و قدرت خدایش رو گویی کنار گذاشت او انسان گشت، جسد پوشید اون استفاده از قدرت خودش رو کنار گذاشت و جلالش رو پوشانید البته در همه این شرایط خدا بود اما انسان گشت، خدا انسان حتی یک ثانی هم خدا بودنش رو از درست نداد، اما از اون قدرت خدایی استفاده نکرد زمانی که بر روی زمین بود و خدا تصمیم شریعت ساخت یک زندگی کامل داشت به عنوان یک انسان تا نماینده ما انسان ها و گناهکاران باشه تا بتونه ما رو شایسته ی رفتن به بهش سازه با پارسایی خودش و او زندگی کرد وقتی که تحت شرایط بسیار سختی بود، شیطان به او حمله میکرد، وسوسش میکرد اما در تمام این شرایط بدون و گناه زندگی کرد و قوم خودش رو شایستهی بهش ساخت از طریق اطاعت کاملش تحت شریعت و خداون و بعد از طریق مرکش بر روی سلیب در شخص و بدنش مجازات عبدی قوم خودش رو از میان برداشت از طریق زندگی او که کامل بود اطاعت کامل بود ما رو شایستهی بهش می سازه. پارسایو به ما عطا می شه. از طریق مرگش گناهان ما رو و مجازات اونا را از میان بر می داره تا ما مسیحیان بتونیم به بهش برسیم. اما اکنون اون دوره تسلیم و فروتنی کنار گذاشته شده به آخر رسید. یک زمان او مطی اراده پدر بود اما اکنون اون زمان گذاشته اکنون او دیگه نمایندهی ما نیست اکنون دیگه بزه قربانی نیست بر روی زمین. کارش رو به کمار رسونده و اکنون چونین میگه تمامی قدرت در آسمان و به زمین به من عطا شده زیرا اکنون به جلال بادگشته و مشخصه که این نشونگر اینست که در مورد اتفاقایی که روی زمین میوفتم مسئولیت اون به مسیح تعلق داره اون که برابر با پدر آسمانیه تمام وقعه روی زمین به اون تعلق داره. یعنی به شخص دوم تسلیس به بسر خدای زنده این مسئولیت داده شده که پادشا و حبران مطلق روی زمین باشه. یعنی ببیشه کسانی که نجات یافتن که اونا رو نجات بده اونا رو فرا بخونه وارد ملکوت ازتازه و همه وقای و همه نیروه هایی که علیه اونا هست کنترول کنه دشمنی هایی که علیه کلیس ها هست محدود کنه و برگذیرگانو خودش رو به جلال برسونه، زمانی که همه ی برگوزی دیشورگان به جلال برسن. تمامی قدره در آسمان و برزمین به من داده شده. و این کلام باید به ما مصرحیان و همچنین به شاگهدان مصری تسلیه خواتر بده. شاگهدان در اون زمان همچنان ترسان هستن، همچنان نمیتونن باور کنن که او رستاخیز نمونده و زنده است. که او خدای زنده هست که جسد گوشید و داده بین اونا بود و اکنون از قبل برخواسته و با آسمان سعود کرده و اکنون میتونن ببینن، بله چون این هست و بعد خدا اول اونا معمولیت میده در آیه ۱۹ اون شاگردان ترسانش پس رفته دست هایین حقیقت که قدرت من تعلق داره همه اومدها را شاگرد سازید اون معمولیت این که شاگردان مسیح دارن اینی که برن و همه اومدها را شاگرد بسازن شاگر سازیم، یعنی در بهله اول ما اینجی رو بشهارت بدیم، مسیر رو به مردم گمراه بشه ناسونیم تا بیان بدونان خدای زنده چه کسی هست و شاگر دوبشن، از او تعلیم بگیرن، از او پیروی کنن و بعد که شاگر شدن بلکه ایمان آوردن ایشان را تعلیم دهی در آیه بیست و از اولین معمولیت اینه که انجی رو بشارت بدن و شاگر بسازن آینوزه پس رفته همه ی امتها را شاگر سازید از همه ی امتها، حتی کسانی که بود پرستن کسانی که خدای زندر رو نمیشه نسن کسانی که خدای باطلی رو پرستش میکنن همه ی غیر یهودیان رو و بعد اینشان را به نام پدر و پسر و روح القدس تحمید دهید واجه تحمید دهن دادن، یعنی در آب فرو بردن، به نام پدر و پسر و روح القدس. الان دقت کنید در آیه نوزه به چی شکلی این کلام بیان شده. همه امتها را شاگرد سازید و ایشان را تحمید دهید. یعنی ابتدا اینا باید شاگرد بشن تا بعد بتونن تحمیل بگیرن. ابتدا باید واقعا تحول روحانی رو تجربه کنن. ابتدا باید واقعا انجیل رو بشنمند، مجاب بگردن که گناهکارند، انجیل نجات بخش رو بشنمند، مجره نیک رو بشنمند، ابتدا باید بیان نزده مسیحی، ابتدا باید توبه کنند، ابتدا باید شاگرد مسیح بشنند، ابتدا باید مسیحی گردند و بعده که میشون اونا را تحمی پس همه اومت ها را شاگر سازید، از همه اقوام، ملت ها و نجات ها این ها را شاگر سازید و اینشان را تمید دارید، در آب فرو ببرید و تمید نمادی از مرگ و رستاخیز فرد زیر آب فرو میره، تمید میابه این نمادی هست که این مرد، مرد نسبت به زندگی گذشت هست و بعد که از آب بیرون میاد رستاخیز میکنه نمادی هست که این فرد یک فرد تازه است، حیات دیگه ای داره. میخواد برای مسیح زندگی کنه، فرد مقدسی شده. پس تحمید صرفاً نمادی از شستشویت گناهانویست، بلکه تصویر است از مرک و رستاخیست و در جای دیگه کتاب مقدس اینو به روشنی به ما توضیح میده. فقط که یک نوکیش در آب فرو میره، تحمید میابه نمادی است، تصویری است از مرک و رستاخیست. و کسایی که شاگرد می شن و ایمان می آرن اینها تحمید می آرن من باید یاد دارم درشم موضعی گوش می کردم به بازین که در امریکا بحث می کردن و دین اونها پرسپیتریان هست اینا با تحمیدی ها متفاوتن و اینا راجع به تحمید کودکان صحبت می کنن و بعد اونا می گن ما باید بچه ها رو تحمید بدیم زیرا این معمولتی ها بزرگیه نست که اینشان رو تحمید دهید و بعد اون واعث این آیات قوم و گفت پس همه ی امتها را شاگرد سازید و ایشان را به نام پدر و قسر و رور قدس تحمید دهید و ایشان نتیجی گرفت که خداوند ما معمولیت رو داده تا بچه ها رو نیست تحمید دهید و ایشان فراموش کرد که کسانی که تحمید میگیرن ابتدا باید شاگرد بشن ابتدا باید شاگرد مسیح بشن تا بتونن تحمید بیارن پس فراموش نکنید این درت از تحمید است. در گروهی از مسیحیان هستن که بچه ها رو تحمید میدن. اما ما کلیسای تحمیدی هستیم. کلیسای تحمیدی بچه ها رو تحمید نمیده. تحمید نمادی هست. از اون اتفاقی که برای فرد روی میده. شما میایید نظر خدا بند ایسای مسیح. و توبه میکنین و ایمان میارین و بعد که میخوان شما رو تحمید بدن گوی شما به همه میگید من در زندگی گذاشته مردم و بی یک زندگی تازه رستاخیز کردم شما رو میبرن زیر آب و از آب میارن بالا حالا برگردیم اون واعظی که در امیرکا بحث میکرد و ایشون اعتقاد داشت به تحمید کودکان این واعظ میره به عمال رسولان فصل دو میگه وقتی که در روز پنتاکست پتروس معاوضه کرد فرمان داد تا توبه کنند و تحمید یابند و بعد چونین میگه زیرا که این وعده است برای شما و فرزندان شما و همه کسانی که دورند ولذا نتیجه میگیریم که این تحمید برای کودکانه اما در همون ادای 39 چونین میخونیم یعنی حد که خداوند خدای ما او را فرا خاند پس تحمید برای کسانی که نجات میابند کسانی که فراخونده میشند رستگاری ابتدا صورت میگیره و بعد فرق تحمید میگیره و این تحمید تصویری از از اون اتفاقی که روی داده وقتی که ما تحمید میگیریم به خدای زنده قول میدیم که شاگرد مسیحی باشیم و از او پیرووی کنیم در حال صورت این مسابق کوچکی بود در مورد تحمید و دیدگاه متفاوتی که فجود داره در مورد تحمید اما در آیه نونزرم معمولیت اینه که خداوند میگه همه ی اون مطلب ها را شاگر سازید اینشان را به نام پدر و پسر و رول قدس تمید دهیم این مطلب بسیار مهمه که چگونه تمید دهیم بذاریم کمی این مطلب رو باز کنم و ببینیم این به زبان یونانی به چه شکل نوشته شده ایشان را در نام پدر و پسر و روح القدس تمید دهید. در عهد جدید در جای دیگه همین واجه استفاده شده و به این شکل ترجمه شده در نام پدر و پسر و روح القدس تمید یا بید. پس تفاوت این چه هست؟ به نام پدر، پسر و روح القدس تمید بدیم و یا در نام پدر و پسر و روح القدس. تفاوتش ساده هست. اگر من کایی رو به نام خدا من انجام بدم ما به اقتدار اون کارو انجام میدم اما اگر کایی رو در نام خدا انجام بدم یعنی من وارده اون تجربهی میشم که او به من نتا میکنه وارد قدرت او میشم وارد حیات او میشم وارد خدمت او میشم وقتی که من کسی رو تمید میدم در نام پدر به سرور قدر است این به اقتدار او هست اما در نامه یعنی یک رابطه هست، یک تجربه هست از زندگی مسیح، از پدر، پسر و روح قدس. پس بسیار مراقب باشیم که وقتی که افراد تحمید میدیم، چگونه این کار انجام بدیم؟ ما میگیم من شما را تحمید میدم در نام پدر، پسر و روح قدس و چرا نام خدایی تسریز در اینجا آمده ایم؟ زیرا اگر شما در نام پسر تحمید بیابید، او نجاه دهنده است. شما در مسیح تحمید یافتید. شما به ایسار مسیح ایمان دارید و به مرگ او ایمان دارید. در رستگاره او سهمی دارید. اون رستگاره او مسیح برای شما فرام کرده. اون حیات تادر را مسیح به شما داده. اگر شما در نام پدر تحمید بگیرید، شما یک از فزندان خدای زنده هستید. تعلق دارید به خدای زنده. شما خدا نمیشید، اما وارد خانواده خدای زنده میشید. ایک از فرزندان اون میشید. اون شهربندان آسمانی، برگذیدگان و خداوند، کسانی که نامشون در دفتر حیات مکتوبه هست. پس شما در نام پدر تمیم می آمید. یعنی جزی از خانواده هستید. در نام پسر. زیرا مسیح شما رو نجات داده تحت خانوه هستید. در نام روح القدس. زیرا این روح القدس هست که فارد روح شما شده دل شما ساکنه هست. دیدگان شما رو باز کرد. شخص ثومت تصلیز که برابر با پدر و پسر هست. به شکل از هرامیزی که قابل توصیف نیست، در دل شمایی مسیح ساکین میشی تا وجدان شما رو بیدار سازم. تا شما رو تشفیق کنه، تسلیه بده، به شما حشیار بده، حشدار بده و مشتاق شما باشی تا شما را نگاه داره در اون راه باریک که به حیات منتحیم میشه. پس این موضوع بسیار مهمه که ما در نام پدر، در نام پسر و در نام روح القدس تامید بیامیم. پدر که ما به اون تعلق داریم، مرمان پدر آسمانی، پسر که فدیه گناهان ما رو پرداخت و روح القدس که در دل ما ساکن. بس این کل رستگاریه و کل خدای تسلیس فعالت ما رو نجات بده. های نوزن پس رفته همه اومدها را شاگر سازید، ایشان را به نام پدر و پسر و روح القدس تحمیل دهید، در آب فرو ببرید. در نام پدر و پسر و روح القدس بدایه بیست میرسیم و ایشان را تعلیم دهید. یعنی این افرادی که اکنون مسیحی شدن، باید این ها تعلیم بدن. پس کسی که در کلیسه هاست، انجی رو بشارت میده، شهادت میده، و یا مسیحی هستی، زاجبه مسیحی با دیگران صحبت میکنی. با نون ایک مسیحی، شما این کار رو در محل کار انجام میدید. با زندگیتون، با پخش موعضه ها، با پخش نوشته های مسیحی تلاشو میکنی. شاگرد میسازید. و الوته این کار ما نیست، این این ما نیستیم که بیتونیم کسی رو مصیحی سازیم، این معمولیت به ما داده شد و ما وسیلهی هستیم که دیگران رو شاگل بسازیم، اما کتاب مقدس ما به درستی تعلیم میده که این کار خدای زنده هست که کار رو انجام میده و همچنان که ما تلاش میکنیم کاملا اعتماد داریم به روح القدس تا در دل مردم کار کنه تا اون دل های سنگیر رو نرم سازه تا ارادی اون ها رو متمایل سازه که ایمان میارن تا اون فرد واقعا بیاد و ایمان بیاره و توبه کنه و روح القدس ذهنش رو روشن کنه تا درک کنه که انجیل چه هست و احساس کنه گناهکاره و واقعا بخواد نجاتیابه و پاسخ بده و خداونده که باید اون ها رو حوض کنه این کار روح القدس هست ما شهادت میدیم، اینجی رو بشارت میدیم، موضوع رو پرش میکنیم، سهم خودمون رو انجام میدیم، اما اعتماد ما به کار روح القدسه هر تلاشی که انجام میدیم باید توامه با دعا باشه و در غیر این سرعت بیفایده هست زیرا در حقیقت این کار روح القدسه که فرد رو نجات میده و این نکتر رو من باید روشن کنم همچنین که پیش میریم سپس آهنگ بیستونین میگه ایشان را تعلیم دهید که هم واجه یونانی اینه کسی که بیداره و مراقبه و موشیاره. مثل یکی نگهبانی که بالای یک دیوار گذاشتن. بالای قلعه مراقبه که دشمن حمله می کنه. به این شکل که باید از شریعت خداوند، از انجیل نجات بخش مسیح حفاظت کنیم. شما نمیتونیم ایسا ایک مسیحی باشید و اینا رو فراموش کنید و فرکت کنید روز شروع بیشه و شما حتی فکر نکنید که چگونه باید در برابر وسوسها بجنگید و غیره نه ما بیاد داریم مراقبیم فرامین و خداوند رو بیاد میاریم و میدونیم که ضعفای ما چه هست و مراقبیم مثل اون نگهبان بالای قلعه مراقب وسوسها هستیم مراقبیم که شریعت خداوند رو زیر پا نک و ایشان را تعلیم دایید که همه اموی را که به شما حک کرده هم حفظ کنن میشه در اینجا تعمل کرد دوستان عزیز ما تمامی کلامی رو که خداوند به ما گفته حفظ کنیم متاسفانه امروز یه چیزی رسب شده در بین ایمانداران مسیحی که اکثر هم در بین کریزمتیک ها هست و حتی ایمانداران انجیلی هم دارن به این بابر پیدا می کنن و چون این می کنن ما دیگه اعتقادی به وظایف نداریم هی تو ایکلیزه هایی نگید وظیفه وظیفه این کار را انجام بده اون کار را انجام بده برای مسیحی کاری انجام بده آیا ما نجات و از راه فیض نیست؟ پس ضرورتی نداره کاری انجام بدیم، وظیفت چیه؟ و شما این جیلو بد تعلیم میدید. مستین آزاده و از راه فیض نجاتی آفتیه ای بشنگید این کار انجام بده، اون کار را انجام بده نه. خدای زنده به ما نظر میکنه و ما رو میپسیره کاری به وظایف نداریم اما دوستان عزیز این کلام خدا زنده هست و چونین میگه فرمان خداوند ایشان رو تعلیم دهید همه اموی را که به شما حکم کردن هفت کنن هر قانونی که خداوند ماییسای مصیبه ما داده نه فقط کلامی که به زبان آورده و همچنین شاگردانش، رسولانش که عهد جدید رو نوشتن فرامین اونها اقتدار داره برای ما مسیحیان پس شریعت کنار گذارده نشده ما وظیفه داریم کارهای از که باید اتاعت کنیم آیا این تزادی داره با فیز؟ نه دوست عزیز، ما از آه فیز نجات پیدا می کنیم. اما وقتی که نجات یافتیم و مسیحی شدیم، شما می دونی چه کسی ایک مسیح واقعیه. ایک مسیح واقعی واقعا می خواد با اونجرا که مسیحی حک کرده، حفظ کنه و تلاششو می کنه که هم از مسیحی زندگی کنه، از گناه دوری کنه. بله، از آه فیز و به رایگان نجات می آمیم، اما وقتی که نجات یافتیم میخوان هران چرا که مسیح خداوند و نجات دنده ای ما حکم کرده حفظ کنیم و درست عزیز ما باید این رو دقیقا در کنیم و مراقب باشیم که این حرف اشتباه رو باور نکنیم که میگه وظیفه نیست شما کاملا آزادید چون این نظری متابقه کتاب مقدس نیست و درست نیست. خدابند چون نمیگه. ایشانا تعلیم دارید که همه اموری را که به شما حکم کردم، حفظ کنند. بسه پس این آیات بعده خدا زنده و اینک من هر روزه تا پایان دنیا هم راه شما میباشم. برای چند لحظه به این واجه فکر کنید اینک واجه ای بسیار مهمی هست. در عهد جدید مرتب این واجه تکرار می شه به ویژه در انجیل متا و مرقص از اش زیاد استفاده شده و معنای لغویش اینی که نگاه کنید، بینگ کرید. اما اینو می شه ترجمه کرد به شکل دیگه اینی به این معنا نگاه کن و بهش دقت کن، مراقب این باش، حواست باشه فرض کنین میشه گفت این رو بیاد داشته باش فراموش نکن به این شکل که این واجه اینک به فرسی ترجمه شده میشه این رو به این شکل ترجمه کرد و بیاد داشته باشید من هر روزه تا پایان دنیا همراه شما میباشم گاهی زمین آیاد به شکلی از که میشه اون رو ترجمه کرد بیاد داشته باش اما در اینجا درست سرجم شده اقل که میگه اینکه یعنی به دقت نگاه کن، نظر کن، حواست باشه، فراموش نکن نگاه کن به این موضوع خداوند میخواد یک وعده رو بده و اکنون میگه دقت کن من از روزه تا پایان دنیا امراه شما میباشم و این وعده خدای زنده هست در واجه یونانی اون من برش تحکیت شده البته اینکه به فارسی تجمع میشه نمیشه این رو درست بیان کرد. کل تحکیت واجه یونانی بر اینه. من. یعنی خدای زنده ایسا و ایمسیه که رساخیس کرده و تمام قدرت در آسمین و بعد زمین و او تعلق داره به شما چونین میگه. من. همون که مسلوب شدم بیرون شهر، گفتن مرده در مقبره گذاشتن، از سلی پایین گیشوندن، تطهین کردن، دور کفن پیچوندن توسط یوسف آلاماتی و نیخودیموز رهبران یهود بدن مرده مسیحی رو کفنپیچی کردن. تدهینش کردن. کذاشتن تو این قبر. همه می دونستن که مرده از. اما اون قبر نگهپان گذاردن. گذاشتن تو اون قبری که برای یوسف ساخته شده بود. قبر تازه. جلای سنگ بزرگی گذاشتن. نگهپان گذاشتن. محرومونش کردن. همه می دونستن که در اون یک جسدی هست. هده اقل دوازده سرواز رومی در اون دروازه، در اون مقبره از اون جسد نگه بانه می کرد. اکنون زنده است. رستاخیص نموده از مردگان و اون زخمایی که روی دست ها و پاش بود زمانی که مسروبش کردن هنود اثر اون باقی است. اون زخم نیزه که به بحلوش زد. سرباز رومی. این زخمان باقی است. و ما میخونیم وقتی که بر توما ظاهر شد، توما حتی دستش رو اون زحم کذاشه اما اکنون زنده است. و در اناجل میخونیم که حتی داقل در طور اون چهر روز بعد از رستاخیزش دوازده مرتبه بر شاگدانوی ظاهر شد. و در یک جاب بیش از پونست نفر اکنون خدایی که رستاخیز کرده در برابر شاگدانویش استاده و چونین میگه من هر روزه تا پایان دنیا هم راه شما هستم. دیگه نگاه کنیدی نکت دقیق کنید. همون خدایی که مسلوب شد، در قلب بذاشتند، رستاخیز کرد اکنون زنده است. او خدایی زنده است. بر مرد، بر گناه، بر جهنم غلبه کرد. و من هستم که هر روزه تا پایان دنیا هم راه شما میباشم. نگاه کنید. دقیق کنید به خدایی که رستاخیز کرد. البته ما دیگه او رو نمیبینیم اما این امتیاز خاص شاگردان مود که او رو می دیدن و خداوند بهشون وعده می ده من با شما هستم و بیش از او به چه نیاز داری دوستان عزیز خدای زنده بقیه که بر مرک غلبه کرده خدای که بر مردگان قدرت داره خدای که از مرک رستاخیص کرده با شما هسته دوستان عزیز فرض کنید یک پادشا یا نخست وزیر یا نخست وزیر رئیس امور امریکا به شما می گفت من با تو هستم با خودت می گفتی آلیه بیش از اون چه میخوام؟ حتی رئیس امور آمنیکا هم ایرادهایی داره و وعدتش رو نمیتونه حفظ کنه با اینکه قوتتشون زیاد اونا هم ضعیف هستن حتی اگر اونا هم به شما میگن من تا پایان دنیا با تو هستم اولا که نمیتونه تا پایان دنیا با تو باشه بله و اون یک انسانه و اگر من در مشکلی باشم اون کیلومتر ها از من دورتره اما چی کسی این مطلب رو به ما مسیحان میگه خدایی که رستاخیز کرده خداوند میگه به من نظر کنید من هستم که هر روزه تا پایان دنیا همراه شما میباشم از اون ضعیفترین مسیحیان این وعده براش هست که خداوند میگه اینک دقت کنید، حتی اگر زعیفترین مسیحیان گم نومترین مسیحیان باشید، نگاه کنید من با تو هستم تا پایان دنیا، خدایی که تمامی قدرت در آسمان و زمین به او داده شده. من تا به عبد با شما هستم، در هر دوره از تاریخ کلیسا، در هر شرایطی با شما هستم. اما سائل اینه، خداوند با چه کسانی هست وقتی که من در پایان دنیا همراه شما هستم؟ اگر من بگن مسیحیم و برای خودم زندگی می کنم و فقط به دنبال خواستهای خودم هستم زندگی بهتری داشته باشم، بگن مسیحیم اما به دنبال چیزهای این دنیا هستم در پهی اینیستم که شاگرد بسازم، در پهی خدمت برای مسیحی نیستم فقط به دنبال اینم که زندگی بهتری داشته باشم همه اش بفکرم این که خونه و زندگ ظاهرًا بهتر باشه و یا هرچه اگر زندگی من این باشه به عنوان یک مسیحی این دنیا و آنچه که در اون هست این جهان مادی و آنچه که به من میتونه اطاع کنه این وعده برای من نیست هرچن که ادعا کنم مسیحی هستم وقتی که مسیحی نیگه اینک من همراه شما میباشم این به چین کسانی رب داره اگر من حتی ایک مسیحی هستم و کل زندگیم صرفًا برای این جهان و اکنونه این وعده برای من نیست بلکه این وعد رفته و همه این عمومت ها را شاگرد می سازن. برای کسانی که برای ملکوت تلاش می کنن، خدمت می کنن. حالا چه این فرق واعظ باشه مثل پولست رسول، چه شبان کلیسا باشه و چه اینکه احضار کلیسا مثل من و شما. که تلاش میکنه و تلاشش اینه که انجی رو به شکل به دیگران برسونه و میگه من با دیگر مسیحان تلاش هم اینه که مسیح رو خدمت کنم از طریق دعا کردن از طریق پخش موهزه ها از طریق پخش کتاب های مسیح از طریق کمک به کلیسه هر کاری که از دست من برمیاد هر تلاشی که میتونم در نام مسیح انجام بدم هر وظیفهی که بتونم انجام بدم هدفم اینه زندگیم برای مسیح برای ملکوت مسیح اینکه چگونه این انجی رو به دیگران بشنن؟ هدف اصلی و اولیه من اینه که برای مسیح زندگی کنم برای خداوند و نجات دندی خود اگه به این شکل زندگی کنم اون وقت این وعده برای من هست اینک من هر روزه تا پایان دنیا هم راه تو میباشم پس این مطلب رو باید روشن کنم دوستان عزیز این وعده برای همه نیست شرطی برایش وجود داره این که چگونه زندگی می کنن بسیار مهمه. دوست عزیز اگه مسیحی هستی، باید برای ملکت زندگی کنیم. بله ما باید برای خانواده فراهم کنیم، باید برای زن و بچه فراهم کنیم، بچه ها لباس می خوان. خونه باید وامش برداخته بشه، همین کارا ما باید انجام بدیم. اما اولویت چه هست؟ اگه ایک مسیح واقعی باشیم، اگر نجات یافتیم و با خدای زنده سالکیم، مسیح همه چیزه، ملکوت و همه چیزه اون اولویت رو داره و برای اون زندگی میکنیم. در وحله اول این وظیفه ای ما هست، مسیح من رو دوست داشت و برای من بود که خود رو بر روی سلیب داد. و بعد این وعده اینک من هر روزه تا پایان دنیا همراه شما میباشم تا پایان دنیا دوستان عزیز این وعده برای من بسیار مهمه زیرا در کلام خدابند میخونیم که پایان دنیا اوضاع بسیار بسیار سخت میشه. به نظر میرسه که اکنون جهان داره که اون سو ارکت میکنه. با همه این نشانه هایی که عهد جلید به ما میده اون نشانه ها داره به کمال میرسه. انجیل تقریباً در ست تا ست جهان بشارت داده شده. زدیت با مسیحیت و کلیسا بسیار شدت گرفته. ویدیوهایی که ساخته میشه علیه خداوندیسای مسیحی و ایمان مسیحی و کتاب مقدس، زدیتی که وجود داره علیه مسیحیت. حتی در جهان قبل دارن قانون رو عوض میکنن تا مسیحیان و کلیسا رو غیرقانونی کنن و اجازه ندن برای اصول اخلاقی بیستن. فشار داره بسیار زیاد میشه و بدون این شکل ما به زمان آخر نزدیک میشیم. اما کتاب مقدس به ما میگه این وقتی که به آخر زمان نزدیک بشیم اینا بسیار شدید میشه. در کتاب مکاشف میخونیم اون دو شهاهی که وجود دارن اینی کلیزا اینا به زمین میافتن و کشته میشن و به شهاهدت میرسن و زیر پا لگدمال میشن و رد میشن و مسخده میشن. پس در پایان دنیا شرایط برای مسیحان بسیار بسیار سخت میشه. پس این بسیار مهمه که خداوند ما چونی میگه نگاه کنید، دقیق کنید من خدای زنده وقیقی تا پایان دنیا با شما هستم. و من با خودم میگم اگر مسیح بتون قوم خودش رو نگاه داره، حتی در اون آخر زمان، وقتی که زدیت به اوج خودش میرسه، شیطان به قدرت خودش میرسه، وقتی که اون مرد گناه میاد و اون وسیلش رو میاره تا به کلیسا و ایمان مسیح حمله کنه، اگر خداون ایسای مسیح قوم خودش رو نگاه داره و به اونا باشه و به اونا توانای و تسلیم بده، حتی در اون شرایط بسیار سخت آخر زمان، قبل از این که دوباره بازگرده، بدون شک اکنون هم میتونین کار انجام بده. همچنان که به اون روزهای آخر نزدیک میشین. و دوست عزیز به عنوان یک مسیح هم نمیخوای یقین پیدا کنی و تسلید داشته باشی. و هر روزی این حقائق رو برای خودت صابت کنی. وقتی که همه چیز رو در دعا به دستهای خداوند ایسای مسیح میسته باریم. آیا نمیخوای که مسیح خداوند به شما نزدیک باشه؟ هچنگی ما او رو نمیتونیم ببینیم اما از راه ایم و این رو گایی ما احساس می کنی با قدرت روح القدس. آیا واقعا نمی خواهید این رو بیاید داشته باشید؟ هر روض صبح بیدار می شید، هر شب که به خواب میرید با خودتو می گید من یک مسیحی هستم. یک از فرزندان خدا که با خون مسیحی بازخرید شده و روح القدس با من هست. او که من رو هدایت می کنه در درون منه. و از راه ایمان شما می خواهید نزدیک بودن مسیحی رو بیشتر احساس کنید به این عنو ولی هر مسیحی آرزوش این هست تا برای مسیح زندگی کنه تا او رو خدمت کنه در هر شرایطی با او فکر کنه و دعا کنه خداونده ملکوت تو بیاید این ها که من هر روزه تا پایان دنیا همراه شما میباشم در پایان دعای رو میخونم از فلیبیان فصل 4 آی 11 و 12 نه اون که در باری احتیاج سخان میگویم. زیرا که آموختم که در هر حالتی که باشم قناعت کنم. نیازمندی را میدانم. آیا شما نیست نیازمندی را میدانی دوست عزیز؟ و دولتمندی را هم میدانم. در هر صورت و در همه چیز سیری و گرستگی و دولتمندی و افلاس را یاد گرفتم. قدرت هر چیز را دارم در مسیح که مرا تقویت میبخشد. پولست رسول شنون میگه قدت انجام هر کاری رو دارم در مسیح خداوند که مرا قوت میبخشه و من وقتی که به زندگیم نگاه میکنم در زندگیم زرفها و شکرسهای بسیار زیادی داشتم اما همچنین به شکل مرتب دورهایی بود که وقتی دعا کردم و از خداوند خواستم خداوند به من یاری داد و توانایی داشتم تا او رو خدمت کنم و خداوند به من توانایی داد و من مطمئنم اگه یک مسیح واقعی باشید شما نیچنین تجربهی داشتید از اون روزی که ایمان می آری، تا روز آخر در می آوید که خداوند با شما هست اگه دون 66 سال می گذره از روزی که من ایمان آوردم و این تجربهی من بانوان یک شبان پیر کلیسا و این تجربه ی هر ایماندار پیری هست که من می شناختم و علا رقم همه ی ضعف های ما خداوند ما وفادار هست و هر گز ما رو ترک نمی کنه دومت سلنکان فصل دو آیه 78 زیرا که آن سر بیدینی الان عمل می کند، فقط تا وقتی که آن که تابعهای مانع است از میان برداشته شود. آنگاه آن بیدین ظاهر خواهد شد که خداوند او را به نفس دهان خود حلاق خواهد کرد و به تجلیل ظهور خیش او را نابود خواهد ساخت که ظهور او به عمل شیطان هست با هر نوع قدرت و آیات و شگفتی های دروغین در این شرایط نیست خداوند مایسای مسیح با قوم خودش هست که به او اعتماد میکنند که نماینده های او هستند و اینجی رو دوست دارند و به دیگران میرسونند خداوند حتی تا اون روز آخر نیست با اونها خواهد بود. لذا وظیفه ای ما مسیحیان این هست تا ایشان را تعمیم دهیم که همه امور ها که به شما حک کردن هم حفظ کنند و اینکه من هر روزه تا پایان دنیا هم راه شما میباشم.