Vamos a Gálatas 1. Gálatas capítulo 1, por favor. Y vamos a versículo 11. El apóstol Pablo dice, Espero os hago saber, hermanos, que el evangelio que os ha sido anunciado por mí no es de un hombre, porque ni le recibí de hombre, ni tampoco me fue enseñado, sino por revelación de Jesucristo. Versículo 15. Mas cuando plugo a Dios, que me aportó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia revelar a su Hijo en mí, para que le predicase entre los gentiles, desde luego no consulté con carne y sangre. Vamos a orar. Padre César, como gracias Señor por esta oportunidad de ponernos juntos para hablar más acerca de ti, Señor, y también de su Palabra. Y por favor, Señor, llévenos con su Espíritu Santo para que pueda enseñarnos acerca de la dispensación de la gracia, específicamente esta parte del misterio que usted reveló acerca de cómo usted usó al apóstol Pablo. Como gracias por todo, Señor. Especialmente la salud que fue hecha por el Señor Jesucristo en cual nombre oramos. Amén. Y hoy vamos a seguir con nuestros estudios acerca de la dispensación, a las dispensaciones, y vamos a seguir viendo el misterio de la dispensación de la gracia, viendo el minucio de lo que pasó con la iglesia apostólica. Hay mucha minucia. Dios incluyó mucho en la Santa Biblia. Y hoy vamos a enfocar en lo que Dios estaba haciendo con el apóstol Pablo, como ya leímos, Pablo dice que Jesucristo el mismo reveló cosas a él, separado al resto de los apóstoles y cosas así. Entonces, vamos a ver lo que pasó con él. Entonces, la minucia de lo que pasó con Pablo. Bueno, Dios usando Pablo, puedes encontrar toda esa información en Actos 9. Actos 13 hasta 28 y las epísodes de Pablo. Hay mucho ahí, hermanos. Entonces vamos a tratar de resumir todo, enfocar en una historia porque estamos mirando el misterio, ¿cierto? Y ver lo que pasó con él. Entonces es importante saber que Pablo no siempre tenía su nombre Pablo. Se llamó Saulo antes de eso. Y Dios usaba a Pablo cuando él era Saulo después de él, después de que él conoció a Dios personalmente como su señor y salvador. Vamos a Actos 9, pero deja su dedo en cada tazón. Actos 9. Actos 9, y vamos a ver siglo XIX, y para que sepas hermanos, voy a darte como el espacio de tiempo para que puedas ver todo si quieres acerca de lo que pasó con Pablo, pero vamos a enfocar en partes claves en este estudio. Actos 9, y ver siglo XIX, entonces antes de eso, habla de lo que pasó con Saúl, y cómo él conoció a Cristo, y todo lo que pasó con él. y ananías y dice en 19 y cuando hubo comido fue confortado y estuvo solo con los discípulos que estaban en Damasco por algunos días vamos a Gálatas 1 Gálatas 1 y versículo 17 entonces vemos ahí después de ananías haciendo lo que Jesús había dicho a él sacó los escamas de Saulo y él comió, obtenía fuerza, como dice ahí, consolación, porque si no sabía, consolación es fuerza, también, si sabe la definición de la palabra, el Espíritu Santo nos da fuerza, no solamente nos consuela cuando estamos en problemas, requiere fuerza hacer algo para otra persona, ser capaz de aguantar y ayudarles en su sufrimiento, ¿no? Creo que olvidamos eso a veces. Pero en Gálatas 1 y versículo 17, nota que Pablo dice aquí, ni vine a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino que me fui a Arabia y volví de nuevo a Damasco. Eso es interesante. Que la pregunta es, ¿qué pasó aquí? Parece que él comió algo y después vio personas en Damasco. Dice que él volvió de nuevo a Damasco. Y hay una pregunta, porque dice aquí que él se fue a Arabia, según él. Puede ser que estás pensando en Saudi Arabia. Y no debes pensar así. Entiendo por qué. Es más, el Arabia que existió en su tiempo históricamente. Y esa Arabia se llama Arabia Pétrea. Arabia Pétrea. Y sí, incluye parte de Saudi Arabia, para que sepa. Pero es más grande que eso. Incluye Damasco. Y Bosra y otros lugares. Y una pregunta que muchos hermanos tienen es, ¿dónde fue Saudo en ese tiempo? Él dice que recibió revelación de Jesucristo directamente, ¿no? Entonces, eso es una pregunta. Entonces, dice en Gálatas 4, misma epístola, mismo contexto, cuando Pablo usa Arabia, va a usarlo de la misma manera. Gálatas 4 y versículo 25, la Biblia dice, porque Ágares Sina, monte de Arabia, el cual corresponde a la Jerusalén que ahora es, la cual está en servidumbre con sus hijos. Y nota que Pablo conecta Arabia con el monte de Sina. Ese mismo monte donde Dios fue para dar las tablas como 10 mandamientos a Moisés. No sé, muchos piensan que en este tiempo, Salvo se fue hasta allá, aprendió de Jesús y regresó a Damasco. Y es posible. Hay escritura que conecta esos lugares y no es algo tan difícil llegar a ese punto lógicamente o como usando razonamiento para decir que él se fue allá y regresó. Es posible. Pero nota eso también. Actos 9. Actos 9 versículo 23 dice, Y vamos al 22. Dice, en Pero Saudo mucho más se esforzaba, poniendo más consolación, más fuerza, y confundía a los judíos que moraban en Damasco, demostrando que este, hablando de Jesús, es el Cristo. Y la pregunta es, ¿cómo es que él era capaz de, tan rápido, ser capaz de argumentar contra los judíos acerca del Señor? Porque era él. haciendo persecución a cristianos antes. ¿Qué pasó? ¿Cómo fue? Y muchos piensan que cuando él aprendió del Señor, él era uno de esos que estudiaba muy fuertemente y aprendió rápido para aplicar de una. No hay tantos así, pero hay algunos hermanos a veces. Y la pregunta es si esa persona que tiene esa capacidad va a usar sus capacidades en la manera que Dios quiere. Y Salvador, él sí. 23. Y pasado muchos días acordaron juntos los judíos a matarle, claro. Mas las acechanzas de ellos fueron entendidas de Saúl, y ellos guardaban las puertas de día y de noche para matarle. Entonces los discípulos tomándole de noche le bajaron por el muro metido en una espuerta. Eso es muy interesante que da da esta información aquí, esta información histórica. Vamos a 2 Corintios 11. 2 Corintios 11. Y 2 Corintios 11 tiene a Pablo siendo insensato, como él dice, diciendo todo lo que pasó con él. Que la gente deja de pensar que no es un apóstol real y cosas así. Y termina con algo que es raro. Segunda de Corintios 11 y versículo 31. Y si lees ese contexto, parece que él está tratando de decir que eso es parte de su sufrimiento. Y él dice esto. 31. El Dios y Padre nuestro Señor Jesucristo, que es bendito por los siglos, sabe que no miento. Entonces, lo juro que lo que digo aquí es verdad. En Damasco, lo que leímos, El gobernador por el rey Arretas guardaba la ciudad de los damasenos queriendo prenderme y fui abajado del muro por una ventana y me escapé de sus manos. ¿Y cómo? En una espuerta. Eso es cómo. Eso es la conexión. Y nota aquí que habla de este rey Arretas. Entonces, lo que pasó es que el gobernador, no sé si era judío o fue motivado por los judíos que querían verle matar, habló con el rey Arretas diciendo, vea, ese saldo está aquí. Y la pregunta es, ¿por qué Arretas va a importar lo que hace Saldo en Damasco? Bueno, el rey Arretas era el rey de Arabia Pétrea. donde había muchos navateos que vivieron ahí, que son gentiles. Y imagina, porque hay tres años ahí, antes de que él se habla con Pedro y todo eso. Si Saúl se fue, sí, él se fue a Sina, aprendió, regresó, y estaba ahí predicando en esa área acerca de Jesucristo, y convirtiendo a gentiles, a navateos, que ellos son los más cercanos a judíos que hay, son como un poco más allá que samaritanos los samaritanos son judíos, tienen medio judío en ellos navateos no, pero son parte de esos linajes de Abraham y todo eso entonces Saúl se fue al monte Sinaí donde Moisés y Elías estaban para recibir cosas de Dios Regresó, era tan fuerte en su fe que ya podía convencer o confundir a los judíos acerca de Cristo, mostrando que él tiene que ser el Mesías. Y siguió aprendiendo con Dios, enseñándole, predicando a los navateos y causando problemas para el rey. Así que el rey quería sacarle y tomar su vida. Entonces los judíos aprendieron eso y dijeron, en Damasco vamos a hablar con el gobernador para que Él llama a este rey, el rey va a regresar, va a llegar de una para tratar de matar a Saul. Y como ven los discípulos escucharon de eso, que estaban ahí en Damasco y ayudaron a Saul. Entonces parte de su sufrimiento. Había problemas con Pablo desde que él comenzó a conocer a Cristo personalmente. Él es así. Usted cuando renaciste de una sabiendo para Dios No todos son así, a veces hay algunos. Gloria a Dios por eso. Pero parece que Salvador hizo mucho en Arabia, y eso es Arabia Petrea. Tú puedes buscarlo con los estudios acerca de estos asuntos fuera de la Biblia. Pero eso es antes de que su nombre fue convertido. Vamos a actos 13. Actos 13. Entonces Dios probando a Saúl cuando era Saúl antes de cambiar su nombre. ¿Suena familiar? Había un hombre que se llamaba Abraham. Y Dios trataba con él antes de cambiar su nombre a Abraham. Actos 13 y versículo 1 dice. Y aquí estamos viendo el primer viaje misionero de Pablo. Actos 13 y versículo 1. Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y doctores, como Barnabás y Simón, que se llamaba Níger, y Lucio Sireneo, y Manaén, hermano de Leche de Herodes, el tetrearca, y Saudo. Mira que Saudo es contado como un profeta y doctor. Claro, él es un fariseo. En ese tiempo. Ministrando, pues, esos al Señor, y ayunando, dijo al Espíritu Santo, Pero el Espíritu Santo es ¿quién? El Señor. Yo no entiendo que la gente no entienda eso. Apartarme a Barnabás y a Saúl para la obra para la cual los he llamado y ya Dios está llamando a Saúl y a Barnabás para algo diferente de lo que estaban haciendo. Que era enseñando iglesias y antioquía. Entonces, ayunando y orando y poniéndoles las manos encima, los enviaron. Ya fueron enviados. Un apóstol es alguien enviado. Entonces, Barnabas es un apóstol. Sí. Un apóstol a los gentiles. Hay diferentes grupos de apóstoles, hermanos. Hay los apóstoles a los judíos, apóstoles a los gentiles, y los apóstoles del cordero. y algunas personas son parte de los dos grupos y otros no, solamente de uno. Versículo 9. Entonces Saúl, que también se llama Pablo, ahí ves el cambio, lleno de Espíritu Santo, poniéndole los ojos, dijo, y él comienza predicando contra esa persona malvada. Pero allá ahí, después de esto, cuando Dios quiere hablar de Pablo, le llama Pablo, no Saúl. Ya cambió su nombre, según él enviándole para ser un misionero, un apóstol. Gloria a Dios. Y en este primero viaje misionero, Pablo dio mucha doctrina muy interesante. Nota que comenzó en Antioquía, entonces puede ser que regresando ahí es cuando dices que terminó el viaje. Es como vamos a tratar con eso. O si él se va a Jerusalén, ¿por qué no? Jerusalén es grande también. Pero nota Pablo predicando a judíos y él dice en actos 13 y verseo 38 una verdad muy importante. Muy, muy importante. Dice ahí. Seas pues notario. Escuchando. Barones y hermanos, que por este ano de Jesús os enanuncia la remisión de pecados y de todo lo que por la ley de Moisés no pudiese ser justificados en este... Jesús. es justificado todo aquel que creyera. Ahí estás viendo que la justificación hay dos. ¿Entiendes? Hay uno que justifica de todo, que es por Cristo, y uno que justifica por algunas cosas. Esa justificación que encuentras en la ley de Moisés. Y no son lo mismo. Esto es importante saber. Porque solamente Cristo, en la justificación que Él se da, puede limpiar todos sus pecados, dar permisión para todo, no solamente algunas. ¿Se ve? Nota que Él sabía eso ahí. Versículo 46. Entonces Pablo y Barnabás, usando libertad, dijeron, a vosotros a la verdad era menester que se os hablase primero la palabra de Dios, Entonces parece que ellos predicaron eso a los judíos y los judíos estaban ahí razonando, tenían división, no todos querían. Entonces están respondiendo a eso, diciendo, sí, teníamos que hablar contigo primero. ¿Me notan eso? Más, pues que la desecháis y os juzgáis indignos de la vida eterna, ve aquí, nos volvemos a los indignos. Porque así nos los mandó el Señor diciendo, y están citando Isaías 49 y versículo 6, si me acuerdo bien. Te he puesto por luz de los gentiles para que seas por salvación hasta lo postrero de la tierra y por eso el Señor enviaba a Pablo y a Barnabás. Esa vez él tiene que ver con Cristo. Sí, Cristo es el principal, pero hay otros. También Dios estaba profetizando de ellos. Y los sentidos gustaron lo que escucharon ahí, viendo que el Señor pensaba en ellos en el Antiguo Testamento, y los judíos no. Es muy importante saber eso también, si quieres entender algunas doctrinas en el Nuevo Testamento. Y ver esa verdad. Es el Señor, Él es principal en todo. Tiene preeminencia, es por él que ellos pueden trabajar, pero también la profecía tiene que ver con él. Según Dios. Actos 14 y versículo 11. Actos 14 y versículo 11. Aquí ellos se llegan a otra ciudad y básicamente Pablo sana a alguien y él está predicando y todo eso. Ellos vean eso y tratan... La mayoría de la gente quiere pensar que ellos son los dioses. Dice aquí en 11. Y las gentes, visto lo que Pablo había hecho, alzaron la voz diciendo en lengua a... Leaconia. Leaconia. Dios es en semejanza de hombres al descendido, a nosotros. Y a Barajas llamaban Cúpiter y a Pablo Mercurio porque este era el que llevaba la palabra. Está confundiendo con los dioses griegos ahí. Y parece que estamos en la diaconia. Están en listra y debe. Creo que es listra. Que el versículo 15, sí, 15. Y diciendo, barones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis a Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra y la mar y todo lo que está en ellos, el cual en las edades pasadas ha dejado a todas las naciones andar en sus propios caminos. aunque no se dejó a sí mismo sin testimonio, bien haciendo, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de mantenimiento y de alegría nuestros corazones." Y nota que ellos están tratando de parar a la gente, alabar y adorar a ellos, y predican acerca de Dios Altísimo a los gentiles. ¿Eso es qué? El Evangelio Eterno. diciendo que ellos son hombres y tienen este poder por ese mismo Dios. Eso es importante saber. Hoy en día seguimos con esto. Hay tantos gentiles que no creen que Dios existe y no viven así. Ellos creen, no saben. Eso es parte del problema. No quieren reconocerlo conscientemente. Pero viven exactamente como es, viven en contradicción. Y otros creen en Dios, pero no creen en Dios viviente, creen en otro Dios. Y eso es lo mismo. Son ídolos, una falsedad que creen. Es importante saber eso, levan miedo eterno. Versio 19. Entonces sobrevinieron unos judíos de Antioquía y de Iconio que persuadieron a la multitud y habiendo apedreado a Pablo le sacaron arrastrado fuera de la ciudad pensando que ya estaba muerto. Más rodeando de los discípulos se levantó y se entró a la ciudad y un día después se partió con Barnabás a Verbe. Y aquí vemos algo raro que Pablo fue apedreado por los judíos convenciendo a las gentes en Istra a hacerlo. Pero él se levanta después y entra a la ciudad otra vez para predicar. ¿Qué locura es esto? Bueno, Segunda de Corintios 12. Segunda de Corintios 12, y versículo 1 dice, Siento que no me es conveniente gloriarme, mas vendré a las visiones y las revelaciones del Señor. Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce años, sin el cuerpo no lo sé, y si fuera del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe, fue arrebatado hasta el tercer cielo, y conozco a tal hombre, sin el cuerpo o fuera del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe. que fue arrebatado al paraíso donde oyó palabras inefables que al hombre no le es lícito decir. Ese hombre era él, él murió, y Dios se regresó a su cuerpo. Eso es donde sale ese dicho que tiene Filipenses. Por eso, me imagino que en un evento como ese va a dar cuenta que Dios quiere que él esté aquí, porque le devolvió, ¿no? Quería que era el paraíso. Dios dijo que no. Imagina, él muere, Dios le resucita y regresa ahí para Prenicap. ¡Qué cosa! Actos 14 y versículo 26. Y de allí navegaron a Antioquía, de donde habían sido encomendados de la gracia de Dios para la obra que ya habían acabado. Y como vinieron y juntaron la iglesia, relataron cuán grandes cosas había hecho Dios por medio de ellos, y como había abierto a los gentiles la puerta de la fe, y se quedaron allí mucho tiempo con los discípulos y mira que regresa a Antioquia terminando su primero viaje misionero entonces hay muchos mensajes claves ahí y la resurrección es especificada en listra el segundo viaje misionero es en acto 16 hasta 18 versículos 22 vamos a acto 16 una reunión en actos 15, adonde como ya vimos, Pedro mostró la verdad que todos son salvos por la gracia. Pablo estaba ahí. Pero acto 16 y versículo 1, estamos hablando de sus viajes misioneros, ¿cierto? Dice, y vino hasta él, ve y distraí, es aquí, estaba allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, mas su padre era griego. De éste daban buen testimonio los hermanos que estaban en Istra y en Iconio. Y aquí él recibe a Timoteo, y es su hijo en la fe. Es el mismo Timoteo que lees en los epístolas. Versículo 16. Y aconteció que lleno de nosotros la oración, nosotros, Lucas también está ahí. Tiene sentido si un historiano está escribiendo lo que pasó con él, va a saber cosas. 16. Y aconteció que yendo nosotros a la oración, una muchacha que tenía espíritu pitónico nos salió delante, la cual daba grande enancia a sus almas adivinando. Esta siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces diciendo, Estos hombres son siervos de Dios Altísimo, los cuales nos enseñan el camino de salvación. Y lo que ella está diciendo es la verdad. 18. Y eso hacía por muchos días, mas desagradado Pablo se volvió y dijo al Espíritu, te mando en el nombre de Jesucristo que salgas de ella. Y salió a la misma hora. Entonces parece que en tanto tiempo Pablo se cansó de eso y sacó al Espíritu Pitónico de ella. Y pensaría, pues ella está diciendo la verdad, eso es bueno, ¿no? No. ¿De dónde sale la cosa importa? Eso es algo importante saber. Y la gente se enfadaron con él haciendo eso, porque había algunos que necesitaba a ella para ganar plata. Entonces echaron a Pablo. Es como lo que pasó con Jesús y con ese maniaco de con legión. La gente le echaron porque todos los puercos se desaparecieron y perdieron su manera de ganar la vida. Pero eso es importante, ¿no? Si hay alguien que es satánico o algo así, hablando la verdad, eso no significa que es esa persona aquí. Predica contra ellos. Hace que Dios te saca. Entonces, no tenemos la capacidad de de decir a un demonio que se va como Pablo, pero puedes olar a Dios que Dios lo hace. Yo sé que hay algunas denominaciones que piensan así, no son apóstoles del Cordero. Versículo 30, acto 16 y versículo 30, dice, Y sacándolos fuera les dijo, señores, ¿qué debo yo hacer para ser salvo? Y eso fue después de que Pablo y Cías fueron arrestados, le echaron a cárcel. Y había un terremoto y cosas así. Y después el guardián llega, el soldado, y no ve a ellos, está preocupado. Y Pablo y Cías dijo, no, no, estamos aquí, no queremos que pierdan su vida. Y todo eso le afectó porque él estaba capaz de asesinar a sí mismo que no quería recibir el castigo para ser un soldado romano que deja que sus criminales se escapan a la cárcel. Entonces, todo eso le afecta y él dice, señores, ¿qué debo yo hacer para ser salvo? Y ellos le dijeron, creen en el Señor Jesucristo y serás salvo tú y tu casa. Muy importante. ¿Tiene que ver con bautismo de agua o algo así? No. Tienes que creer de corazón. Y si crees de corazón vas a arrepentir por lo que eres, un pecador. Sin esperanza aparte del Señor a quien estás confiando, obviamente. Pero no en sus obras, no en la religión, no en filosofía, no en psicología. No me importa lo que es. Confías en Cristo y su obra en Calvario para salvar. Y eso puede afectar su casa como ves ahí. Actos 17 y versículo 10. Aquí Pablo se llega a Atenas, dice. No, perdón, antes de eso se fue a Berea, dice aquí en versículo 10. Entonces los hermanos luego de noche enviaron a Pablo y a Sias a Berea, los cuales como llegaron, entraron en la sinagoga de los judíos. Y fueron esos más nobles que los de Tesalónica en que recibieron la palabra con toda codicia. escudriñando cada día esas escrituras. Nota que a veces policía es bueno. Quiere contexto. El español tiene que saber el contexto. ¿Qué tipo de policía es? ¿Es deseando las cosas de Dios o deseando otra cosa? Escudriñando cada día las escrituras para ver si esas cosas eran así. ¿Usted es así? ¿Es como la gente en Belgrano? Yo quiero ser así. Todo que me importa. Si no está en la Biblia, no es verdad. No, hay cosas que son verdad que no están en la Biblia. Voy diciendo eso. Pero si la Biblia habla de la cosa, tú sabes que lo que está aquí es verdad. Y la Biblia habla de muchas cosas. Y casi, imagino que todo, generalmente, todo. Hay cosas, yo no voy a encontrar un acelerador de particulares en la Biblia, admito que no voy a encontrar eso. Pero ciencia que tiene que ver con eso, claro. Cosas fundamentales. ¿Cierto? Fundamento de todo es ¿quién? Jesús. Pero bueno. Es ahí como debe ser. Versículo 22, versículo 22, dice. Entonces Pablo puesto en pie en medio del areopago, digo, entonces ya está en Atenas, dice, varones atenienses, en todo veo que soy demasiadamente religiosos porque pasando y mirando vuestros santuarios hallé un altar en el cual estaba esta inscripción a Dios no conocido, aquel pues, que vosotros adoráis sin conocerle, a este os anuncio Dios, Joy, mira que Pablo usa algo que ya tienen para comenzar predicando el Señor Jesucristo. Y tu puedes hacer eso cuando estas evangelizando. Es cierto que la naturaleza no testifica completamente de Jesucristo como antes, de la caída. Pero hay mucho ahí que testifica que Dios existe. Y tu puedes usar eso como Una manera de saltar y comenzar hablando del Señor. Sin problema. Gloria a Dios por eso. Actos 18. Actos 18. Pasadas las cosas, Pablo se partió de Atenas y vino a Corinto. Y hallando a un judío llamado Aquila, natural de Ponto, que hacía poco que había venido de Italia. No son de Italia. y a Priscila, su mujer, porque Claudio había mandado que todos los judíos saliesen de Roma. Así que, Dios molestándole allá, se vino a ellos. Y porque era de su oficio, posó con ellos y trabajaba, porque el oficio de ellos era hacer tiendas. Y nota que un oficio, su papel, hablamos de eso como con la iglesia, con el obispo, el diácono, pero su oficio también incluye su trabajo. Cristiano, si trabajas, tienes un oficio, lo respetas. Estás encima de eso. O piensas que no importa, eso no es parte de su vida espiritual. No, es parte de su vida. Toda su vida es espiritual. Dios está contigo siempre. Sí, ¿verdad? Y aquí él conoce a Priscila y a Aquila, que son muy importantes para él en el tiempo. Y nota que Pablo tiene un trabajo. Puede ser un predicador que trabaja. Eso está bien. No todos tienen ese llamado, pero él sí. Versículo 9. Entonces el Señor dijo de noche en visión a Pablo, no temas si no hablas y no calles, porque yo estoy contigo y ninguno te acometerá para hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad. Y se quedó allí el uno y seis meses enseñándole la palabra de Dios. 22. y Pablo comenzó la iglesia en Corintio. Por eso tenemos esos doce pisos. Versículo 22. Y descendido a Caesarea, subió a Jerusalén y saludó a la iglesia y descendió a Antioquía. Y otra vez regresó a Antioquía terminando ese viaje misionero. El tercero. Actos 18, versículo 23 hasta actos 21 y también Actos 28. Hay parte de ahí. Y hay mucho que pasa ahí. Pero eso solamente son las partes donde Pablo está como en el, en esta, en la donda de Dios con, haciendo cosas de misiones. Actos 8 y versículo 23. Y habiendo estado allí algún tiempo, se partió andando por oro en la provincia Galacia y la Frigia, esforzando a todo discípulo, Llegó entonces a Efeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las escrituras. Y aquí vemos a este Apolos, él aparece y preside aquí la ayuda en ver que Jesucristo es ese hombre a quien Juana Bautista estaba profetizando y dando a gente bautismo. Y Apolos recibe a Cristo y comienza predicando donde Cristo, que ya sabe el nombre de ese Mesías que él estaba buscando. Juan el Bautista preparó a la gente para recibir al Señor, el Mesías, que es su nombre, Cristo, es su nueva información, más perfecta, en el camino de Dios. Y de una, todos, otro, como Pablo, que sabía muchas escrituras, y de una, Dios está usando a él por ellos. Actos 19 y versículo 1. Aquí tenemos más discípulos de Juan el Bautista y por eso es interesante que esto pasa con Apolos y ya Pablo encuentra a otros. Si ves las conexiones siguiendo la historia es interesante, que es 19. Y aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo Andalas Las regiones superiores vino a Efeso, donde hallaron ciertos discípulos, dijoles, ¿habéis recibido al Espíritu Santo desde que creíste? Ellos dijeron, antes ni aún hemos oído si hay Espíritu Santo. Entonces le dijo, ¿en qué pues habéis sido bautizados? Y ellos dijeron, en el bautismo de Juan. En el versículo 11, ya aprendimos de ese bautismo de Juan. Ya sabemos lo que pasó aquí. Versículo 11. en otros estudios antes de esto. Y así hacía Dios milagros no cualesquiera por las manos de Pablo de tal manera que aún llevaban los enfermos paños y panuelos sobre su cuerpo y las enfermedades se iban de ellos y los malos espíritus salían de ellos. Y parece que Pablo era muy fuerte en la fe y Dios le usó así. Pero por eso hay gente que trata de vender panuelos hoy en día para plata, para sanar a gente. Ellos no son apóstoles del Cordero de Dios. No tienen esa capacidad. Sheesh, a catorce. Y había siete hijos de un tal esquema judío príncipe de los sacerdotes que hacían esto. Y respondiendo el Espíritu Amado dijo, a Jesús conozco y Pablo sé quién es, más vosotros quién sois. Y había gente ahí tratando de imitar a Jesús y a Pablo con esto. Exorcistas, básicamente. y no comparan al apóstol de Dios. Por eso dicen Dios y seis. Y el hombre quien estaba de espíritu malo saltando sobre ellos y enseñoreándose de ellos, pudo más que ellos de tal manera que oyeron de aquella casa desnudos y heridos. Entonces se ve la diferencia entre Dios trabajando e indirectamente por medio de un apóstol o un exorcista por ahí. Es inmediato lo que hacen. y los demonios están preocupados de la gente así, no de este esquema. Hay una diferencia grande entre los dos. Actos 20, versículo 21, dice. Aquí Pablo hablando con algunos ancianos, dice lo que él estaba haciendo, versículo clave, Actos 20, versículo 21. Desificando a los judíos y también a los griegos el arrepentimiento hacia Dios y la fe hacia nuestro Señor Jesucristo, el Evangelio de él. Tienes que arrepentir hacia Dios por lo que eres un pecador, que significa que no puedes arreglar su situación, y por eso pones fe en el Señor Jesucristo y se mueve al cambio para salvarte, eres salvo. Versículo 28. Otro mensaje clave aquí. Por tanto mirad vos vosotros, dice Pablo a esos ancianos, que van a estar ahí siendo líderes en iglesias. Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño sobre el que el Espíritu Santo os ha puesto por sobrevedores, para apacentar la iglesia de Dios, la cual Él ganó. ¿Con quién es Él? ¿Dios? La cual Él ganó con su propia, ¿qué? Sangre. Dios tiene sangre, sí. Ya no puedes negar lo que pasó en la encarnación. No entiendo eso. ¿Y? Lo que dice la Biblia. Si quieres entenderte, yo te enseño. Pero ya vas hasta ahí ahogando en filosofía y cosas muy complicadas, porque es difícil entender. Pero hay cosas que son simples para recibir y difíciles de entender. Dos más dos es cuatro, eso es simple. ¿Qué es dos? ¿Qué son números? ¿Números son los símbolos o qué? ¿Sí ven? La gente dice, no lo entiendo, entonces no es verdad. ¿Cómo así? Hay muchas cosas que no entiendes, que sabes que son la verdad. Bueno. Actos 21 y versículo 4. Actos 21 y versículo 4. Y nos quedamos ahí siete días. Mira que otra vez Lucas está ahí con Pablo. Habiendo hallado discípulos, los cuales decían a Pablo por el Espíritu que no se subiese a Jerusalén. Y aquí el Espíritu Santo comienza trabajando con Pablo por profetas diciendo que él no debe ir a Jerusalén. Pero Pablo quiere ir, Pablo quiere ir. Y Dios trabaja con él múltiples veces. Versículo 10. Y quedándonos allí por muchos días, descendió de Judea un profeta llamado Ágavo, el cual, como vino a nosotros, tomó el ceñidor de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo, Esto dice el Espíritu Santo, al varón cuyo es ese ceñidor, así le atarán los judíos de Jerusalén y le entregarán en manos de los gentiles. Lo cual, como oímos, le rogamos nosotros y los de aquel lugar que nos subiese a Jerusalén. Entonces, Pablo respondió, ¿Qué hacéis llorando y quebrantándome el corazón? Porque yo estoy presto, no sólo a ser atado, más aún a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús. Y como no le pudimos persuadir, cesamos de instarle, diciendo hágase la voluntad del Señor. Y eso, hay mucho que puedes aprender ahí. La primera cosa es que había apóstoles que no escucharon la voluntad de Dios. Y fue repetido múltiples veces. Pedro recibió lo que él vio en la visión, Pablo no está recibiendo la palabra de Dios por perfecto. Entonces ellos no son perfectos, ellos no son sin pecado. A veces, y Dios es bueno, trata con nosotros múltiples veces, a veces no lo entendemos. En este caso él pensó que Dios no quería que él se va ahí porque no tenía coraje o algo así para predicar a los judíos, tenía nada que ver con eso. Dios no quería que él se va ahí, no dijo por qué. Él es Dios, escúchalo. Pero es que Pablo tenía un corazón para su pueblo que era tan grande, Dios lo sabía. Dios dijo, no, tú vas a predicar a los indígenas. Tú puedes leer de todo eso en las epístolas. Entonces tú puedes ver lo que pasó cuando se fue a Jerusalén 17. Y como llegamos a Jerusalén, los hermanos nos recibieron de buena voluntad. Y ahí comienza todo lo que pasó con Pablo por llegarnos a Jerusalén. Como Dios dijo muchas veces que no quería que él se va. Lo que él dijo. Pero Dios es tan bueno que si alguien cruza su voluntad que es su hijo, Tanto como no que no es su hijo, como ya vimos con Esteban, tú puedes. Y eso es parte de la voluntad de Dios que puedes cruzar su voluntad directo y ya estás en su voluntad permitible. Eso incluye las consecuencias de no seguir su palabra. La gloria a Dios. Dios quería que él se va a Roma. Él podía ir en múltiples maneras y parece que él escogió ir en cadena. Si fue. Y si, su testimonio no fue recibido muy bien, para que sepan. Dios no quería que él estaba ahí. Pero bueno. Y todas esas cosas pasan con Pablo y eso nos lleva a Actos 28. Actos 28 y versículo 30. Ya Pablo está en Roma. Ya está en prisión, de una manera. Interesante, pero si está en prisión. Y dice ahí, Actos 28 y versículo 30 dice, Pablo Empero quedó dos años enteros en su casa que tenía alquilada y recibía a todos los que entraban a él, predicando el reino de Dios y enseñando las cosas que son del Señor Jesucristo con toda libertad y sin impedimiento. Y cuando llegó ahí, dos años, estaba sí en prisión, estaba en cadenas, pero eran cadenas de casa. Él podía salir y regresar y tenía libertad de predicar y todo. Y ahí él escribió muchas cosas que vamos a ver pronto. Pero llegó a un momento que él decidió ir otra vez para otro viaje misionero y eso no es tan raro. El cuarto viaje misionero solamente puedes encontrar en las epístolas de Pablo si crees las palabras que están en las epístolas y si crees los poscritos también. especialmente los poscritos. Y eso fue lo que pasó entre Actos 8, con sus dos años en Roma, hasta la segunda vez que él se fue a ver Nerón. Porque sí, llegó ahí dos años, vio a Nerón, le dejó, se fue, y fue regresado a Nerón, y eso fue cuando se cortó, sacaron la cabeza de Pablo, la segunda vez. Entonces, Pablo dice algo interesante en 1 Corintios 13, para que podamos tratar de hacer el medio ambiente, o como quiera decirlo, entender lo que está detrás de este viaje misionero. 1 Corintios 13 y versículo 8, puede ser que esto es nuevo para ustedes hermanos, pero glorie a Dios para que aprendan a hacer algo nuevo. 1 Corintios 13 y versículo 8, la caridad nunca se acaba Famosamente, Pablo dijo eso. Aunque las profecías se han de acabar y cesar las lenguas y desaparecer la ciencia, porque en parte conocemos y en parte profetizamos, mas después que venga lo que es perfecto, entonces lo que es en parte será abolido. Y nota que Pablo dice que cuando lo que es perfecto llega a él, los restos no importan. Por eso los dones. Lo que importa es que, contextualmente, la caridad. ¿Qué es la caridad? El amor de Cristo manifestado en ti. Cuando llegas a ese punto que realmente eres maduro en la fe. Y Dios tiene que trabajar contigo con llegar a eso. Y Dios trabajó con Pablo. Y yo creo que ya, en su tiempo en Roma, Pablo llegó a eso. Yo creo que recibió lo que es perfecto, lo que él estaba esperando ahí, esa caridad cuando estaba en Roma, viviendo cosas. No, ¿qué es eso? Vamos a mirar algunas cosas, Efesios 3. Efesios 3, para que entiendas. ¿Qué está en el amor de Cristo? Porque el amor de Cristo es muchas cosas. Efesios 3 y versículo 11 dice, conforme a propósito de los siglos que hizo en Cristo Jesús Señor nuestro, en el cual tenemos libertad y entrada con confianza por la fe de Él. Nota otra vez, la fe de Cristo es porque entras. Porque entras en el cielo, no su fe. ¿Cuántas veces tenemos que decir eso a la gente? No entienden eso. Diecisiete. Que habite Cristo por la fe en vuestros corazones. para que arraigados y afirmados en amor podáis comprender con todos los santos cual sea la anchura y la longitud y la profundidad y la altura y conocer el amor de Cristo que sobrepuja todo entendimiento para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios y nota que el amor de Cristo que es la calidad Tiene que ver con entendiendo la anchura, longitud, profundidad y altura, las dimensiones, cosas de detalles y cosas así. Acerca de ese amor, cuando él mora en su corazón y te llena. Pero sobrepuja tu entendimiento porque te hace vivir de una manera diferente, como Cris. Eso es el amor de Cris. Y por eso eres lleno de la plenitud de Dios, creces lleno de Dios. ¿Qué es la plenitud? Todo de él, la divinidad. ¿Qué es? Eso es lo que Pablo está aprendiendo. Y ya llegó a entender todo. Filipenses 3. Filipenses 3. Pensé que ponía todo esto fuera de orden, pero está bien. Filipenses 3 y versículo 9 dicen. y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es de la ley. Nota que Pablo sabía que tenía justicia en la ley. Pero no quiere eso, sino la que es por medio de la fe de Cristo, la justicia de Dios por fe, por conocerle a él y a la virtud de su resurrección, y la comunión de su padecimiento, si nota que él resucitó y él sufrió. Siendo configurado a su muerte, el Dios asimismo en todo fue encarcelado ya. Si en alguna manera llegase a la resurrección de dos muertos, 14, versículo clave, me apresuro así al blanco por el premio de la vocación celestial de Dios en Cristo Jesús. Y cuando llegas al punto ya entiendes que su meta es ser como Jesús. se conformen a su imagen y ser transformados en su mente y en su corazón y en todo para pensar y ser como Jesús, gloria a Dios. Pablo estaba esperando eso y ya lo recibió. Nota también que en Romanos 15, y esta pieza de Romanos fue escrita antes de que él había llegado a Roma. Estaba escribiendo hermanos que estaban ahí. Recuerda que Claudio se echó a judíos. ¿Por qué? Imagino que el evangelio llegó ahí. Llegó ahí antes de que Pablo llegó. Pero en Romanos 15, y si lees Acos 2 vas a ver que había judíos de Roma que estaban ahí escuchando a Pedro. Pero en Romanos 15 y versículo 29 dice, Y ya sé que cuando viniera a vosotros, dice Pablo, vendré en la plenitud de la bendición del Evangelio de Cristo. ¿Cómo? ¿Plenitud? ¿Qué es la plenitud de la bendición del Evangelio de Cristo? Es el amor de Dios. Pero ya entendió todo y tenía experiencia de todo. Está acercando y caminando con su Salvador en la manera más cerca. que cada cristiano debe buscar en su camino con el. Gloria a Dios. Entonces, recibiendo esto, esto resultó en ocho libros que Pablo escribió a algunos cuando él estaba en Roma y otros cuando estaba haciendo ese cuarto viaje misionero, cuando él salió de Roma. Para el tiempo no vamos a ver esos versículos, pero por ejemplo en Gálatas 6, vamos ahí. En Gálatas 6 y versículo 18 dice, La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea en manos con vuestro espíritu. Amén. Y nota de poscrito dice, Escrita de Roma a los Gálatas. Entonces, ¿dónde fue cuando él estaba en prisión que le escribió eso? No, no, los historianos dicen que Galatas fue escrito mucho tiempo antes. Pues la Biblia no dice eso. Aparte, si crees que Pablo estaba en Roma antes, es la única manera. No lo veo. Los otros, Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón. Con esos, todos entienden que él escribió esas ahí cuando estaba en Roma. Pero Galatas es el único que sigue en argumentos. Pero tú sabes que esas epístolas tienen muchos detalles de la doctrina cristiana, como las cosas que ya leímos. ¿Por qué? Porque eso fue donde recibió todo eso. Tiene un montón de teoría, especialmente Galatas a Colosenses. Lo que son los otros libros. O tienes Galatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, cuatro ahí. Y otro cuatro. Primero Timoteo, segundo Timoteo, Tito, Filemón. Son cuatro durante sus caminos en el viaje y cuatro cuando él estaba ahí en Roma la primera vez. Y esos últimos cuatro tienen que ver con madurándose en la fe, de ser un buen soldado de Jesucristo, de siendo capaz de sacrificar a sí mismo y su reputación para otro hermano, para que pueda regresar debajo de la autoridad de otro, como ves en Filemón. Eso es lo que Jesús hace, es sustituir a sí mismo para nosotros. O sea, no es coincidencia, hermanos, que tenemos los ocho libros así. Y los otros seis pueden ser escritos cuando Pablo estaba en los otros viajes misioneros, pero esos ocho son diferentes. Otra cosa, Filipenses 2. Filipenses 2. Lo que es interesante es que vas a encontrar versículos muy raros en esas epístolas. Porque Pablo tenía la capacidad de sanar a personas, y parece que en esas epístolas él andaba como si fuera que no tenía. ¿Qué pasó? Pues ya cuando la caridad llegó, él no podía hacer eso. Ya no tenía esos poderes. Dios no tenía que darle eso más. Que ya tiene lo que es perfecto. Pero escuchó que lo que es perfecto es la Santa Biblia. Eso no es así contextualmente. Habla de profecía y dice que eso va a desaparecer. Pero la caridad está enfocando en la caridad. Pensé que era la segunda venida. Otra vez, enfocando en una frase ahí y no todo el contexto. Pero sí, me gusta eso que cuando la Segunda Vida pasa, sí, el hombre perfecto va a llegar. Pero Pablo está hablando de algo especial ahí, que él ya tenía históricamente. Entonces usa los otros dos a interpretaciones espiritualmente y proféticamente, si quiere, pero históricamente es esto. Nota que en Filipenses 2, por ejemplo, el versículo 25 dice, Sin embargo, tuve por cosa necesaria enviaros a Epafrodito, mi hermano y compañero y consiervo mío, más vuestro mensajero y el que administraba mis necesidades, porque tenía deseo vejemente de ver a todos vosotros, que estaba lleno de pesadumbre de que hubiese subido que había enfermado. Y cierto que enfermó hasta la muerte. ¿Por qué no sanaste a él, Pablo? Entonces, lo pude. Más Dios tuvo misericordia de él, Y no solamente de él, más de mí también. Para que yo no tuviese tristeza sobre tristeza. Y él amaba a Pablo Frodito mucho. Imagínate siendo capaz de sanar a gente cualquiera y ya no. Esto es importante más porque muestra que Pablo tenía un tiempo en que él era como nosotros hoy en día. Un misionero y ya. Él sigue siendo un apóstol, sí, pero no podía hacer todas las señales de apóstol ni nada así. Él tenía un tiempo en que no podía. Y era como nosotros. Él entendió nuestra flaqueza y no siendo capaz de sanar a alguien y buscando a Dios por eso, en oración, y viendo a Dios trabajar por él por medio de eso, y no directamente por solamente la voluntad de Pablo sanando a alguien. Por eso Pablo es nuestro ejemplo. ¿Entiendes? Sí, muchos dicen que él es el mejor cristiano que estaba en la existencia. No lo dudo. Yo no lo sé. Pero imagino que sí. Con lo que sé, parece así. Pero es de nuestro ejemplo, porque sufrió todo lo que sufrió. Y entiende a gentiles tanto como a judíos. Él entiende todo. Porque tenía toda esa experiencia. De ser alguien que podía ser milagro, ser alguien que ya no podía. En primera, Timoteo, él dice a Timoteo que beba un poco de vino para su estómago. ¿Por qué no sana a Timoteo? No podía. En segunda, Timoteo, él dice que dejó a un hermano entrófimo, o dejó ahí enfermo. ¿Por qué? Que no podía sanarle. Otra dimensión del amor de Cristo. Dios sabía que va a tener un tiempo muy largo de cristianos que conocen personalmente que no tienen las capacidades de los apóstoles. Y Pablo lo entendió. Recibió todo para que pudiera ser completo, perfecto en su fe. No significa que él es sin pecado. No. Significa que él es completo. Perfecto. Como enseña la vida. Gloria a Dios. Para concluir, vamos a la segunda de Pedro 3. Segunda de Pedro 3. Y vamos a terminar con el apóstol Pedro, testificando que las epístolas de Pablo son escritura. Y dice ahí, segunda de Pedro 3 y versículo 15. Y tener por cierto que la larga paciencia de nuestro Señor es para salud, así como también nuestro amado hermano Pablo, según la sangruría que le ha sido dada o se ha escrito, como también en todas sus epístolas hablando en ellas de estas cosas, entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indultos y inconstantes tuercen, como también nota esto, las otras escrituras para perdición de sí mismo. Si Pedro vio eso, como a escritura, porque compara las epístolas de Pablo a escritura. Ayuda ya. No, Pablo era un apóstol. El apóstol a los gentiles, ya ves por qué. Y un apóstol de Cordero, porque Dios se escogió directamente, tanto como los otros once. Matías era un apóstol a los judíos, sí. Pero fue escogido directamente de Cristo como Pablo. Entonces, hay diferencias ahí. Entonces, vamos a seguir conviviendo la iglesia apostólica en la próxima clase. Vamos ahora. Padre César, amo gracias, Señor, por mostrando a nosotros toda esta verdad aquí en la Santa Biblia. Y amo gracias, Señor, por dejándonos ver todo lo que Pablo había hecho durante su ministerio y ayuda a nosotros a aprender de nuestro ejemplo Señor para que podemos vivir para ti tanto como Él buscando y tratando de alcanzar nuestro Salvador y caminar en sus pasos y caminar en sus zapatos y realmente caminar con Él según su ritmo. Entendemos que Pablo sí, Él no te escuchó ahí en actos pero ya cuando estaba en lo perfecto Él estaba bien escuchando. Y a veces tenemos nuestros momentos de caída, Señor, pero ayuda a nosotros levantarnos otra vez por medio de su poder. Y ayuda a nosotros a seguir en guía de su Espíritu Santo, para que podamos ser perfectos en la fe. Y pedimos todo en el nombre de Señor Jesucristo, en cual nombre oramos.