Hermanos, vamos a abrir nuestras Biblias, por favor, en Filipenses capítulo 1 y vamos a leer el verso 6. Después de esta lectura vamos a venir en oración al Señor. Dice así la palabra de Dios. estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. Amén. Vamos a orar al Señor. Padre nuestro que estás en el cielo, Te damos gracias, Padre, por la oportunidad que nos has dado de adorar, de exaltar tu precioso nombre por medio de la lectura de tu palabra, por medio de los cantos, Padre, por medio de nuestras ofrendas, Dios eterno. Ahora ha llegado el momento, Padre, de escuchar tu palabra, Señor. Ayúdanos, Padre, a recibirla, Señor. Señor, que podamos estar reverentes, Señor, y que Tu Espíritu Santo esté obrando en nosotros para que recibamos esta Palabra de verdad, Señor. Ayúdame, Padre, a ser un expositor fiel de Tu Palabra. Quita todo pensamiento humano que hay en mí, Señor, y que puedo yo hablar, Señor, lo que emane de Tu Palabra. Te lo pido, Dios eterno, en el nombre de Cristo Jesús, nuestro Salvador. Amén y Amén. Hoy llegamos hermanos al último punto de las doctrinas de la gracia que hemos estado estudiando en estos domingos. Hasta ahora hemos visto los cuatro primeros puntos, y antes de entrar en el último, hagamos un repaso rápido para tener el contexto claro. Vimos primeramente la depravación total del hombre. Esta doctrina, hermanos, nos muestra la gravedad del pecado en el ser humano. La caída nos ha afectado de tal manera que por nosotros mismos somos incapaces de buscar o agradar a Dios. Nuestra voluntad está tan corrompida que necesitamos de su gracia para responder a él. Después vimos la elección incondicional. Dios, en su soberanía y misericordia, elige aquellos que serán salvos, no basado en ninguna obra o mérito en ellos, sino solamente en su voluntad. La salvación depende enteramente de su gracia, no de algo que hagamos o merezcamos por nuestras obras. Luego vimos expiación limitada. Cristo murió de manera específica y eficaz por los elegidos de Dios. Su sacrificio en la cruz no sólo hace posible la salvación, sino que asegura que todos aquellos que el Padre le ha dado serán redimidos. Entonces, su obra es eficaz y cumplirá su propósito. Y el que vimos la semana pasada fue gracia irresistible. Cuando Dios llama a alguien, este llamado, hermanos, es tan poderoso que el corazón de la persona es cambiado y responde con fe y arrepentimiento. La gracia de Dios vence cualquier resistencia, transformando al pecador para que acuda a él libremente y con un deseo genuino de seguir. Hoy nos toca estudiar el quinto y último punto, que es la perseverancia de los santos. Esta doctrina, hermanos, es la más aceptada en círculos protestantes, aunque frecuentemente es malinterpretada. Algunos la rechazan pensando que promueve una licencia para pecar. Otros, de manera inconsciente, la aceptan como una justificación para vivir en desobediencia. Personalmente, hermanos, cuando escuché esta doctrina por primera vez, sentí un gran alivio. Ya les he platicado de esto. venía de un trasfondo legalista, de un sistema de salvación por obras que sólo traía desilusión y desaliento, pues es imposible llegar por nuestras fuerzas al 100% que pide el Señor. Vivía tratando de alcanzar una perfección que no lograba, y cuando escuché por primera vez que mi salvación estaba segura en el Señor, que nada ni nadie podría arrebatarme de su mano, esto fue impactante para mí. Trajo, en verdad, mucha paz a mi vida. Lamentablemente, en la congregación donde escuché esta doctrina, también había una interpretación que distaba mucho de lo que en realidad enseña esta doctrina. Recuerdo que una vez le preguntaron al pastor qué pasaría si una persona caía en adulterio, permanecía en él, y moría, y no tenía tiempo para arrepentirse, y su respuesta del pastor fue, si ya aceptó a Jesucristo como su Salvador, no pasa nada, esa persona está en el cielo. El enseñar esto, hermanos, trajo consecuencias para la iglesia, porque en verdad había mucho pecado en la iglesia, Y pues no pasaba nada. Aquellos que ya habían aceptado a Cristo ya estaban seguros en el Señor y no podían perder su salvación. Para estos hermanos no importaba la vida que se llevara después de aceptar a Cristo. Podían tener problemas de inmoralidad, podían tener problemas con el alcohol. Mientras hubieran aceptado a Cristo, eso bastaba. Ya estaban seguros en el Señor. Entonces, hermanos, ¿qué nos enseña esta doctrina realmente? La perseverancia de los santos afirma que todos aquellos que Dios ha elegido, que han sido regenerados por el Espíritu, van a perseverar en la fe hasta el fin. Esta seguridad, hermanos, es obra de Dios y depende de su poder, pero eso no significa que nos dé igual como vivamos. Todo aquel que ha sido verdaderamente llamado por Dios mostrará frutos de una vida transformada. La seguridad que tenemos, hermanos, no es una invitación al pecado, sino un llamado a vivir en santidad, porque Dios cuida de sus hijos y esa obra se va a ver reflejada en la vida de los que Él ha escogido. Una vez en el bachillerato tuve un maestro de historia que nos hablaba sobre la reforma protestante en una clase. Nos dijo, después de Lutero vino otro loco llamado Juan Calvino, que decía que ya todo estaba predestinado por Dios y que no importaba lo que hicieras, si eras elegido por Dios te irías al cielo. Y muchos pensamos erróneamente que de esto trataba la predestinación. Esa es una visión superficial, hermanos, de esta doctrina. Claro que importa cómo vivimos, es relevante y tiene peso delante de Dios. Todo aquel que ha sido elegido por Dios ha sido llamado irresistiblemente por su espíritu y esa obra de Cristo en su vida lo llevará a vivir de acuerdo a esa nueva naturaleza. La perseverancia de los santos, hermanos, al final no es una excusa para hacer lo que queramos, es la certeza de que Dios terminará lo que comenzó en nosotros. Esta doctrina, como las demás, hermanos, nos impulsa a actuar, no sólo a permanecer pasivos. Aunque sabemos, hermanos, que ningún verdadero hijo de Dios puede caer de la gracia, ninguno se va a perder, También encontramos en las Escrituras constantes advertencias para que nos mantengamos firmes en Cristo, recordándonos el riesgo de aquellos que no perseveran hasta el final. Pensemos en esto con un ejemplo. En casa podemos tener un líquido peligroso, que si se ingiere podría ser fatal. su empaque lleva una advertencia clara que dice no ingerir y en caso de hacerlo acudir a emergencias ¿no? aunque nuestros hijos hermanos no comprenden completamente el peligro nosotros vigilamos que no tengan acceso a ese líquido si vemos que se acercan ¿qué hacemos? ¿los detenemos? ¿les advertimos? Y si nos desobedecen y toman el envase, ¿qué hacemos? Los disciplinamos también para que comprendan el riesgo que lleva tomar de aquel envase, de aquel líquido. La advertencia está ahí. ¿Es una realidad? Sí, es una realidad. Pero nosotros, hermanos, nos aseguramos que aprendan y que se mantengan a salvo. De igual manera, podemos imaginar el cuidado que nuestro Padre Celestial tiene por nosotros. Aunque estamos en constante riesgo de caer, hermanos, Él nos guarda con amor, con exhortación y a veces con disciplina también, para que no caigamos de Su gracia, asegurándose también de que no nos apartemos de Su gracia. Vamos a leer, por favor, Romanos capítulo 8, verso 30. Romanos 8, verso 30. ¿Estamos ahí? Dice la palabra de Dios, y a los que predestinó, A éstos también llamó, y a los que llamó, a éstos también justificó, y a los que justificó, a éstos también glorificó. Hermanos, hemos visto lo que Dios ha hecho, hace y hará en la vida de sus elegidos. Nuestra salvación está segura en sus manos. Ninguno de los que Él haya amado se perderá. y la victoria final está asegurada por su gracia. Entonces, ¿qué nos corresponde hacer como hijos de Dios? No para añadir a esta salvación, que ya está completa en Cristo, sino para vivir como hijos de Dios. Aunque estamos seguros en Él, esto no nos exime del llamado, hermanos, a la batalla espiritual. debemos esforzarnos y perseverar en nuestra vida cristiana, no como una condición para ser salvos, sino como una respuesta fiel a su gracia que nos transforma y nos capacita para perseverar hasta el final. Nuestra perseverancia es, en última instancia, una evidencia de la obra de Dios que nos sostiene y nos guía en cada paso. Vamos a ver ahora, hermanos, qué nos enseña la escritura acerca de eso. La escritura nos enseña que si en verdad somos hijos de Dios, nuestra fe debe perseverar hasta el final. Vamos, por favor, a 1 Corintios, capítulo 15, y vamos a leer el verso 1 y el verso 2. 1 Corintios, capítulo 15, versos 1 y 2. Aquí el apóstol Pablo, hermanos, nos recuerda la importancia de perseverar en la fe. Dice, además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis, por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vaino. Hemos visto, hermanos, que ninguno de los hijos de Dios se va a perder, porque el Padre está detrás de ellos. Pero aquí, hermanos, Pablo nos recuerda la importancia de perseverar nosotros en la fe. Aquí Pablo utiliza palabras como perseveráis y retenéis, indicando, hermanos, que nuestra fe debe ser activa y continua. La perseverancia, hermanos, es una muestra de que Dios está obrando en nosotros, manteniéndonos firmes en la fe. Sin esta perseverancia, hermanos, existe el riesgo de que nuestra fe inicial haya sido solamente superficial, sin una comprensión genuina del pecado y sin un verdadero amor por Dios, como lo vemos mucho en estos días. ¿Cuántos entran a la iglesia? ¿Cuántos levantan su mano queriendo, eh, diciendo que quieren aceptar a Cristo? Y al poco tiempo ya los vemos en los mismos pecados de antes. La perseverancia, hermanos, es también un mandato firme de Dios que espera que sus hijos se mantengan fieles hasta el final, no sólo por un tiempo, sino hasta el final. Ahora vamos a 2 Timoteo, capítulo 2, Versos 11 y 12 Segundo Timoteo 2, 11 y 12 Dice así la palabra de Dios Palabra fiel es ésta. Si somos muertos con él, también viviremos con él. Si sufrimos, también reinaremos con él. Si le negaremos, él también nos negará. Algunos traducen, hermanos, la palabra sufrimos como perseveramos. O sea, si perseveramos, también reinaremos con él. Lo cual reafirma que esta perseverancia, hermanos, es esencial en la vida cristiana y no es solamente una opción, un consejo que nos da nuestro Dios, sino que es un mandamiento que nosotros tenemos. Pablo y los demás escritores del Nuevo Testamento hablan así, hermanos, porque esta enseñanza fue centrar en las palabras del Señor Jesucristo. En Marcos 13, 13 dice el Señor, y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre, mas el que persevere hasta el fin, ¿qué dice? Este será salvo, el que persevere hasta el fin. Cuando se le aparece a Juan en Apocalipsis capítulo 2, verso 10, el Señor exhorta, sé fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de la vida. Sé fiel hasta la muerte. ¿Qué es esto? Perseverar. Por lo tanto, hermanos, la perseverancia no es una sugerencia. Al final, ¿qué es? Un mandato del Señor. La verdadera perseverancia, hermanos, es el fruto de su gracia en nosotros, sosteniéndonos en la fe. Esto no significa que no enfrentaremos dudas o momentos de oscuridad espiritual. La perseverancia, hermanos, no es perfección y habrá tiempos difíciles. Sin embargo, esta perseverancia implica que aunque podamos enfrentar luchas, y en algunas de ellas podamos caer, al final nos levantaremos, no renunciaremos a Cristo, porque Dios mismo, hermanos, nos sostiene para que no lleguemos al punto de apartarnos completamente de Él. Un ejemplo importante es el de Saúl, como se menciona en Hebreos, capítulo 12, del 15 al 17, leo para ustedes. Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios, que brotando alguna raíz de amargura os estorbe, y por ella muchos sean contaminados. No sea que haya algún fornicario o profano como Esaú, que por una sola comida vendió su primogenitura, porque ya sabéis que aún después, deseando heredar la bendición, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procuró con lágrimas. Esaú, hermanos, aunque era parte del pacto en sentido externo, valoró más lo material que lo espiritual, despreciando así a Dios. Esto es una advertencia, hermanos, para nosotros. Claro que no aplica para los verdaderos hijos de Dios. Los creyentes, hermanos, aunque caigan en pecado, Sienten dolor, no por la pérdida de lo material, sino porque el pecado los aleja de su Señor. A estos, hermanos, la gracia de Dios los restaura mediante el arrepentimiento. Los apóstatas pecan y no sienten remordimiento, no sienten culpa, siguen en su pecado y son felices. Pero los hijos de Dios, hermanos, tienen culpa. Y el Señor, hermanos, los levanta, los restaura. Como leímos hace un momento, hermanos, en Primera de Juan 1.9, si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Hablar de la perseverancia, hermanos, como dije hace un momento, No es hablar de perfección. No somos perfectos todavía. Todavía tenemos una lucha diaria por delante. Nuestra victoria está asegurada en Cristo, quien nos guarda y quien nos sostiene. Pero estamos llamados a luchar, hermanos, a esforzarnos y a perseverar sabiendo que Dios nos preservará hasta el fin. Si somos hijos de Dios, hermanos, nuestra obediencia debe perseverar también hasta el final. Cuando hablamos de perseverar, hermanos, queda claro, entonces, que no nos estamos refiriendo a una perfección absoluta. Como explica Pablo en Filipenses 3.12, no que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto, sino que prosigo por ver si logro hacer aquello para lo cual fui también hacido por Cristo Jesús. El llamado a la perfección, sin embargo, permanece como la meta final del creyente. Aunque somos conscientes de que la perfección es inalcanzable en esta vida, el deseo de cada cristiano es acercarse a ella, lo cual requiere perseverancia. El Nuevo Testamento, hermanos, nos exhorta a una transformación moral que implique vivir en una nueva vida. ¿Cuál es el deseo del verdadero cristiano? Ser perfecto ante Dios. ¿Lo puede lograr? Es muy difícil porque todavía estamos en la carne, pero en realidad el cristiano tiene ese deseo, por eso tiene culpa. Por eso viene el arrepentimiento, por eso le duele el pecado, porque él quisiera ser perfecto. Pero como todavía está en la carne, hay caídas todavía, ¿no? En Hebreos 12, 14, hermanos, vemos que se nos manda a seguir la paz con todos y la santidad sin la cual nadie verá al Señor. También en Romanos 8.13 dice Porque si vivís conforme a la carne, moriréis. Mas si por el Espíritu hacéis morir las sobras de la carne, viviréis. Perseverancia. en la mesa de la Acerca de las cuales os amo honesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. Hermanos, nos está hablando aquí de perseverar, de que si algún pecado que vemos aquí todavía está en nosotros, luchar contra ese pecado, porque si todavía practicamos algunos de estos pecados, como dice el apóstol, no heredaremos el reino de Dios. A veces, cuando nos enfocamos exclusivamente en pasajes como estos, Podemos sentirnos tentados, hermanos, a pensar que si no estamos obedeciendo a la perfección, entonces no vamos a ser salvos. Recuerdo escuchar a pastores decir en la iglesia donde asistíamos antes, que decía el pastor, ¿no? Si tú no estás dando el 100%, entonces no eres un verdadero hijo de Dios. Si das el 99.9%, tú te vas al infierno. ¿Se imaginan, hermanos, qué descanso, qué confianza tendríamos nosotros? ¿Cuándo se iba a alcanzar ese 100%? Nunca. Sin embargo, esa perspectiva, hermanos, puede ignorar otros textos que completan nuestra comprensión de la perseverancia y la gracia de Dios. Por ejemplo, en 1 Juan 3.9 se afirma que todo aquel que es nacido de Dios no practica el pecado. Es una realidad. Establece este texto que la nueva naturaleza del creyente rechaza el pecado. Al mismo tiempo, en 1 Juan 1.8 se nos recuerda que si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos. Y finalmente en primera de Juan dos uno, Juan escribe, hijitos míos, estas cosas os escribo para que no peguéis, y si alguno hubiera pecado, abogado tenemos para con el padre, ¿a quién? A Jesucristo el justo. Entonces vean hermanos ese equilibrio, por un lado, sí, debe ser mejor cada día, debes aborrecer el pecado, Por otro lado, lamentablemente, estás en la carne y tienes pecado todavía, y puedes caer en pecado. Pero si caes en pecado, tienes un abogado delante de Dios, a Jesucristo el justo. ¿Ven, hermanos, cómo la misma palabra nos exhorta y al mismo tiempo nos anima? Aunque los hijos de Dios odian el pecado y tienen una nueva naturaleza que los lleva a rechazarlo, también reconocen su continua lucha contra el pecado. La perseverancia en la obediencia, hermanos, no implica una vida sin pecado, sino una vida en la que el pecado no tiene dominio en el cristiano, porque Dios en su gracia preserva a sus hijos, cuida a sus hijos. Él es quien los mantiene luchando para que vivan en obediencia a su ley y reflejen de esta manera el carácter de Dios. Curiosamente, hermanos, La doctrina de la perseverancia de los santos, que algunos toman como excusa para vivir en pecado, justificando comportamientos como el alcoholismo y la inmoralidad bajo la idea de que la salvación no se pierde, es en realidad una de las doctrinas con más aplicación práctica en la vida cristiana. ¿Cuántos de nosotros no hemos escuchado personas que así se expresan? Tú toma, no pasa nada, la salvación no se pierde. Es que está en este pecado tal persona, sí, pero pues la salvación no se pierde, no pasa nada. No, hermanos, esta doctrina en realidad nos está enseñando, hermanos, que hay mucha aplicación para nuestra vida. No está diseñada para darnos una licencia para pecar, sino para fortalecer nuestro compromiso de vivir en obediencia y santidad, reconociendo que Dios en su gracia nos sostiene y nos preserva hasta el final. Y si somos hijos de Dios, hermanos, vamos a perseverar hasta el final. Vamos, por favor, a Juan capítulo 10 y vamos a leer del verso 27 al 30. Juan 10 27 al 30. ¿Estamos ahí hermanos? Dice la palabra de Dios, mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dio es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos. La promesa de vida eterna, hermanos, es clara y absoluta. Si un cristiano pudiera perder la salvación, esa vida eterna sería en realidad vida temporal. ¿Sí entendemos esta parte hermanos? ¿Qué nos está ofreciendo Dios? Vida eterna. Decir que se pierde, que un cristiano se puede perder, sería una contradicción hermanos, porque lo que es eterno no puede perderse ni interrumpirse, porque es eterno y es lo que nos ha dado Dios, es lo que te ha dado Dios a ti en el momento en que creíste y te arrepentiste. La noción de perder la vida eterna convierte a la salvación en un estado inseguro, dependiendo de nuestros constantes altibajos de arrepentimiento tras cada pecado. Si esto fuera así, hermanos, la vida eterna sería como un interruptor que se enciende y apaga a cada instante. Cada pecado nos haría perder la salvación. Y cada acto de arrepentimiento nos devolvería esa salvación. Y suena hasta como, no sé, peco, pierdo la vida, la vida eterna. Al rato me arrepiento, tengo otra vez vida, vida eterna. Vuelvo a pecar, pierdo la vida eterna. No habría sentido en esto. Esta inseguridad, hermanos, es contraria a la enseñanza bíblica sobre la salvación como un regalo asegurado en la mano de Dios. Algunos insisten en que Dios no te va a quitar la salvación, pero tú sí la puedes perder. Han escuchado ese argumento también, ¿no? Dios no te la va a quitar, ya te la dio, pero tú sí la puedes perder. Sin embargo, si dependiera de nosotros, ¿hace cuánto hubiéramos perdido la salvación, hermanos? ¿Hace cuánto? Decía Carlos Spurgeon, si un hijo de Dios pudiera caer de la gracia, yo caería mil veces al día, porque así nosotros pecamos hermanos. La seguridad de nuestra salvación no descansa en nuestra habilidad para mantenernos perfectos, sino en la promesa y el poder de Dios para preservarnos. A lo largo de mi vida cristiana, hermanos, he visto como algunos que parecían seguir a Cristo cayeron y nunca se levantaron. Yo creo que usted también ha visto, ¿no? A muchos que llegan a la iglesia, dan testimonio por dos, tres meses o hasta un año, y llegan a caer, ya nunca se levantan. Y viven ahora en paz con sus pecados. Otros, aunque cayeron, Fueron restaurados por Dios y como el hijo pródigo regresan humillados a su padre, reconociendo que la verdadera vida está en el centro. La disciplina de Dios, hermanos, es un acto de amor hacia sus hijos, para mantenernos en su camino. Esto es parte de la perseverancia de los santos, como dice el Salmo 23, verso 4. Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temere, mano alguno, porque tú estarás conmigo. Y luego dice, tu vara y tu callado me infundirán aliento. Gracias a Dios, hermanos, por su disciplina y por su corrección, que nos alejan del peligro y nos rescatan del lodo. La vara y el callado de Dios, hermanos, nos protegen y nos llevan de regreso a Él, incluso si en el proceso sentimos dolor. Saben que el callado, ¿no?, es para sacar a las ovejas que a veces caen en zanjas, en hoyos. Y yo les he comentado, ¿no? Algunas las sacan del cuello, y del cuello las jalan para rescatarlas. ¿Ustedes creen que la pasan bien las ovejas? ¿No? Entonces, a veces, cuando nosotros caemos, el Señor llega con su callado, nos saca de ese hoyo, hermanos, y es doloroso. Pero es necesario, porque de otra manera nos perderíamos. La vara del Señor, ¿a cuánto les gusta ser castigados o corregidos? No nos gusta. Pero si el Señor no nos castigara, hermanos, ¿dónde estaríamos el día de hoy? Hebreos 12.6 lo confirma, porque el Señor al que ama, disciplina. y azota a todo aquel que recibe por hijo. Dios, hermanos, en su amor disciplina a sus hijos para que permanezcan en el camino, para que perseveren. Este cuidado, hermanos, es una señal de que nuestra salvación no depende de nosotros, sino de su fidelidad y amor eterno. Vamos a finalizar hermanos con algunos textos que aparentemente expresan que el Hijo de Dios puede perder su salvación. Vamos a ver por ejemplo Hebreos 6 capítulo 4 al 6. Hebreos capítulo 6 del verso 4 al verso 6. ¿Estamos ahí? Leo para ustedes, por favor. Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero y recayeron sean otra vez renovados para arrepentimiento. crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a Bitumperio. Este pasaje, hermanos... no significa que un cristiano auténtico pueda perder su salvación. Y debo aclarar, yo antes pensaba que se refería a un pagano que viene a la iglesia, que escucha, que ha sido iluminado, que le gusta la predicación, pero que nunca ha sido transformado, nunca ha nacido de nuevo, ¿no? Pero no, hermanos. Por lo que vemos, de acuerdo al contexto, Se está refiriendo a cristianos verdaderos. En cambio, lo que vemos aquí, hermanos, es una advertencia. Que si esto fuera posible, su restauración sería imposible. La advertencia, hermanos, en este texto es seria y busca inspirar un santo temor en los hijos de Dios. Aquellos que han sido iluminados, aquellos que han experimentado el don celestial y han sido hechos partícipes del Espíritu Santo, si apostatan, no podrían ser renovados para arrepentimiento. La advertencia está, hermanos. Recuerden el ejemplo del principio. Hay una advertencia en ese envase que dice que es peligroso y que si lo ingieres puedes morir inclusive, ¿no? Ahora, si fuéramos dejados a nuestra suerte, hermanos, ¿qué tiempo habríamos caído? ¿Qué tiempo habríamos caído? ¿Pero quién está detrás de nosotros? ¿Quién está detrás de nosotros cuidándonos? Recuerden el ejemplo, ¿no? El niño puede agarrar el envase y la advertencia está, pero el Padre amoroso que lo está vigilando va a llegar y le va a rebatar ese líquido, ¿no? Nosotros, hermanos, podemos estar a punto de caer, pero nuestro Padre celestial, con su vara y su callado, está detrás de nosotros. Obrando, hermanos, para que sus hijos perseveren. Vea lo que dice a continuación el escritor de Hebreos, verso 9, ahí mismo en el capítulo 6. Pero en cuanto a vosotros, oh amados, estamos persuadidos de cosas mejores y que pertenecen a la salvación. Vea cómo lo traduce la nueva versión internacional. En cuanto a ustedes, queridos hermanos, aunque nos expresamos así, estamos seguros de que les espera lo mejor, es decir, lo que atañe a la salvación. La advertencia está de que si apostatas, Te vas a perder, pero estamos seguros en el Señor que tu Padre Celestial cuidará de ti porque has sido llamado a salvación. Si dependiera de nosotros, hermanos, qué tiempo estuviéramos perdidos, pero nuestro Padre que va detrás de nosotros nos va cuidando porque hemos sido llamados a la salvación. estas son las Filipenses 2.12 dice, Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor. Han escuchado este texto, no? Y es ocupado por muchos hermanos para decir, conclusión, la salvación se puede perder. Ahí dice, Ocúpate en tu salvación con temor y temblor, porque la puedes perder. Pero ese texto no dice eso. Esta instrucción que vemos aquí, hermanos, no implica que los creyentes puedan perder su salvación, sino que deben vivir de manera digna de ella, con un sentido de responsabilidad y humildad ante Dios. El temor y temblor aquí refleja una actitud de respeto y reverencia hacia la santidad y majestad de Dios, reconociendo que Él es quien obra en sus vidas. ¿Usted cuida hermano su salvación con temor y temblor? Claro que sí, así debe de ser. Eso no quiere decir que un día vamos a caer de la gracia si no la cuidamos, sino que es una advertencia que el Señor nos hace para que, pues, nos ocupemos en esta vida nueva que tenemos ahora en él. Y termino con esto, hermanos. Si un cristiano pudiera caer de la gracia, esto implicaría un gran fracaso para Dios. Algo que incluso al decirlo inspira temor. afirmar que un verdadero creyente podría perderse significaría que aquellos que el Padre quiso salvar finalmente no pudieron ser salvos. ¿Sí? ¿Sí entiende esta parte hermano? Si un cristiano pudiera caer de la gracia, sugeriría que la obra de Cristo fue incompleta, que no fue capaz de limpiar todos los pecados, y que alguno quedó sin redimir, condenando así al creyente. Además, esto también implicaría que el Espíritu Santo fracasó, pues aunque dio vida a la persona, no pudo mantenerla en esa vida espiritual hasta el final. Peor aún, si alguien pudiera perder su salvación, sería una victoria de Satanás sobre Dios, demostrando que sus intentos lograron arrancar de las manos del padre a un hijo suyo. ¿Se ha puesto a pensar en esto, hermano? Pero sabemos que esto no es así. La obra de Dios para la salvación es una victoria completa, perfecta, eficaz, irresistible y eterna. La salvación no depende de nuestra capacidad para mantenernos firmes, sino de la fidelidad de Dios para preservar a sus hijos. El Padre asegura que aquellos a quienes ha llamado llegarán hasta el fin. El Hijo ha asegurado la redención completa de sus ovejas. Y el Espíritu Santo, quien da la vida, es fiel para preservarla en nosotros hasta el día final. Esta obra trinitaria de Dios es nuestra garantía de salvación eterna. Como dice el apóstol Pablo en Romanos 8, 38 y 39, por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo porvenir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús, Señor nuestro. Que así sea, hermanos. Vamos a orar al Señor. Padre nuestro, que estás en el cielo, la tierra y en todo lugar, le damos gracias, Padre, por habernos permitido estudiar en estas semanas, Señor, las doctrinas de la gracia. Gracias, Padre, por recordarnos nuevamente que la salvación viene de ti, que la salvación es tuya, Padre, y no de nosotros. Padre Santo gracias Señor por esta doctrina que en lo personal trajo mucha paz a mi vida Señor y ahora Padre que la conocemos un poco más Señor nos anima A perseverar, Señor, sabiendo que Tú vas detrás de nosotros, Señor, amonestándonos, animándonos, corrigiéndonos, castigándonos si es necesario, Padre, para que permanezcamos y tenemos la seguridad, Dios eterno, de que llegaremos hasta el final, Señor. Padre Santo, bendice a Tu Iglesia, Dios Eterno. Padre, que estas advertencias que hemos visto, Señor, que infundan un temor reverente en nosotros para cuidar nuestra salvación, Señor, que podamos caer, Señor, de la gracia. Señor, sino porque es necesario que nosotros nos esforcemos, Padre Celestial, como una evidencia, Señor, de que Tú nos has salvado, que Tú nos has restaurado, Padre. No permita, Señor, que permanezcamos pasivos, sino que hagamos lo que nos toca hacer, Señor, que seamos responsables en lo que nos... lo que tú nos has mandado, Padre, que luchemos contra el pecado, que perseveremos, Señor, en todo, en los asuntos espirituales, en leer tu palabra, en orar, Padre, en luchar contra el pecado, Dios bendito. Ayúdanos, Padre santo. Te damos gracias, Dios eterno, por permitirnos escuchar tu palabra, Señor. Te damos gracias en el nombre de Cristo Jesús, nuestro Salvador amado. Amén.