Les pido abrir en el libro de Hechos capítulo 9. Y vamos a estudiar en los versículos 1 a 18 y vamos a considerar la conversión de Saulo. Saulo es el mismo apóstol Pablo, pero Saulo es un nombre en hebreo. Yo decía hace años, yo pensaba que su nombre fue cambiado. No fue cambiado. Saulo es su nombre hebreo, pero Pablo es su nombre griego. común en aquellos días que tenían dos nombres especialmente si eran ciudadanos romanos tenían su nombre hebreo pero también además tenían segundo nombre Pablo entonces él tenía los dos. Y por eso cuando lo miramos andando entre los judíos, él siempre usaba el nombre Saulo. Pero cuando sale de Israel y va al mundo de los gentiles en el imperio romano, él usa su nombre Pablo porque era su nombre griego. Pero no fue que cambió su nombre. Él siempre tenía esos dos nombres. Pero la conversión de Saulo, cuando Era inconverso, odiaba al Señor, odiaba al Evangelio, odiaba a los creyentes, pero el Señor lo salvó. Y vamos a mirar en él. la maravilla que fue su conversión, el día de su regeneración, el día cuando recibió el Evangelio, nació de nuevo. Pero nos muestra cosas maravillosas acerca de nuestra propia conversión. Porque vamos a ver cosas semejantes y cosas muy diferentes también, las dos cosas en su conversión. El libro de Hechos nos cuenta su conversión tres veces. Aquí en Hechos 9, 1 a 18, Lucas escribe y describe la conversión. Pero en Hechos 22, 4 a 16, lo pueden apuntar si quieren, pero no lo vamos a leer. Pablo mismo, delante de los judíos, cuenta el día de su conversión, la experiencia. Y en 26, capítulo 26, 9 a 18, Pablo mismo cuenta su conversión delante de Agripa, Herodes Agripa. Entonces, tres veces encontramos, y hay unos detalles diferentes en los tres pasajes, palabras o detalles interesantes y útiles. Es incorrecto, hermanos, pensar que que la conversión de cada persona es exactamente o se manifiesta exactamente igual. Todos somos diferentes, tenemos una historia diferente, fuimos creados en diferentes lugares, con diferentes experiencias, tenemos diferentes personalidades y no somos sacados de un solo molde y todos duplicados y todos exactamente iguales en todo lo que experimentamos. Algunos fueron creados en una familia creyente. Yo, pues, a los 15 días, yo ya iba a la escuela dominical, a los 15 días. Entonces, toda mi niñez estaba en la iglesia y me enseñaba la palabra. Entonces, yo nunca tuve una vida muy mundana siendo así enseñada y criada así en la iglesia entre creyentes. Y el Señor me salvó a una edad muy tierna, muy joven. Otras personas son criados en una familia que no sabe nada del Evangelio. Entonces en esa casa hay tantas cosas horribles ocurriendo todos los días y esos niños son criados en una forma muy mundana y su experiencia es Es algo con pecado abierto y vicios aún desde su niñez y su experiencia va a ser muy diferente. Cuando oyen el evangelio y tienen que comprender el evangelio y son transformados por el evangelio. Algunas personas, podemos decir, tienen una vida muy breve a la fe. Algunos son muy pocos que creen la primera vez que escuchan el evangelio. No son muchos. Pero algunos, nada más oyendo algunas pocas veces, llegan a la fe. Hay otras personas que oyen el evangelio y por años resisten, por años rechazan. No sabemos, no nos damos cuenta que el martillo de la palabra de Dios está haciendo una obra en su corazón durante todos esos años. Pero ellos pasan años resistiendo, odiando y a veces pues su corazón empieza a a recibir pero poco a poquito pero no han sido convertidos todavía y tal vez aún hay algunos que están luchando quieren creer pero se dan cuenta que no entienden todavía y no hay paz en su corazón y están luchando contra su pecado y pues es una experiencia muy larga cuando para otros es muy corto Algunos comprenden rápidamente, otros están confundidos por años. He visto en México hombres que vienen a los cultos por años y son simpatizantes por años y aún tal vez hacen profesión de fe. muy simpatizantes pero no hay ningún cambio en realidad en su corazón y pasando varios años se dan cuenta de su condición y se arrepienten por la gracia de Dios y dan confesión legítima, genuina de su fe. Hay muchas diferencias, todos somos diferentes. Insistir que una persona necesita Tener ciertas semanas o meses de lucha con su pecado y de lamentación y tristeza o llegar a cierta profundidad de dolor por su pecado. Algunos dicen, pues así fue para mí. Si tú no pasaste por eso, pues no eres cristiano genuino. No, no es cierto. Algunos sienten menos dolor, se dan cuenta, ¿cierto? Y rechazan, es cierto, el pecado, pero tal vez no llegan a la misma profundidad de lamentación. Todos somos diferentes. No podemos exigir que sean todos iguales. Y hay personas, honestamente personas que si confían en Cristo, pero tienen miedo de confiar en su fe. Si me entienden, pues ellos tienen miedo que no son salvos porque desconfían en su propia fe. Yo se que somos salvos por fe, pero yo no. Y yo confío en Cristo, pero temo que mi confianza no es confianza legítima. Entonces, desconfían en sí mismos aunque sí confían en Cristo. Y no somos salvos por confiar en nuestra fe. Pero la verdad es cuando confían en Cristo son salvos. Pero por cierta confusión todavía, no sienten paz, tranquilidad en su corazón por largo tiempo. Es efecto de su personalidad también. Somos todos diferentes, confiamos, pero la verdad es que hay ciertas cosas que ocurren en todos nosotros. Tal vez no en el mismo tiempo comprimido que vamos a ver aquí en Pablo. Pero todas las mismas cosas sí ocurren. Eso sí vamos a ver. Pero hay ciertas cosas en él que son muy diferentes de nosotros. Y eso vamos a mirar también. Entonces en Hechos 9 vamos a leer ver la historia, el testimonio de su conversión y entonces explicar. Después vamos a hacer aplicaciones, pero sí voy a hacer comentarios también. Empezando en versículo 1, Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, al sumo sacerdote y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres en este camino los trajese presos a Jerusalén. respirando aún amenazas pues es como si fuera el aire entonces cada vez que inhala o exhala pues es como el ambiente en que está entonces él está motivado, animado, controlado con su odio por su odio hacia el Señor y el Evangelio entonces él aún respira amenazas Eso es todo su mente, todo su pensamiento. ¡Y muerte! Eso es su deseo. Así pensaba y así actuaba Saulo. Él ha oído que lo hace ahí en Jerusalén, pero ha oído que allá en Damasco, otra ciudad distante, pues hay creyentes allá también. Entonces, donde quiera que estén, yo tengo que ir y hallarlos y traerlos y castigarlos. Eso es lo que él está pensando. Pidió cartas. Quiere traerlos. Está lleno de odio. Muerte. Eso es su motivación. Muerte de esos creyentes en el Señor Jesucristo. Entonces él sale. Versículo 3 dice Magiendo. Por el camino, aconteció que al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rodeó un resplandor de luz del cielo. pues es casi como, es repentinamente, es casi como un relámpago. Hay un alumbrado, hay un resplandor, luz del cielo que cae instantáneamente. Algo brillante, algo fuerte. Es tan fuerte que el versículo 4 dice que cayendo en tierra, entonces los los hace caer a él y a todos, porque dice en los otros pasajes que cayeron todos, no solamente Pablo. Otros vieron la luz también, no solamente él. Cuando Pablo lo explica en otros lugares, él dice que es mucha luz del cielo, o dice que fue una luz que sobrepasaba el resplandor del sol. Algo pues fuerte. luz del cielo. No es luz natural. Y todos caen. Y oyó una voz que le decía, Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Jesús le habla. ¿Por qué me persigues? Eso nos muestra nuestra unión con Cristo. Es una bendición mirar eso en esas palabras, porque Jesús no estaba en la tierra. Cuando Él persigue a los creyentes, persigue a Cristo. Y Cristo reconoce esa unión. Pero dice, ¿por qué me persigues, Saulo? Y él dijo en versículo 5, ¿Quién eres, Señor? Sabemos que ellos usaban la palabra Señor en una manera respetuosa. Pero él está viendo a alguien en el cielo. Él sabe que es una visión celestial, es luz del cielo que está viendo, y no sabe qué pensar, pero es un ser glorioso. Y entonces dice, ¿Quién eres, Señor? Todavía no sabe quién está mirando. Y le dijo, yo soy Jesús, a quien tú persigues. Dura cosa te es dar coces contra el aguijón. Jesús se identifica. Soy Jesús, el que tú odias. Y cuando persigues a los míos, me persigues a mí. Pero aún esa persecución Es motivado en parte por el dolor que tú sientes en el corazón. ¿Sabes que cuando ellos andaban en carreta? traído por un buey, pues tenían un aguijón, una vara afilada, y si tenían que guiar el buey, pues podían dar piquetes, ¿verdad?, con el aguijón. Y si no le gusta, da coses, cosea contra el aguijón y le duele cuando lo hace. Y la Palabra le daba esos piquetes. Él había escuchado el Evangelio, pero en vez de recibir, en vez de hacer caso, él se endurecía y él resistía. Él daba coces contra el Evangelio, contra la Palabra de Dios, que funcionaba como aguijón en su corazón. Yo soy Jesús y tú estás resistiendo la palabra y ahora es algo maravilloso. Algo maravilloso ha ocurrido entre versículos 5 y versículos 6 o perdón entre Sí, entre 5 y 6. Versículo 6. Él, solo, temblando y temeroso, dijo, Señor, ¿qué quieres que yo haga? Esta vez, cuando Él dice Señor, tiene otro sentido por completo. Él mismo. Recuerden, es el apóstol Pablo quien escribió Romanos 10, donde dice él que uno tiene que confesar que Jesús es Señor. Y él está citando versículos del Antiguo Testamento donde dice Jehová. Cuando el Nuevo Testamento dice, citando la Septuaginta, dice Señor. Uno tiene que confesar que Jesús es Jehová. Él ha reconocido que Jesús es el Señor, Jehová Dios, Jehová Salvador, Jehová Creador. Tú eres el Señor. Él ha reconocido quién es el Señor Jesucristo. En un instante, ¿qué vemos? ¿Qué quieres que yo haga? Su corazón que antes resistía, que odiaba, que daba cosas, ya está completamente rendido al Señor en el cielo. Aunque no miramos aquí la palabra, vemos un corazón transformado y vemos que es un hombre arrepentido, un hombre que ya tiene fe, un hombre ya sumiso a Jesucristo, Dios salvador, glorioso en el cielo. Gran transformación en un instante. Nació de nuevo. Había escuchado el evangelio antes y ahora su corazón se abre por la gracia de Dios y él es convertido en un instante. ¿Qué quieres que yo haga? Y el Señor le dijo, levántate, entre en la ciudad y se te dirá lo que debes hacer. El Señor, como vemos aquí, nada más lo envió a la ciudad. Pero vamos a mirar al ratito que Jesús le dijo un poco más de eso. Lo vamos a mirar al rato. Y fíjense, ahí dice en versículo 7, los hombres que iban con Salo separaron Se pararon atónitos, oyendo a la verdad la voz, mas sin ver a nadie. Habían caído, se pararon atónitos, y oyeron la voz, dice, mas sin ver a nadie. Pablo miraba a Jesús, Saulo. Ellos no miraban a nadie. Oían la voz, dice. Es interesante que en capítulo 22 dice que no entendieron la voz. Oyeron el sonido, pero no entendían. Parece que se daban cuenta que era un hombre que hablaba, pero no entendían palabras, no entendieron la voz. Ellos vieron la luz, pero no vieron a Jesús. Oyeron el sonido, pero no entendieron la voz. Fue algo dirigido a Saulo. No tuvo el mismo efecto en los demás. Entonces Saulo, versículo 8, se levantó de tierra y abriendo los ojos no veía a nadie. Así que llevándole por la mano le metieron en Damasco. Entonces estuvo ciego por un tiempo. No pudo ver. Lo tenían que llevar por la mano. Lo metieron en Damasco. Y 9 dice, donde estuvo tres días sin ver y no comió ni bebió. Entonces ayunaba, estaba ciego tres días. En 10 a 16 vemos que el señor envió a Ananias hablar con él y no vamos a leer todo. Pero él recibió el ánimo, el mensaje de Ananías. Y en el siglo XVII vemos que fue entonces Ananías y entró en la casa y poniendo sobre él las manos dijo, hermano Saulo, El Señor Jesús, entonces Él ya reconoce que Él es hermano y que Él cree en el Señor, el Salvador Jesucristo que se te apareció en el camino por donde venías. Me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo. Y al momento le cayeron de los ojos como escamas. Ya recobró la vista y recibió al instante la vista y levantándose fue bautizado. Dio testimonio de su fe en el Señor Jesucristo. Obediencia, fe, testimonio en el Señor Jesucristo. Él antes perseguía a los cristianos y ahora él se identifica como cristiano él mismo. Algo maravilloso. Miramos aquí su conversión, su nuevo nacimiento. Antes había escuchado el evangelio. Ahora Cristo hace una obra eficaz en su corazón. Vemos aquí cosas, ciertas cosas que son totalmente, absolutamente únicas, distintas. Nadie experimenta estas cosas. Pero hay otras cosas muy comunes que todos nosotros también experimentamos. Y eso es lo que vamos a analizar viendo a esto. Nos ayuda, hermanos, comprender que hay dos cosas ocurriendo al mismo tiempo. Aquí cuando él nace de nuevo. Voy a dar una ilustración antes de ir a otro pasaje. Imaginamos un niño con su mamá y la madre dice a su hijito, hijito, ¿quieres palomitas? Y él dice, sí mamá, quiero comer palomitas. Y ella dice, pues vámonos, vamos a hacer palomitas. Y van a la cocina, y allí ella se arrima allí en una silla y el niño sube en la silla para mirar. Y ella saca el sartén y ella pone el maíz para hacer palomitas. Y entonces ella echa el maíz y al mismo tiempo ella agarra pues una taza y toma un poquito de agua. y toma un poquito de agua y en ese momento empieza a hacer palomitas. Abre la primera palomita allí en el sartén. Y el niño está mirando todo, maravillado, encantado viendo lo que ocurre allí. Y ella está parado allí, ellos empiezan, y ella está tomando su agua, y las palomitas están, pues, haciendo su cosa, ¿verdad? Haciendo palomitas. Y el niño contento. Y come sus palomitas. Él está razonando. Él sabe cómo funciona esto. Entonces, la semana que entra, ella dice otra vez, hijito, ¿quieres palomitas? Y él dice, sí mamá, quiero palomitas. Entonces, otra vez van a la cocina, ella saca el sartén, pone el maíz, y entonces empieza a calentar el sartén, y el niño está parado ahí mirando, y dice, y mirando a su mamá, y mirando el sartén, y no pasa nada, y dice, mamá, ¿dónde está tu agua? Y ella dice, ¿qué hijo? Dice, pues, si no tomas agua, no va a haber palomitas. Eso vi la última vez, cuando tomabas agua, entonces hacían las palomitas. Y mira, no hay todavía. Y ahí tiene que explicar, no, son dos cosas que ocurrieron al mismo tiempo, pero no se relacionan las dos cosas. Son dos cosas independientes, cosas distintas, cosas que no son relacionadas. Eso nos ayuda, pues es algo aún en el campo científico tienen que darse cuenta muchas veces. Miren, dos cosas ocurriendo al mismo tiempo, pero no hay conexión, no hay relación entre las dos cosas. Y tienen que poder distinguir. En lo espiritual es igual. Y aquí vemos en la conversión de Pablo, hubo dos cosas ocurriendo que no se relacionaban. Eran completamente independientes, distintas, y no El uno era diferente, separado del otro, pero ocurrieron al mismo tiempo. Para interpretar el pasaje tenemos que comprender eso. Si buscamos, por favor, en Gálatas 1. Gálatas 1, 13 a 16. Gálatas 1, 13 a 16. Porque ya habéis oído acerca de mí, así dice Pablo a los cáratas, habéis oído acerca de mí conducta en otro tiempo en el judaísmo que perseguía sobremanera la iglesia de Dios y la asolaba. Él está recordando, ¿verdad?, lo que hemos leído. Sí, antes en el judaísmo yo perseguía sobremanera, él dice, la asolaba. y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres. Él reconoce lo que era. Y quince, él dice, pero cuando agradó a Dios que me apartó desde el vientre de mi madre y me llamó por su gracia revelar a su hijo en mí para que yo le predicase entre los gentiles, no confundí enseguida con carne y sangre. Él está recordando que agradó a Dios hacer que pues tenemos que poner el paréntesis ahí porque pero cuando agradó a dios que me apartó no hay paréntesis ahí cuando agradó dios que cuando agradó a dios revelar a su hijo en mí versículo 6 agradó a dios revelar su hijo en mí el que me Apartó desde el vientre de mi madre y me llamó por su gracia, cuando le agradó revelar su hijo en mí. Él me había apartado desde, como él dice aquí, el vientre de su madre, o siempre. Él me llamó por su gracia. Y cuando le agradó, ¿qué hizo? Reveló su Hijo en mí para que predicara. Reveló su Hijo en mí para que creyera y para que predicara. Dos cosas. Él me llamó por su gracia. Eso es su llamado a la fe. cuando le reveló al hijo en él, pero al mismo tiempo lo hizo para que predicase entre los gentiles. Ven que junto con su regeneración, al mismo tiempo de su regeneración, algo más ocurrió. Al mismo tiempo, el Señor le llamó a predicar, le llamó a ser apóstol, le llamó a llevar el evangelio a los gentiles. Las dos cosas al mismo tiempo. En realidad, en ese día hubo dos llamados. en Pablo, el llamado a la fe y el llamado al apostolado o el llamado al ministerio. Tuvo que revelar su hijo en él y lo llamó, pero le dio dos llamadas a la fe y a predicar el evangelio. Es Interesante, cuando él dice en Corintios, 1 Corintios 15, cuando Cristo apareció a él, dice, apareció a mí como un, ¿recuerdan la palabra? Abortivo. Abortivo. Eso, ¿a qué refiere? El nacimiento de un bebé. Pero un, el nacimiento de un bebé, a tiempo fuera de lo normal. Un bebé prematuro, un bebé que nace antes del tiempo normal, antes de los nueve meses. Fuera del tiempo normal. Entonces él está recordando, cuando yo nací de nuevo, también me apareció a mí. Entonces él está recordando que su nacimiento fue algo extraordinario en un sentido fuera completamente fuera de normal. como un abortivo porque yo, muy antes de lo normal, recibí un llamado también. No solamente nací, pero recibí un llamado y por eso el Señor me apareció a mí para llamarme a la predicación del evangelio al apostolado. Viendo en Hechos 2, no vamos a ir allí a buscar, pero vemos que cuando escogieron el nuevo apóstol para tomar lugar de Judas, mencionaron ciertos requisitos, cosas necesarias. Tuvo que ser personalmente escogido por Cristo, comisionado por Cristo. Tuvo que ver a Cristo y ser enseñado por Cristo. Y que vemos aquí cuando en Hechos 9 el escogido a ser apóstol. El mira a Cristo y Jesús le habla personalmente y no solamente eso, dice que no fui inmediatamente a Jerusalén o a estar con otros, sino que fue en Galatas. Galatas no se explica que fue a Arabia. Fue enseñado por Jesús. Entonces eso fue un llamado a ser apóstol. Por eso él vio con sus ojos a Jesús. Fue llamado por la voz de Jesús. Fue instruido con la enseñanza de Jesús personalmente. Eso fue parte de su llamada a ser apóstol. Y en Hechos 22, Él nos muestra eso cuando Él da testimonio a Agripa. Hechos 26, perdón, Hechos 26. Miren 16 y 17. Hechos 26, 17. Vimos allí en Nueve, el Señor le dijo levántate, vete allí a Damasco. Pero aquí, Él añade un poco más, 26, 16 y 17. Pero levántate y ponte sobre tus pies, porque para esto te he aparecido. El aparecer no fue para hacerlo nacer de nuevo. El aparecer fue para su ministerio, porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto y de aquellas en que me apareceré a ti, librándote de tu pueblo y de los gentiles a quienes ahora te envío. Al mismo tiempo de nacer de nuevo es llamado a ser apóstol. Y Jesús le dice, para esto he aparecido a ti, para llamarte al apostolado, para enviarte. Y en aquellos que apareceré a ti, iba a instruirlo más todavía. Y ahora te envío. En 22, Hechos 22, 14, Vemos ahí que Ananíes da testimonio del mismo o confirma el mismo. Hechos 22, Ananíes dice, y él dijo, el Dios de nuestros padres te ha escogido para que conozcas su voluntad y veas al justo y oigas la voz de su boca. Él está confirmando algo especial, escogido para conocer su voluntad, ver el justo y oír la voz como ocurrió. Entonces, todo eso, esas cosas tan impresionantes, fueron parte de su llamado a ser apóstol. Cosas extraordinarias. No vuelvan a repetirse. Vio la luz, vio al Señor, resucitado, ascendido, oyó la voz de Jesucristo, tuvo conversación personal con Él, fue hecho ciego en el momento, fue algo solamente relacionado con su llamado a ser apóstol. No es algo que se repite con todo pecador. Pero ahora consideramos su conversión. No podemos permitir que esas cosas nos hacen perder la vista de su nuevo nacimiento, o malentender su nuevo nacimiento. Porque en su nuevo nacimiento, en todo, Él nos demuestra lo que es completamente común, normal, para toda persona. Su llamado fue extraordinario. Su conversión es completamente ordinario. Lo que todos experimentamos es útil. Su conversión es útil para enfatizar estas cosas y hacerlos sobresalir a nuestra atención. Ocurren en todos. Pues pregunto, ¿quién le hizo convertirse. ¿Se convirtió Saulo a sí mismo? Muy al contrario, no se convirtió a sí mismo, Saulo. Fue Cristo mismo, fue Dios Salvador quien convirtió a Saulo. Vemos, ya vimos bien el pasaje que él daba coces contra el aguijón, resistía el evangelio, le dolía y estaba destruyéndolo. Pero él no se sometía al evangelio, resistía, rechazaba el evangelio. Estaba lleno de furia contra el Señor y contra las ovejas del Señor. Ahí vimos en Hechos 9, 1 Ahí dice, Saulo respirando aún amenazas, no está cambiando. Él sigue con sus amenazas, sigue con su furia, con su coraje. Hechos 26, 11. nos muestra su actitud en forma tan clara, Hechos 26, 11, y muchas veces, dice Pablo, castigándolos, los creyentes, castigándolos en todas las sinagogas, los forcé a blasfemar, y enfurecidos sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en ciudades extranjeras. enfurecido sobremanera. Son palabras que casi indigen que él estaba fuera de su mente. Estaba volviendo loco con su odio contra el evangelio y contra el Señor. ¿Qué nos muestra eso? Saulo no buscaba al Señor Jesucristo de ninguna forma. Resistía. odiaba, perseguía y eso no cambiaba. Entonces su conversión, su nuevo nacimiento no fue producto de su corazón. Oh, yo necesito ser salvado y necesito venir a Cristo y recibirlo. No fue nada de eso. Él perseguía a Cristo, no buscaba a Cristo. Estaba sobremanera enfurecido y todo cambió por la obra de Dios en su corazón solamente. ¿Qué fue su problema? Estaba perdido, como todos nosotros. Depravado, como todos nosotros. Hemos leído muchos pasajes, muchas veces acerca de la condición. Romanos 3 nos muestra que nadie entiende, nadie busca. Efecios 2, que estamos muertos, estábamos muertos en pecados. Salmo 51, David explicó que fue engendrado en pecado, así era su naturaleza. Hermes 13 dice que como el leopardo o como el etíope no se puede cambiar, no tiene capacidad de hacerlo. Esa ilustración tan Claro, ahí en Isaías 1, 4 a 6, donde dice, el bue conoce, el as no conoce, pero mi pueblo no. Otro pasaje, pues interesante comparando con eso, Jeremías. Me gusta leerlo, Jeremías 8, 7. Cuando el Señor dice a un, La cigüeña en el cielo. ¡Aun la cigüeña en el cielo conoce su tiempo! fue creado con cierta naturaleza y sabe ciertas cosas. Aun la cigüeña en el cielo conoce su tiempo y la tórtula y la grulla y la golondrina guardan el tiempo de su venida. El Señor les ha dado cierta naturaleza y comprensión de cómo vivir y dice, pero mi pueblo no conoce el juicio de Jehová. Fueron creados con cierta naturaleza y ellos viven conforme a esa naturaleza. Pero el hombre nacido creado con cierta naturaleza pero cayó y se cambió por completo su naturaleza. La creación natural mantiene su naturaleza y sigue conforme a lo que fue creado pero el hombre no conoce. Contra su naturaleza origen a su naturaleza creada, vive. Eso es depravación. Efesios, por favor, Efesios 4, 17. Pablo menciona lo que éramos antes de ser salvos. Efesios 4, 17 a 19. Esto pues digo y requiero en el Señor, que ya no, hermanos en la fe, cristianos, ya no andéis como los otros gentiles que andan. que no son salvos. ¿Cómo andan ellos? ¿Que andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido? Así es el pecador perdido. ¿Ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay y por la dureza de su corazón? los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. Otra descripción tan clara de la depravación. Ignorancia, dureza, lascivia, impureza, insensibilidad, entenebrecido, Así es el pecador. Eso fue el problema de Saúl y él no puede cambiar su condición. Pero que vemos en un instante todo cambió. En un instante vio, comprendió y rindió al Señor Jesucristo. En un instante. Dios reveló a su Hijo, Cristo, en su corazón. En un instante, cuando no buscaba, de repente sí entendió, fue traído por el Espíritu Santo, entendió la verdad en el Señor Jesucristo, se arrepintió de su pecado, confió en el Señor Jesucristo, reconoció a Cristo como Señor de su vida. ¿Por qué? No miramos aquí el retrato que tantas personas quieren pintar de la conversión. Ahí pintan la puerta en el corazón del pecador y Cristo tocando la puerta pidiendo entrada. Ábreme la puerta y entraré en tu corazón salvándote. ¿Han oído el dicho? Jesucristo es caballero y nunca entra donde no tiene la bienvenida. Nada más está tocando la puerta esperando que el pecador abriera el corazón. Eso no lo miramos en Saulo. Y eso no es lo que ocurre. Muy al contrario, si hay fuerza en el corazón, pues cuando alguien oye a Jesús tocando, ¿qué hace? Abre y ve ahí a Cristo y lo cierra con fuerza, pone la llave, entonces busca muebles para mover a la puerta, para asegurarlo, entonces pone su hombro para mantenerlo cerrado. No abre su corazón. Cristo tumba la fuerza. Y cuando esa puerta abre, el pecador cae rendido. Eso es lo que miramos en Saulo. Cristo le aparece, se revela, y él cae rendido. Señor, ¿qué quieres que yo haga? Resistí hacia el momento del poder de Cristo obrando en su corazón. y Cristo lo transforma. Él no pudo venir por su propia fuerza. Fue traído por el Espíritu. Él recibió el llamado poderoso de Cristo. El llamado que siempre termina en justificación. Si miramos en Romanos 8, sabemos que el Evangelio, la predicación del Evangelio es una invitación, ¿verdad? El predicador llama a pecadores a venir a Cristo y recibir salvación por la fe. Y eso es un llamado general que hace todo pecador o predicador, perdón, pero cuando el Espíritu Santo hace el llamado es diferente. Porque miramos ahí en Romanos 8, Ustedes conocen 28 a 30 y pues 28 dice, sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien. Un versículo tan precioso. Pero ¿a quién se aplica ese versículo? Esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. ¿Qué llamado es este llamado? El evangelio que predica el predicador han oído el evangelio y para ellos todo es bien. No es un llamado diferente de eso. No es el llamado general. Es el llamado divino interior en el corazón que hace Dios mismo. 20 o 30 dice a los que predestinó a estos también llamó. Dios llamó y a los que llamó a estos también justificó. Este llamado siempre, 100% del tiempo termina en justificación. La invitación, el llamado del predicador no termina 100% en fe y justificación. Pero el llamado del Espíritu siempre a los que llamó a estos, los mismos, los llamados, Él los justifica. Es un llamado eficaz, un llamado que nunca falta. Es un llamado con poder. Primero Corintios 1.24 dice, Primero Corintios 1.24, más para los llamados. No los llamados del predicador, los llamados por el Espíritu. Más para los llamados, así judíos como griegos, Cristo, poder de Dios y sabiduría de Dios. Ese es el llamado de poder. El llamado del predicador es sincero y el llamado dado al mundo por la palabra es sincero, genuino. Pero es solamente el llamado del Espíritu Santo en el corazón que produce fe y arrepentimiento. Es el llamado de poder. Es el llamado que siempre termina en justificación. El pecador no quiere. ¿Pero por qué se salvan algunos? Porque Cristo quiere. Cuando el pecador no quiere, Cristo quiere. Juan 5, 21. Porque como el Padre levanta a los muertos y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida. Es la voluntad soberana. y eficaz del Salvador Jesucristo a los que quiere la vida. Vimos ese día las circunstancias de cuando fue cuando fue regenerado cuando nació y en ese día las circunstancias afectaron a los demás personas verdad. Los otros hombres vieron luz, pero permanecieron en oscuridad espiritual. Saulo vio la luz de Jesucristo. Los demás oyeron el sonido, pero no entendieron la voz. Solamente Saulo oyó la voz de Jesucristo. Los demás cayeron, se pararon sin ser cambiados. Saulo cayó e inmediatamente creyó, Señor, ¿qué quieres que yo haga? ¿Qué diferencia? No es la predicación que se dirige al razonamiento del predicador que salva. La carne no. Responde, no recibe, es el Espíritu que da vida, Juan 6, 63. La obra del Espíritu da vida, no la mente del pecador, no el comprensión o el entendimiento del pecador. Dios tiene que hacer brillar la luz en el corazón ciego. Y cuando eso ocurre, hay fe, siempre. Segundo Corintios 4, 6 Segundo Corintios 4, 6 Segundo Corintios 3 y 4 habla de que el pecador está ciego, su entendimiento está cubierto, está en tinieblas. Pero en 4.6 dice, porque Dios que mandó que de las tinieblos resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Él en el corazón entenebrecido hizo resplandecer la luz divina. para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios. Todos andábamos ciegos. No penetraba la luz hasta el día que Dios mandó que resplandeciese la luz en nuestro corazón. Este llamado nunca falla. Siempre tiene éxito. Jesús mismo dijo en Juan 6, 37, no vamos a buscarlo, pero Él dijo, todo lo que el Padre me da, vendrá a mí. Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí. No falla. Todos podemos decir, si somos creyentes ahora, podemos decir, pues yo recuerdo cuando yo vine a Cristo. Yo vine a Cristo. Sí, viniste a Cristo. Pero, ¿por qué? Porque Él te trajo. Y solamente por eso, de otro modo, hubiera permanecido en el camino hacia la perdición. Pero yo quise venir a Cristo. Pero Él cambió tu querer. Tu voluntad, Él produjo el querer en ti. Pero yo cumplí, yo hice lo que debía hacer, me arrepentí, creí. Sí, pero Él te dio esa fe y arrepentimiento. Él produjo el hacer en ti. Ah, yo vine de acuerdo con mi libre albedrío. No, amigo, tú viniste conforme a tu albedrío renovado. tu voluntad cambiada, transformada por la gracia de Dios según el puro efecto de su voluntad. En un momento tú seguías rebelde, pero en otro momento cayó rendido. Eso es lo que ocurre en todos. No todos sienten la manifestación en un instante como fue en Pablo, pero todos pasamos por las mismas experiencias. Así es que hemos nacido de nuevo. Entonces ahí miramos su llamado, pero al mismo tiempo llamado a predicar, pero al mismo tiempo su llamado a creer, su regeneración. Dos cosas no relacionadas, pero que ocurren al mismo tiempo y no deben ser mezclados o confundidos. Tenemos que separarlos para comprender el pasaje. Es glorioso mirar que esto nos muestra algo importante. Nadie es demasiado duro para ser salvado. Todo es posible para Dios. ¿Cómo pudo ser salvado un hombre sobremanera enfurecido? Solamente por la gracia de Dios. Entonces tú mismo o tus amigos tus hijos, otros seres queridos, ese marido perdido o esposa perdida. El Señor los puede salvar. Él es poderoso. Ver a Cristo fue un milagro que no se repite. Pero hubo otro milagro ese día en su conversión. Y eso se repite cada vez que un pecador se arrepiente. Y Dios es poderoso para salvar al peor de los peores, peor de los pecadores. Así como hizo con Pablo, lo puede hacer con las personas alrededor de nosotros.