Vamos a Revelación 1. Revelación 1, por favor. Y versículo 19. Escribe las cosas que has visto y las que son y las que han de ser después. De estas vamos a orar. Padres del Cielo, muy gracias Señor por esta oportunidad de estar juntos para aprender más acerca de ti Señor y también de su Palabra. Y por favor Señor, llenos con su Espíritu Santo para que pueda iluminarnos y también enseñarnos acerca de la dispensación de la gracia, específicamente el misterio de esta dispensación. Y te damos gracias por todo lo que tenemos en la vida Señor, especialmente la salud que fue hecha por el Señor Jesucristo en cual nombre oramos. Y hoy vamos a seguir con nuestros estudios acerca de las dispensaciones y vamos a comenzar viendo el misterio, el último aspecto de esta dispensación. Y como siempre hermanos, cuando estamos mirando el misterio de la dispensación usualmente esto es el aspecto que toma más mensajes porque a veces hay mucho para hablar. Y la verdad es que La dispensación de la gracia puede ser algo que podemos enseñar para años, porque es básicamente la dispensación a donde estamos metidos. Pero voy a tratar de reducirlo para que no llegue a ese punto. Pero puede ser que hay más partes que había en la dispensación de la ley. Vamos a ver a dónde llegamos con eso. Y como ya leímos en la introducción, Vamos a comenzar con las cosas que Juan había visto antes de que él había escrito esto históricamente. Es decir, vamos a comenzar con la iglesia apostólica. ¿Qué pasó con los apóstoles? ¿Qué eran sus actos? ¿Qué pasó después de Calvario, entrando ahí en la resurrección? Y lo que quiero hacer con esto es tomar algunas clases, porque hay mucha historia interesante en la Santa Biblia acerca de esto. Y también un poco que es fuera de la Biblia, antes llegamos a hablar sobre esas medidas que habíamos visto acerca de la iglesia, en la historia desde Calvario hasta 2024. Entonces vamos a comenzar con la iglesia apostólica, mirando la minucia primero. ¿Qué pasó en la minucia? Y bueno, una cosa que pasó, era cosas que fue después de haber una lección hasta Pentecostés. Había 50 días ahí, durante ese tiempo. Y puedes encontrar todo lo que pasó en Mateo 28, en Marcos 16, en Lucas 24, En Juan capítulos 20 y 21 y en actos 1 hasta 2 en la Santa Biblia. Pero voy a escribir algunos eventos que yo pienso que son eventos claves. Comenzando con María encontrando a Jesús. Vamos a Juan 20. Juan 20. Juan 20 y versículo 14 dice, Y aquí lo que está pasando es que ya Jesús se había resucitado entre los muertos y él está actuando como jardinero y él ve a María por ahí llorando. Entonces dice, y Dios hace esto, Él busca a nosotros. Juan 20 y versículo 14. Y como hubo dicho esto, volvió atrás y vio a Jesús que estaba en pie, pero no sabía que era Jesús, dice Jesús. Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Esa es la pregunta que Dios siempre va a hacer. Él quiere saber si estás buscando a Él o a otro, a ti mismo o a ninguna cosa, ¿sí? Dices esto, pero todos tienen algo que está guiando. Es decir, usualmente es su propio corazón. 15. Ella, pensando que era hortelano, le dice, Señor, si tú le has llevado, dime dónde le has puesto y yo le llevaré. Porque ella entró ahí y vio que el cuerpo de Jesús no estaba. Estaba llorando por eso. 16. Dicele a Jesús, María. Volviéndose ella, dicele, Rabuni, que quiere decir maestro. Y nota que cuando Dios te busca y muestras en una manera u otra, que estás buscando a Él, Él va a llamarte por nombre y vas a conocerle. Recuerdo la última vez que yo estaba buscando a Dios, diciendo, tú eres real, usted está por ahí, y eso comenzó Él guiándome hasta que pude conocer y saber que era Jesús que yo estaba buscando. Entonces, muy importante este encuentro espiritualmente, lo que muestra como ejemplo para buscar al Señor, y históricamente porque fue María quien encontró a Jesús primero. Y según criterios de vergüenza, como se llaman estas cosas cuando estás estudiando historia, básicamente un libro histórico reportando que una mujer había encontrado algo en este tiempo era algo de vergüenza. mostrando que es algo verdadero, porque sería mejor si un hombre había encontrado a Jesús primero, pero la Biblia muestra la verdad. Fue María, la misma María que preparó a Jesús para su sepultura. Ella estaba ahí para poner especies en el cuerpo y tenían que esperar hasta que todos los sábados habían pasado, pero encontró a Jesús resucitado. ¡Gloria a Dios! muy, muy importante de esto. Ella dice esto a otros apóstoles y no creen completamente y después a Jesús le dicen algo acerca de eso. Deberían creer a su hermana en la fe. ¿Qué ella va a mentir acerca de eso? Esa es mi pregunta, porque todos piensan que María está mintiendo. Ella realmente vio a Jesús resucitado de entre los muertos. Pero siguiendo eso, vamos a hablar de ese Calle a Emmaus. Vamos a Lucas 24. que no fue solamente María que había visto a Jesús, también había algunos discípulos que habían visto a Él. Mismo día, este domingo, Lugas 24 y versículo 3 se dice, y aquí dos de ellos iban el mismo día a una aldea que estaba de Jerusalén, 60 estadios, llamada Emmaus. Yo tengo eso digital mal. Lo siento que lo escribí mal. Emmaus. 15. Y aconteció que yendo hablando entre sí y preguntándose el uno al otro, el mismo Jesús se llegó e iba con ellos juntamente. Entonces Jesús ve a ellos hablando y él se va acercando a ellos. Vamos a versículo 18. Básicamente Jesús pregunta de qué están hablando y dicen 18. Y respondiendo el uno que se llamaba Cleofas, le dijo, tú solo forastero eres en Jerusalén, que no has sabido las cosas que en ella han acontecido estos días. Entonces él les dijo, ¿qué? Dios es una cosa que no hace preguntas para ver si sabemos lo que realmente está pasando o no. Pero dice, ¿qué? Y ellos le dijeron, de Jesús Nazareno, el cual fue varón, profeta, poderoso en obra y en palabra, delante de Dios y de todo el pueblo, y como le entregaron los príncipes, y los sacerdotes, y nuestros magistrados, a condenación de muerte, y le crucificaron. 21. Mas nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel, y ahora sobre todo esto, entonces ya contaron de lo que estaban hablando a Jesús, Hoy es el tercero día desde que esto ha acontecido. Y esta frase es importante para entender cuál día es y también cuál día Jesús murió. Por ejemplo, Él resucitó en el primer día de la semana, domingo. Ese es el tercero día desde que esto ha acontecido, sábado. El segundo día de esto ha acontecido. Viernes, el primer día desde que esto ha acontecido. Jueves, el día que aconteció. Entonces Jesús murió en un jueves. Muchos argumentan si fue viernes o miércoles. La verdad es que fue jueves. Si solamente crees eso. Y si seguimos leyendo vas a ver que Jesús explicó a ellos las escrituras y dieron cuenta que era Jesús cuando Él se quebró el pan con ellos y desapareció. Entonces, muy importante este evento históricamente, porque muestra un poco acerca de cuando el Señor murió y resucitó, pero también espiritualmente, porque puede ser que estás hablando con Dios en su camino a la vida y no das cuenta, pero sigues aprendiendo y Él sigue siendo bueno, enseñándote más y más hasta que llegas al punto que abres sus ojos y das cuenta que es Él. Y cristiano, usted va a hacer eso para otra persona. Caminas con ellos, les hablan, les enseñan cosas y muestran lo bueno de Dios, hasta que dan cuenta que Dios está usando a ti para alcanzar a ellos. Y a veces es duro para ellos dar cuenta. A veces preguntando, como hizo Jesús, esa clave para que ellos están dispuestos a escuchar lo que dice. Jesús y Tomás, Juan 20. Vamos a Juan 20. Entonces, lo de María y también esto con esos discípulos por el mismo domingo. En Juan 20 y versículo 27, estamos viendo lo que pasó el próximo domingo porque Tomás no estaba ahí para ver a Jesús con los otros discípulos. Él decidió no ir a la iglesia y perdió el mensaje. Y después comenzó diciendo, yo tengo que ver todo esto para creer. Él tiene derecho a pedir eso, la verdad. No nosotros somos sentidos, pero el judío sí tiene derecho. Tiene sentido y quiere confirmar que realmente resucitó. Pero muchos miran a él como el Tomás que duda por esto. La verdad es que él quería defenderse un poco también porque él no estaba en la iglesia. Si él estaba ahí, podía ver al Señor. Entonces Dios es bueno. Y en Juan 20, versículo 27 dice, luego dice a Tomás, esto es Jesús, Jesús aparece en la mitad de ellos en la casa. Y Jesús habla con Tomás y dice, mete tu dedo aquí y ve mis manos. Y da acá tu mano y metela a mi costado. Y no seas incrédulo, sino fiel. Y Dios sabía lo que Tomás había dicho. 28. Entonces Tomás respondió y le dijo, Señor mío y Dios mío, ¿Jesús es Dios o no? Quiere decir, si Jesús no es Dios, ¿por qué Tomás o Jesús no corrige a Tomás aquí? Es que él es Dios. Eso no es blasfemia. 29. Dice de Jesús, ¿por qué me has visto, Tomás creíste, bienaventurados los que no vieron como nosotros hoy en día? y sin embargo creyeron. Gloria a Dios por eso. Y como Tomás tiene el derecho a buscar evidencia para saber si Jesús realmente estaba aquí y murió y Jesús estuvo entre los muertos y pagó sus pecados, etc., tienen derecho a pedir esa evidencia. Pero cuando llega y Dios responde exactamente a su pregunta, ¿vas a dejar de ser escéptico y creer en Él? Que no vas a verle como Tomás, no con sus propios ojos físicos. Pero puede verle por el ojo de fe, creyendo en su palabra. Y puede ser bienaventurado, como dice Jesús aquí, por eso. Es interesante, hermanos, puede ser que estás evangelizando a alguien y no lo escuchan. Ellos quieren buscar evidencia y Dios encuentra otra manera para que él directamente alcance a ellos, como ves aquí. Y gloria a Dios por eso. Dios es bueno. Vamos a Juan 21. Juan 21 y versículo 5. Estos son días después de lo que pasó aquí con Tomás. Juan 21 y versículo 5. Y lo que pasó es que después de eso, Jesús no estaba con Pedro y el resto de los apóstoles. Y parece que Pedro se ponía impaciente y él quería hacer algo. Entonces fue para pescar. ¿Por qué no vamos a ir a pescar? Y se fue a la noche y todo eso y no podía encontrar. Ningún pez. No puede hacer nada. Todo el tiempo trabajando ahí. Pero Jesús llega y comienza buscándoles. Y Él dice en Juan 21 y versículo 5, entonces les dice a Jesús, hijos, tenéis algo de comer. Respondieron Él, no. Y Él les dice, echad la rea a la derecha de la nave y hallaréis. Echaron la pues. y ya no la podían de ninguna manera sacar por la multitud de los peces. Entonces Dios habla a ellos y les da una dirección, una instrucción, y cuando hacen lo que Dios dice, ganan un montón de peces haciendo la manera que dice. Pero no saben qué hacer. Ellos estaban ahí en la noche, en la oscuridad de ojos, tratando de trabajar sin Dios. Pero ellos conocen a Jesús. Versículo 7, vean lo que pasa aquí. Dijo entonces aquel discípulo al cual amaba Jesús, a Pedro, el Señor es. Entonces Juan dio cuenta que era el Señor. Claro. Pensando en lo que pasó en Lucas 5 con ellos también, con los peces. Entonces Simon Pedro, como oyó que era el Señor, ciñose de pescador, porque estaba desnudo, y echose a la mar. Como ves ahí. Pedro, escuchando eso, lo que él quería, estar con Dios. Y Pedro deja todo para ir allá y comienza nadando hasta el coste donde está Jesús. Y él llega ahí. Esa es la cosa que quiero mostrar del versículo 10. Pedro llega y dice aquí, dice de Jesús, trae de dos peces que tomaste esa hora. Subió Simón Pedro. y trajo la red a tierra llena de grandes peces, 153. Y aun siendo tantos, la red no se rompió. Se nota esto que, básicamente, vamos a ver versículo 6 para que las cuente. Versículo 6. Y él les dice, echar la red a la derecha de la nave y hallaréis. Echaron la pues. Y ya no la podían en ninguna manera sacar por la multitud de los peces. Entonces, era Pedro con Juan y otro discípulo. Había como seis o siete ahí. No me acuerdo. Tienen que leer el contexto. Pero todos ellos no podían sacar dos peces solos. Pero ya que Dios da el mandamiento para sacar, Pedro solo puede sacar todos. Él solo. Por eso digo que eso es el noveno milagro de Juan. Porque muestra a Dios usando sus hijos en la fe para pescar. Y cuando lo hace en su manera y en su momento, puedes hacer cosas que sobrepasan lo que puedes pensar ni pedir. Te da la superfuerza que necesitas, como pasó aquí con Pedro. Después de eso fue la ascensión, Actos 1. Actos capítulo 1. Jesús sigue ahí enseñando. Él enseña con lo que pasó ahí en Juan 21. Él sigue enseñando a sus discípulos para esos 40 días. Después llega a Actos 1 y versículo 9 que dice, Y habiendo dicho estas cosas, mirando de ellos, fue al Saúl, y una nube le recibió y le quitó de sus ojos. Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo entre tanto que El iba, de aquí, dos varones se pusieron junto a ellos en vestidos blancos, los cuales también le dijeron, varones galileos, que estáis mirando al cielo. Este mismo Jesús que ha sido tomado arriba de vosotros al cielo, así vendrá, como le habéis visto ir al cielo. Y nota que Jesús, después de su tiempo aquí enseñando, él asciende hasta el tercer cielo para sentar a la dieza de la majestad. físicamente con su cuerpo glorioso. Él lo hace con su propio poder. Y los sagres dicen que Él va a regresar confirmando la segunda avenida a cada persona que está ahí. La segunda avenida tiene que pasar. Y va a pasar a donde Él se ascendió, es decir, el monte de Olivas. Jesús va a regresar y tocar el mismo lugar. Y cuando Él toca eso, se quiebra completamente. Puede ir de todo eso a Zacarías. Entonces, por eso este evento es interesante y muy importante, porque confirma que Jesús regresará. Eso es algo directo en las Escrituras. Si no crees eso, no crees la Biblia. Y la última cosa es Pentecostés 10 días después de ese momento. Jesús se había dado instrucciones a ellos antes de que Él se ascendió. diciéndoles que deben esperar el poder del Espíritu Santo porque eso va a llegar a ellos en 10 días. Entonces vamos a Actos 2, Actos 2 y versículo 1. En ese tiempo Pedro hace como un voto para elegir el discípulo que va a reemplazar a Judas Iscariote para ser el oncemo apóstol y escogen a Matías. Y Matías es confirmado a ser ese apóstol de Marcos 16, eso es otro estudio. Entonces realmente es un apóstol de los judíos. Pero Jesús escogió a Pablo para ser su 12mo apóstol del Cordero, como vamos a aprender pronto. Pero Actos 2 y versículo 1 dicen, Y cuando hubo venido cumplidamente el día de Pentecostés, Estaban todos unánimes en un mismo lugar. Y de repente vino un resplandor del cielo como de un viento vejemente que venía con ímpetu, el cual hinchó toda la casa donde estaban sentados. Les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y se asentó sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas como el Espíritu les daba que hablasen. Y nota que no fue fuego. No fue un bautismo de fuego propio aquí. Fue como dice ahí, lenguas repartidas como de fuego. No actualmente fuego. Entonces para los que creen que esto es el bautismo de fuego, no, el bautismo de fuego es el infierno cuando lo estudias. De esto fue el día de Pentecostés. Después, Pedro comienza predicando. Y eso nos lleva a evento histórico B, que es el periodo de tiempo. Es Pentecostés hasta Actos 9. Y la pregunta es, ¿cuánto tiempo es eso? Porque en Actos 9, Dios llama a Saúl, que será Pablo. Y hay muchas preguntas acerca de ese tiempo. ¿Cuánto tiempo era y todo eso? a los historianos. La mayoría van a decir que había tres años entre la resurrección y la llamada de Pablo. Pero hay una manera de saber cuánto tiempo usando la Santa Biblia. Entonces vamos a tocar ese estudio profundo. Vamos a Daniel 9. Daniel 9 en una mano y Lucas 13. Entonces si crees esto o no depende de ti, pero voy a enseñar lo que creo y por qué. a Daniel 9 y Lucas 13. Daniel 9 y versículo 26, esto es las 70 semanas de Daniel, esta profecía famosa, que dice aquí, Daniel 9 y versículo 26, y después de 62 semanas, entonces había 7 más 62, 69 semanas. Y las semanas tienen que ver con cada día es un año. Entonces, después de 483 años. Claro. Pues no aprendes esta profecía. El Mesías será muerto y no por sí. Y el pueblo príncipe viniendo destruirá la ciudad y el santuario cuyo fin será como en la avenida de aguas hasta que al fin de la guerra sea talada con asolamiento. y 27, y en otra semana confirmará el concierto a muchos, entonces lo que falta es una semana más. Pero vamos a enfocar en esto de después de las 62 semanas, el Mesías será muerto y no por sí. La pregunta es, ¿qué significa después exactamente en la Santa Biblia? Después como los años terminaron, este tiempo, y Jesús murió Después de eso, y ya la pregunta es, ¿él murió durante las 70 más semanas del año? ¿O terminó eso y había un intervalo de tiempo desde ese momento de que comenzó la semana de padecimiento, ese domingo de Palmas, hasta dos mil O no sabemos cuándo, pero cuando comienza la tribulación, todo ese tiempo es un intervalo. Es una pregunta. O después tiene otros significados. Es una pregunta si tiene otros o no. Yo sé que, por ejemplo, en inglés, la misma palabra tiene que ver con la parte posterior de un barco. La pregunta es si es posible encontrar maneras de ver después en esa manera, como después tiene que ver con el último fin de un intervalo en lugar de después, es decir, que el intervalo de tiempo termina y ya algo pasa. Es una buena pregunta. Cuando estudias acerca de los días en que Jesús murió y resucitó, Hay muchas cosas que no puedes cuadrar muy bien si no crees que después tiene más que un significado y voy a dejarlo así. Pero quiero mostrarles algo. Vamos a Lucas 13. Lucas 13, que no podemos tocar todo eso, es un estudio completo. Lucas 13, vamos al versículo 6. Y aquí tenemos una parábola del Señor que no explica. Pero tiene que ver con todo eso. Y decía esta parábola. Tenía uno una higuera plantada en su viña, y vino a buscar fruto en ella, y no halló. Y dijo al viñero, he aquí tres años a que vengo a buscar fruto en esa higuera y no lo hallo, y no lo hallo. Córtala, porque hará inútil aún la tierra. Él entonces respondiendo le dijo, señor, déjala aún este año. hasta que yo la excava y la estercole, y se hiciera fruto viejo, y si no, la cortarás después. Y eso no explica esto. Pero si aprendes mucho en profecía, vas a ver que Israel es la higuera, y el viñero es Jesús, y ese uno es el Padre Celestial, buscando fruto de su país, de su nación que él plantó. y básicamente no ve nada. Hay un chipitín que son parte de una manada separada, una manada pequeña. Pero la magia de Israel no acepta al Señor. Pero no todo lo que el Señor dice, porque ya era tres años y no vio nada. Dios dice, mira en este año deja que yo lo excave, lo estercole, como voy a sacar Voy a hacer algo para sacar la mancha de la basura y vamos a ver lo que pasa en este último año, hablando del cuarto año, entre ese año. Y si nada pasa, ok, cortalo. Y lo que es interesante es que Jesús murió en Isaías 14, es decir, en el principio de un año, pero adentro de un año. Y tú puedes estudiar en la vida y vas a dar cuenta que eso de escalando y todo eso tiene que ver con Jesús muriendo para Israel y resucitando de los muertos. Y después de 62 días el Mesías será cortado y no por sí. La pregunta es ¿cómo cuentas eso? Porque si lo cuentas de manera como estándar no vas a entender a dónde va esta profecía. O vas a decir que el cuarto año es un año en las setenta semanas del año. ¿Por eso que crees eso? Hay hermanos creyentes de la vida que creen que un año de los siete años ya había pasado por medio de este método de lógica o razonamiento. El punto es que cuando termina el año, si Israel no responde, Son cortados. Y Dios, el Padre, Él tiene que dar deschance, porque Jesús oró para ellos. Padre, perdóname, no sabes lo que hacen. ¿Te acuerdas de esa oración, ahí, antes de la cruz? ¿Sí? ¿Ves? El viñero pidiendo, deja que yo haga el trabajo para sacar la basura de la tierra. Y puede ser que esto cambie mucho. Puede ser que ellos reciben a mí. Como quieres, Padre Celestial. Otra cosa, Efesios 4. Efesios 4. Y versículo 8 dice, por lo cual dice, subiendo a lo alto, entonces después de la ascensión, llevó cautiva la cautividad y dio dones a los hombres. Y muchos leen ese versículo y piensan que cuando Dios se ascendió, que eso fue cuando todos los muertos se fueron a poner al cielo. Usan este versículo aquí. No, no dice eso. Dice, subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad. Y tienes que interpretar qué es la cautividad. ¿Y qué significa llevándolo cautiva? Que eso no suena algo bueno. ¿Sí, verdad? Y vas a aprender que la cautividad es Israel. Ellos siguen debajo de él. de control de los sentidos. No son la cabeza, son la cola de las naciones. Entonces está diciendo que cuando Jesús se ascendió, cuando ya estaba como en ese progreso, ya había llegado, eso fue cuando Él llevó cautiva la cautividad después de eso. Y dio dones a los hombres. Y los dones están ahí, apóstoles, profetas, cosas así. Sabiendo que dio los once, pero dio otros apóstoles después, y des actos, vas a ver eso, incluyendo a Pablo. Y acuerda que eso es para los hombres, no solamente los judíos. Pablo es el apóstol de los sentidos. Entonces, siguiendo esto, lo que quiero decir, hermanos, es que Pentecostés, hasta los actos nueve, era un año. ¿Qué pasó ahí? ¿Y ya? El mismo año que Jesús murió. en la cruz y resucitó entre los muertos para seguir esa parábola. Pero no tienes que creer eso. Pero había cosas que pasó ahí. Por ejemplo, había mensajes de Pedro y milagros que eran con esos mensajes. En actos 2 hasta 6, Pedro y Juan predicando a los judíos, sanando acogos y haciendo tantas cosas diferentes. puedes leer eso. Pero Pedro confirmó sus mensajes con milagros, como dice en Marcos 16, porque no tenía la Santa Vida escrita en ese tiempo. ¿Cómo van a creer que lo que dice acerca de Jesús es verdad? Pues Él hace milagros en el nombre de Jesús. Si Jesús se podía hacerlo sin nombre, Él es Dios, pero no Pedro y otros. También Esteban Esteban, acto 7, vamos a acto 7. Acto 7. Y versículo 55. Y Esteban predica este mensaje muy grande en Actos 7 después de siendo capturado y ellos tratando de acusarle de blasfemando contra el Dios de Israel y todo eso. Y eso nos lleva a Actos 7 y versículos 55. Masel estando lleno de Espíritu Santo, puso los ojos en el cielo, eso es Esteban, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo, He aquí veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios. ¿Notas eso? Que vio a Jesús ahí a la diestra de Dios. ¿Y qué pasó después? La gente no quiere eso y comienzan apedreándole. Y él dice, Señor, Jesús recibe mi espíritu y también dice que no le ponga cuenta a este pecado. Y ahí él se duerme. Y eso es interesante, porque la vida muestra lo que él vio ahí. ¿Cierto? ¿Por qué? Vamos a Isaías 3, Isaías 3. Es como si fuera que Jesús estaba preparando para hacer algo, pero la nación de Israel escogieron matar a él. Al ser a Esteban humarte y que recibí su mensaje. Y fue después de eso que ya lees a Dios alcanzando a samaritanos, y gentiles, y a Pablo, y todo eso. Antes de eso, su enfoque, enfoque en los zapotes somos judíos, porque eso fue el mandamiento. Predica a los juderos perdidos de Israel. Isaías 13, versículo 13. Dice aquí, Jehová está en pie para litigar y está para juzgar los pueblos. y nota que Jesús estaba a la derecha de la majestad. Puede ser que él estaba litigando a él. Puede ser que el viñero estaba ahí viendo si él tiene que cortar a Israel como ella o no. Para los que estaban un poco de la doctrina, sabemos que sí. Hay un misterio que tiene que ver con el endurecimiento en parte de Israel y básicamente Dios deja que trabaja con Israel como zona especial y como nación. Se trata con judíos y gentiles de la misma manera. ¿Cuándo fue eso? ¿Cuándo fue el cambio? Es Pablo que enseña eso. ¿Por qué? Todo ese capítulo en Romanos 11, Pablo mostrando y explicando a judíos lo que pasó. Y lo que creo yo es que la parábola en Lucas 13, versículo 6 a 9, termina ahí. Eso fue el fin de ese año. Sí, ¿verdad? Con Esteban muriendo. Y después de eso, ya Dios comienza llamando a Pablo. Después de eso, eso termina las 69 semanas en mi perspectiva. Y ya hay un intervalo hasta que comienza la 70 más semana de la nieve. No fue que un año pasó y hay seis más que faltan. Yo hago mi estudio. Algo para pensar en. Y después ve los samaritanos. Actos 8. Actos 8. Para que sepan, los samaritanos son judíos. Son israelitas. ¿Cierto? Realmente son israelitas. Pero son parte del concierto de Dios. Sí, son mezclados con gentiles, pero no le tiene sentido que Dios alcance a ellos antes de los gentiles propios. Actos 8 y versículos 5 dicen, entonces Felipe descendiendo a la ciudad de Samaria les predicaba a Cristo, versículo 12. ¿Mas cómo creyeron a Felipe que les predicaba las cosas pertenecientes al reino de Dios y en nombre de Jesucristo fueron baptizados varones y mujeres? 14. Oyendo, pues, los apóstoles que estaban en Jerusalén, que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, los cuales venidos oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo, porque aún no había descendido sobre alguno de ellos, No solamente eran bautizados en el nombre de Jesús. Nota que puede ser bautizado en el nombre de Jesús si recibía el Espíritu Santo o samaritano. Y ya vimos hablar de eso en el estudio de bautismos. Entonces le pusieron las manos encima y recibía el Espíritu Santo. Requería el toque de los apóstoles de los judíos para que el Espíritu Santo podía llegar a esos samaritanos, porque son israelitas. Solamente son más lejos de la palabra y ya por Jesús van a ser, a llegar completamente lo más fuerte que es posible ahí. Y eso incluye el enuco etíope, porque él es un prosélito. Por eso Felipe habla con él. Actos 8 y versículos 27 dicen. Él entonces se levantó y fue. Y hay aquí un etíope enuco, válido de Candaces, reina de los etíopes. el cual tenía a su cargo todos los tesoros de ella, y había venido a adorar en Jerusalén. ¿Por qué? Porque él sabe de las fiestas, él es un judío, un prosélito. Por eso Felipe no tiene problemas hablando con él, porque si era un gentil, como Cornelio, sería diferente. No en ese caso. 36. Y yendo por el camino, vinieron a una agua Y le dijo a Elenuco, he aquí agua, ¿qué impide que yo no sea bautizado? Porque Felipe demuestra que Isaías 53 habla de Jesús y él está aceptando esa palabra, 37. Y Felipe dijo, si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo a él, dijo, creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Entonces, él creyó antes de ser bautizado, eso es el orden. Tienes que creer antes de ser bautizado. No al revés. Como nos enseñan una denominación por ahí. Un procédito también es una cristalita. Alguien que está debajo de conciertos y concesión. Entonces todo esto pasa. Y ya Dios llama a Saúl a actos 9. Actos 9 y versículo 4 que dice. y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía, Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues? Y él dijo, ¿quién eres, Señor? Él sabe que está hablando con el Dios de Israel, interesantemente, le llama Señor, Adonai, pero no sabe su nombre. Y qué sorpresa esto para Saúl, porque él estaba ahí haciendo persecución a cristianos, incluyendo a Esteban. Fue él que estaba ahí. Y el Señor dijo, yo soy Jesús a quien tú persigues. Dura cosa te es dar cosas contra el aguijón. ¿Por qué peleas contra convicción, Saúl? Dice Jesús. Saltamos a 15, versículo 15. Y lo que pasa es que después de esta visión que tiene Saúl, él se pone ciego y Dios dice que tiene que buscar a alguien que se llama Ananías. Y Ananias pregunta, ¿por qué voy a ayudar a este que él estaba como matando a cristianos? Y Jesús dice, 15, y le dijo al Señor, ve, porque el vaso escogido me es este. Nota que Dios mira a él como un vaso. Para que lleve mi nombre en presencia de los gentiles y de reyes y de los de Israel. Hay un orden para Pablo. Gentiles primero, después reyes, después Israel. Última cosa. Porque yo demostraré cuan grandes cosas desmenester que padezca por mi nombre. Es decir, Ananias, o Dios diciendo a Ananias, vea que él va a padecer para mí. Entonces no te preocupes. Muy interesante eso. Porque él hizo sufrir a Esteban y él va a padecer cosas también para Dios. ¿Tienes la conexión ahí? Sabemos que Pablo sufrió más que todos, hasta que Dios le levantó entre los muertos para que él pudiera seguir predicando. No puede ser que Pablo no entiende el padecimiento. Y él reconoce lo que era un asesino y todo. Por eso él mira a él como al jefe de pecadores. Mira a él mismo. Usted mira a sí mismo así. Puede ser que mires a sí mismo así, vas a hacer más para Dios. y para él. Pero hay más que pasa en actos 9, entonces la última parte aquí es actos 9 hasta 12 y actos 15, donde Dios usó a Pedro. Entonces vamos a ver todo que Dios había hecho con Pedro hasta que actos sigue cambiando y enfoque más en Pablo, que en ese momento se llama Saúl, ¿cierto? Comenzando con el milagro con Dorcas, actos 9 y versículo 36 dice. Y había en Jope una discípula llamada Tabita, que interpretado quiere decir Dorcas. Esta era llena de buenas obras y de limosnas que hacía. 40. Entonces ya los fuera todos, Pedro puesto de rodillas oró, y vuelto al cuerpo dijo, Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y viendo a Pedro, se sentó. Y dando de él la mano, la levantó. Entonces, llamando a los santos y las viudas, la presentó viva. Esto fue conocido por toda Jope, y creyeron muchos en el Señor. Y vea que Pedro ya está resucitando gente de la muerte, como Dorcas, esta hermana de la fe. Y Pedro predicando de Jesús todo el tiempo y algunos creen en Jesús. Jesús dijo que mis discípulos van a seguir haciendo las cosas que yo había hecho y más. Y la más es, como ya vimos, lo que escribieron. Entonces Pedro ayudando a discípulas que son judíos. Pero ya porque Recuerda que Pedro a Marcos 16 tiene esa llave, la llave del reino y todo eso. Él abre la fe para grupos como ya habíamos estudiado. Ya vamos a ver a Dios usando a Pedro para mostrar esas cosas. Actos 10 y versículo 1 dicen, Y había un varón en Caesarea llamado Cornelio, centurión de la compañía que se llamaba la Italiana, piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas dimosnas al pueblo y que oraba a Dios siempre pero él no es un procédito es un gentil que ayudaba a judíos y todo eso y temía a Dios pero él no tenía concierto con el Dios viviente como los judíos vamos a 28 28 y aquí Es Pedro hablando y básicamente Pedro va a mostrar que Dios tenía que trabajar con él, mostrándole una visión, para que Pedro podía hablar y predicar a Cornelio y la gente en su casa, porque usualmente no habla con gente que no son judíos acerca de esto. ¿Sí ven? Mostrando que el enuco es diferente que ese Cornelio en una manera. Pues son gentiles en carne, en su cuerpo, sí. Pero uno estaba debajo del concierto, otro no. Por eso el núcleo sabía de la fiesta. 98. Y les dijo, vosotros sabéis que no es lícito a un hombre judío juntarse o llegarse a uno de otra nación. Mas me ha mostrado Dios que a ningún hombre llame común o inmundo. 44. Entonces, Pedro predica su mensaje como había dicho Dios a él. 44. Estando aún hablando Pedro esas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todo lo que oía en la palabra. Y se espantaron los creyentes que eran la circuncisión, que había venido con Pedro de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. Y nota que Dios alcanzando a gentiles que no son procéditos, y ellos recibiendo al Espíritu Santo por creer, no por siendo metido en agua. Como dice en 47, ¿puede alguien impedir el agua? Que no sean bautizados estos que han recibido al Espíritu Santo también como nosotros. Pregunta buena de Pedro, ya tiene al Espíritu Santo, ¿no deben ser bautizados en agua? Mostrando que es una tradición de cristianismo. Sí, debes bautizarse en agua, pero debes entender que no eres salvo por eso. como Pedro, ¿sabía? Y esta noticia llega a otros judíos y por eso los judíos en general ya comienzan reconociendo la obra de Dios con los gentiles, que no solamente ellos, pero también los gentiles. Actos 11 y versículo 16, ¿qué dice? Esto es Pedro hablando y dice que Entonces me acordé del dicho del Señor, como dijo, Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo. Nota que Pedro habla de esto en el contexto de entendiendo cómo Dios está alcanzando a Gentiles, porque son bautismos diferentes. Increíble que cristianos no saben esto. Así que, 17. Si Dios le dio el mismo don a ellos también, como a nosotros que hemos creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios? Entonces, oídas esas cosas, callaron y glorificaron a Dios diciendo, de manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida, y ya Dios abrió la fe a ellos, porque a Dios. También Pedro es liberado de la prisión, actos 12. Actos 12 y versículos 5, Santiago, el hermano de Juan, muere ahí como un mártir en actos 12 en el principio. Y ya Rodes quiere matar a Pedro, pero Dios tiene otro plan. Actos 12 y versículo 5. Así que, Pedro era guardado en la cárcel, mas la iglesia hacía oración a Dios sin cesar por él. Entonces tiene hermanos orando para él. Dios hace algo, Dios hace algo. Versículo 7. Y aquí, El ángel del Señor sobrevino y una luz resplandeció en la cárcel, e hiriendo a Pedro en el lado, despertó diciendo, levántate prestamente. Y las cadenas se le cayeron de las manos, y le dijo al ángel, cíñete y átate sus sandalias, y lo hizo así. Y le dijo, rodéate tu ropa y sígueme, y saliendo le seguía. Y no sabía que era verdad lo que hacía el ángel, mas pensaba que veía una visión. la perspectiva de Pedro. Versio 13. Y tocando Pedro a la puerta del portal salió una muchacha para escuchar que se llamaba Roder, la cual como conoció la voz de Pedro, de gozo no abrió la puerta, sino corriendo dentro, dio la nueva que Pedro estaba ante la puerta. Y ellos le dijeron, estás loca. Mas ella afirmaba que era así. Entonces ellos decían su ángeles, Nota que la gente que estaba orando que Dios hace algo para Pedro ya no creen cuando alguien dice que Dios había hecho algo para Pedro. Estás orando de una manera vacía que crees así que cuando Dios actúa no reconoce lo que estás diciendo y en lugar de eso dice que el mensajero, en este caso Roder, la mensajera, es una loca. ¿Tantos cristianos que hacen eso? Es como oran sin realmente orar de corazón. 16. Emperio Pedro perseveraba en llamar y como le abrieron la puerta le vieron y se espantaron. Sí, claro que es un shock. Pero Dios había hecho algo como ellos pidieron. Creen lo que oras, lo que estoy diciendo. Ora con fe, sin duda. Estos hermanos parece que no están orando así. Puede ser que Dios actúa según su oración de una manera que no tenía, como no era su expectativa. Pero en lugar de llamar a un hermano o hermana loca por diciéndote lo que pasó, debes dar gloria a Dios y investigar más. ¿Eso no sería mejor? Y la última cosa es que Dios usó a Pedro para confirmar una verdad clave a todos en un concilio que pasó en Actos 15. Vamos a ir a Actos 15 y versículo 8. Actos 15 y versículo 8. Actos 15 y versículo 8. Y ya tenemos esta reunión. No debo llamarle un concilio porque creo que la Biblia no dice que es. Y concilios tienen una connotación negativa en la Biblia. Si estás confiando en un concilio de religiosos, especialmente en cristiandad, Deben pensarlo de otra manera, crea la Biblia. Actos 15 y versículo 8. Y Dios que conoce los corazones, eso es Pedro hablando, les dio testimonio dándoles el Espíritu Santo a ellos también como a nosotros. Entonces, Pedro contando a esa reunión de hermanos acerca de esa pregunta si los sentidos tienen que ser circuncidados o no, él está contando lo que pasó con Cornelio. para mostrar que Dios está haciendo algo nuevo aquí. Y Pablo y Barnabás, creo, Pablo y Barnabás tienen razón con lo que dicen con su trabajo con los sentidos. Oye. Y Dios que conoce los corazones le dio testimonio dándoles el Espíritu Santo a ellos también como a nosotros. Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos purificando por la fe sus corazones. Ahora pues, ¿por qué tentáis a Dios poniendo un yugo sobre la servicio de los discípulos que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes, por la gracia del Señor Jesucristo, creemos que seremos salvos como también ellos. Y nota que Pedro dice, vea, que ni siquiera podíamos cumplir la ley. Por eso el Mesías había llegado. ¿Por qué queremos poner otro yugo en ellos? Entiende que es por la gracia de Dios ellos son salvos, tanto como nosotros. Y la gracia salva a todos los hermanos, no importa cuándo y quién. Es por la gracia de Dios eres salvo. Si creces por sus obras, no entiendes nada de la Santa Biblia, para nada. El punto de la vida es mostrar que necesitas a Dios. No puedes hacer nada sin Él. Y no puedes ir al cielo sin Él dándote eso como un regalo. no puedes ganarlo por salario, es decir, por oro, por la gracia. Pero bueno, para concluir, vamos a 1 Corintios, 1 Corintios 15 y versículo 8 dice, esto es Pablo hablando y dice aquí, Y el apóstol de todos, hablando de quienes habían visto a Jesús resucitado de entre los muertos, él habló de los apóstoles y Santiago y todo eso, él dice aquí, y el apóstol de todos fue visto por mí también, como por uno nacido fuera del debido tiempo. Porque yo soy el menor de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol porque perseguí a la iglesia de Dios, pero por la gracia de Dios soy lo que soy. y su gracia no ha sido en vano para conmigo. Antes he trabajado más que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que fue conmigo." Es decir, que pausa diciendo que él es salvo por la gracia de Dios y todo lo que hace es por la gracia de Dios. Y sí, Dios le hace como cumplir todo en su vida y le da todo a él, pero entiende que sin Dios y sin su gracia no podría hacer todo eso, ni las cosas que son más allá por medio del poder de Dios y su gracia. Entonces en el próximo estudio vamos a seguir enfocando, mirando como Dios había usado a Pablo, y mirar sus cuatro viajes misioneros en la próxima clase. Porque hay cuatro en la Santa Vida, no tres. Y para los que estudian Historia, puede ser que había escuchado que hay tres. No hay otro. Y yo te mostraré donde lo encuentras en la Vida, porque no es en actos. Pero bueno, vamos a orar. Padre, se desciendo. Gracias, Señor, por mostrando a nosotros tanto acerca de lo que pasó en la dispensación de la gracia, y ayuda a nosotros a aprender estos misterios o la historia acerca de lo que pasó con la iglesia apostólica y las muchas lecciones que tienes ahí, Señor. Hay muchas prédicas que habían salido por solamente un punto que habíamos visto en este estudio. Pero damos gracias a ti, Señor, para ayudarnos a entender todo por la perspectiva de arriba, del cielo, o más allá, para ver lo que usted estaba haciendo por medio de los hermanos en la fe en este tiempo. Y te damos gracias por todo que tenemos en nuestras vidas ya, especialmente la salud que tenemos por el Señor Jesucristo, en cual nombre oramos,