Gracias y paz, hermanos. Vamos a abrir nuestras Biblias, por favor, a la primera epístola a los Corintios, capítulo 11. Ustedes están estudiando expositivamente, versículo por versículo, los versos que están. Y vamos a meditar en esta porción tan importante Para muchos esta porción es controversial. No es controversial. Es que ha influenciado el feminismo tanto en nuestro mundo, en nuestras iglesias. Estamos tan alejados de lo que era, pues, cómo vivían en la iglesia primitiva. la forma que eran consagrados, dedicados y repitiendo las cosas básicas. Pocos quieren participar. Ya hay pocas personas que quieren estar dedicados a la oración. Pocas personas que quieren celebrar la cena del Señor. Pocas personas que quieren evangelizar. Entonces imagina lo demás, pues ya está difícil que si no somos fieles en lo poco que seamos fieles en lo demás que pide el Señor. Pero aquí es algo muy importante, dice el apóstol Pablo, sed imitadores de mí, así como yo también de Cristo. Pablo es el ejemplo, él es el apóstol y debemos notar que tanto en el verso 2 como en el verso 17, que ya es la segunda parte de esta porción, vemos un gran contraste. Dice aquí en el verso 2, les alabo. ¿Por qué los alababa? Nada más noten esta palabra, os alabo. Esta palabra, alabo, quiere decir, les felicito. Les quiero dar gracias a Dios por sus vidas. Les felicito, les alabo. Esto lo hacen bien, es una recomendación. Está felicitándolos por lo que hacen. Pero mira el verso 17. Pero al anunciarles esto que sigo, que sigue, ¿qué dice? No, les alabo. Así, desde el verso 2 hasta el verso 16 era lo que hacían bien. 17 en adelante era lo que no hacían bien. Por eso vemos este contraste. Por eso vemos la palabra 17 inicia con la palabra pero, porque pero es palabra de contraste. ¿Pero qué era lo que ellos hacían que les felicitaba, que los alababa? Dice, los alabo hermanos porque en todos se acuerdan de mí y retienen las instrucciones tal como las entregué. Ellos reconocían lo que nosotros llamamos la autoridad apostólica. Y aunque Cristo resucitó y al resucitarse, dice Efesios que Cristo dio dones a la iglesia. ¿Qué dio? pues dio profetas, dio apóstoles, dio evangelistas, dio pastores, dio maestros, y todos son de gran bendición. Pero voy a decir esto. Pastores y maestros no tienen ninguna autoridad que no esté basada en la palabra de Dios. Todo lo que decimos que no está conforme a las Escrituras no tiene ninguna autoridad. Nuestra opinión no vale nada. Así como hablaban los profetas que decían, así ha dicho Jehová. Su autoridad estaba basada en lo que el Señor dice. Entonces en el verso 2, la razón por qué les felicitaba es porque ellos reconocían que lo que Pablo escribía eran los mismos mandamientos del Señor. Vamos a ver rápidamente, dejan sus dedos aquí y en el verso 14, perdón, capítulo 14, Verso 37 dice así. Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que lo que les escribo son mandamientos del Señor. Pablo reclamaba su autoridad apostólica. Lo que él escribía era la misma palabra de Dios. Pedro también, Santiago, Judas, el apóstol Juan. Ellos nos escribieron juntamente con Lucas, Mateo, Marco. Escribieron la misma palabra de Dios y son mandamientos. Y la razón por qué en el capítulo once verso dos los felicitaba era porque en todo se acuerdan de mí. ¿Y qué más hacían? Retienen... ¿Las qué? Instrucciones. ¿Alguien en su Biblia tiene ahí sus opiniones? No. ¿Verdad que no? Las instrucciones. Miren, voy a empezar con decir esto. Muchos de los comentarios modernos están errados en cuanto a este capítulo. Muchos de los pastores, el día de, no tiene mucho, ayer estábamos platicando acerca de un comentarista, predicador, y él empezó a decir, mira, en este capítulo, hermanas, ustedes decidan lo que quieren hacer. Ustedes deciden, si les gusta, hazlo, si no, No lo hagas. Eso no es lo que dice mi Biblia. En mi Biblia dice que tenemos que seguir y ¿qué más? ¿Qué tenemos que hacer con las instrucciones? ¡Retener! O sea, esto quiere decir que vendrán personas que van a querer quitarlo. que van a decir, no lo hagan si no lo quieren. Si no les conviene, ya deja eso. Eso es de antes. Y Pablo dice, no. Estas son instrucciones del Señor que tenemos que retener. Que quiere decir que si hay muchos que lo van a soltar. Hay muchos que van a decir, esto ya no. y Pablo dice la doctrina y las instrucciones apostólicas, eso hay que retener. Ahora, hay muchos, yo creo que más de la mitad dicen, ah, esto era solamente un costumbre de aquellos días. Esto solamente era lo que hacían en aquel tiempo. Entonces, ¿por qué Pablo dice que es instrucciones apostólicas que hay que retener? Él dijo que esto es algo que tenemos que seguir guardando. Vean conmigo, por favor. Primera de Corintios. Capítulo uno. Y en el verso dos. Dice que esta carta está escrita a la iglesia de Dios que está en Corinto. Dicen, ya ves, está escrita a Corinto, ¿verdad? Sí, pero ¿qué más dice? A los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, ¿con quién? Con todos. Con todos. ¿Los que qué? No, en cualquier lugar. No es algo, esta carta no es algo solamente para Corinto. No es algo solamente para sus tiempos. Es para cualquier creyente, cualquier iglesia, en cualquier lugar y en cualquier tiempo. La palabra de Dios no tiene fecha de caducación. no expira. Los mandamientos apostólicos y sus instrucciones son cosas que tenemos que retener y no soltar. Esto es muy importante porque dice aquí con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Y esto incluye también esta iglesia local que invoca el nombre del Señor. Es muy importante que nosotros pues entendemos este principio tan importante que esto es algo que tenemos que guardar este no es algo que nosotros vamos a decir no pues sabes que esto ya no ya vivimos en otros días no y y tantas cosas no entonces estos son instrucciones para todas las iglesias vamos a ver por favor aquí en el once capítulo tres. Pero quiero que sepan que Cristo es la cabeza de todo varón y el varón es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo. Ahora este capítulo habla a los que dicen que este capítulo es para mujeres están muy equivocados. Este capítulo habla igual a los varones que a las mujeres. Y es importante porque lo que van a decir es que ya vivimos en días modernos, ya estamos más avanzados, ya todo es diferente. No, en aquellos días las mujeres ni sabían leer y inventan pues mentiras así que no era cierto, ¿verdad? Pero lo que sí podemos ver que es importante en este capítulo, que habla acerca de la cubierta de la mujer, esta primera mitad, es que hay personas que dicen, es que solamente es un símbolo. Y yo digo, claro que sí, es un símbolo. Pero es un símbolo importante. porque cuando ellos dicen es solamente un símbolo lo que están diciendo es no importa si lo hacemos o no lo hacemos es lo que realmente están diciendo pero en este capítulo hay tres símbolos ¿cuáles son los otros dos? el pan y la copa hermanos ustedes creen que de una forma mágica que eso se convierte en ¿La sangre de Cristo y que están comiendo su sangre? ¿Tomando su sangre? ¿Qué es? ¿Es un símbolo? ¿Pero tenemos que guardarlo como mandamiento del Señor? ¿Es un sacramento? ¡Claro que sí! Es un mandamiento del Señor que tenemos que guardar, que no debemos dejar de hacerlo. No podemos minimizarlo y decir, no significa nada porque nada más es un sencillo símbolo. Para Dios los símbolos son muy importantes. ¿Ya vamos a dejar de bautizar a las personas? ¿O vamos a seguir bautizándolas? ¿El agua, el río lleva sus pecados? Como enseñan muchas iglesias. No. ¿Qué es el agua? Un símbolo. ¿Pero lo vamos a seguir haciendo? Sí. ¿Por qué? Porque lo manda Dios. Los símbolos para Dios son importantes. Son señales del pacto. En el caso como el bautismo, la cena del Señor también es señal del nuevo pacto en su sangre. Y también el simbolismo de la cubierta también es muy importante para Dios. Y si es así, debemos obedecer. Pablo dice, retienen las instrucciones tal como las entregue. Entonces dice, Ahora, ¿ustedes están de acuerdo que hay personas que se bautizan y realmente no entienden qué están haciendo? ¿Están de acuerdo con eso? Hay personas que se bautizan, pero no lo entienden. ¿Ustedes creen que hay personas que participan de la cena del Señor, comen y beben y realmente no entienden bien lo que están haciendo? Así es. Por eso Pablo dijo, Si una mujer se va a cubrir, tiene que entender bien por qué lo está haciendo. Si un hombre va a descubrirse, porque en todo el tiempo del Antiguo Testamento, los hombres, todos, se cubrían. Ahora sí, si vamos a hablar de costumbres, los judíos se cubrían siempre. Entonces, realmente, Pablo les dijo, no dijo, a ver, hermanas, ahora sí, de aquí en adelante se tienen que cubrir. De por sí se cubrían las judías. Los hombres de por sí se cubrían. Era un mandato diciendo a los hombres, cuando entran en la congregación, ya no pueden cubrirse. Y esto es problemático también porque entre más pasa el tiempo, en días modernos es muy común, especialmente cuando están viendo los cantos en YouTube, se ven muchos músicos que están cantando y dirigiendo y tienen su cabeza cubierta. Pero antes de tocar ese punto, ¿qué es lo que Dios quiere que entendamos? es el orden de Dios. En el verso 3 dice, pero quiero que se sepan que Cristo es la cabeza de todo varón, el varón es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo. La palabra cabeza no es literal. La palabra cabeza se refiere a una cabeza espiritual. No habla de esto lo que tengo aquí sobre mi cuello, ¿verdad? Aquí dice que cuando dice que Dios es la cabeza de Cristo, esa palabra significa autoridad. Ustedes están de acuerdo que el padre y el hijo en cuanto a sus atributos divinos, sus excelencias, sus virtudes, ¿son iguales? ¿Ustedes creen que el Padre es todopoderoso? ¿El Hijo? También. ¿El Padre es eterno? ¿El Hijo? También. Son iguales. ¿Pero qué hizo Cristo? Se subordinó. se subordinó, se sujetó a la autoridad del padre, porque cuando él se encarnó, dice la palabra de Dios que se despojó de sí mismo. Así no dejó de ser Dios, no dejó de tener sus atributos divinos. Entonces, ¿qué pasó? Dejó de mandar y ser autoridad. y se subordinó al Padre. Dice que tomó forma de siervo. Es lo que significa que se despojó de sí mismo. Se hizo siervo. Se subordinó, se sujetó a sí mismo al Padre. Dios Padre, aunque tenga la misma naturaleza que el Hijo, es la que tiene la autoridad. Ahora, los hombres y las mujeres en Cristo también somos herederos de la gracia. El hombre no es mejor que la mujer. Somos iguales en Cristo. Dice Gálatas que no hay varón, que no hay mujer, que no hay esclavo, que no hay libre, que no hay judío, no hay gentil. ¿Por qué? Todos somos uno en Cristo. ¿Pero qué más dice Dios? Dios dice en cuanto a nuestra función. El liderazgo de la iglesia, el ministerio de la iglesia es masculino. Por eso, por esa razón, dice que la mujer aprenda en silencio con toda sujeción. ¿Por qué sujeción? Porque Dios ha subordinado a la mujer a los varones. La mujer tiene la gran dicha y bendición de imitar a Cristo. Porque muchas mujeres dicen, ay, ¿y nosotros por qué? No, pues también yo puedo predicar como él, hasta mejor, no lo dudo. Es que yo conozco más Biblia que el hermano, no lo dudo. Lo más seguro es que sí. Pero Dios ha dado la autoridad y el ministerio en la iglesia a los varones. Primero de Timoteo, capítulo dos, ahí verso dos, que la mujer aprende en silencio, con toda sujeción, porque no, dice primero de, también, porque no les he permitido a la mujer enseñar ni ejercer, qué? Autoridad. ¿Qué otra palabra es sinónimo de autoridad? ¿Cabeza? Porque la mujer no es cabeza sobre el varón, sino el varón es cabeza de la mujer. Por eso no hay pastoras. Por eso no se permite que la mujer enseñe a los varones porque estaría ejerciendo autoridad sobre el varón. Tiene que aprender en silencio y dejar que el liderazgo masculino sea ejercido porque esto es voluntad de Dios. No estamos enseñando que las mujeres no pueden. ¿Y sabe lo que dice? Es que, ah, pues en esos días las mujeres no podían enseñar. Es que no tenían educación. y empiezan a dar pretextos. No es porque les faltaba educación, era porque era mandato de Dios, el orden de Dios. Dios ha creado el liderazgo masculino desde Génesis 2. Desde que hizo Adán la cabeza y puso Eva ahí, sujeto a él. Entonces esto es muy importante. Y lo que dice en el verso 4, todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. Una pregunta, ¿quién es la cabeza del varón? Según verso 3, Cristo. Ahora, en el Antiguo Testamento, ¿qué fue lo que cambió del Antiguo Testamento y el Nuevo? ¿Qué fue lo que cambió antes del día de Pentecostés y después? ¿Qué fue lo que cambió? Lo que cambió es que Cristo murió, fue sepultado, resucitó y una cosa más, ascendió a la diestra de Dios Padre. Desde antes, en el Antiguo Testamento, ellos estaban esperando al Mesías y ellos, los varones y las mujeres, ellos se cubrían su cabeza cuando oraban. Pero ahora Cristo está, cumplió la voluntad de Dios Padre. Cristo está, ascendió, está a la diestra de Dios. Y ahora Pablo dice ahora todo cambió cuando los varones llegan. Ellos tienen que descubrir su cabeza. ¿Por qué? Mira lo que dice el verso 4. No tenken en el verso 4. Tienen que mirar a las palabras, por favor, no me miren a mí. Mira el verso 4. Vean, por favor, que ocupa la palabra cabeza dos veces. Mira lo que dice. Todo varón que oro profetiza con la cabeza cubierta. ¿A qué se refiere esa palabra cabeza? Es la cabeza física, lo que está sobre el cuello. Pero mira lo que dice, afrenta su... Cabeza espiritual. Pero no está hablando de la cabeza física, ahora está hablando de su cabeza espiritual. Porque la cabeza física del varón... Escucha, escuchamos esto. La cabeza física del varón simboliza... ¿A quién? Dios. ¿A Cristo? Y ahora que Cristo ascendió y está a la diestra de Dios, no puede cubrir su cabeza en la congregación porque estaría cubriendo la gloria de Cristo ascendido, glorificado. Y dice Dios en su palabra, no lo hagan. Y dice, hermano, ustedes un poco grosero, ¿eh? A ver, ¿por qué soy grosero? Porque llegaron unas personas, eran visitas, y son de acá, y nada más porque se sentó con su gorra de béisbol. Usted fue y le dijo que quita su cabeza. Claro que sí, yo hice eso. No, pero ese es grosero. Yo digo, no. ¿Saben por qué? Porque en la iglesia cuando uno Un varón cubre su cabeza. ¿Qué hace? ¿Qué dice la Biblia? Afrenta. ¿Qué significa afrenta? Significa faltar el respeto, ofender, insultar. De hecho, en Hebreos ahí capítulo 10 dice Ya vieron que no se trata del... Personas dicen, este capítulo habla de mujeres en este capítulo. Hablan los varones. Hablan los varones, es importante. Este capítulo, hermanos, este capítulo... Personas dicen, ¿y de qué se trata el capítulo? Y dice, ah, pues se trata de la cubierta de la mujer. No. Ah, pues entonces se trata de que los hombres deben quitar su, su, descubrir su cabeza. Tampoco. ¿De qué se trata? Se trata de la gloria de Jesucristo. Se trata de la gloria de Jesucristo ascendido a la diestra de Dios Padre. Vamos a ver eso en estos momentos. Entonces, ¿Quiénes son? Ya les di una respuesta. Ya les di la respuesta hace unos momentos. ¿Pero qué religión o quiénes son los que rechazan y dicen que el Mesías no ha resucitado, no ha ascendido a la diestra de Dios Padre? ¿Quiénes son? Los judíos. Ellos dicen, yo no creo en eso. ¿Y cuando se reúnen qué hacen? Se cubren. ¿Por qué? Porque ellos con A, afrentan a Cristo. Le faltan el respeto. Dice, para mí él no es nadie. Es un impostor. Es un impostor. Ahí les animo a leer ahí. Es gratis en la aplicación de Chapel Library. La del ladrón. Tiene varios capítulos, también hay un audiolibro, pero ahí habla acerca de la conversión de unos judíos. Y cuando se convierte el judío, sus papás dicen, fuera de la casa ya, no puedes jamás hablar con nosotros, porque has creído en ese impostor, así lo llamaban a Cristo. ¿Qué hacen? Afrentan a Cristo. Todo judío, en cualquier lado, entran conscientemente, inconscientemente, ellos afrentan a Cristo porque ellos rechazan que Cristo ascendió a la diestra de Dios. Aparte de los judíos, ¿qué otras tres religiones se cubren los varones cuando se reúnen? Islam. Entonces, Islam, ellos llegan, tienen sus líderes que están predicando, y ¿qué hacen antes de predicar? Se cubren. Todos los miembros dicen, ya es tiempo de orar, ponen su música, y ¿qué hacen todos ahí con su cubierta? Y ahí se inclinan. ¿Por qué? Afrentan a Cristo. ¿Quién más? Aparte de Islam, aparte de los judíos, los romanos, romanistas, los papistas, los de la religión popular de este país, sus cardinales, sus obispos, su papa que afrenta a Cristo con nada más llamarse el vicario de Cristo. Pero cada vez que ellos ministran, ¿qué hacen? Se cubren. ¿Por qué? Porque enfrentan a Cristo. Dice, ¿cómo que enfrentan a Cristo? Si ellos también creen en Cristo. Él llama a sí mismo el vicario de Cristo. Dice que como Cristo ya murió y no está acá, ahora vine yo. Yo estoy en su lugar. Eso es afrontar a Cristo. Es un blasfemo. Y por eso se cubre. Porque es parte de los que afrontan a Cristo. Nada más falta uno. Tenemos los judíos, los islam, los romanistas, papistas, falta uno. Los hindús. Entonces los hindús tienen diferentes, pues algunos hasta tienen turbante y cubren todo. Pero ellos afrontan a Cristo. Son adoradores. Lo que tienen en común todos ellos son que sus varones Se cubre. ¿Y qué más tiene en común? Todos afrentan a Cristo. Todos. Ahora, ese es el verso 4. Ahora el verso 5. El verso 5 dice, pero, ¿qué es contraste? Así es. La palabra contraste, la palabra contraste aquí es la palabra pero. Los hombres no deben cubrirse. hombres no pero toda mujer que ahora profetiza con la cabeza descubierta ¿qué hace? afrenta a su cabeza ahora hermanos si yo hiciera un examen por escrito temo que más de la mitad van a reprobar porque van a decir Su cabeza es su esposo. No es lo que dice. Este capítulo no está hablando de matrimonio. Este capítulo no está hablando de la casa. ¿De qué está hablando? De la iglesia. De la reunión. Y todos los varones son los que Dios ha puesto para ministrar, para enseñar, para dirigir, No habla, o sea, mi esposa está sujeta a todos los varones que pasan adelante para enseñar, dirigir la oración, instrucciones, el que dirige la alabanza, el que hace todo eso, es liderazgo masculino. No es yo solamente soy sujeto a mi esposo, no. Si el hermano Oscar pasa adelante para predicar la palabra de Dios, todas las mujeres están en sujeción, subordinados y siguiendo el liderazgo masculino de la iglesia local. Aquí este capítulo no está hablando de del matrimonio, porque La cabeza de las mujeres en la iglesia son los varones, todos. Son los que están puestos para dirigir, para enseñar, para ministrar. Y como dice en Timoteo, que deben aprender en silencio, con toda sujeción, que no deben hablar. Entonces, dice aquí, que es algo muy importante, Nada más quiero comentar algo muy importante. La palabra que aparece aquí, se lo voy a leer aquí en griego, que no quiero complicarlo mucho, que es A-katakalupto. Ahora dice, ¿por qué eso es importante? Bueno, la palabra A es no. Y ahí se ve la palabra de Apocalipsis. ¿Qué significa Apocalipsis? Es la revelación de Jesucristo. Pero la palabra revelación literalmente es descubrir, revelar, así. Es mostrar, es quitar el velo para que podamos ver. Y esa es la palabra que está ocupando. Ahora, hay personas, escuchen bien, hay personas, y vamos a llegar a este verso ahí en el verso 15, que dicen, sí, pero yo no creo que la cubierta de la mujer no tiene nada que ver con una cubierta, con velo, con algo así, no. Yo creo que nada más significa el cabello. Pero mira, ¿cómo lo haces con el verso 4? Que todo varón que ora o profetiza con su cabello, su cabeza cubierta, ¿cómo lo haces? ¿Así tengo que quitar mi cabello? ¿Qué tengo que hacer? Está hablando de poner algo. Esta palabra cataclucto tiene que ver con con velar, con poner algo envuelto, echado alrededor. Entonces, eso es muy importante. También en la Iglesia Primitiva hay muchos de los que escribieron comentarios y escucha lo que dijo Tertuliano en el año 160. Él vivió entre 160, ministró 160 y 222. Él dijo, que no solo las mujeres casadas deben cubrirse, sino también las doncellas, que hoy en día le diremos las señoritas. Dice, también las doncellas se cubren la cabeza en las congregaciones que estaban establecidas. Él decía que era la práctica de toda la iglesia. Así podemos leer qué hacían en ese tiempo y todas las iglesias cristianas Lo hacían. ¿Y sabes por cuánto tiempo lo hacían? Se ha hecho en todas las iglesias cristianas desde el tiempo de Cristo y se dejó de hacer, más o menos, empezaron a dejar de hacerlo como el año 1950. ¿Sí conocen la foto del feminismo? que ocupaba mucho en Estados Unidos, una mujer blanca, güera, con su... y hace así con su músculo, si han visto la foto, y ahí tiene su cabello, su... marrada su cabello, y ahí está mostrando su músculo. Cuando el feminismo empezó a levantarse, es cuando alguna de las iglesias empezaron a decir, ¿sabes qué? Ya no. Pueden ver cualquier película, cualquier libro, fotografías. Puede ser la Iglesia Bautista, la Iglesia Presbiteriana, la Iglesia Luterana, cualquier iglesia que quieran nombrar. Todas las mujeres antes de ese tiempo se cubrían. Pueden ver, por ejemplo, hay personas que me dicen, Ah, pero nosotros somos iglesia bautista, nosotros no hacemos eso. Y yo pregunto, a ver, como bautista, ¿quién es tu maestro favorito? Ah, Spurgeon. Vean lo que escribió Spurgeon. Todas las mujeres en su iglesia, todo el tiempo se cubrían ahí en sus iglesias. Vean las fotos. Todas estaban cubiertas. Vean los... En cualquier tiempo. Los luteranos en las iglesias durante la reforma. Las iglesias calvinistas en todo ese tiempo. Todos se cubrían. Todos la información. Los puritanos ni se diga. Todos se cubrían. Se dejó de hacer cuando empezó a levantarse el feminismo en Estados Unidos. Y ya saben que lo que se hace allá se empieza a copiar acá. Y pues es algo que tenemos que entender en este aspecto. Ahora dice en el verso 5 que si una mujer no lo hace, ¿a quién afrenta? Si una mujer no cubre su cabeza, su cabeza también es dos veces, ¿no? Si no cubre su qué? Su cabeza física. Su cabeza física afrenta su... Cabeza espiritual. Cabeza espiritual. ¿Quién es su cabeza espiritual? Son los varones. No es Cristo, ni es su esposo. Efesios 5, ahí sí. Ahí sí, en Efesios 5, habla del matrimonio. Ahí sí dice que casadas estén sujetas a sus maridos. ¿Aquí habla de casadas y maridos? No, habla de hombres y mujeres. ¿Aquí habla del hogar o habla de la iglesia? De la iglesia. ¿Especio 5 habla del hogar o de la iglesia? Del hogar. Es algo completamente diferente, ¿verdad? Entonces, esto es algo muy importante. Ahora, mira lo que dice La segunda parte del verso 5. Porque lo mismo es que si se hubiese rapado. Porque, verso 6, porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello. Ahora, la palabra clave aquí es la palabra también. ¿Qué es la diferencia entre raparse y cortarse el cabello? Pues raparse es estar completamente calva. Cortarse el cabello, pues estar como yo, recortado. Entonces lo que lo que está diciendo aquí en el verso cinco, la mujer está cometiendo dos errores. Número uno. No solamente está orando y profetizando, guiando a la congregación, sino todavía más. Cómo lo hace? Sin cubrirse. y dice que esa mujer que se rape ¿Por qué? ¿Qué dice el verso? ¿Qué dice el verso 6? Dice si le es vergonzoso ahora en nuestros días ya no hay vergüenza somos tan influenciados Y tú puedes entrar en casi cualquier salón de belleza. ¿Y qué fotos tienen ahí? Sí, pues tienen muchas fotos de lesbianas. Y hasta ponen la máquina y lo rapen aquí para que tenga corto. Es un corte moderno como de varón. Y en todos los tiempos bíblicos, vamos a ver los versículos, pero la mujer que lavó los pies de Cristo, ¿cómo lo lavó? O sea, su cabello estaba tan largo que pudo ocuparlo para lavar. No es como hoy en día que quieren hacer eso. ¿Y quiénes son los que están promoviendo eso? Todavía hay más que quieren animar a las jovencitas a pintar su cabello morado y verde y rojo. ¿Quiénes son? Las lesbianas. Y eso es lo que está infiltrando por donde quiera. Y quieran que parezcan más como varón. ¿Y los varones cómo quieren que estén? Efeminados. Con cabello largo. Con pestañas. con etcétera, ¿no? Aretes y sigue. Eso es lo que está pasando en nuestros días. Y esto es lo que, por esa razón, Pablo dijo, esto son instrucciones del Señor que se tiene que retener. Porque cuando la iglesia ya no sigue las instrucciones del Señor, ¿qué va a pasar en la cultura de su, en sus días donde viven? ¿Qué es la iglesia? luz del mundo, sal de la tierra. Y cuando la iglesia, ni la iglesia cree en el orden de Dios, ¿qué va a pasar en el mundo? ¡Oscuridad! Así es. Entonces, dice la Palabra de Dios aquí, que es una vergüenza completa que una mujer salga al público por eso así rapadas. Dice, Sí, yo sé que en la música rock, o en el mundo, pues hay unos cantantes, incluso unos modelos, o estrellas del cine, entonces, ¡ay, qué hermosa! ¡Qué bonita! Y de repente, ¿qué hace? No, tiene un corte muy, muy chico, como de lesbiana, y todos dicen, ¡ay, mira, qué bonita se ve! ¿Por qué? Porque quiere influenciar el mundo para más. ¿Pero por qué razón se inventó las pelucas? ¿Por qué se inventaron las pelucas? Porque antes, para una mujer, así tiene cáncer y le dicen, ¿sabes qué tienes cáncer? O ya tiene mucha edad y se le está cayendo por grandes cantidades. ¿Y qué hacían antes? No, pues me lo quito, me pongo una peluca. ¿Y por qué lo ponían? porque les daba vergüenza andar como varones con cabello recortado pero hoy en día pues ya las cosas han cambiado ya ni pena les da hasta les da orgullo y quieren vivir de esa forma pero Pablo está hablando a la iglesia del señor y dice esto es muy importante si es vergonzoso para ti Andar con el cabello rapado, recortado. ¿Qué dice Dios? Mira lo que dice. Mira las últimas palabras del verso 6. Que se... Veanlo todos, por favor. Que se cubra. ¿Qué es la diferencia entre que se cubre o que se cubra? ¿Cuál es la diferencia? Cubra. La palabra cubra, cuando lo cambias a A, es un imperativo. Está mandando, está dando una orden que se cubra. Pablo está diciendo que es necesario para las hermanas cubrirse cuando estamos congregados en el nombre del Señor Jesucristo. que se cubra, está dando un mandamiento. ¿Por qué? Porque en el verso 2, Pablo dijo, estos son instrucciones apostólicas que se tienen que... Retener. Ahora, ¿qué dicen los pastores modernos? Si quieres, hazlo. Si no te gusta, no lo hagas. ¿Qué es eso? Se llama relativismo. Eso es, si yo enseño eso, yo estaría diciendo, ustedes deciden qué es verdad para ti, y lo que es verdad para ti es diferente de lo que es verdad para otro. Pablo dice, no. Esto es algo que Dios manda que se tiene que hacer. Que se cubra. Porque es vergonzoso que una mujer ore a Dios sin cubrirse. Es penoso, es vergonzoso. Y uno puede decir, bueno, yo no tengo pena. Sí, pero ¿por qué? Por estar tan influenciada por las enseñanzas del mundo y el feminismo que ha infiltrado a la iglesia. Y eso también nos debe dar pena y vergüenza. Entonces dice, Aquí en el verso primero, bueno, verso siete. Ahora. Porque el varón. Ayúdame porque estoy un poco ciego. Porque el varón, ¿qué dice? No debe cumplirse la cabeza. A ver, ¿qué significa la palabra debe? ¿Debe significa, haz lo que quiero? No. Es un mandamiento. El hombre no debe. Cubrirse. No debe cubrir su cabeza. Porque él es imagen y gloria de Dios. Él es una creación directa de Dios. Dios puso a Adán para ser cabeza y lo creó de esa forma para que él sea el responsable, la cabeza, para que él dirije. ¿Y cómo creó a Eva? ¿Cómo? ¿Ayuda? Idónea. para ayudar, para estar sujeta. Ahora, el hombre no debe cubrirse, la mujer sí. Dice, ¿qué significa la palabra pero? Contraste. Contraste. El hombre no debe, pero la mujer sí. Sí, la mujer debe cubrirse porque es gloria del varón. No dice su esposo, ¿eh? del varón. Ahora, esto es lo que estábamos viendo antes. ¿Qué simboliza la cabeza del varón? A Cristo. Entonces, el varón nunca debe cubrirse su cabeza, porque si lo hace, ¿qué estaría cubriendo? La gloria de Cristo. Ascendido a la diestra de Dios. Pero Dios dice, mujeres, ustedes sí. Cúbranse. ¿Por qué? Porque su cabeza, ¿qué simboliza? La cabeza del varón. Del varón. La gloria del varón. Y en la iglesia la gloria del varón no se debe manifestar. ¿Qué es la única gloria que debe estar acá? cuando personas algunos son predicadores a ver ponme a predicar a ver ponme adelante y se nota lo que quieren hacer es lucir no dejen que pasen Y no estoy hablando a los ancianos y diáconos, a todos. Si se nota que nada más están hablando para lucirse, no dejen que ministren. Algunos son los maestros, algunos son los que predican, otros son los músicos. No pasan solamente para ayudar a la iglesia a cantar al Señor. Algunos quieren hacer como un concierto y todos los demás están viendo y viendo, mira cómo canta, mira cómo es, mira cómo... La iglesia no es para que se revela la gloria del hombre. La gloria del hombre, ¿qué se debe hacer? Se debe cubrir. Por eso las mujeres deben cubrirse. Y hay personas que dicen, ah, es que tú predicas esto porque tú quieres que los hombres lucen. No. Es todo lo contrario. Cuando una mujer se cubre, está cubriendo la gloria del varón. Esto no es para que el hombre diga, ah, mira a mí, porque está cubriendo la gloria del varón. Está mostrándonos que solamente estamos aquí por gracia. No es porque somos algo especial. Somos viles pecadores salvos por gracia y nuestra gloria no debe manifestarse en ninguna manera porque aquí es soli Deo gloria, aquí solamente se manifiesta la gloria de Cristo. Entonces, el hombre no se cubre para que se manifiesta la gloria de Cristo. La mujer sí se cubre para que se cubre la gloria del varón. A ver, algo más todavía. Porque en este capítulo también habla de otra gloria. Mira lo que dice rápidamente el verso 15. Dice, y esto lo voy a explicar dentro de unos momentos, pero voy a aprovechar de una vez. dice en el verso 15, por el contrario, la mujer dejarse crecer el cabello, ¿les es? ¿Sabe qué palabra es? Glorioso. Es la misma palabra que está antes acerca de la gloria del varón y la gloria de Dios y etcétera. Escuchen esto. ¿Qué tipo de cabello de mujer lees en rosa. Perdón. El crecido. El crecido. ¿Qué sinónimo hay de crecido? Largo. Largo. Estoy inventando, estoy dando mi propia costal, estoy inventando algo, está en la Biblia. Miren, escuchen esto. Cabello recortado no es gloria para la mujer. Cabello largo. Es importante que los hombres se vean diferente que las mujeres. Dios, Dios, y ahorita voy a explicar, vas adelante, pero estoy tratando de explicar el verso, el verso, nueve ocho y nueve porque el perdón el ocho porque el varón no debe cubrirse la cabeza pues él es imagen y que gloria de dios pero la mujer es gloria del varón entonces hay tres glorias la gloria de cristo manifestado por el varón que no se cubre la gloria del varón cubierta porque la mujer cubre su cabeza, que cubre la gloria del hombre. Pero la mujer también cubre su cabello, porque también es gloria, que es en el verso 15. Muy interesante. Ahora vamos a ir, por favor, a las razones. Dios no quiere que hagamos nada, Dios no quiere que hagamos nada, sin entender las razones por qué. Ahora, si leemos los comentarios, vamos a escuchar muchas cosas. Ah, es que se dijo esto porque en aquellos días las mujeres no tenían educación. No es que en aquellos días, uno de los favoritos de los seminaristas, es que en aquellos días Las prostitutas eran las que se cubrían. ¿Aquí habla de prostitutas en este capítulo? Claro que no. ¿Cuál es la razón por la cual Dios manda que deben cubrirse en cualquier lugar, en cualquier tiempo? Dice en el verso 8, Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón. ¿De qué está hablando? De la creación. O sea, estos mandamientos están basados en Génesis 1 y Génesis 2. ¿Por qué una mujer debe cubrirse y el varón no? Porque en la creación, Dios hizo el orden de liderazgo varonil, masculino, y que las mujeres estén sujetas, y lo hizo ya en la creación. Hizo a la mujer como ayuda idónea. No cabeza, no líder. Entonces, si es basado en la creación, no importa dónde vives. ¿O en qué época vives? Porque no se trata de nuestra cultura. No se trata en si ahí hay prostitutas o no haya prostitutas. Eso de por sí no tiene nada que ver. Pero ellos inventan eso para negar todo lo que dice el capítulo. Ahora, dice Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón. Y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón. Ella fue creada para ayudarlo a él, sujeta a él. Esa es la orden de la creación. Pongan un dedo aquí, un papelito, y vamos a ver. Primero Timoteo 2. 13, por favor. Bueno, vamos a empezar en el 12. Primera de Timoteo 2.12. Y noten que dice casi exactamente lo mismo. 11. La mujer aprenda en silencio. ¿Con toda qué? ¿Qué está enseñando? El orden del liderazgo ministerio varonil masculino. Y dice, y las mujeres no pueden participar en hablar, en enseñar, en predicar. 12. ¿Por qué no permito a la mujer enseñar ni ejercer dominio sobre el hombre si no está en silencio? La pregunta es esto. ¿Por qué? ¿Qué te van a decir los comentarios? Es que ni sabían leer las mujeres en aquellos días. ¿Pero qué dijo Pablo? Mira el siguiente versículo. ¿Qué dijo Pablo la razón? ¿De qué significa formado? ¿Creado? ¿A qué capítulo de la Biblia está dirigiéndonos? Génesis 1 y Génesis 2. La razón por la cual que las mujeres no deben predicar, no deben enseñar y deben estar en silencio es porque de por sí, así Dios los creó con el orden masculino en la iglesia. Así de por sí Dios lo hizo. Pero después Pablo da una segunda razón. Dice, ah, ¿no quieres una razón? Te voy a dar dos. La primera es la creación. ¿Cuál es la segunda? Mira lo que dice el verso. La siguiente, que es el 14, dice aquí, ¿eh? Y Adán no fue engañada, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. ¿Qué capítulo es? ¿Pero qué capítulo de la Biblia? Génesis 3. O sea, nos da dos razones, por la con C, por la creación, y segunda, otra C, por la caída. Mujeres no pueden enseñar, no pueden predicar, no pueden ser pastoras, ¿por qué? Porque por Eva, cayó, fue engañada, incurrió en transgresión y por la caída. Dos razones. Y si es por esas razones, no importa dónde vives. No importa en qué tiempo vives. porque esto no tiene que ver con las circunstancias no tiene que ver con tu cultura no tiene que ver si eres japonés o americano o si eres ruso eso no tiene nada que ver porque la creación y la caída va por todos los tiempos y todos los lugares entonces esto es muy importante La razón porque lo debe hacer es por la creación y por la caída. Ahora volvamos, por favor, a Corintios 11. Entonces, voy a leerles una frase escrita aquí, muy hermoso. Siendo que esto es de John Murray, de la Teología Sistemática de Westminster, seminario teológico, su libro de texto. Siendo que Pablo apela a la orden de la creación, es completamente fuera de lugar soponer que el tema de la cubierta tuvo solamente aplicación local o era revelante solamente para ese tiempo. La ordenanza basada en la creación es universal y aplicable perpetuamente junto con las implicaciones derivadas de ellas. Muy interesante. Otra vez, Primera Corintios 11 días todos juntos. Dos, tres. Por lo cual, la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza por causa de los ángeles. ¿La mujer? ¿Si le parece? ¿Si quiere? ¿O qué dice ahí? La mujer debe. Es un deber. Es un mandamiento. Es lo que vemos en todo el capítulo. Un deber, un mandamiento, algo que tiene que hacer. Y aquí dice, ¿por qué razón? Por causa de los ángeles. No es para los varones. Así, si una mujer se cubre, no se cubre. Voy a hablar de mí personalmente, no estoy hablando por... A mí no me hace sentir mejor. Es que hay personas que dicen, ah, es que los varones les gusta sentir grande. Ni siquiera tiene que ver con los varones. Al contrario, cubre nuestra gloria. La cubierta. La razón porque lo hace, no es para que lo veo yo. no es para que lo veo me siento es para los ángeles ahora la pregunta es porque los ángeles y no nos da explicaciones entonces tampoco no los puede dar así gran explicación solamente puedo darles un poco de lo que conocemos acerca de la de la palabra de dios primeramente Vamos a ver Efesios 3.10. No pierda su lugar en 1 Corintios. Pero Efesios 3.10 nos dice que la iglesia local es un salón, es una escuela. Es un salón de aprendizaje. Dice, ¿apoco Efesios 3.10 dice eso? Sí. Porque dice, por favor hermano. Gracias, tres días. Por partes, muy despacio. Para que la multiforme sabiduría de Dios. Ok. Sea dada a conocer. Ok, un momento, un momento, un momento, hermano. La multiforme, ¿qué? Sabiduría de Dios. Ok, eso es lo que se enseña en esta escuela. Dice, ¿cuál escuela? La iglesia local es una escuela. Yo no sabía que la iglesia local es una escuela. ¿Y qué se enseña en esta escuela? La multiforme, sabiduría de Dios. Y dice que es para que sea, que se da a conocer. Ahora sí, sigue leyendo. Sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia. Ok, un momento. ¿Quiénes son los maestros? ¿Quién da a conocer la multiforme sabiduría de Dios? Pero dile exactamente como dice el versículo. ¿Quién enseña? La iglesia. Ok, escuchen bien. Por favor no digan varones. Los maestros son los varones y las mujeres. La iglesia es la que da a conocer la multiforme sabiduría de Dios. Última pregunta. ¿Quiénes son los estudiantes? Sigue leyendo, hermano. Dada la hora de conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales. A ver, ¿ellos quiénes son? Los ángeles. Los ángeles. Los principados y los potestades. Ellos vienen a la iglesia. Vienen a la iglesia para estudiarnos. y ellos vienen para ver a los varones. ¿A poco vienen a ver a los varones? ¿A qué vienen a ver a los varones? Vienen a ver, vienen a ver a toda la iglesia, pero vienen a ver a los varones, ¿pero qué buscan? Uno, buscan que ellos no estén cubiertos y que ellos honran a la cabeza que ascendió a la diestra de Dios. Ellos vean que los varones estén ejerciendo su autoridad, enseñando, orando, que ellos vienen con las pilas puestas. Que cuando el hermano dice, a ver, alguien que nos dirije en oración, que ya hasta los varones estén peleando porque quieren, hermano, yo quiero pasar a orar. ¿Por qué? Porque yo vengo listo para ejercer mi sacerdocio. Yo vengo listo para dirigir a la iglesia. ¿Algún hermano que quiere hablarnos acerca de un versículo que leyeron en la semana? Yo, hermano, yo, yo, yo. Pero normalmente, hasta los hermanos bajan su cabeza. Que no me escoje a mí, ¿eh? Porque... ¿Y por qué hacen así los varones? No tienen nada que decir. ¿Por qué no tienen nada que decir? Ni leen, ni estudian, ni se preparan, ¿no? Muchos de los varones están sentados. Yo pregunto esto. ¿Por qué México? Es una pregunta buena, ¿eh? ¿Por qué México es donde casi abundan más las pastoras? Porque el hombre no se comporta baronalmente. Así es. Así es. No tiene liderazgo. No tiene iniciativa. Está sentado en la banca y a veces ni en la banca está sentado porque está en su casa viendo la tele, rascándose la panza. No tiene liderazgo. Y por eso se levantó la mujer. ¿Por qué se levantó Débora? Porque dijo, no voy a ir a ningún lugar a menos que tú vayas conmigo y que me lleves de la mano. Es peligroso. También Primero de Pedro 1.10 también enseña lo mismo. Dice... Primero de Pedro 1.10 al 12. Otro varón ya con las pilas puestas. Mira, ya vamos a ponerlas. A ver. Dice, acerca de esta salvación Los profetas que profetizaron de la gracia que había de venir a vosotros han inquirido y diligentemente buscado. Ok. ¿Qué es lo que los profetas estudiaban, inquirían y buscaban? ¿Qué es lo que buscaban? ¿Qué estudiaban? La venida de Cristo. Ahí dice en ese versículo la gracia de Dios en la venida de Cristo. ¿Sí? ¿Sigue? Escudriñando a quién y en qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano las aflicciones que habían de venir a Cristo y las glorias después de ellas. Ok, entonces ellos estudiaban los sufrimientos de Cristo y la gloria que iba a venir, que es su ascensión. Sigue. A los cuales fue revelado que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora o son anunciadas por los que os han predicado el Evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo. Cosas en las cuales desean mirar los ángeles. ¿Qué quieren mirar los ángeles? La gloria de Cristo. ¿La gloria de Cristo enseñado adónde? En la iglesia. ¿En la iglesia? Claro. Por eso yo dije que los ángeles vienen para ver que van a explicar los varones. ¿Qué van a enseñar? Porque no fue revelado a los profetas. Fue revelado a la iglesia para que los varones lo expliquen. Y ellos vienen para aprender y estudiar. Mi pregunta más es esto. ¿Qué más vienen a ver? No solamente los varones. Vienen a ver las hermanas. ¿Y qué vienen a ver? ¿Qué dice él? ¿Qué exactamente dice? 1 Corintios 11 días. Por lo cual, la mujer debe, debe qué? Deber tener señal de autoridad sobre su cabeza. Por causa? Los ángeles vienen a ver si las mujeres, número uno, si las mujeres llevan puesto la señal en su cabeza. Y no van a salir como algunas iglesias pentes que tuercen este versículo tan feo, que dice, hermano, yo sí soy pastora, pero soy pastora porque yo me cubro. Y eso me da poder y autoridad para predicar. No. La señal de autoridad es que la mujer dice adiós y dice a los ángeles, yo acepto. Yo estoy de acuerdo con tu orden. Señor, tú pusiste los varones como cabezas. Esto es tu diseño. Yo me sujeto voluntariamente. Lo reconozco, sobre todo porque reconozco tu autoridad. Y tú has puesto los varones sobre mí y yo me sujeto voluntariamente. ¿Cómo lo muestra a Ángeles? con la cubierta, la cubierta. Es la señal de autoridad. ¿Pero qué significa autoridad? Que ella está sujeta de la autoridad del varón. ¿Sí? Eso es lo que está diciendo. Me sujeto, estoy de acuerdo. Esta es la voluntad, la autoridad que Dios ha puesto sobre mí. Está bien. Es que los ángeles ¿Entienden? Bueno, debemos entender la frase que se repite mucho aquí en México. ¿Qué dicen? ¿Caras vemos? Los ángeles no pueden ver tu corazón. Pueden ver tu mala actitud si estás así. Pero Dios dice, da una señal a los ángeles para que vean que tú sí te sujetas a mi autoridad, mi orden. ¿Por qué? Porque Eva no lo hizo. Dios puso a Adán ahí a cargo. Adán era cabeza. Adán era responsable. Llegó el diablo y en lugar de tratarse con Adán, ¿qué hizo? Habló con Eva. ¿Y quién tomó las decisiones? ¿Y quién nada más estuvo ahí? ¿Quién se sujetó a Eva? Adán. Y aparte de Primera de Timoteo 2, ¿qué enseña todos los demás versículos? ¿Quién es el culpable de la caída? Adán. Siempre la Biblia lo llama el pecado de Adán. Solamente en Timoteo dice que Eva es la que encurrió en transgredir. Pero dice que ella fue engañada. Adán fue responsable. Dios le dijo directamente. Entonces, Dios hizo a Adán como cabeza y Eva sujeta, subordinada. En la caída, Eva tomó el liderazgo y Adán fue el subordinado. Y ella dijo, come esto. Y él dijo, sí, así como tú dices. Lo voy a hacer. Claro que sí. Y comió. Y aquí estamos. Entonces Dios dice, ahora en mi iglesia hay que volverlo como debe ser. Y otra vez hice la pregunta, ¿por qué en México es donde más abundan pastoras? Porque en México es donde más hay matriarcado. Es donde más los varones no toman su papel. Es donde los varones, su tentación más grande, y yo me incluyo, no estoy diciendo, nosotros los varones, la tentación más grande que tenemos es ser pasivos. es estar sentados y esperar que otros hagan las cosas. Es la tentación más grande, es no tener iniciativa. Nos encanta sentar y no tomar el liderazgo. Pero ¿cuál es la tentación más grande de la mujer? Que cuando ella ve que él está pasivo, ella quiere tomar las riendas. y es un círculo vicioso. Entonces dice aquí en el verso 11, pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer es sin el varón. Nos necesitamos unos a otros. Como hombres necesitamos a las mujeres y a las mujeres necesitamos los varones. ¿Pero qué dice? Dice en el Señor. Porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer, pero todo procede de Dios. Todo es orden de Dios. Nos necesitamos. Esto no se trata de quién, quién tiene, quién es más grande o quién es mejor. No se trata de eso. Ahora, hace la pregunta. Aquí dice, juzguen ustedes mismos. Aprovechando, bueno, dice aquí, trece, juzguen que es imperativo, ¿verdad? Ustedes mismos. ¿Es propio? que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? En base de todos los versículos que hemos visto, Pablo ya dijo que no, porque Pablo dijo este es un mandamiento apostólico que tenemos que guardar. En el verso 4 dice que el varón no debe cubrirse. En el verso 5 dice que la mujer tiene que cubrirse. En el verso 6 dice que se cubra. Un mandamiento. En el verso 10 dice, la mujer debe tener señal de autoridad. En el verso 13 está diciendo, júzguenlo, disciérrenlo, entiéndelo. ¿Es propio? Y él contesta su propia pregunta. Es una pregunta retórica, que la respuesta es obvia porque Pablo lo contesta. Y la respuesta es la naturaleza misma. ¿No les enseña que al varón le es deshonroso dejar crecer el cabello? Ahora, lo que él está haciendo ahora está dando un ejemplo fuera de la iglesia para describir acerca de lo que debemos hacer en la iglesia. pero no debemos confundir las dos cosas las mujeres tienen estrógeno y eso eso es lo que le hace bueno le ayuda a ser femenina pero dentro de todas las cosas que le da un cuerpo más suave le da un cuerpo pues más femenino pero aparte le ayuda a tener cabello más largo estrógeno ahora Dice aquí, en la palabra de Dios, que un hombre tener cabello largo para él es vergonzoso. ¿Por qué? Porque allá afuera, en la naturaleza, en el público, fuera de la iglesia, Dios ha dado al varón el mandamiento y podemos verlo, por ejemplo, en Ezequiel 44, 18, perdón dice aquí el 44 20 dice que Dios manda a los varones en este contexto hablando de los sacerdotes dice que ellos deben tener el cabello recortado Ahora, los únicos que andan, bueno, históricamente, los que andan con el cabello largo, pues son los efeminados y son los roqueros. Pero los roqueros, ¿por qué lo hacen? Porque es símbolo de rebeldía. Están anti Dios, en contra de su rebeldía. Y los efeminados, ¿por qué lo hacen? Porque quieren ser como mujeres. Quieren torcer el diseño de Dios. Hombres, tengan el cabello recortado. Entonces, personas me preguntan, es que hermano, me gustó todo el tema, sí lo entendí, gracias, pero lo que no entiendo es que dice el verso 15, dice por el contrario a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso porque en lugar de velo le es dado el cabello entonces hermano para mí yo leo esto y mi velo para la iglesia es mi cabello largo yo digo bueno desde ahí ya estamos mal porque usted ni cabello largo tiene entonces ya desde ahí ya hay algo que no cuadra sí pero Lo que aquí no está diciendo que su cabello largo es su velo para la iglesia. Su cabello largo es su velo para la naturaleza afuera de la iglesia en público. El hombre afuera de la iglesia debe tener cabello recortado, corto. Así, no debe andar así con cabello crecido como mujer. porque en la iglesia no debe cubrirse y la mujer tiene su velo allá afuera en la naturaleza en público y es su cabello largo si no tiene cabello largo no tiene velo y Dios dice que ese cabello largo que Dios le dio le es glorioso Dios lo dio y nadie me va a dejar de mentir Pero las mujeres con ese cabello largo, pues es un adorno glorioso, se ven hermosas. Y nosotros como varones, pues no estamos tan tan bonitos. Las mujeres se ven así. Dios les dio una gloria que los varones no tienen, una gracia. y es la hermosura y es con este cabello largo. Por eso no debemos dejarnos influenciarnos por el mundo que su propósito es corten su cabello, corten su cabello y todavía rapado, ¿no? Ahora, así como la mujer tiene el cabello largo y su velo fuera de la iglesia también dentro de la iglesia debe cubrirse. voy a repetir el verso seis perdón no estoy en la palabra también la palabra también Verso 6, porque si la mujer no se cubre, que se corte, ¿qué dice? También. O sea, Pablo está tratando con las dos cosas. Está tratando de su cabello, que es su velo fuera de la iglesia, y está tratando de su cubierta, que es dentro de la iglesia. Si escuchan a mí, yo nunca llamo lo que las hermanas tienen, la tela sobre... yo no lo llamo velo. Porque en la Biblia, en el verso 15, la palabra velo es la palabra peribailón, que es un velo, una tela que se pone sobre la cabeza. Pero la palabra en el 4 y 5 es acatecolucto, que tiene que ver con cubrirse y no... es la palabra cubierta, no es la palabra velo. Entonces, el velo es el cabello largo que la mujer tiene para afuera de la iglesia. La cubierta, que es la tela, es la que la mujer usa dentro de la iglesia. Y eso es lo que significa el verso 15. Entonces, así como no es apropiado que los hombres andan con cabello crecido, tampoco no es apropiado fuera de la iglesia que tenga la mujer el cabello recortado. Ahora el verso 16, y con esto terminamos, dice, con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, está contestando la pregunta en el verso 13. ¿Cuál es la pregunta en el 13? ¿Es propio que una mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? y dice aquí en el 16, si alguno quiere ser contencioso, no tenemos tal costumbre. La pregunta es esto, ¿qué es tal costumbre? Las personas tuercen, como no lo estudian versículo por versículo, como ahorita se predicó. Ellos dicen que, ah, pues no tenemos el costumbre de que las mujeres se cubren. No, la pregunta es, ¿es propio que estén en la iglesia, que estén orando y que no se cubren? Y Pablo llama eso. Pablo llama las mujeres ahí en la iglesia sin cubrirse y dice, no tenemos tal costumbre. de que estén en la iglesia y que estén sin cubrirse. Dice eso es una costumbre de las personas y nosotros no lo hacemos. Nosotros no lo enseñamos ni ninguna de las iglesias de Dios. Y así termina su tema. Entonces este es muy importante que nosotros entendamos la palabra de Dios. Ya lo mencioné anteriormente. Nosotros podemos estudiar cualquier época de la iglesia cristiana por los últimos dos mil años. Y siempre ha sido así. Todas las mujeres, iglesias periferianas, bautistas, luteranas, hasta la católica. En cualquier... La iglesia romana no es católica, no es iglesia. Pero hasta ahí las mujeres se cubren. pero ya desde los últimos menos de 100 años ya todo empezó a cambiar ¿por qué? porque se levantó el feminismo fuerte y ya las mujeres ya no quieren cuidar a su casa ya no quieren cuidar a sus hijos ya quieren ser iguales a los varones y por eso en las iglesias hasta las iglesias supuestamente sanas ya están poniendo maestras, pastoras, etc. Y es triste. Pero ¿a quién culpo yo? La iglesia fiel que ya no estudia, que ya no sabe, ya no está orando, ya no están siendo fieles. Y estamos cayendo siendo influenciados por el mundo en lugar de que nosotros estemos influenciando al mundo. Que Dios bendiga su palabra. Señor, por favor, ayúdanos a tener el valor, el valor de obedecer tu palabra, Señor. Necesitamos esta enseñanza porque no se trata ni de mujeres ni de hombres, se trata de la gloria de Cristo, para que Él sea preeminente, para que Él tenga el primer lugar. Señor, Tú quieres que los varones pongan sus pantalones, tomen el liderazgo, las riendas y que cumplen su ministerio. Señor, tú quieres que las mujeres sean sujetas, que aprendan en silencio y que todos juntos podemos glorificar a ti como iglesia local, una iglesia bíblica, una iglesia cristocéntrica, centrados en el Evangelio en la cruz. Señor, te damos gracias por este tiempo. Te lo rogamos que toma tu lugar, Señor, te pertenece. Que la gloria sea manifestada aquí en esta iglesia local. Lo pedimos en el nombre bendito del Señor Jesús, nuestro Salvador, Mediador, que está a la diestra de Dios, exaltado sobre todo nombre. En ese nombre de Cristo Jesús. Amén. Muy bien, entonces antes de terminar, nada más rápido quiero, yo sé que a lo mejor hay dudas y preguntas, pero es importante, nada más quiero dar unas respuestas antes de que pregunten. Si estamos fuera de la iglesia, fuera de la iglesia, no es necesario cubrirse. 1 Corintios dice aquí mismo en el 11 verso 18 pues en primer lugar cuando se reúnen como iglesia está hablando de la iglesia local en el capítulo 14 verso 33 dice como en todas las iglesias de los santos vuestras mujeres caen en las congregaciones así estos mandamientos tienen que ver con la iglesia las mujeres no bastan en silencio en su casa Entonces, Aquila y Priscila sí discipularon juntos a Apolos, pero en su casa. En la iglesia, Priscila no enseñaba. En su casa sí, fuera de la iglesia sí. Fuimos el otro día a evangelizar al aire libre en el parque. Las mujeres pueden ir persona a persona si quieren agarrar el micrófono y predicar a voz alta en el aire libre también. En la iglesia, en los cultos, no pueden tener liderazgo y deben aprender en silencio. Fuera de la iglesia sí pueden ministrar con toda libertad. Entonces, esa es la respuesta a una pregunta que es importante. Dos... ¿Otra pregunta, no? Sí. Hay iglesias que inclusive tienen ministerios de mujeres maestras para niños, no sé si es bíblico o eso tampoco. Bueno, dice Tito 2, 2, 2, que las mujeres deben ser reverentes en su porte, también dice no dar vino, pero la última cosa dice maestras del bien. Las mujeres, muchas tienen el don de enseñar. Son buenas maestras. Yo comenté antes que una puede decir, yo conozco más que él. Sí, lo más seguro es que sí. Eso no lo pongo en tela de juicio, ¿no? Pero la pregunta es, cuando estamos congregados como iglesia, no debe enseñar. Entonces, si hay una reunión, bueno, dice Tito II, que sean maestras del bien, y después dice, enseñando a las mujeres jóvenes, las jovencitas. Entonces, si los varones están presentes, no deben enseñar. Si en la femenil, por alguna razón, entra un varón, y dice, ah, pues voy a ver lo que dice Doña Jenny, y se sienta y ella deja de hablar. y hace señal a las otras iglesias. A ver, puede sacar al hermano con mucho amor. Porque sí, de las otras iglesias, como estamos en un lugar público y es una escuela, pues luego la gente que no sabe, ya las iglesias cristianas de hoy hasta tienen sus pastores y ahí van. Ahora, si yo estoy visitando, si yo estoy visitando a una iglesia, y empieza a predicar una mujer, yo debo salirme. Es mi responsabilidad. Entonces, ¿pueden enseñar a niños? Sí, pero no a hombres. Y dice, ¿dónde está la edad? Para los judíos, la edad de diferencia es 13 años, porque los niños ya eran hijos de la ley y responsables de guardar. Las mujeres no enseñaban niños mayores de 13. En México dicen es que mayor edad es 18. Ese mayor edad no existe en la Biblia. Ese es un invento mexicano y los hijos deben estar sujetos aunque tengan más de 18 mientras que están en la casa. Y yo no permito que mujeres enseñan a mis hijos como Josías que ya tiene 17, no. Él tiene que ser enseñado por liderazgo y ministerio varonil. Sí. ¿En un seminario o en un instituto bíblico de la iglesia? Sí, entonces la Biblia solamente habla de la iglesia local. Seminarios quieren tomar el lugar de la iglesia local. Y eso es peligroso. Entonces dicen, ah, mi hijo estudia en tal seminario. ¿Y qué le enseña? Una mujer. Pero es fuera de la iglesia, entonces no importa. No, sí importa. Porque los seminarios quieren tomar el lugar de la iglesia local y no es apropiado que esté disipulando a los hombres porque es matriarcado en el sentido de feminismo. ¿Sí? ¿Una mujer puede crecer en alguno de los 5 monasterios de Jesucristo? Sí, pero solamente, no dentro de la iglesia, cuando los varones están. Porque dice que no ejerce dominio sobre los varones. Entonces, sí enseña, sí. Nosotros salimos a evangelizar y somos como 30. Y gracias a Dios somos como 15 mujeres y 15 hombres. Y las mujeres hablan y predican. Y de vez en cuando hasta agarran el micrófono y predican fuerte en aire libre, fuera de la iglesia. Ese es evangelismo, evangelista. No pueden pastorear bajo ningún caso que es lo que usted se refiere a los cinco ministerios. No puede pastorear nunca. Y puede enseñar a mujeres jóvenes, pero no a varones. pero en mi casa estamos haciendo devocional, yo estoy tomando mi papel como varón y hago comentarios a los niños, pero mi esposa dice, sí, por ejemplo, yo estoy hablando de que no mentir, ¿no? Y después dice, sí, por ejemplo, ayer que engañaste a tu hermano y ahí está, pero no es la iglesia local, estamos en casa, en casa es diferente. Sí. Pasor, disculpe, si una persona una mujer en iglesia, la comunión, se acerca con un joven y platicando, una mujer mayor, le da un consejo bíblico, eso sería enseñar. Terminando la reunión, si está bien que aconseja que nos estimulamos unos a otros, ¿no? Esa es la congregación, el acto congregacional de la asamblea. Ahorita terminamos de orar, ya ha terminado el culto, ya se acabó, vamos a estar en un convivio comiendo, y alguna hermana se acerca a un joven aquí que se llama Carlos y dice Carlos he visto que estás coqueteando con la señorita tal pues yo te recomiendo pues claro que están debería hablar debería pero ya no es el culto es fuera de él y Debe llegar con la palabra de Dios y decir, mira, pues tú tienes 19, ella tiene 12, no es propio. Debe hablar. Bueno, en mi caso, como mi familia es de Pentecostá, mis papás, mis hermanos, luego los he acompañado a sus congregaciones. Y yo he visto, por ejemplo, que eran un tiempo de profecía, y las mujeres empiezan a profetizar. Casi por lo regular son mujeres, son varones. eso es correcto o eso es incorrecto? La mujer debe aprender en silencio, no le es permitido hablar. Y lo que cité es la Biblia, no es lo que, así viene directamente del Primero Timoteo. Porque una persona me dijo, es que no estoy de acuerdo con tu doctrina, y yo dije, solamente leí la Biblia. Así, para decir, no estoy de acuerdo con, estás diciendo que no estás de acuerdo con la Biblia. Solamente estoy leyendo la Biblia, no estoy añadiendo algo. Sí, hermano, no sería tan amable ayudarme a discernir si entendí el último versículo dice, con todo. Si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre contender. Eso entendí. Nosotros no contendemos. No contendemos. Entonces, ¿pero qué están contendiendo acerca de la pregunta? La pregunta es, ¿es propio que oren sin cubrirse? No. Y dice, no, no es propio. Pero uno dice, es que para mí sí se puede. Y para mí una mujer puede hablar a todos. Y para mí, yo digo, mira, eso no es lo que, porque dice Pablo en esa porción, nosotros los apóstoles no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios. Es lo que enseñamos con autoridad apostólica que ustedes tienen que retener. y las iglesias que están, que yo planteé, todos siguen esto. Si tú te apartes, ya te estás apartando de la enseñanza bíblica de una iglesia. Entonces, yo ayudo por enseñarles y corregirles, pero no trabajo en comunión con iglesias que no siguen esto. No lo hago. Gracias hermano, que lo entendí así. ¿Tú quieres contender conmigo? Yo no, no tenemos algo. No, no, porque yo ya sé lo que dice la Biblia, te platico contigo dos veces, ya la tercera si no aceptas, pues ya no hay nada más que hablar. Correcto. Y eso es una forma correcta con casi todos los temas bíblicos, ¿no? Ya, si quieren seguir peleando. Es que Jesucristo no es Dios. Ya te lo expliqué dos veces y ya. Si no quieren, ahí queda. Ya no hay más que hablar. Gracias. Sí. Sí, hermano. Si una hermana se levanta en la congregación a hablar, continuamente a dirigir, a gobernar a su esposo, ¿Ya se va a ir al infierno? ¿O tiene salvación? ¿Por qué no se le quita? Te voy a sorprender con mi respuesta. Algunas sí, pero déjame explicar por qué. La razón por qué rebelan es porque no creen en la Palabra de Dios. Y no creen porque no son creyentes. Así, algunas Y yo sí creo que hay algunas que no, que son creyentes verdaderos, que van al cielo, y fueron mal enseñados. Así, yo fui mal enseñado. Antes yo sí creía que sí estaba bien. Yo opinaba como me decían, ¿no? Y como no conocía, pues yo estaba en el error, estaba yo en su circunstancia, y yo dije, no, pues por mí está bien. pues, ¿qué puedo tener de mal? Pero cuando leemos la Biblia, y la Palabra de Dios nos corrige, eso nos debe humillar. Entonces, cuando la Biblia dice que estoy haciendo algo mal, ¿qué debo hacer? Pues, cambiar. Entonces, si no estoy haciendo lo que dice aquí, ah, pues lo voy a hacer de aquí en adelante. Pero hay algunas que, después de ser corregido, no quieren humillarse y la pregunta es por qué. A veces es por orgullo y a veces es porque de plano realmente no creen. La última pregunta, hermano. La mujer sí puede crecer los todos los hombres. Sí, yo sí creo que sí. Nada más que Sí, estamos hablando de los dones de hoy en día. Porque los dones de antes, del apostolado, eso sí, no hay mujeres apóstolas. Hay doce apóstoles varoniles. Porque ellos son cabezas. Dios dijo que os pondré sobre trono. Él escogió varones, porque él quiere liderazgo. Pero sí había discípulas, así seguidores de Cristo, que sí eran mujeres. Y hacían un gran ministerio. Pero no ministraban en la iglesia, sino fuera de, con Cristo. Entonces eso sí. Pero en sí, si estamos hablando de actos de misericordia, de enseñar, etcétera. Sí, pues de don de fe hay muchos. Dios lo da a todos los creyentes, no? Pero hay ciertos dones que sí, que tienen que ver con liderazgo. Pastores, que es específicamente para mí. Muy bien. Gracias, Hernán.