Vamos a abrir nuestras Biblias a Hebreos 12, Hebreos 12, y voy a empezar en 18 y leer hasta el fin del capítulo, y el texto es 25 hasta 29, el mismo. Me da tristeza pensar que solo hay un capítulo más de esta carta corta para predicar. Y quiero animarles, si no han estado con nosotros durante todas las predicaciones de Hebreos, que lean muchas veces el libro. Y que lean muchos años seguidos. Hebreos, ves tras ves, porque tienen un mensaje fuerte para animarnos. Y es un placer recordar que Dios hizo todo esto para causarnos estar firmes y fuertes en Cristo Jesús. 18. Porque no os habéis acercado al monte, que se podía pausar y que ardía en fuego a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad. al sonido de la trompeta y a la voz que hablaba, la cual los que la oyeron rogar que no se les hablase más, porque no podían soportar lo que se ordenaba si aún una bestia tocara el monte, será apedreada o pasada con daño. Y tan terrible era lo que se veía que Moisés dijo, estoy espantado y temblando, sino que vos habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad de Dios vivo. Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millones de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos. Adiós, el juez de todos. el Mediador del Nuevo Pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. Mirad que no desechéis al que habla, porque si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros si desecharemos al que amonesta desde los cielos. La voz del cual conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido diciendo, aún una vez, y conmoverá, conmoveré, no solamente la tierra, sino también el cielo. Y esta frase, aún una vez, indica la remoción de las cosas moviles como cosas hechas. para que queden las incomovibles. Así que, recibiendo nosotros un reino incomovible, tengamos gratitud, y mediante ella servamos a Dios, agradándole con temor y reverencia, porque nuestro Dios es fuego consumidor. Amén. Queridos amigos, no quiero mandamiento en veinticinco pero con las palabras de veintiocho y veintinueve porque aquí tenemos la promesa y aquí tenemos una explicación de la promesa con la promesa y nosotros debemos prestar atención cuando dice que vamos a recibir un reino inconmovible eso quiere decir queridos amigos que Dios en su plan de salvación no solamente da a nosotros, no solamente da a nosotros algo que va a durar pocos años, no solamente da a nosotros el gozo y placer de conocernos, no solamente da a nosotros el placer de ser perdonado por la sangre de Cristo Jesús, pero da a nosotros la recompensa de ser creente. La herencia de ser nombrado entre los escogidos de Dios. La gran bendición de heredar algo que no hay en este mundo. La herencia no tiene que ver con tierras, es la tierra renovada. La herencia no tiene que ver con casas, es la eternidad en la casa de Dios, morando con nuestro Dios, hablando con nuestro Dios, viendo a nuestro Jesús, sirviendo a nuestro Dios, viviendo para siempre en su reino. Y queridos amigos, eso es algo que debemos guardar cuando pensamos en nuestro tiempo aquí. Y creo que por eso dice él, y mediante ellas sirvamos a Dios, agradándole con temor y reverencia. Entonces, muchas veces nosotros sabemos cómo son los hijos. Saben que en dos o tres días viene su cumpleaños. Y saben que mamá y papá están preparando algo, a lo mejor regalos, a lo mejor una boca de fiesta, a lo mejor algo de visitas de la familia o que sea. Y saben que cuando pasa su cumpleaños, hay algo que esperar. Y por dos o tres días, los niños chiquitos están pensando, ¿qué voy a recibir? ¿Qué vamos a hacer? ¿Qué voy a tener? Porque viene muy pronto mi cumpleaños. Y los padres están dando pistas. Ah, mija. Ah, mijo. Quiere tu cumpleaños. Y tenemos sorpresas para ti. ¿Y cómo es el niño? anda con su pizza, anda con mucho gozo, habla con todos, tiene mi cumpleaños. Y esa es la palabra aquí, que tengamos gratitud y que sirvamos a nuestro Dios. Ah, entonces sabemos que bien. Sabemos que vamos a tener, entonces, por el momento, cómo vamos a vivir, cómo vamos a esperar. ¿Y qué es esperar? Es servirle con gratitud. Es entender que debemos vivir frente de él con temor y reverencia. Nuestro Dios es juez. Nuestro Dios es el juez que puede quitar de nosotros, puede quitar de nosotros todo nuestro pecado. y su consecuencia de muerte eterna. Entonces, queridos amigos, cuando hablaba así, el apóstol quiso darnos algo de esperanza y causarnos no querer lo que el mundo ofrece. Y cuando dice todo esto, pone en el fin aquí 29, y debemos recordar que Separaciones de capítulos no son parte de la obra del Espíritu Santo. Dice aquí una explicación de nuestro Dios. Dios es fuego consumidor. Y nosotros en oír estas palabras pensamos, bueno sabemos que Dios es luz. Y cuando decimos que Dios es luz, queremos enfatizar que Dios es santo. No hace nada mal. No tiene pecado, no tiene tentación. Él puede vivir en la santidad viendo todo lo que pasa entre los seres humanos y ni una vez tiene tentación a hacer mal. Dios es luz. También decimos Dios es amor. Dios es amor. No podemos decir amor es Dios. ¿Verdad? Cuidado. que el mundo hoy en día quiere decir, amor es Dios. Pero no es así. En otras palabras, decimos, si hablamos de nuestro Dios, vamos a incluir la idea que Dios es amor. Piensas en tus pecados. Como es Dios, es amor. Y por eso, a misericordia. Piensas en tu vida, que siempre quieres desviar un poquito, desobedecer. Y Dios es amor. Y el amor siempre nos atrae o nos jala hacia él. Dios es amor. Y ahora otra cosa que dice Dios es fuego. Consumidor es palabra de Deuteronomio 4. Y también hay otras citas de Deuteronomio y también de capítulo 4 en el libro de Hebreus. Pero aquí podemos decir, ¿por qué dijo esto? Bueno, porque sabemos que viene el juicio. Y tenemos que recordar algo que aprendimos muchas veces en este libro. Siempre, siempre hay tentación de perder la vista de Cristo Jesús. siempre hay la tentación de olvidar que no hay otro camino. Y siempre hay la tentación, como los judíos, hebreos, tuvieron tentación de regresar a las ceremonias, regresar al templo, regresar a los holocaustos y sacrificios, regresar a la idea de ganar su salvación por medio de ser bueno o por Y por tener esta tentación, tenemos que recordar cómo es nuestro Dios. Es fuego consumidor. Y por eso, si es así, no hay regreso. No hay regreso. No podemos marchar atrás y pensar, mejor es. Mejor es el sacrificio. Mejor es la ceremonia. Mejor es guardar la ley como mi esperanza. No podemos pensar así. Dios es fuego, consumidor, y los que tienen tal esperanza no tienen salvación en Cristo Jesús. Queridos amigos, vamos a recibir algo que no se puede perder, el reino inconmovible. Entonces, queremos ahora regresar a veinticinco. El versículo veinticinco, Y especialmente el mandamiento es mi segundo punto aquí. Mirad que no desechéis al que habla. Y primeramente queremos decir, ¿quién es al que habla? ¿Quién es él? Y claro, en el contexto, el que habla aquí es Cristo Jesús. Cristo Jesús es al que habla. Cristo es, en el libro de Hebreos, el sumo sacerdote, el último sacrificio. Cristo es la seguridad del parto de Dios con nosotros. Cristo es fiel en todo de la casa de su padre hasta la muerte. Entonces, es Cristo, Jesús que habla. Entonces, el mandamiento dice a nosotros, mirad que no desechéis al que habla. Entonces, es un aviso. Pero como decimos muchas veces, aviso no es tan fuerte como palabra. Más bien es advertencia. Es una palabra más fuerte. Y es como bofetada en la mejilla para causarnos despertar y ver que hay gran peligro. Y tenemos que pensar un momentito. Cuando el Espíritu Santo habla, dice cosas que no son importantes. Hay cosas en la Biblia que podemos decir, no es necesario, vamos a echar esta página. No. Nunca. Entonces, tenemos que pensar en el mandamiento aquí, que dice, mirar que no deseches al que habla. Y tenemos que recordar que el Espíritu Santo así hablaba a la iglesia a los que toman la confesión de Cristo Jesús por lo menos fuera por su boca y habla a ellos de la gran posibilidad de no escuchar a Jesús, de no al final de cuentas recibir su mensaje. Hay gran posibilidad queridos amigos y hemos visto esto también Hebreos, de nada más decir con la boca y no creer. Y decimos que unos pierden los cielos por los 20 centímetros entre la boca y el corazón. Y hay muchos que tienen en su boca la confesión, pero está en el corazón. Hemos recibido el mensaje de Cristo, y no es solamente religión, pero es vida. No es solamente otra ceremonia, pero es conocimiento de Dios vivo. Y su salvación en Cristo Jesús, mirad, que no desechéis al que habla. Y claro, cuando pensamos en estas palabras y la posibilidad, tenemos que pensar un momentito al que habla. ¿Qué dijo? ¿Qué dijo? Cristo dijo, yo soy la luz del mundo. Cristo dijo, yo soy el camino. Yo soy la vida. Yo soy la verdad. Cristo dijo, nadie viene al Padre sino por mí. Y cuando a los que andan en las calles quieren decir que toda religión es igual, no. Cuando quieren decir que hay muchos caminos que llegan a Dios, no. Eso pasó a mí miércoles pasado, hablando con un hombre en silla de ruedas, esperando el culto de los budistas aquí a nuestro lado. Ustedes sabían que hay budistas a nuestro lado, ¿verdad? Budistas hay. Entonces, bueno. Nosotros tenemos que evangelizar a ellos y ser amables a ellos porque están en la oscuridad. Y este hombre, hablando conmigo, nació en los Estados Unidos, vivió 20 o 30 años en Miami antes de llegar aquí en México. Y me dijo, pues todo es igual, ¿verdad? Todos nosotros creemos algo para buscar algo de Dios. Y le dije, ah, perdóname, pero no. No le creo. Y él nació en iglesia cristiana. Y él tuvo padres que eran fieles en llevarle a la iglesia. Y él tuvo la oportunidad de ir a la escuela dominical durante su niñez y juventud. Y después de ser adulto, siguió asistiendo una iglesia cristiana. Y luego sabemos que rechazó desechó la verdad. Y Cristo hablaba a él, y él no quiso risa. Hay gran posibilidad. Y luego quiero brincar a la segunda parte de 25, donde tenemos otra vez un juego de palabras. Porque si no escaparon aquellos que desecharon alquilados, Pero los amonestaba en la tierra. Mucho menos nosotros si desechamos al que amonesta desde los cielos. En otras palabras, ¿quién es el que los amonestaba en la tierra? Y el juego de palabras aquí en contexto es Dios. Cuando Dios hablaba desde el ceniz del monte Sinaí dando sus diez mandamientos, con terremoto toda la tierra sacudiendo, oyendo la voz de Dios. Dios les amonestaba desde la tierra en los diez mandamientos para causarles entender y conocer su pecado. Pero luego, mucho menos nosotros, Porque hay otro que nos amanece desde la tierra, perdón, desde los cielos. Y el juego de palabras, eso es Cristo. Cristo llegó de los cielos para pisar la tierra donde pisamos y para conocer nuestra vida y para vivir entre nosotros y mostrarnos. Mostrarnos. el camino que llega con nuestro Dios. En otras palabras, queridos amigos, para los que están bajo la ley, no hay, no hay rescate si no van a acudir a nuestro Dios. Y para los que han oído el Evangelio, no hay, no hay rescate, no hay salvación si no van a escuchar el mensaje de la cruz. y la salvación en Cristo Jesús. No hay otro camino. No hay otra salvación. En 26 y 27, entonces, Él da a nosotros una explicación en ejemplo. La voz del cual conmovió entonces la tierra. Entonces, eso es cuando Dios dio los diez mandamientos. Pero nosotros sabemos que luego brincó a una palabra de profecía, de profecía, y pueden ver en sus propias notas, allá abajo en sus Biblias, que eso es una cita, una cita de luego otro lugar en la Biblia. Y nunca pronunció el nombre de ese profeta bien. Agheo, perdón, Agheo. Y dice la segunda parte de 26, aún una vez, y con moveré, no solamente la tierra, sino también el cielo. Y nosotros tenemos que recordar que cuando los profetas hablaban, muchas veces su trabajo era entender la revelación de Dios en los libros de Moisés. y entender su aplicación para poner el pueblo en recuerdo de obedecer y regresar a su Dios. Y cuando él hablaba así, está pensando en las palabras de Dios que dijo allá en Dar la ley, que la tierra sacudió como Dios, por la voz de Dios. Pero ahora sabemos que no solo la tierra es profecía, sino también el cielo va a experimentar terremoto, algo similar. Y el punto es convencernos que todo esto es creado, es creado por la mano de Dios por un tiempo, por su propósito, por su plan. Y su plan es su plan eternal como aprendimos esta mañana en la lección acerca del parto de Dios entre el padre y el hijo. Pero su plan también incluye un fin de esta tierra. Hay muerte para todos y después juicio. Pero viene el tiempo cuando todo se acabará Y eso quiere decir todo. Y nosotros no debemos tener miedo. Puede pasar cuando estamos dentro de un edificio grande. Y el edificio puede caer alrededor de nosotros. Pero queridos amigos, sabemos que el cuerpo no es el total de nuestro ser. Porque nosotros decimos que somos los que viven eternalmente. tenemos un alma. Eso es nuestro ser real, decimos, y todo puede caer alrededor de nosotros. Pero, queridos amigos, ¿qué es la esperanza del creyente? ¿Qué es lo que el creyente quiere? La resurrección del cuerpo, sí, y la vida eterna. Pero hay una parte de nosotros que va a sobrevivir el juicio, va a sobrevivir todo lo que puede ser destruido. Por el creyente es el gran gozo reconocer que hay algo de nosotros y es el ser espiritual que va a sobrevivir todo esto y va a pasar el juicio Eso quiere decir ni estrella, ni sol, ni luna. El que cree en aquel momento sabe que va a estar con su Dios. Porque hay unas cosas que tienen que desvanecer. Desvanecer y nunca ser vistos de nuevo. Y Dios hace todas las cosas de nuevo. una nueva tierra, un nuevo cielo. Y nosotros sabemos que Dios tiene que causar esto pasar porque el corruptible no puede heredar el incorruptible. Entonces, nuestro cuerpo, como es hoy, es corruptible. Tiene que morir. Tiene su fin. Y también decimos que cuando hablaba así el apóstol en decirnos tan fuerte como advertencia las palabras de 25, mirad que no desechéis al que habla. Es para causarnos no querer lo que tenemos hoy para tener lo que tendremos luego. Entonces, la explicación de 28 hemos entendido fácilmente, ¿verdad? Porque nosotros sabemos que hay unas cosas que no se pueden perder, y es la vida que hay en Cristo Jesús. Queridos amigos, yo sé que estas palabras son fuertes. Yo sé que todo lo de Hebreos 12 es fuerte, realmente oímos en los versículos uno hasta diecisiete más o menos de Dios y de disciplina y de la necesidad de no ser como el mundo es, quitando de entre nosotros todo pecado, y luego entender que hemos llegado no a Montesina y para tener los mandamientos de nuevo, como nuestro plan de salvación o algo así. Pero la gran posibilidad también de perder, no llegar. Y nosotros decimos en pocas palabras, no es solamente probar la religión, no es solamente tener un trago de una bebida y decir, oh, eso fue agradable. ¿Es todo o es nada? ¿O tienes todo de Cristo o no? ¿Tienes Cristo en nada? Porque podemos ver que no solo es una opción y no es solamente conocimiento de unas verdades, es reconocer que esto Y por eso Cristo podía decir, el que no sale de su casa, dejando todo por mi casa, no es digno de mí. Yo digo a ustedes otra vez, el Evangelio dice, tenemos que dejar todo, o no vamos a tener Cristo. Querido amigo, has dejado todo, has dejado toda otra opción. para tener Cristo Jesús. Ya has reconocido que no hay otro plan, no hay otro camino, sólo hay Cristo y nada más. Es el punto otra vez. Podemos decir otra vez las palabras del 29. Dios es fuego consumidor. Fueron escritos para causarnos temblor, sí, temer, sí, Quizás regresar a nuestros cuartos, llorar y otra vez confirmar que no hay otro, solo Cristo, y no debemos desecharnos. Amén. Padre celestial, en todo tu plan de salvarnos en Cristo Jesús, podemos ver la belleza de su persona, la grandeza de tu sabiduría, No se trae a Cristo a sí mismo pensar en él.