hace una semana estuvimos hablando de romanos 6 los cuatro versículos anteriores a lo que vamos a ver hoy y hubo un espacio grande para pensar un poco en torno a la descomposición que produce el pecado y hablamos de la maldad y cómo ésta se propaga a nivel personal y cómo puede propagarse en la sociedad. Y sí mencionamos los frutos de la santificación a grandes rasgos, pero dedicamos más tiempo a hablar de los frutos del pecado, realmente. Y si repasan el sermón de la semana pasada van a notar que tenía ese punto ahí un poco oscuro, un poco triste, necesario. Pero ahora quisiera que en el estudio que vamos a hacer esta mañana, dirijamos nuestra mirada hacia el otro lado con un poco más de detenimiento, en el área de la santificación. Entonces, vamos a prepararnos para sumergirnos en este tema un poco más hoy. Los dos pasajes son bastante similares, son casi como una repetición, Pablo está casi repitiendo lo que había dicho en la primera parte, lo repite en la segunda, con otras palabras y otro énfasis, pero es básicamente, el mensaje es muy similar. Y creo que es una costumbre que nosotros notamos en las escrituras. de que cuando quieren que una verdad quede bien grabada, la repiten de todas las maneras posibles y Pablo es un experto en hacer eso. Entonces hoy vamos a ver, casi esto va a sonar como un eco del sermón pasado, pero vamos a darle un énfasis un poquito diferente a nosotros en la aplicación. Entonces vamos a leer Romanos 6, versículos del 20 al 23, dice así. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia. ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte. Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación y como fin la vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro. Espíritu Santo de Dios, ayúdanos a crecer en santidad, a crecer en el conocimiento de tu palabra, ayuda a vencer cualquier distracción, la debilidad de nuestras mentes, cualquier presuposición que tengamos pecaminosa que pueda subvertir o dañar el mensaje de tu palabra en nuestros corazones, permite Dios que llegue con claridad y que cale profundo y que nos transforme desde adentro. Nuestro consolador, nuestro ayudador, acudimos a ti. En el nombre de Jesús. Amén. Cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia. Perdón, ¿por qué? ¿Por qué cuando erais esclavos del pecado? ¿Por qué es importante eso? Siempre esas palabritas tienen... están cargadas, ¿verdad? Eso es por qué, pues, pero... y en este caso ese por qué nos recuerda la última frase del sermón anterior. presentad vuestros miembros para servir a la justicia. Versículo 19, presentad vuestros miembros para servir a la justicia. Y ahora Pablo nos introduce como el fundamento o una recapitulación de lo que había dicho antes. Esto es lo que tienen que hacer. Cuando eran esclavos del pecado, eran libres de la justicia. Antes, y esta es la experiencia de todos los seres humanos. De todos los seres humanos, la esclavitud al pecado. Y de todos nosotros, como cristianos, que fuimos esclavos del pecado. Tenemos que recordar eso, recordar de dónde venimos. Esa es la experiencia de cada uno de nosotros, controlados por el pecado. Todos sabemos lo que era vivir así. Lo recordamos, errando el blanco de la gloria de Dios. Es más, ni siquiera buscábamos la gloria de Dios. Era lo último en nuestras mentes. Ni queríamos ni podíamos glorificar a Dios. ¿Qué era lo que buscábamos? Nuestra propia gloria. Lo que nos interesaba era nuestro propio bien. Y entonces, ¿qué dice Pablo? Eran esclavos del pecado y eran libres de la justicia. Esa libertad no es buena, ¿verdad? Es una libertad negativa. O sea, en cuanto a hacer la voluntad de Dios, no nos importaba. En cuanto a vivir para agradar a Dios, en cuanto a vivir en verdadera justicia, eso era lo último que nos interesaba, no estaba en nuestra mente, no lo queríamos, lo único que queríamos era agradarnos a nosotros mismos. La piedad, la justicia, la bondad, el amor a Dios, eso no era importante. Y entonces Pablo dice... Eso eran ustedes, esa era la realidad. Eran esclavos del pecado, eran libres de la justicia, pero ¿qué fruto?, pregunta. ¿Qué fruto tenías de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? ¿Cuál fue el fruto? ¿Cuál fue el fruto de todo eso? El domingo pasado hablamos del fruto de muerte. En resumen, eso es lo que produce el pecado, muerte, ¿verdad? Y vimos todas las implicaciones de esa muerte, la destrucción, que siempre va de peor en peor, de destrucción en destrucción, ¿verdad? De mal en peor, el ser humano atado al pecado no mejora ni se estanca. empeora. El único camino es empeorar. Es como una cuesta resbalosa. Uno solamente baja y baja y baja y desciende a cada vez más... a cada vez mayores velocidades. Anselmo usa una ilustración graciosa. No está hablando exactamente del pecado en sí, sino como de las cosas de este mundo, pero me hizo pensar en esto. Él dice que las personas que pasan enfocadas en las cosas de este mundo y los bienes de este mundo, las cosas lindas del mundo, son como niños persiguiendo mariposas a la orilla de un guinda. ¿Verdad? Están como enfocados completamente, ¿verdad? Toda su atención puesta en la mariposa, con sus redes, tratando de atraparla sin darse cuenta de que están al borde del precipicio y a punto de caer a su destrucción. Así es el ser humano sin Dios. Eso es vivir para el pecado. ¿verdad? Y se puede pensar que está haciendo algo bien, que está persiguiendo algo bonito, que está persiguiendo algo agradable, pero va a terminar en su destrucción. Eso es vivir en pecado. Esa es, esa era nuestra condición. De modo que al mirar hacia atrás y ver esa muerte, esa destrucción, ese desastre en el que vivíamos, debería darnos vergüenza. Pablo enfatiza que debería ser algo que nos avergüence, no es algo de lo que deberíamos estar orgullosos, no es algo que deberíamos añorar como un pasado mejor, como algo más agradable, no debería ser esa nuestra actitud hacia nuestra vida pasada. ¿Quiere que le recuerde lo que éramos? Bueno, Pablo a los Calatal les dice, Que hay un fruto de la carne que es evidente. Dice, el fruto de la carne es evidente. Fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías y cosas semejantes. No es una lista exhaustiva, pero estas son las cosas en las que vivíamos sin Dios. No deberíamos sentirnos orgullosos de nada de esto. También el primer capítulo de Romanos, yo no sé si se acuerdan porque fue hace mucho, pero en el primer capítulo de Romanos había otra lista que Pablo nos dio, dice que estábamos atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad, llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades, murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres y La lista sigue, ¿verdad? Podemos agregar más cosas a lo que Pablo ha mencionado. Yo no sé si ustedes han tenido la experiencia de alguien que cuenta su testimonio y parece que estuviera celebrando, ¿verdad?, su vida pasada, contando cuando era malvado, pecador, pero suena como que estaba rompiendo récords, ¿verdad?, y está orgulloso de los récords que rompió en su maldad y en su pecado. ¿Esa no debe ser la actitud hacia nuestro pasado pecaminoso? debería darnos vergüenza. Lo que éramos, lo que hacíamos, lo que pensábamos, debería darnos vergüenza. Ahora, alguien podría decir, bueno, pero yo no era tan malo, ¿verdad? Tal vez alguno aquí era un ciudadano ejemplar, un modelo, ¿verdad?, de humanidad. La pregunta que tendríamos que hacer es, ¿amaba usted a Dios con todo su corazón, con toda su alma, con toda su mente, con todas sus fuerzas? Porque no importa cuán bueno haya sido lo que hizo, si no lo hizo por amor a Dios, es pecado, es un trapo de inmundicia, y sigue siendo tan desagradable como los pecados más atroces. Porque fuimos creados para vivir para Dios, para buscar agradar a Dios. Y si esa no era su intención, por muy bueno que fuera, no importa, no importa cuántas aparentes buenas obras hubiera hecho, no importa. No importa si se condujo como un ciudadano ejemplar, como buen esposo, buen hijo, buen hermano, buen... lo que sea, buen empleado, donde sea que estuviera. Si no estaba viviendo para la gloria de Dios, no estaba haciendo nada bueno, en el sentido estricto de la palabra bueno. La gloria de Dios debe ser lo primero. Si no era así, usted era esclavo de pecado. y debería darle vergüenza. Hay un momento y un lugar para hablar de nuestro pasado pecaminoso, ¿verdad? Y puede ser de edificación para alguien saber de dónde el Señor nos sacó, cuáles luchas tuvimos, qué enfrentamos en nuestra vida, de dónde Él nos rescató. Pero esa debe ser la tónica, debe ser, de esto me libró el Señor. De esto me salvó. No era algo bueno, no era algo agradable, no es algo que yo añoro, no es algo que yo... a lo que quisiera volver. Lo detesto, lo detesto y quisiera que no fuera parte de mi historia. Esa debe ser la actitud hacia el pecado. Quisiera nunca haber hecho eso. Quisiera nunca haber vivido así. Pero lo cierto es que eso fui, pero el Señor me salvó. Y ahora hay un fruto diferente. Ahora el fruto debe ser distinto. Versículo 22, más ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios. Hablamos de la esclavitud a Dios la semana pasada. Tenéis vuestro fruto, perdón, tenéis por vuestro fruto la santificación y como fin la vida eterna. Ahora nuestra realidad es otra. como creyentes hemos sido libertados del pecado, del dominio del pecado, estamos bajo nueva administración, todo esto lo vimos el domingo pasado, somos esclavos de Dios, pero ¿cómo se ve eso? Pablo habla de un fruto El fruto de la santificación. Ese es el fruto que deberíamos ver en nuestra vida. El fruto de haber sido regenerados, de haber sido transformados por Dios, y sacados de esa esclavitud al pecado, introducidos al servicio de nuestro Señor Jesucristo, el fruto de eso debe ser la santificación, y como fin, allá, cuando nuestro camino termine, la vida eterna. Entonces, en lugar de ir de destrucción en destrucción, vamos de gloria en gloria, vamos avanzando hacia algo mejor. Y sí, bueno, ahorita vamos a hablar de ese proceso de santificación en detalle, pero sí es cierto que no lo vamos a completar de este lado de la tumba, lo vamos a completar o el Señor lo va a completar cuando nos resucita. Una forma de entenderlo es como un árbol. El árbol produce el fruto que produce por naturaleza, ¿verdad? Esa es la regeneración. Perdón, esa es su generación. La regeneración sería lo necesario para que el árbol produzca un fruto distinto al de su naturaleza. Entonces, un árbol de limón, por mucho que se esfuerce por dar piñas, no va a poder dar piñas. ¿Verdad? Porque es un árbol de limón. Tal vez sea necesario por los oyentes. Yo sé que ustedes no, pero los que están presentes aquí no, pero por los oyentes en línea, los árboles no crecen en piñas. ¿Verdad? Nada más para que... por cualquier cosa. Pero hay personas que creen que los árboles... que las piñas crecen... Perdón, las piñas no crecen en árboles. Hay personas que creen que las piñas crecen en árboles. Ah, no, no es así. Pero lo mismo ocurre para el árbol de aguacate, el árbol de cacao, las naranjas, ¿verdad? Todos los árboles producen el fruto según su naturaleza. Acabamos de sembrar un arbolito de cacao en nuestra propiedad. Bueno, no en nuestra propiedad, pero acabamos de sembrar un arbolito de cacao. Y nos dijeron que hasta dentro de dos años y medio, más o menos, íbamos a poder ver el primer fruto. Vamos a ver si, por la gracia del Señor, estamos ahí dentro de dos años y medio. Pero yo sé que no va a ser una piña. ¿Cierto? Yo sé que eso no es lo que va a salir, porque cada árbol va a dar el fruto conforme a su naturaleza. Y la única manera de que ese árbol de cacao dé piñas, es si el Señor hace un milagro en la naturaleza de ese árbol, y lo convierte en una cosa que no es. Eso es lo que el Señor ha hecho con cada uno de nosotros. Él nos ha transformado en algo que no éramos. No éramos capaces de rendir un fruto de santificación. Un fruto agradable a Él. No, incapaces, por naturaleza. Pero Él nos ha transformado. Él ha cambiado nuestra naturaleza interna. Y ese cambio ha sido la regeneración y el fruto ahora, o podríamos decir, todo ese desarrollo de la savia, las raíces, absorbiendo de Su Palabra hasta que rendamos frutos. Todo eso es la santificación. que es el proceso en el que estamos todos nosotros, sin excepción, todos los creyentes, hijos de Dios, están siendo santificados por Dios. ¡Gloria a Dios por eso! Los estándares de Westminster nos dan una definición de la santificación en tres artículos, pero no voy a leer los tres, solo voy a leer el primero. Dice, los que son llamados eficazmente y regenerados al tener un nuevo corazón y un nuevo espíritu creado en ellos, son además santificados real y personalmente en virtud de la muerte y resurrección de Cristo, por su palabra y su espíritu que more en ellos. El dominio de todo el cuerpo de pecado es destruido, y los diversos deseos de éste son debilitados y mortificados más y más. Así, los santificados son vivificados y fortalecidos más y más, en todas las gracias salvíficas. para la práctica de la verdadera santidad sin la cual nadie verá al Señor. Yo les invito a llegar a su casa a leerse estos artículos acerca de la santificación. Porque yo podría predicar un sermón solamente de este artículo, ¿verdad? No nos vamos a detener completamente en esto, pero... mis hermanos, hay algunos puntos que cabe destacar, y es que esto empieza por obra de Dios y avanza por obra de Dios. Él es el que nos regenera y Él da el querer como el hacer para la santificación, ¿verdad? Él nos da un corazón nuevo, un espíritu nuevo, y ahora cada uno de nosotros dice de manera real y personal, estamos siendo santificados por Dios. Cada uno de nosotros Estamos en este progreso que me gusta como lo presenta. Dice que los diversos deseos del pecado son debilitados y mortificados más y más. Es un proceso, ¿verdad? Y los santificados son vivificados y fortalecidos más y más. Entonces, los deseos pecaminosos son mortificados y creo que se refiere a los deseos santificados, ¿verdad? También puede ser que se refiera a las personas santificadas. Nada más dice, así los santificados son vivificados y fortalecidos más y más. Ahí estamos, ¿verdad? Esencial también dice la Palabra de Dios y el Espíritu de Dios que more en nosotros. Eso es clave. Usted no va a poder producir fruto sin alimentarse de la Palabra de Dios. Ese es como el terreno donde tenemos que meter nuestras raíces profundo si queremos producir un fruto que sea agradable. Para seguir un poco con la metáfora del árbol, no se puede extender demasiado, ¿verdad? Pero por lo menos hasta ahí. Sí, hay pecado que sobrevive todavía, pero la distinción que han hecho los reformadores desde el principio es que no es un pecado que reina. Pecado que sobrevive no es sinónimo de pecado que reina. Puede estar presente, puede fastidiar y nos puede hacer caer de vez en cuando, y puede hacer caer a algunos creyentes atrozmente, ¿verdad? Pero no reina, no va a tener la última palabra. En el creyente, no. El creyente ya se pronunció la última palabra, por usted y por mí. Cuando Cristo dijo, consumado, ¿ves? Completó la obra, por usted y por mí. Esa fue la última palabra. Y a partir de ahí, nosotros somos suyos para siempre. El pecado no reina en nosotros. Muy bien, hermanos. Exploremos este proceso, entonces. ¿Alguien sabe cuál es el propósito de nuestra iglesia? Ya está anotado en la guía. El propósito de nuestra iglesia, lo hemos hablado muy pocas veces, lo hemos mencionado cuando hicimos el curso de membresía que estábamos todos juntos y repasamos, ¿verdad? En ese momento lo hicimos. Imagínense, si ustedes no se acuerdan de ese curso de membresía, esa fue la última vez que lo vimos como grupo. En los casos individuales lo hemos repasado un poquito más, ¿verdad? Los más nuevitos tal vez lo tienen un poquito más fresco, pero se los voy a leer porque ya vi las caras con signos de pregunta. El propósito de nuestra iglesia es honrar a Cristo como nuestro profeta, rey y sacerdote, creciendo en sana doctrina, sana práctica y sanos sentimientos, buscando en todo glorificar a Dios y servir a nuestro prójimo. ¿Qué? Es sencillo. Ahora, a lo que me quería enfocar, él lo que me quería enfocar, es que creemos en Cristo como nuestro profeta, rey, sacerdote, y por lo tanto, queremos crecer en doctrina, en práctica y en carácter. Ahí es donde se da la santificación. Entonces, la santificación no es simplemente hacer cosas buenas. Es mucho más profundo y mucho más complicado, digamos, tiene implicaciones mucho más grandes de las que a veces pensamos. Empecemos por la sana doctrina. Somos santificados en nuestra mente, somos santificados en nuestra manera de pensar y de entender. Lo que creemos es importante. ¿Cierto? Entonces, ¿debemos ser personas estudiosas y deseosas de aprender la Palabra de Dios? ¿Debemos ser personas disciplinadas en el estudio de las Escrituras? ¿Usted quiere crecer en santidad? No lo puede hacer si no está estudiando la Biblia. ¡Así! Si no está estudiando la Biblia, no va a crecer, se va a quedar estancado, y mis hermanos, rara vez un cristiano se queda estancado. ¿Usualmente? Se deteriora. Entonces o avanzamos o nos deterioramos. ¿verdad? Entonces, avancemos en eso. Cristo es nuestro profeta que ha venido a enseñarnos la verdad. Escuchemos su voz, leamos su palabra, estudiemos y crezcamos en este conocimiento constantemente. Y esa constancia no es sólo en casa, sino esto que estamos haciendo hoy aquí, esta reunión donde yo estoy aquí al frente predicando la Palabra de Dios y cada uno está escuchando, esto es parte de ese proceso de santificación en nuestro conocimiento. Entonces, venir a la iglesia disciplinadamente, leer la Biblia disciplinadamente, eso nos va a ayudar a crecer en santidad en nuestra mente. Siempre viendo a Dios, ¿verdad? Y no solamente en conocimiento de la Palabra de Dios. Aquí les voy a plantear otro desafío de santificación. Debemos también tener mentes curiosas y deseosas de aprender acerca del mundo que Dios creó. Aprender acerca de la creación. Aprender, y ahí entran todas las disciplinas, ¿verdad? Y tenemos algunos maestros aquí, pero todas las disciplinas entran ahí. Deberíamos estar deseosos, no quedarnos estancados tampoco en nuestro conocimiento del mundo. ¿Cuándo fue la última vez que usted se maravilló por un dato que aprendió acerca del mundo creado? ya sea algo de las estrellas, algo del espacio, o algo de los animales, algo acerca de la biodiversidad de nuestro país, no sé, algo que usted haya aprendido acerca de este mundo que lo haya maravillado, que usted haya dicho ¡guau! Yo no sabía eso. Así debería ser nuestro andar cristiano. Nosotros deberíamos... Es parte de nuestra interacción con el mundo que Dios creó y de nuestro sojuzgar al mundo. Es aprender cómo funciona este mundo. Y deleitarnos en ese conocimiento, siempre viendo a Dios detrás de todo lo que estudiamos. ¿Verdad? Porque el impío cree que puede entender el mundo sin Dios. Pero nosotros sabemos que no se puede entender, en última instancia, sin Dios. Entonces, deleitémonos en eso. Luego está la santificación en el hacer, ¿verdad? La santificación en nuestras acciones, que tiene que ver con nuestra obediencia. Sabemos lo que Dios demanda de nosotros, pongámoslo por obra. Hagamos lo que Dios pide que hagamos. Seamos activos, proactivos, obedientes a la Palabra de Dios, usando ahora sí nuestro cuerpo para la gloria de Dios. Como vimos antes, nuestros miembros presentados a la justicia, como servos de justicia. Eso es lo que debe ser nuestro cuerpo ahora. Practicantes vehementes de buenas obras. ¿Cuándo fue la última obra que usted hizo? Los Scouts. tenían que ganarse una insignia de gracias de la buena hora del día. Yo no sé si ustedes, los que estuvieron en Scouts, ¿se acuerdan de haber hecho eso? La buena hora del día, que ayudarle a un viejito a cruzar la calle, que... no sé... no sé, ¿verdad? pero eran cosas como muy cotidianas, ¿verdad? que tenía que buscar la manera de ganarse esa insignia. Mis hermanos, así deberíamos ser nosotros. deberíamos estar buscando la manera de ganarnos esa insignia de la buena hora, ¿verdad? Y que no sea una buena hora al día, no. Que llenemos la banda de insignias de buenas obras. Esa debe ser nuestra meta. Buscar la manera de hacer cosas buenas y ser realmente siervos de justicia en nuestra interacción con el mundo en el que Dios nos ha colocado. Aquí interactuamos con personas, interactuamos con la creación a través de nuestro cuerpo. y debemos hacerlo para la gloria de Dios. También voy a lanzar aquí una implicación adicional, también implica mayordomía del cuerpo en sí, ¿verdad? Porque si yo quiero ser activo en buenas obras, yo debería procurar tener un cuerpo saludable para poder realizar esas buenas obras, ¿cierto? en la medida de lo posible. No estoy diciendo que nos vamos a volver adictos al gimnasio y vamos a pasar ahí metidos 24-7. No es eso. Pero sí deberíamos preocuparnos por ser buenos mayordomos del cuerpo que Dios nos ha dado y les cuento un secreto, ni ustedes ni yo nos estamos haciendo más jóvenes. ¿Cierto? Hay cosas que ustedes pueden hacer ahora que más adelante no las van a poder hacer si no se cuidan. Entonces, nosotros hablamos de esto, son de bromas con mi esposa. Uno cree que tiene 25, hasta que el cuerpo le recuerda que ya no tiene 25, ¿verdad? Entonces, procuremos cuidar nuestro cuerpo, nuestra alimentación, ejercicio, mantenernos activos y tratar... porque eso va a ser bueno para el reino. Nuestro cuerpo es un activo del reino y deberíamos cuidarlo. Obviamente, nuestra interacción con los dones que Dios nos ha dado en la creación, disfrutar de la comida, disfrutar de todas estas cosas buenas que Dios nos ha dado y hacerlo siempre con mesura, nunca con sobriedad, ¿se acuerdan? Que no debemos dejarnos dominar por ninguna de estas cosas, pero sí utilizarlas para la gloria de Dios y disfrutarlas para su gloria. Muy bien. Y finalmente, el que es un poco más complejo es la santificación del carácter, porque casi siempre esas buenas obras son fruto del carácter, ¿verdad? Y el estudio de la palabra lo que transforma primero casi siempre es el carácter. Pero allá adentro es muy difícil poner medidas. Es muy difícil, ¿verdad? Decirle, vea esto, es así como se ve el carácter. No se ve el carácter. El carácter se ve cuando se manifiesta. en las obras externas. Pero hay cuestiones de carácter que podemos mencionar, ser fieles, leales, debemos crecer en nuestra lealtad para formar relaciones fuertes con nuestro prójimo, dignos de confianza con nuestra familia, nuestros amigos, y sobre todo en la iglesia, esta familia donde todos en teoría estamos buscando lo mismo. ¿A qué debería ser más fácil? ¿verdad? Uno esperaría, esperemos en el Señor que así sea, pero es ser perdonadores, ser misericordiosos, Incluso estables emocionalmente, ¿verdad? Emocionalmente estables, ecuánimes, de buen ánimo, ¿verdad? Gozosos. Todo eso son cuestiones de carácter que se reflejan y se ven en el día a día. Ser bondadosos con los demás, ser solidarios con las personas en necesidad. Eso empieza desde adentro. Yo difícilmente voy a ayudar a alguien si no siento ninguna compasión. por esa persona. Entonces, debo crecer en mi simpatía hacia los demás, ¿verdad? Entiéndase simpatía como ponerme en los zapatos de los otros y entender sus necesidades, o esforzarme por entender sus necesidades. En última instancia, estamos imitando el carácter de Cristo. Eso es lo que estamos buscando hacer, imitar el carácter de Cristo, pero para imitarlo a Él debemos amarlo, porque un principio de la vida es que amamos perdón, nos convertimos en aquello que amamos, nos convertimos en aquello que adoramos. Entonces, la única manera de ser más y más como Cristo es amando más y más a Cristo, y es conociendo más y más a Cristo, y es adorando más y más a Cristo. Es la única forma. No vamos a poder transformarnos a su imagen si no lo contemplamos todos los días, si no nos deleitamos en él, si no nos maravillamos en él. Y luego, todo eso se va a propagar en la cultura, ¿verdad? Pero eso es tema para otro momento. Exploren. Les queda la tarea. Exploren las implicaciones, ahora a nivel cultural, de esto que estamos desafiándonos y que queremos vivir a nivel personal. ¿Por qué? Porque tenemos el llamado que mencionamos la semana pasada, ser sal y luz, ¿cierto? Ser sal y luz en el mundo tiene que ver la sal con refrenar la maldad y la luz con propagar la bondad. La verdad, ¿verdad? Entonces, es como lo mismo, pero a mayor escala, de lo que está diciendo la confesión acerca de la mortificación del pecado. Entonces, la mortificación se da poco a poco en nosotros, y la vivificación se da poco a poco, pero si se extiende a la sociedad, lo mismo. Como sal, vamos mortificando la maldad en la sociedad. Y como luz, vamos propagando la bondad y la verdad en la sociedad. entonces que Dios nos ayude a ser proactivos en esa dirección y lo pongo como una tarea pensando también en que pronto vamos a tener reunión de iglesia. Y quiero que pensemos en esos términos. ¿Qué vamos a hacer como Iglesia para propagar la verdad y la bondad y refrenar la maldad en Ciudad Quesada y en nuestros lugares donde vivimos? Solo así. Y obviamente hay una que es la clave, y con esto vamos a cerrar. La mejor manera de hacer tanto luz como sal es predicar el Evangelio. Esa es la más evidente, porque para que una cultura sea transformada necesita creer el Evangelio de Jesucristo. Y termina, Pablo, con este versículo que es, lo conocemos todos de memoria, ¿verdad? Es como un resumen del Evangelio, porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús. Señor nuestro, ese es el mensaje que el mundo necesita oír, el mensaje que nosotros necesitamos oír, repetirnoslo a nosotros mismos constantemente, pero también el mundo necesita escucharlo definitivamente. La muerte es una consecuencia merecida, es lo que viene, el que no guarda la ley está bajo maldición y verá la muerte, eso es así. ¿verdad? Recibirá su merecido. No habrá injusticia en la muerte de los pecadores. Porque eso es lo que la ley de Dios demanda. Pero, la vida eterna, curiosamente, no dice que sea paga. Dice que la paga del pecado es muerte. Pero la vida eterna no es paga. La vida eterna es dádiva. Es un don. Es un regalo. No se obtiene por obras. Es algo que Dios da sólo por gracia. Por medio de la fe. solamente en Cristo. No hay otro camino al cielo que no sea por medio de la fe en Jesucristo. No hay otro. No hay otro nombre dado a los hombres en el que podamos ser salvos. Y el mundo necesita escuchar eso. Y la Iglesia tiene el deber de proclamarlo. Nosotros debemos ser anunciadores De esta verdad, de que todo aquel que cree en Cristo no se pierde, mas tiene vida eterna. Solo así pasamos de las tinieblas a la luz. Solo así pasamos de muerte a vida. Solo así pasamos de la esclavitud al pecado a la libertad en Cristo. Solamente así podemos rendir frutos de santificación. el lugar de los frutos de descomposición que rendíamos antes. Sólo así podemos estar seguros de que pasaremos una eternidad, no en el infierno, sufriendo la muerte eterna, sino en gloria, disfrutando de la vida eterna con Dios. Esto creemos y esto proclamamos. Oremos. Dios, esta tarea de la santificación es difícil, es compleja, no es algo sencillo, no es de la tarde a la mañana, es un proceso largo Y sabemos, oh Dios, que por más que nosotros nos esforcemos, si Tú no bendices a este proceso, nada vamos a producir. Pero también sabemos que no podemos quedarnos de los brazos cruzados esperando a que Tú hagas todo, cuando has puesto en nuestras manos el deber de esforzarnos en nuestra santificación, aprovechando los medios de gracia. Queremos ser estudiantes dedicados de Tu Palabra. Queremos ser hacedores de buenas obras, vehementes, constantes, y queremos ser piadosos como Cristo en nuestro carácter. Ayúdanos, oh Dios, para ser cada vez mejores como individuos y como Iglesia. Jesucristo, tú eres nuestro profeta, enséñanos la verdad. Transforma nuestras mentes para que pensemos conforme a tu voluntad. Danos sed de tu palabra. Tú eres nuestro rey. Dirígenos en esta carrera y protégenos. ayúdanos a ser obedientes a tu ley de manera activa y constante en este mundo. Y tú eres nuestro sacerdote, el que nos reconcilia con el Padre, el que nos reconcilia unos con otros, transforma nuestro carácter, forma un reconciliador, uno que busque y se esfuerce por llevar este mismo mensaje de reconciliación al mundo entero. Te lo pedimos en tu nombre.