Marcos capítulo 8, versos 1 al 10. Dice el apóstol, en aquellos días como había una gran multitud y no tenían que comer, Jesús llamó a sus discípulos y les dijo, tengo compasión de la gente porque ya hace tres días que están conmigo y no tienen que comer. y si los enviare en ayunas a sus casas, se desmayarán en el camino, pues algunos de ellos han venido de lejos. Sus discípulos le respondieron, ¿de dónde podrá alguien saciar de pan a estos aquí en el desierto? Él les preguntó, ¿cuántos panes tenéis? Ellos dijeron, siete. Entonces mandó a la multitud que se recostase en tierra, y tomando los siete panes, habiendo dado gracias, lo partió y dio a sus discípulos para que los pusiesen delante, y lo pusieron delante de la multitud. Tenían también unos pocos peces, y los bendijo, y mandó que también los pusiese delante, y comieron y se saciaron, y recogieron de los pedazos que habían sobrado siete canastas. Eran los que comieron como cuatro mil y los despidió. Luego entraron en la barca con sus discípulos, vino a la región de Dalmata. En esta noche queremos compartir este pasaje bíblico con el título el segundo milagro de multiplicación de panes y de peces que nos narra Marcos. El segundo milagro de multiplicación de panes y peces que nos narra Marcos. Aquí en este pasaje, cuando lo leemos, surge a nuestra vista la siguiente pregunta. ¿En qué radicaba el magnetismo atrayente que caracterizaba a nuestro Señor y Salvador Jesucristo? En Mateo capítulo 15, versos 29 al 33, el pasaje paralelo al que hemos leído nos da la respuesta a esta pregunta. Se le acercaron grandes multitudes, dice Mateo, que llevaban cojos, ciegos, lisiados, mudos, y muchos enfermos más, y los pusieron a sus pies, y él los sanó. La gente se asombraba al ver a los mudos hablar, a los lisiados recobrar la salud, a los cojos andar, y a los ciego ver, y también y se amontonaban las multitudes delante del Señor? La respuesta es bien simple. En la persona de nuestro Señor y Salvador Jesucristo se conjugaban la compasión, la sabiduría, el amor, la autoridad y el poder para saciar todas las necesidades humanas. en él se conjugaban cada uno de esos atributos de la gracia de Dios para liberar a los hombres y a las mujeres de todas sus miserias. En nuestro señor y salvador se conjugaban cada uno de esos atributos de Dios para sanar a los hombres de todas sus enfermedades, de Ahí estaba el corazón de su concurrido y fructífero ministerio, el que llegaba enfermo a los pies del Señor Jesucristo, allí de seguro que encontraba la salud. ¿A quién llevaban muerto donde el Señor Jesucristo? De seguro que allí encontraba la vida. quien era llevado a aquel lugar muerto de hambre podía fácilmente comer pan de restaurante, fino pan, sin pagar un centavo. Entonces, por esas razones, las multitudes se congregaban delante de él, ese era el secreto de su atrayente ministerio, de su fructífero ministerio, por eso la gente venía en pos de él y no escatimaba esfuerzo, no escatimaba lo agreste del lugar para ir allí en pos de él. Enfrentaban y desafiaban todos los peligros y todas las nada más y nada menos que en la presencia de Aquel que habría de responder a sus necesidades. Muchos de los milagros que hizo el Señor los realizó porque la gente los pedía. Pero también encontramos que muchos de los milagros que nuestro Señor realizó para satisfacer las necesidades de la gente los llevó a cabo sin que a él se lo pidiesen. Vemos, por ejemplo, en este mismo caso, que no hubo un pedido expreso de alguien que le dijera, señor, yo me estoy muriendo de hambre, me están dando mareos, señor, tengo tres días en ayunas. Y como tú sabes, no solamente de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Yo tengo un cuerpo de carne y hueso que todavía necesita del pan. ¿Tú puedes resolverme ese problema, Señor? No, aquí no hubo un pedido expreso para que le diera un bocado de comida a alguien de la multitud. No hubo nadie que le dijera, Señor, haz un milagro y multiplica estos panes para que sacia el hambre de esta multitud hambrienta que durante tres días no ha probado bocado. Ahora, aquí podemos observar que el ojo omnisciente del Señor miró a las alforjas de aquella multitud, miró a los estómagos de aquella multitud y vio que estaban vacíos. Las alforjas estaban vacías y sus estómagos estaban vacíos. De ahí que nuestro Señor tomó carta en el asunto. Él pudo ver que la gente simplemente le seguía y no estaba preocupada por el hambre, no estaban ansiosos ni preocupados por sus circunstancias y necesidades temporales. ¿Por qué esta gente no le prestaba atención a sus carencias y necesidades materiales? Posiblemente mucha de esta gente ya había oído al Señor hablar, predicar, enseñarles a ello en Mateos capítulo seis verso treinta y uno al treinta y cuatro donde dice nos afanéis ¿O con qué nos cubriremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas, pero vuestro Padre que está en los cielos sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Más bien, buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas serán añadidas. Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su propio afán. Basta cada día su propio mal. Esta multitud posiblemente muchos de ellos habían escuchado esas sonoras palabras de nuestro señor y salvador Jesucristo ellos llegarían a la conclusión si nuestro padre celestial alimenta a innumerables pájaros y viste con hermosura a innumerables flores no se va él a ocupar de nuestras necesidades temporales aquí en en este lugar a Greste en este desierto? La respuesta de ellos en su corazón y por supuesto fue ciertamente él se ocupará. De ahí que no prestaron atención a sus necesidades temporales, no prestaron atención a su era buscar el reino de Dios y su justicia, conscientes y seguros de que las demás cosas vendrán por añadidura. Y mis amados hermanos, este milagro confirma esa verdad, sí o no, confirma esa realidad Ellos creían que si buscaban el reino de Dios y su justicia, el problema de la alimentación temporal sería encarado por el mismo Señor a quien estaban oyendo con presteza y con atención. Note a quién le comunica el Señor su preocupación por esos hombres, y niños hambrientos que les seguían. Es lo primero que nos dice el pasaje. A quienes le comunicó el Señor su preocupación por aquella multitud de personas hambrientas, dice Marco, que Jesús llamó a sus discípulos y les dijo, siento compasión de esta gente. porque ya llevan tres días conmigo y no tienen nada que comer. No quiero despedirlos sin comer, no sea que se desmayen por el camino. El Señor se dirige a sus discípulos, porque si ellos iban a ser realmente discípulos suyos, si ellos iban a ser realmente apóstoles suyos, si ellos realmente iban a ser pastores suyos esa gracia de la compasión con la cual el señor veía a aquella gente también debía de brillar en el corazón y en la vida de esos hombres así como el sol brilla en el firmamento Si ellos iban a ser pastores, si iban a ser diáconos, si iban a ser apóstoles, esas gracias de la compasión y sus componentes debían de brillar en lo alto del parnazo cielo de sus vidas, porque sin ella estarían descalificados. para ser pastores, para ser apóstoles y para ser diáconos. Hermanos, la compasión es una gracia que debe de brillar como el sol, no solamente en los pastores y en los diáconos, sino en todo discípulo del Señor Jesucristo, en todo discípulo, varones y hembras. Esta gracia debe de brillar como el sol en su cenit, en lo alto del cielo, al mediodía. Señor se dirige a sus discípulos porque ellos debían de aprender algunas lecciones imprescindibles de esa realidad que afrontaba esa multitud. Si ellos iban a ser ministros del nuevo pacto el término griego que se traduce como compasión describe el sentimiento de angustia que se genera en el corazón debido a los males que padecen los demás que es de angustia que genera la necesidad ajena en el corazón mío. Cuando contemplo, cuando palpo, cuando observo la miseria de aquellos que la están padeciendo, eso es compasión, mis hermanos. Es ese sentimiento que mueve nuestras entrañas para sentir lástimas e identificarnos con las necesidades ajinas y que a su vez nos capacita para ponernos los zapatos apretados de mi prójimo, de nuestro prójimo. Esa gracia es la que nos capacita para meter la mano en el bolsillo y decirle toma, resuelve tu problema, tu necesidad. Es la gracia que nos capacita para meter la mano en nuestros corazones, para sacar de allí los mejores tesoros de la consolación, para alentar las almas acongojadas y afligidas por circunstancias adversas, como veíamos este fin de semana entre nosotros en las predicaciones del pastor Barker. Esa gracia brillaba en el corazón y en la vida del Señor Jesucristo y era sin lugar a duda el imán atrayente de las multitudes hacia su persona, hacia su obra y hacia su ministerio. Cuando el Señor llamó a sus discípulos y les dijo, tengo compasión de la gente porque ya tienen tres días que están conmigo y no tienen que comer, Él sabía muy bien. Él sabía muy bien que ninguno de sus discípulos tenía a mano la solución a ese gran y grave problema que afectaba no a dos o tres sino a una multitud de cuatro mil hombres, sin contar mujeres y niños, dice Mateo. Y hermanos, ciertamente hay situaciones en las que usted lo único que puede hacer es llorar, cuando ve situaciones que usted no puede resolver. Y yo sé de sus sentimientos, porque usted no tiene. ¿Cómo darle a una multitud? A todo el mundo. Y usted lo que le queda es orar y clamar delante del Señor para que haga un milagro como ese. El Señor sabía la limitante que tenían ellos, conocía las debilidades de ellos, la incapacidad, la incompetencia, la insuficiencia que había en ellos. Él lo sabía muy bien. Ahora, hermano, el hecho de que ellos fueran de esta manera, poseyendo tales debilidades y flaquezas. No los exoneró para que el Señor le hiciera partícipe de su preocupación. El Señor sabía que ellos no iban a hacer nada, ni tenían cómo hacer nada. Sin embargo, los hizo partícipe de ese grave problema que afectaba a esa multitud. Y, hermanos, Si bien es cierto que muchas veces no tenemos 500 pesos o mil pesos para darle a la multitud que está pasando el Niágara en bicicleta, sin embargo, como pueblo de Dios estamos llamados a conocer de las realidades que afectan a los demás para que así podamos identificarnos con ellos, orar e interceder. Cuando el Señor le puso a ellos el problema y les llevó a pensar en el asunto, ¿qué era lo que en realidad nuestro Señor estaba procurando de sus discípulos? Yo pienso que el Señor con esta enseñanza, mediante la cual le ponía a ellos una carga al examinar la condición y el estado en que estaba la multitud, estaba más que nada cultivando en sus corazones el sentido de responsabilidad el sentido de responsabilidad que como pastores debían de tener con sus ovejas lo hizo para darles cátedra del cuidado que ellos como pastores debían de tener por cada una de las ovejas del rebaño. Lo hizo para que ellos aprendieran como pastores a velar por el rebaño, a cuidar el rebaño, a proveer para el rebaño y a guiar el rebaño en ese desierto, particularmente en los tiempos desiertos. Porque cuando las familias están viendo en popa, ¿cómo están las cosas, hermanas? Aquí está todo bien, como decía Pato Alvarque esta mañana. ¿Cómo está la nevera? Full de comida. ¿Cómo están las deudas? No, yo no tengo deuda. ¿Cómo está la situación suya en el colegio de los muchachos? No, están todos pagos. Todos los problemas están resueltos. Todas las facturas están pagas. No hay gente enferma. Todo el mundo está trabajando, todo el mundo está contento, feliz. Oíme, qué bendición visitar esas familias, compartir con ellos y hablar de la esperanza del cielo. Es una bendición. Pastor, ¿usted quiere un jugo de limón? ¿O prefiere Coca-Cola? ¿O prefiere, pastor, un jugo natural? hay para brindar a esa variedad. Oiga, qué bendición. Pero muchas veces, hermano, uno llega a las casas y ni café, ni café hay para brindar. Y uno ve el apuro de los hermanos. Hermano, yo lamento, no podré brindar nada, te salve. Aquí estamos en olla. No, no te preocupes, yo sé de olla también, no te preocupes. Hermanos, Cristo aquí estaba enseñando a sus discípulos que ellos debían de cultivar ese sentido de responsabilidad para cuidar del rebaño, para proteger el rebaño. para velar por el rebaño, para proveer y para guiar el rebaño. Sabía que ellos eran unos saltapatrás, unos devarataos, pero ellos debían de cultivar en sus corazones ese sentido de responsabilidad ante el que sufre, ante el que padece necesidad, porque eso es lo que la compasión hace, No es posible ser pastor ni diácono sin participar de ese sentimiento de compasión por los desafortunados e infelices en el pueblo de Dios y en el mundo, mis hermanos, y en el mundo. Pablo define su corazón con pasivo diciendo en 2 Corintios 8, 29, ¿Quién se enferma sin que yo no me enferme? Cuando al hermano le daba fiebre, él sentía la calentura. ¿Qué le parece? ¿Cómo se llama eso? Compasión, sentido de responsabilidad. ¿A quién se le hace tropezar sin que yo no me indigne? Cuando veía que a las ovejas le estaban molestando para faltarla del camino, cómo se sentía él, contento, feliz y gozoso. Sentía ganas de arrancarle la cabeza al que estaba haciendo ese mal. Dice él, ¿a quién le hacen tropezar? Y yo no me lleno de indignación. Era la intención del Señor enseñar a los doce a decir, este es nuestro propio problema. El problema de esa multitud es también nuestro propio problema. ¿Quién tiene hambre sin que yo no sienta mi estómago arder de hambre? Porque cuando hay hambre el estómago arde, sobre todo si hay problema de gastritis y duele. Amados hermanos, esos son los músculos que forman el cuerpo del verdadero discípulo de nuestro Señor Jesucristo. ¿Se puede ser un verdadero seguidor del Señor Jesucristo sin tener compasión Amados hermanos, la gente vendrá a este lugar para seguir a Cristo en la medida en que vean por medio de nosotros la compasión de nuestro Salvador, la compasión de nuestro Señor, en la medida que vean los brazos misericordiosos del Señor Jesucristo extendido para darle solución y como del cuerpo, tanto del alma como del cuerpo, tanto lo individual como lo familiar. ¿Tiene Cristo respuestas en el día de hoy para todas las necesidades humanas? Por supuesto que sí, siempre la ha tenido y la tendrá. Este milagro nos revela la eficiencia de su poder para hacer bien y en abundancia todas las cosas en favor de los suyos. Como bien enseña el primero de Timoteo 6, 17, a los ricos de este mundo, mándales que no sean arrogantes ni pongan su esperanza en la riqueza, que son tan inseguras o efímeras sino en Dios, que nos provee de todo en abundancia para que lo disfrutemos. Dios provee de todo y en abundancia. ¿Para qué? Para que lo disfrutemos. ¿Pero para qué más? Provee en abundancia. Dice el versículo 18. Mándales que hagan el bien. Hermano, ¿para qué nos dan las cosas? para que la disfrutemos en abundancia, sí, pero también para que mediante ellas hagamos el bien, para que seamos ricos en buenas obras, generosos y dispuestos a compartir con el que tiene necesidad. De este modo atesorarán para sí un seguro caudal para el futuro y obtendrán la vida verdadera. Está claro, ¿verdad? Ahora, observemos también en el pasaje la respuesta de los discípulos, hermanos, y qué poco conocían todavía ellos de la gracia de Dios, qué escaso ellos estaban de ese conocimiento de la gracia poderosa del Señor Jesucristo. A pesar de que ya habían sido testigos de tantas obras trascendentales, sin embargo, aún tenían una terrible miopía espiritual. Sus discípulos respondieron, ¿de dónde podrá alguien saciar a éstos? Note la expresión, a éstos, de pan. en el desierto, en el desierto. ¿Qué veían ellos a su alrededor? Arena, piedra, guasábara, cactus, todo ese tipo de plantas que lo único que producen es espinas y arañazos para quien se le acerque a ellos. Según se puede notar en esa respuesta o en esa pregunta, aparentemente ellos ya habían olvidado el milagro anterior en el cual se destaca la obra del Señor, la capacidad del Señor para alimentar, no solamente sobre la verde hierba, como se dice en el milagro anterior, sobre el césped, sino también en el desierto. Ellos aún no creían que el Señor podía producir pan sin harina. Pensaban que el Señor todavía no podía producir pan sin un horno. No creían todavía que el Señor podía producir pan sin haber fuego de por medio. No creían eso. No creían que el Señor podía convertir su palabra, su palabra, su palabra en pan físico. Hermano, su palabra produjo el mundo, su palabra la produjo de la nada. Sin materia prima preexistente. Él habló y las cosas fueron y vinieron a ser lo que son ahora. Hermano, el que produjo el sol con su palabra, con tan solo hablar, no podía producir un mugroso pedazo de pan. Hermano, ¿pero no es esa la materia de la que también estamos hechos nosotros? Examine para que usted vea. su material, de lo cual usted también está hecho. No somos tardos para creer en la promesa del Señor, no somos lentísimos para creer en las promesas del Señor cuando nos vemos achivado o enchivado en medio de una terrible situación pantanosa. No nos quedamos ahí. teniendo el 4x4 y nos lo ponemos, se nos olvida el 4x4, se nos olvida el 4x4. Nos olvidamos de los milagros pasados y no damos crédito a lo que Él puede hacer ahora mismo en nuestras circunstancias en las que nos encontramos inmersos. Sin embargo, hermanos, Observad cómo el Señor pasa por alto, cómo Él pasa por alto la respuesta de los discípulos y le pregunta simple y llanamente, ¿cuántos panes tenéis? ¿No le da mente a la pregunta necia y catciosa? ¿Y quién tiene para alimentar estos? esta gente? ¿Quién tiene pa' eso? Señor Norizo Castro, ni le respondió palabra. Dale la comida a cuatro mil personas con tres días de hambre en aquel desierto sin lugar a dudas, que era un gran desafío donde la gloria de Dios podría ser desplegada como en ningún otro lugar. Primero que nada, Notemos se requeriría de una gran cantidad de harina, muchos sacos de harina se necesitarían para hacer todo ese pan, se necesitarían muchas vasijas para mezclar y batir esa harina, se necesitarían hornos y aquello era un simple desierto. Ahora, observemos que el Señor pregunta, ¿cuántos panes tenéis?, ¿cuántos panes tenéis? Ahora, esa pregunta de nota, hermanos, que el Señor siempre usa lo que tenemos a mano para resolver nuestros problemas. Y este principio, hermano, es importante observarlo aquí en este pasaje, muy importante observarlo en este pasaje. Ellos dijeron siete. El Señor quería que ellos grabaran ese número en sus mentes para que nunca jamás lo olvidaran. En el primer milagro de multiplicación de panes, el Señor alimentó a cinco mil y sobraron cuántas canastas? 12. En ese segundo milagro, Él alimentó a cuatro mil con siete panes y sobraron siete canastas de pedazos. Esos números, amados hermanos, nos permiten ver el alcance del poder de Dios y tiene como finalidad motivarnos a nosotros a creer y a confiar en la todo suficiencia de Dios de cara a cada una de nuestras carencias, necesidades, y circunstancias adversas. Oh, mis amados hermanos, que la llevados a cabo cada día aplasten y erradiquen nuestra incredulidad de cada rincón de nuestros corazones. Amados hermanos, en los días del señor Jesucristo se nos enseña aquí que lo poco era mucho. en la mano del Señor. Y hermanos, lo que era verdad ayer sigue siendo verdad en el día de hoy. Lo poco, lo poco es mucho cuando lo ponemos en las manos todo suficiente de nuestro Señor y Salvador en cualquier área de nuestras vidas. Eso será así. Lo nada lo es todo cuando nosotros ponemos este asunto en las manos del Señor. Y es interesante observar que el Espíritu Santo colocó aquí, en ambos milagros, la cantidad de pedazos que quedaron como sobrante. ¿Saben para qué el Espíritu Santo nos colocó aquí esos pedazos de sobrante y no lo pasaron por alto. ¿Saben para qué, hermanos? Para decirnos que Dios siempre dará en abundancia. Dios nos dará en abundancia. Él nos dará para que comemos, nos hacemos y, si es necesario, llenemos la nevera para calentar al otro día, para que no tenga que cocinar al otro día. para que pueda levantarte un poco más tarde al día siguiente. Comieron y se saciaron y recogieron siete cestas de pedazos que habían sobrado y eran como cuatro mil personas. ¿Qué revela todo eso, hermano? Lo poco, Dios lo transforma en mucho, en abundancia. para satisfacer plena y cabalmente toda toda tu necesidad hasta que sobre y abunde. Hasta que sobre y abunde. La pregunta de los discípulos ¿De dónde podrá alguien saciar a estos de pan? Aquí en el desierto es la tendencia de todos los nos olvidamos de las grandes liberaciones de Dios que Él ha obrado en el pasado. Esa realidad que vivió este grupo de apóstoles ayer es la realidad que vive la iglesia en el día de hoy. Hermanos, que no seamos culpables de ese mismo pecado del que fueron culpables los discípulos. cuando se ven rodeados de enemigos, preguntan, ¿cómo me podré salvar de este grupo de enemigos? ¿Cómo me podré librar de ellos? cuando se ven sumido en la escasez, se preguntan de dónde voy a sacar solución a esta necesidad. Cuando no tienen solución a mano, la tendencia es preguntar cómo, cuándo, de qué manera, dónde lo voy a solucionar. Hermano, esa es la tendencia natural nuestra. Así somos. David preguntado en el Salmo 121, versículo 2, ¿de dónde vendrá mi socorro? Y a seguida responde, mi socorro, mi ayuda viene ¿de dónde? Del Señor, Creador del cielo y de la tierra, asegura él. Y hermanos, este es un versículo que debe resonar en nuestros corazones. ¿De dónde vendrá mi socorro? del que creó los cielos y la tierra, no del presidente de la república, no del pastor, no de mis hermanos, no de la iglesia, aunque él puede usar la iglesia, puede usar el pastor, puede usar los instrumentos humanos, pero, hermanos, la primera puerta a tocar no es la de los instrumentos humanos, es la de Dios, es la de Dios para que Él mueva conforme a sus propósitos a aquellos a quienes Él quiera mover para bendecirnos. Qué bueno es ver que el Señor no se desanima por el ataque de Agnesia de sus discípulos en aquellas circunstancias, no se desanima por la falta de fe que había en ellos, sino que prosiga adelante con su agenda de bien para su pueblo. Versos 6 y 7. Entonces él mandó a la multitud a descortarse en tierra, tomó los siete panes, Y habiendo dado gracias, lo partió y daba a sus discípulos para que ellos los sirviesen. Y ellos los sirvieron a la multitud. Los puso a trabajar como hizo. Note que la multiplicación se hizo, ¿dónde? En las manos del Señor. No en la de los discípulos, porque son buenos incrédulos. si le ponen los panes en la mano de ellos, ¿qué usted cree que le ha pasado a ellos? Se lo comen, mi hermano. Con esa hambre que esos tigres tenían, se lo ponen la mano a ellos y se desaparecen los panes. ¡Ay, Señor! Se me olvidan los demás. Tú sabes, nosotros tenemos que Servir tenemos que estar fuerte, por eso le entramos los panes. No hermanos, el Señor recibió los panes y en sus manos era multiplicado cada gramo de harina que contenía cada pan de esos que le entregaron. dice, habiendo dado gracias los partió y daba a sus discípulos para que ellos los sirvieran. ¿Qué servían ellos? Los panes multiplicados, los panes multiplicados, eso servían ellos. También tenían unos pocos pececitos y después de bendecirlo, Él mandó que también lo sirviesen. Y, hermanos, allí hubo pescado de primera, pescado sin espinas para jóvenes, adultos y niños, pan en abundancia, carne de pescado en abundancia. para todo el mundo. Algunas aplicaciones, mis amados hermanos. Muchos se preguntan, ¿por qué el Señor se tardó tres días para saciar el hambre de esa gente? ¿Por qué? Pienso que la razón por la cual el Señor se tardó tres días para saciar a esa gente de pan Fue básicamente para poner en evidencia que esa gente no estaba allí por los panes y los peces, sino por el pan que a vida eterna permanece. Por eso lo dejó tres días ahí en ayunas. Déjame ver si esto es verdad que están aquí por pescado y pan material o por el pan de vida que a vida eterna permanece. Déjame ver en qué están estos. Juan capítulo 6 verso 26 dice Jesús le respondió diciendo es cierto esto os digo que me buscáis no porque habéis visto las señales sino porque comisteis de los panes y os saciasteis trabajar no por la comida que pereces sino por la comida que permanece para vida eterna que el Hijo del Hombre os dará porque en este Dios el Padre ha puesto su sello ¿Por qué lo dejó allí tantos días sin comer? Hermanos, para demostrar que esta gente no estaban allí por pescados y por panes. Pero también, hermanos, estaban allí esta gente sin comer durante tres días para decirnos a nosotros que la prioridad número uno de todo ser humano es la comida, que a vida eterna permanece. Nuestros mayores sacrificios y esfuerzo en esta vida deben de ser por esa comida que a vida eterna permanece. Nos debe de gobernar el principio que dice, busca primeramente el reino de Dios y su justicia y las demás cosas vendrán por añadidura. El Señor usó los panes que tenían como base para realizar este milagro, para enseñarnos a nosotros que debemos de usar todo lo que tenemos a mano. Todo lo que tenemos a mano, mis amados hermanos, debe de ser usado con diligencia, con puntualidad, y en toda cabalidad, en toda su plenitud. No debemos ser perezosos, sino que debemos ser diligentes en usar todos los recursos, sean pocos o sean muchos, que el Señor ha puesto en nuestras manos para hacerle bien a nuestra propia alma, a nuestra familia, de la carne y a nuestra familia, de la fe, confiando en que el Señor los multiplicará para su gloria y para nuestro bienestar. ¿En lo poco fuiste fiel? ¿Qué promete el Señor? En lo mucho te pondré. ¿Fuiste fiel administrando poco, sirviendo en poco? Dios dice te pondré en lo mucho. te pondremos mucho para que pueda administrar mucho, servir a muchos. Tercero, esta multitud de cuatro mil hombres que se hallaban allí reunidos en aquel lugar desierto, sin contar las mujeres y los niños, nos dicen con mucha claridad, amados hermanos, que debemos de congregarnos. ¿Qué nos dice esa multitud que estaba congregada y la presencia del Señor? Nos dice que debemos de congregarnos, que debemos de emular y seguir las pisadas de ese buen ejemplo que nos dejaron plasmado allí. Noten hermano que esta gente no estuvo allí por media hora. No estuvo aquí por una hora el miércoles, ni por una hora y media el miércoles, ni por tres horas el domingo de la mañana, ni por dos horas el domingo de la tarde. Estuvo allí tres días. ¿Ven el ejemplo del Señor con esta multitud? Tres días. Tres días. Hermanos, ¿no nos reprende la actitud de esta multitud? Nos da tanto trabajo. Vení al lugar de la cita con el Señor en este lugar, los miércoles, una simple hora y media de 24 que tiene el día. ¡Qué trabajo nos ¿Pero qué trabajo nos da sacar el domingo en la mañana tres horas, tres horas y media para estar aquí en la cita con el Señor? Y en la tarde? Y eso me preguntaba que si estaba en la iglesia esta mañana, ¿por qué habrá preguntado el hermano esa pregunta? Será interesante preguntarle a él por qué él estaba preguntando tal cosa. Cuánto trabajo, hermano, nos da pasarnos una hora con el Señor. Estos se estaban muriendo de hambre tres días y no en aire acondicionado, no bajo un rico abanico. sentado en sillas con cojines azules, después de haber tomado una siesta el domingo en la tarde, y haber un buen almuerzo al mediodía. No hermano, tres días y en ese fuego, en ese polvazo. Tres días en ese fuego, en ese polvazo ahí, comiendo polvo. ¿Qué le atraía? ¿Qué le atraía a esa gente? ¿No nos dan esa gente una galleta? ¿No nos dan una bofetada? Amados hermanos, note que cuando usted mira cada una de esas sillas vacías, esas sillas vacías, están vacías, pero están hablando. Las sillas vacías hablan. ¿Usted sabía eso, mi hermano? ¿Qué mensaje dan las sillas vacías en una iglesia? donde se supone que hay gente suficiente para llenarla. Porque, naturalmente, si somos 50 miembros y tenemos 150 sillas, pues lo natural es que queden 100 vacías. ¿Está bien? Por lo menos nos dirán los que nos dicen, váyanse para la calle a llenarlas, pues, saquen para afuera a predicar para que no estén vacías. Es lo más que nos pueden decir las sillas a nosotros. Tu silla vacía le dice algo a nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Cada vez que tú dejas tu silla vacía en el lugar, en el lugar de la cita con el Señor, tu silla vacía le dice al Señor Jesucristo que a ti no te interesa lo que Él tiene que decirte, sí o no. Eso es lo que dice tu silla vacía al Señor Jesucristo, que a ti no te interesa lo que Él tiene para decirte, que a ti no te interesa su adoración, que a ti no te interesa su evangelio, no te interesa su pan de vida, no te interesa su amor, no te interesa su adoración, no le interesa a tu alma tener comunión con Él. Eso es el mensaje claro, preciso, contundente que da Tu Silla Vacía al Señor Jesucristo. Tu Silla Vacía también le habla a los predicadores que se sientan aquí, a los directores de devocionales que se paran aquí, también le habla Tu Silla Vacía de manera elocuente y en alta voz. ¿Qué dice tu silla vacía al predicador? Que su mensaje para ti no tiene importancia, no tiene valor, te es indiferente, no te interesa. Tu silla vacía le dice al que dirige el devocional, esas alabanzas a mí no me interesan, no me importan, si canto o no canto, si alabo o no alabo, a mí no me interesa eso. Eso es lo que dice tu silla vacía de ti, no de tu vecino, de ti. Tu silla vacía le dice al no convertido, al que aún viene aquí sin convertirse, a las visitas, que vienen a esta iglesia, ya ves, no vale la pena sentarse una o dos horas en la presencia del Señor en ese lugar. No vale la pena que tú pierdas tu tiempo allí. No ves que mi silla está vacía. No vale la pena. ¿Qué tú vas a hacer ahí? ¿A qué tú vas ahí? No tiene importancia para ti. No tiene valor. Si tu silla vacía le dice al nuevo creyente, haz lo mismo que yo hago. Voy cuando me parece o cuando puedo. No te preocupes tanto por congregarte, eso no es importante. Si te sobra el tiempo, tú vas. Si te sientes bien, tú vas. Si no te sientes mal, si te sientes mal, no vayas, eso no es importante. Eso es lo que tu silla vacía le dice al nuevo creyente. No es importante congregarse. No es valioso congregarse. No es trascendente congregarse junto al pueblo de Dios. Eso no es singular para ti. tu silla vacía le dice a los miembros de la iglesia ustedes también pueden ausentarse el domingo y el y el próximo miércoles porque no se van a perder de nada que valga la pena te puede desaparecer porque total de qué te va a perder de nada que valga la pena eso es lo que tu silla vacía cada vez que se queda vacía le dice a los demás miembros de esta iglesia, tu asiento vacío es una fuerte, poderosa y terrible fuente de desaliento para quienes llegan aquí hambrientos, cojos, ciegos, lisiados, mudos y enfermos. porque le dice que aquí no hay esperanza y si hay esperanza para ellos. En Cristo hay esperanza para todo. Pero tu silla vacía es lo que le dice al que viene aquí, que este es un lugar donde no hay esperanza porque aquí no está la fuente de todo bien para los hombres. ¿Ves que tiene que arrepentirte de tu silla vacía? Tu pecado de silla vacía es un pecado que te va a alcanzar y tarde o temprano esas sillas se te van a romper en la cabeza. ¿Quién? No será el pastor Dante, ni este que está aquí, tampoco los diáconos. Satanás, cuando tú vayas al infierno, él se va a ocupar de coger esa silla donde tú allí fuiste el gran faltante y te la romperá en la cabeza muchas veces. Tu asiento vacío impide que el Señor haga grandes milagros para saciar el hambre de salvación que tienen los pecadores. De ahí que tu silla vacía. Es una vergüenza en esta iglesia. Es una vergüenza, mis hermanos. Esa multitud de gente muerta de hambre, cuatro mil hombres, tienen mucho que decirnos a nosotros. Aprendamos, hermanos. Aprendamos a decir con el salmista, me alegré con lo que me decían, a la casa de Jehová iremos. Hermano, ¿tú puedes decir eso con una limpia conciencia? ¿Puedes en lo interior de tu corazón clamar esa verdad? Me gocé con lo que me decían, a la casa de Jehová iremos? Recuerda que tu asiento vacío es un mal testimonio, impide que el Señor haga grandes milagros. entre nosotros para saciar a los cojos, para saciar a los hambrientos, para saciar a los ciegos, a los lisiados, a los mudos, a los enfermos del alma y del cuerpo. Entre nosotros. Primera de Samuel veinte dieciocho nos dice tú serás echado de menos. serás echado de menos. ¿Por qué? Porque tu asiento estará vacío. Hermano, cuando tú faltas, tú eres echado de menos. ¿Por quién eres echado de menos? ¿Por los ojos del pastor Dante? ¿Por los ojos de Francisco, Guzmán? No, hermano, por los ojos del Señor Jesucristo. tú serás echado de menos, porque tu asiento estará vacío. Hermano, que nunca tu asiento esté vacío. Por la gracia de Dios. Ecclesiastes capítulo 5 verso 1 también dice, cuando vayas a la casa de Dios, cuida tus pasos y acércate a escuchar. Cuando vayas a la casa de Dios. Oiga, ¿cómo se define la iglesia? ¿La casa de quién? De Dios. ¿A dónde venimos aquí el miércoles a las 7.30? A la casa de Dios. ¿Dónde venimos a la mañana a las 9 aquí a este lugar? A la casa de Dios. Recuerda que hay un asiento para ti en la casa de Dios. No lo dejes vacío. Hebreo 10.25. no dejando de congregarnos, como acostumbran a hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca. Hermanos, se acerca el día. ¿Qué día? El día del Señor Jesucristo. Ese es el día que se acerca. No es el lunes que se acerca, es el día del Señor Jesucristo. No es el martes que se acerca, es el día del Señor Jesucristo, su venida. Oh, hermanos, que no se diga de nosotros, tú serás echado de menos porque tu asiento estará vacío. Reprende a Satanás y todas sus altimañas. todas sus excusas con las que tú invalidas el principio y el deber de venir aquí, a la casa de Dios, para conocerle, amarle, servirle, adorarle, honrarle, glorificarle y gozarte en él. Que Dios nos conceda, hermanos, ver en esta multitud de cuatro mil hombres este gran deber de buscar y estar en la presencia del Señor. Que nada nos aparte de eso.