Buenos días, hermanos. Vamos a abrir nuestros biblios en el libro de Hechos, capítulo 1. El domingo pasado tuvimos un estudio, un mensaje sobre la membresía, la importancia de la membresía. He estado pensando en doctrinas de la iglesia, eclesiología. Esa palabra teológica, eclesiología, significa estudios de la iglesia, porque la palabra eclesía en griego es lo que es traducido iglesia. Eclesiología, estudios de la iglesia. He estado pensando en las doctrinas de la iglesia, la formación, el orden, estructura, doctrina de la iglesia y por eso prediqué ese mensaje el domingo pasado y esta iglesia hoy. ¿Por qué iniciar iglesias nuevas? Es problema, usando la palabra iglesia ahora que digo esto. Usando la palabra iglesia, no en el sentido exactamente bíblico, sino en el sentido popular. Pasamos por las calles y miramos un edificio donde obviamente se reúne gente para adorar y tener cultos. Ellos tienen su anuncio allí, iglesia tal. Pues estoy usando la palabra en ese sentido. Muchos de esas iglesias no merecen el nombre de iglesia porque no son bíblicas en ningún sentido. Hay tanto error. Pero hay otros que sí son iglesias. Hay muchos creyentes allí, pero hay mucha confusión. Debemos orar por ellos y por nuestros hermanos que están en esos lugares. Hoy quiero pensar en esto, por qué iniciar iglesias nuevas. En realidad, casi no me gusta este título porque no incluye toda la idea de este mensaje, pero lo voy a dejar porque sí conviene. Hechos 1, 1 a 3. Aquí en Oklahoma, Oklahoma City, ¿por qué iniciar iglesias nuevas? O donde quiera. Hechos 1, 1 a 3, aquí nos habla Lucas. el compañero del apóstol Pablo y él dice en el primer tratado o teófilo hable acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar eso fue el la epístola de Lucas entonces entonces eso fue el primer tratado y ahora él está escribiendo el siguiente libro o tratado el libro de hechos de los apóstoles entonces Él habló de todas estas cosas hasta el día, versículo 2, en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido, a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días. y hablándoles acerca del reino de Dios. Oh Señor, pedimos Tu bendición en este estudio, que Tú seas glorificado y todos nosotros fortalecidos para que Tú seas glorificado en Tu iglesia conforme a lo que Tu Palabra nos enseña. En el nombre de Jesús te lo pedimos. Amén. Aquí vemos que Jesús tuvo en su ministerio, enseñó a los apóstoles, murió, resucitó y durante 40 días siguió enseñando a los discípulos. No estaba con ellos todos los días si miramos las apariencias del Señor Jesucristo. Pero durante 40 días les apareció varias veces enseñándoles más acerca del reino de Dios, dice la palabra. La palabra iglesia. Solamente se encuentra dos veces en los cuatro evangelios. Nada más dos veces. Los evangelios, eso es el ministerio de Jesús. Todo lo que Él hacía y enseñaba. Y encontramos un versículo muy conocido, Mateo 16, 18, donde usa la palabra, la primera vez que se usa la palabra iglesia, Mateo 16, 18, Y yo también, Jesús dice a los discípulos, y yo también te digo que tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi iglesia. Ahí está. No vamos a exponer este versículo, nada más vemos, eso es la primera mención de la palabra evangelio en el Nuevo Testamento. Mateo 18, 17 es la segunda vez en el libro de Mateo, segunda vez en los Evangelios, segunda vez en el Nuevo Testamento. Mateo 18, versículo 17 es un caso de disciplina. Si no los oyera ellos, dilo a la iglesia. Y si no, ir a la iglesia, tenle por gentil y publicarlo. Pues, en la manera que Jesús se expresa aquí cuando dice, dilo a la iglesia, parece que ellos pues ya tienen una idea de qué es una iglesia, ¿verdad? Porque si es algo totalmente nuevo que Él nunca ha explicado, van a quedar pensando, pues, ¿qué? ¿A qué refiere? Dilo a la iglesia. ¿Qué será la iglesia? No, Él ya ha enseñado acerca de la iglesia, aunque no está escrito para nosotros. Pero sin duda, Jesús a través de su ministerio enseñó, no sabemos cuánto, no sabemos exactamente qué, pero enseñaba acerca de la iglesia, la doctrina de la iglesia durante sus años de ministerio. Y aquí en Hechos 1, 1 a 3, Él dice que estaba enseñando a los apóstoles y los últimos 40 días Estaba hablándoles acerca del reino de Dios y eso tenía que incluir la doctrina de la iglesia también. ¿Cómo va a funcionar el ejército del Señor en este mundo? ¿Cómo va a avanzar su reino? Pues la iglesia es la institución que Él ha establecido para hacer su obra aquí en la tierra. Y entonces tenía que incluir más enseñanza acerca de la iglesia y pues no hay duda de eso porque aquí en Hechos 1 leyendo más adelante que miramos la iglesia reunido orando junto tomando una votación acerca del nuevo apóstol la iglesia funcionando y en Hechos capítulo 2 añadieron a la iglesia dice la palabra entonces ya está funcionando aunque no hemos tenido mucha explicación vemos que ya está funcionando Hechos 2 y Hechos 1 y 2 y aún en Mateo ya estaba enseñando Jesús acerca de eso la iglesia Es importante. Es la institución que Cristo ha dejado aquí para hacer su obra aquí en este mundo. En la Gran Comisión, Cristo nos envía ¿Qué? Al mundo. Nos envía a ser discípulos. Predicar el evangelio de tal forma que personas llegan a arrepentirse y creer y ser hechos seguidores del Señor Jesucristo. Y que ellos den testimonio de eso por ser bautizados y entonces Jesús dice enseñándoles que guarden todas las cosas. ¿Dónde se hace eso? mayormente en una iglesia del Señor. Vimos el domingo pasado como el Señor estableció pastores, evangelistas y pastores como maestros para enseñar en su iglesia para crecimiento, fortaleza del cuerpo, crecimiento en el cuerpo, enseñándoles que guarden todas las cosas. Entonces es de mucha importancia la doctrina de la iglesia, el establecimiento de nuevas iglesias para llevar a cabo su obra aquí en este mundo. Obviamente, tomando en cuenta la gran comisión, hay gran necesidad de iniciar nuevas iglesias donde el evangelio es desconocido, ¿verdad? Si vamos a un tribo en algún lugar donde no hay evangelio, no hay biblia, no hay iglesia, pues tenemos que predicar el evangelio y establecer una iglesia que puede ser luz allí en ese ese tribu o esa etnia, ¿verdad? Eso es obvio. Hay gran necesidad de iniciar nuevas iglesias donde ya hay grupos llamados iglesias que predican un evangelio falso. Creo que hay muchos lugares ahí, así, que tienen un edificio donde hacen una forma de adoración, pero no es iglesia. Ahí no hay iglesia que predica el evangelio. Necesitamos establecer iglesias en esos lugares también. Y me pregunto, ¿por qué establecer una nueva iglesia en lugares como Oklahoma City? Establecer una nueva iglesia en lugares donde ya hay otras iglesias. Iglesias compuestas de creyentes. que conocen a Cristo. ¿Por qué iniciar una iglesia nueva aquí en Oklahoma City? Es bueno, hermanos, es bueno establecer una nueva iglesia cuando las que hay, las que ya existen, faltan una fundación sólida de sana doctrina. Yo creo que tenemos que confesar la mayoría, no tienen una fundación muy sólida. Según Timoteo 4, 2 y 3, según Timoteo 4, los versículos 2 y 3, la última carta de Pablo el evangelista Timoteo que trabajaba con él, Pablo le dijo en su última carta 4, 2 y 3, que prediques la palabra, que instes tiempo y fuera de tiempo, redorgulle, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina Está diciendo Timoteo, es importante predicar la Palabra con toda paciencia y doctrina. Entonces, estudiar de manera sistemática, analítica, expositiva la Palabra de Dios con toda doctrina. 3. ¿Por qué vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina? Pues muchos pastores no quieren escuchar sana doctrina. Muchos miembros de iglesias no quieren escuchar sana doctrina. Y hace falta tener iglesias con un fundamento sólido de doctrina sana, de enseñanza clara de la palabra del Señor. Sí debemos establecer iglesias nuevas donde hace falta esa fundación. cuando no exponen las escrituras. Aquí mismo versículo 2 que dijo la primera cosa a Timoteo, que prediques la palabra. Sabemos que hay tantos lugares donde el pastor es muy sincero, ama a Cristo, pero lee un versículo entonces Ya que puede escoger una palabra de ese versículo, pues él empieza con su tema y da una plática bonita, pero no explica nada de la palabra. No expone las escrituras, no predica la palabra. Pues esa forma de predicación produce ovejas débiles. Honestamente, no conocen la palabra sistemáticamente. Y si tú preguntas si ellos leen la Biblia, estudian la Biblia, a lo mejor dirán que sí. Entonces pregúnteles cómo lo hacen. Pues yo agarro mi Biblia y abro y veo y escojo. Pues, ah, mire este versículo. No es buena vuestra actancia. Ah, entonces me pongo a pensar en eso. No saben nada de quién habla. ¿A quién habla? ¿Dónde? ¿Por qué dijo eso? ¿Y cómo eso es parte de todo lo que explicaba? Pues con un versículo al día están contentos. No, eso no es fundación espiritual para una vida cristiana. Entonces hay que establecer iglesias nuevas que tienen un fundamento firme y que exponen las escrituras. Especialmente, hermanos, especialmente cuando se desconoce los atributos de Dios. ¿Quién es Dios mismo? La soberanía de Dios. Las doctrinas de salvación por gracia. Hemos leído muchas veces lo que Pablo dijo en Hechos 20, los versículos 26 y 27, y son palabras de mucha importancia, yo siento, Hechos 20, 26 y 27, hablando de cómo él fue a Éfeso y trabajó ahí para establecer bien La iglesia de Éfeso, y Él dijo en Hechos 20, los versículos 26 y 27, Por tanto, yo os protesto en el día de hoy que estoy limpio de la sangre de todos, porque no he reoído anunciaros todo el consejo de Dios. Todo el consejo de Dios. Eso no es simplemente buscar unos temas bonitos. Eso es conocer sistemáticamente toda la doctrina de la escritura. Y eso incluye predestinación, elección, depravación, elección, justificación, soberanía de Dios, omnisciencia de Dios. Tantas cosas que la mayoría no sabe nada y no entienden. Y si uno empieza a explicar, pues suena contraria a sus opiniones, pero son opiniones nacidas del corazón, no de la escritura. Entonces sí hay necesidad. Donde hay confusión acerca de la persona de Dios o el evangelio, eso se conduce siempre a otros errores, peores cosas. ¿Por qué establecer nuevas iglesias en lugares como Oklahoma City? Pues tal vez las otras iglesias no practican disciplina. Cuando un miembro cae en pecado, pues nada más lo olvidan, no le dicen nada, y resulta en una iglesia impura. Los cristianos no saben nada de santidad, de santificación y la iglesia da mal testimonio al mundo. Tal vez los miembros están contentos con novedades en la adoración, cosas que no se encuentran en la escritura. Entonces es muy bonita su adoración pero no es bíblica su adoración. o prácticas, prácticas en adoración, en evangelismo que no son bíblicas. Tal vez en la estructura de su iglesia que no son bíblicas. Pues hay mucho de eso. Hay necesidad de una nueva iglesia. Puede ser que hace falta una iglesia que predica en el idioma necesario. Donde tenemos muchos inmigrantes hay que predicar en el idioma necesario, ¿verdad? Tal vez la ciudad es tan grande que hace falta otra iglesia, nuevas iglesias. Donde hay cientos de miles de habitantes, pues una pequeña iglesia no va a alcanzar esa ciudad. Se necesitan muchas iglesias. Tal vez las iglesias son tan grandes, y eso sí ocurre. Las iglesias que existen son tan grandes que los miembros no tienen oportunidad para servir. Eso sí ocurre. Recuerdo un hermano predicador que estuvo con nosotros. Teníamos varios predicadores en una iglesia no muy grande. Él dijo, pues aquí hay tantos predicadores que yo nunca tengo oportunidad de ejercer mi don. Tal vez la iglesia es tan grande que unos pocos están haciendo la obra de organizar todos y hay muchos otros que no tienen nada que pueden hacer. Están nada más ahí presentes. Pues la verdad es que nunca puede haber demasiados candeleros en un lugar oscuro, ¿verdad? No, no es necesario buscar razones o justificarlo. El Señor nos ha enviado a establecer nuevas iglesias, predicar el evangelio y enseñar en iglesias a sus discípulos. El ejemplo bíblico, hermanos, nos muestra que las iglesias primitivas la primera generación en el Libro de los Hechos y en el Nuevo Testamento, las iglesias primitivas estaban dispuestas a invertir mucho tiempo. Escúchame bien, estaban, esas iglesias estaban dispuestas a invertir mucho tiempo, mucho esfuerzo y mucho gasto en establecer nuevas iglesias, sanas iglesias. Pablo, él va a una iglesia y entonces va a otro y va a otro. Y parece que el grupo que lo acompaña va creciendo porque hay alguien que quiere decir, pues yo quiero ser parte de esta obra. Y entonces llega al nuevo lugar y otro dice, pues yo quiero ser parte de esta obra. Y entonces después de un tiempo hay un equipo grande que lo sigue. Porque todos quieren, las iglesias quieren participar. Quieren enviar a alguien a la obra. Y tener parte, decir que nosotros estamos ayudando en la predicación mundial, en establecer nuevas iglesias, en orientar las iglesias. Sí, esas iglesias. Estamos dispuestos a invertir mucho esfuerzo. No querían simplemente decir, ay señor, mira cómo tu obra está creciendo, cuando ellos no están haciendo nada más que mirar a los demás hacer la obra. Querían ellos también tener parte. Pensamos, y eso es lo que quiero enfatizar ahora, pensamos en el ejemplo de la iglesia de Roma. Tal vez piensen que pocos sabemos de Roma. ¿Cómo tuvo su origen? La iglesia de Roma que encontramos en el Nuevo Testamento, la iglesia que recibió la carta a los romanos. Si leemos en Hechos 2 en el día de Pentecostés, los versículos 8 a 10, vemos que en ese día hubo personas, judíos, fieles, píos, que habían venido desde lugares muy distantes. Muchos países, muchos idiomas, y estaban todos ahí para el Día de Pentecostés. ¿Sí? ¿Recuerdan eso? Hechos 2, miren los versículos 8 a 10. Cuando los apóstoles empezaron a predicar en lenguas ese día, en Hechos 2, 8, ¿cómo pues aquí están hablando los que escuchaban? ¿Cómo pues les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Entonces, mira cómo empiezan a decir, partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Cappadocia, en el Ponto, y en Asia, en Frigia, en Panfilia, en Egipto, y en las regiones de África, más allá de Sirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos. muchos países, muchos idiomas, incluyendo, ¿qué? La última línea, romanos. Hubo romanos ahí presentes en el día de Pentecostés. Activos en el judaísmo, creyentes en el judaísmo, Probablemente muchos de ellos salvos con la fe del Antiguo Testamento, salvos esperando la venida del Mesías. Y oyeron la predicación de Pedro y de los demás apóstoles en idiomas ese día. Creyeron y siempre Como digo, las iglesias querían participar en la predicación. ¿Creyeron romanos ese día? Sin duda. ¿Creyeron? ¿Quedaron en Jerusalén por un buen rato? ¿Aprendieron la doctrina de los apóstoles por un buen rato? Entonces, ¿qué iban a hacer naturalmente? varios de ellos. Volver a Roma, pues este mensaje es demasiado bueno para guardar para nosotros nada más. Tenemos que llevarlo a nuestro propio pueblo, nuestra propia gente, nuestra familia allá en Roma. No hay duda que muchos, sabemos que muchos en todos estos países, después de estar un tiempo ahí aprendiendo, regresaron y llevaron el evangelio y la enseñanza bíblica. Ellos empezaron a reunirse, a aprender, y entonces volvieron. Pero volviendo así, estableciendo una nueva obra, No tenían un apóstol presente en Roma para orientarlos bien. Ellos funcionaban con lo que habían aprendido en un tiempo allí en Jerusalén. No tenían un apóstol presente. Pues, me imagino, no hay duda. Hubo maestros de Jerusalén que fueron a ayudarles, ¿verdad? Pensaríamos que era así. Pero la carta a los romanos, pues es la carta magna de Pablo. Es todo un libro de teología sistemática en una carta. Esta carta, este libro de teología sistemática, Pablo envía a Roma. como el apóstol que quiere sembrar el evangelio bien organizado, detallado en esa iglesia. Les manda su carta. Pero sabemos, y les voy a mostrar, sabemos que muchos otros hermanos fueron para ayudar también a la iglesia en Roma. Y esto indica la gran importancia que sintieron de fundar iglesias firmes, fundar iglesias firmes en todas partes. Pero Roma, capital del imperio, pues si hay iglesia ahí tenemos que apoyarla para que sea una luz brillante, para que esté firme. útil en el servicio del Señor. Vemos que los hermanos de las iglesias estaban dispuestos a invertir su vida en la obra. Vamos a ver. Estaban dispuestos a dejar atrás sus familias. Estaban dispuestos a dejar atrás sus posesiones y su comodidad para avanzar el reino de Cristo. Y salieron para participar, para ayudar a hacer lo poco posible que ellos podían añadir a la obra. Parece Para mí, hermanos, parece que ellos vieron mucho valor en movilidad para avanzar la causa. Valor en movilidad. Estaban dispuestos a dejar todo e ir. y servir por un tiempo tal vez y después ir a otro lugar. Veremos un ejemplo de eso y de varias personas. También esto nos muestra que las iglesias establecidas estaban dispuestas aún a perder miembros activos. Miembros útiles, miembros importantes. ¿Perder en qué sentido? Enviándolos a otros lugares. Si tenemos tres pastores aquí y uno podemos enviar, pues vamos a perder algo, ¿verdad? Pero será una inversión en la causa, en la obra misionera al mundo. Entonces estaban dispuestas las iglesias a perder miembros activos, miembros útiles, miembros importantes, pero enviándolos. a otros lugares en Romanos hermanos capítulo 16. Vamos a leer 16 el último capítulo una lista pues de saludos y es raro tal vez tomar tiempo analizando estos saludos Romano 16, 1 a 15. Voy a leer. Pablo dice, Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea. Que la recibáis en el Señor como es digno de los santos, que la ayudéis en cualquier cosa que necesite de vosotros, porque ella ha ayudado a muchos y a mí mismo. Saludar a Priscila y Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, que expusieron su vida por mí, a los cuales no solo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de acalla para Cristo. Saludad a María, la cual ha trabajado mucho entre vosotros. Saludad a Adrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles, que también fueron antes de mí en Cristo. amplias, amado mío en el Señor. Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo Jesús, y a Estaquis, amado mío. Saludad a Apelles, aprobado en Cristo. Saludad a los de la casa de Aristóbulo, Saludad a Herodión, mi pariente. Saludad a los de la casa de Narciso, los cuales están en el Señor. Saludad a Trifena y a Trifosa, las cuales trabajan en el Señor. Saludad a la amada Pérsida, la cual ha trabajado mucho en el Señor. Saludad a Rufo, escogido en el Señor y a su madre y mía. Saludad a Síncrito, a Flegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes y a los hermanos que están con ellos. Saludad a Filólogo, a Julia, a Nereo y a su hermana, a Olimpas y a todos los santos que están con ellos. Una lista larga de personas que Pablo saluda. ¿Recuerdan que Pablo nunca había ido a Roma? ¿Cómo conoce a tantas personas? Creo que son 26 nombres que él menciona aquí. 26 nombres. ¿Cómo es que Pablo conoce por nombre a 26 personas en la iglesia de Roma si él nunca ha ido a Roma? La verdad es que la mayoría de esas personas probablemente él las conoció en otros lugares donde él había predicado y trabajado. Sabemos sin duda que eso es el caso con varias de esas personas. Por ejemplo, versículo 1 él menciona a Febe. Febe es de la iglesia en Cencrea, cerquitas a Corinto. Él la conocía de su ministerio allá. Ella es enviado, parece que ella llevó esta carta a la iglesia, entonces fue enviada para llevar esta epístola de Pablo. Entonces ahí estaba dispuesto a viajar, tomar tiempo, energía, gastos para llevar la carta a la iglesia. Servir a Pablo, servir a la iglesia de Roma. Versículo 3. Saludad a Priscila y a Aquila. ¿Han escuchado esos nombres, esta pareja? viendo todo ellos mencionados en las escrituras, sabemos que ellos habían estado en Roma, salieron de Roma, fueron a Corinto, salieron de Corinto, fueron a Éfeso, salieron de Éfeso y volvieron a Roma. Tal vez otros lugares en medio de entre esos, pero por lo menos esos lugares. Ellos viajaban. y se encontraban junto con Pablo y estaban compartiendo el Evangelio en todos esos lugares. Versículo 5 Saludada Epeneto Amado mío que es el primer fruto de acalla para Cristo. Primero Corintios 16 Primero Corintios 16, 15. Pablo cuando escribe a la iglesia dice, hermanos ya sabéis que la familia de Estefanas es las primicias de Acaia. Entonces este epeneto es de la familia de Estefanas. La familia de Estefanas es las primicias de Acaia. Y Pablo dice que Epineto es Primitius, primer fruto de Acaia y dice allí en Corintios que Ellos, la familia, ellos se han dedicado al servicio de los santos. Entonces ellos fueron los primeros creyentes en Corinto y Acaya. Y entonces ellos se dedicaron a predicar la palabra y fueron a muchos lugares predicando. Ahí está Epeneto en Roma. Versículo 7 de Romanos 16. Saludad a Adrónico y a Junias. ¿Qué dice? Mis parientes. ¿De dónde era Pablo? Tarsis. Tenía familia en Tarsis. Y él había predicado y establecido iglesias en Tarsis y alrededor. Estuvo allí. ¿Cuántos? ¿Diez años? Que no son... descritos en Tarsis, nada más que él estuvo ahí predicando. Sus parientes de Tarsis aquí están. familia en Jerusalén, me imagino. Y mira lo que dice en versículo 7 cuando explica a Adrónico y Junius, mis parientes, mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles. Entonces son estimados entre los doce allí en Jerusalén. Parece que ellos habían participado en la obra en Tarsis, habían participado en la obra en Jerusalén y aquí están en Roma. Versículo 8 Saludad a amplias, amado mío en el Señor. Pues si él no llama a todos, amado mío, pues sería una ofensa a muchos. Si yo escojo uno y digo, amado mío, y a los demás que son, pues, amigos míos. No, Pablo, si él dice eso, pues hay algo que van a oír esto y entender que hay algo especial, alguna razón que él dirá eso. Entonces probablemente eso indica que él fue conocido personalmente por Pablo en otro lugar. Aunque no conoce todos los hermanos en Roma, conoce a Amplias. porque lo conoció en otro lugar y por eso indica eso con esa expresión, amado mío. Versículo 11, ¿saludar a Herodión, mi pariente? Ahí está funcionando en la iglesia de Roma, pero si es mi pariente, él también será de Tarsis o de Jerusalén. Pero aquí se encuentra Roma. y me interesa mucho. Versículo 13, Rufo. Saludad a Rufo, escogido del Señor, y a su madre y mía. Pues Rufo era un hombre, él dice, Me ha escogido. Pues es de nota por alguna razón. Todos le conocen. Es un escogido. Tiene un lugar de privilegio y a su madre ya mía. Pues qué será. Vean Marcos 15 21 Marcos 15 21. Cuando Jesús iba en camino a la crucifixión, llevando su cruz, dice Marcos 15, 21, y obligaron a uno que pasaba, Simón de Sirene. Simón cargó la cruz de Jesús ese día. Y Marcos nos explica, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo a que llevase la cruz. Rufo y Alejandro son dos hombres conocidos entre las iglesias. Entonces Marcos dice, Simón llevó la cruz de Cristo y tal vez no todas las iglesias conocen a Simón pero saben algo de sus hijos porque él era padre de dos hombres muy conocidos entre las iglesias, Alejandro y Rufo. Ahí está Rufo. Entonces parece que se convirtió a Simón después de ese evento cuando cargó la cruz y creyó su familia y ellos sirvieron al Señor. Tal vez por un tiempo en Jerusalén, pero son de Sirene, eso es costa norte de África, al sur del mar Mediterráneo. ¿Qué vemos? Febe, Priscilia, Aquila, Epineto, Adrónica, Junias, Amplias, Herodión, Rufo. Todos ellos son creyentes que estaban activos en otras iglesias, en otros lugares, donde Pablo los conoció en otros lugares. Y ahora los encontramos aquí en Roma, trabajando en la iglesia de Roma. Pablo los había conocido en otras iglesias y ahora están en la iglesia de Roma. Son miembros, parece, sirviendo. Algunos hermanos en compañerismo muy cercano con la iglesia, apoyando la iglesia de Roma. Es probable, hermanos, que estos hermanos que encontramos aquí se mudaron a Roma precisamente para fortalecer a esta iglesia. Ellos daban sus vidas en servicio al Señor para fomentar el crecimiento de la iglesia de Roma, la madurez de la iglesia, la estabilidad de ella. Fueron allá, viniendo de muchas iglesias distintas, pero todos, como un equipo, todos fueron y se unieron con la iglesia de Roma para promover el crecimiento de esa iglesia. En total en este capítulo son 26 personas mencionadas por nombre. Como ya dije, si Pablo no no ha ido, nunca ha ido a Roma. ¿Cómo los conoció a todos esos 26? Pues tal vez por cartas conoció a algunos de ellos, no sé. Tal vez por hablar con Priscila y Aquila que habían estado antes en Roma. Ellos mencionaron algunos. Pero es posible que él conoció la mayoría de esas personas en otras iglesias. Que Mudaron, se trasladaron a Roma para fortalecer aquella iglesia, para avanzar la obra. ¿Qué dedicación? Vieron una necesidad en una ciudad, una iglesia que requería mucha ayuda y ellos todos se juntaron para avanzar la obra. Pocos de ellos predicaban en el púlpito. No. Pero ellos vinieron viendo la oportunidad y la necesidad. Vinieron para ser miembros activos. Pues pueden imaginar una agrupación de iglesias que tienen compañerismo entre ellos y pueden, hablando entre ellos, ver una ciudad que no tiene una iglesia y cada una de esas iglesias preguntar a sus miembros, ¿está dispuesto alguien ir para la obra y establecer una obra nueva? Y si cada una de esas diez iglesias pueden enviar una familia Entonces ellos pueden inmediatamente establecer una iglesia con 10 familias de cristianos ya firmes que pueden empezar a funcionar como iglesia nueva en aquel lugar y así dar luz. Parece que eso fue algo de la mentalidad de las iglesias. Todos enviaron hermanos para ayudar. Entonces, eran simplemente algunos de ellos, muchos de ellos, miembros activos. No eran pastores, eran miembros activos. Pero estaban allí para testificar. a la ciudad para invitar personas que se conocen allí en la ciudad donde están trabajando, viviendo, haciendo compras para testificar, invitar y poder ofender en la iglesia, animar a los pastores de la obra y servir cuando hubo necesidad de otra mano dispuesta. Fueron simplemente para ser miembros y así avanzar la obra. Pablo menciona la actividad de muchos de ellos. Febe, que era nada más de visita llevando la carta, dice que ella era diaconisa. Hay dudas, hay debates si diaconisa es un oficio o simplemente una palabra general que describe su servicio. Pero ella servía y eso es la idea de diaconiza, ella una mujer que servía y hay cosas que los hombres no pueden hacer, no deben hacer en relación con las mujeres de las iglesias. Entonces hay mucha oportunidad de servir. Ella era diaconiza. Versículo 2 que dice, la última línea dice porque ella ha ayudado, ha ayudado. Así funcionaba. Ha ayudado a muchos y a mí mismo. Mire el versículo 4 hablando de Priscila y Aquila que expusieron su vida por mí. Expusieron su vida. Estaban dispuestos a tomar riesgos para avanzar la obra. Dedicación. Y no solo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. Habían estado activos en muchos lugares, ayudando, dispuestos a tomar riesgos, exponer su vida para avanzar la obra. Versículo 6 María ha trabajado mucho. Versículo 7 Andrónico y Junius, mis parientes y mis compañeros de prisiones, otra vez estaban dispuestos a arriesgarse para avanzar la obra, predicar cuando era el riesgo hacerlo y fueron echados en las prisiones. 9. Urbano, nuestro colaborador. cobraban el ministerio predicando la palabra. Versículo 10 Apeles a aprobado indica que fue un hombre probado y después de la prueba salió aprobado. Entonces un hermano que servía y servía fielmente al Señor. Versículo 12 Ahí vemos Trifena y Trifosa, las cuales trabajan en el Señor. Saluda también a la hermana Pérsida, la cual ha trabajado mucho. Pues Trifena y Trifosa trabajan. Pues Pérsida ha trabajado mucho. Parece que ha trabajado, indica que tal vez es anciana y por enfermedad o por edad ya no puede hacer lo que hacía antes. Hay otras hermanas que están siguiendo sus pasos, que ahora están trabajando, pero trabajaban en la iglesia. Es interesante ver que Pablo menciona cinco grupos, grupos aquí en sus saludos. Estos grupos mantienen compañerismo cercano con la iglesia de Roma. con la iglesia mayor, o tal vez son parte de la iglesia, no sabemos exactamente. Pero por ejemplo, versículo 5, cuando saluda a Priscila y a Aquila, dice, saluda también a la iglesia de su casa. Encontramos lo mismo en 1 Corintios 16, 19, la iglesia en su casa. Ellos cuando iban de ciudad a ciudad trabajando, haciendo carpas, pero también predicaba y establecían iglesias nuevas, usando su casa como lugar para principiar. Y aquí están en Roma y ellos pues ya maduros, ya crecidos, están allí en compañerismo cercano con la iglesia de Roma, pero ellos están trabajando aparte, tienen iglesia en su casa. pero están ayudando a avanzar la obra. Los siguientes casos que encontramos aquí donde él menciona grupos debemos pensar que sería raro mencionar los grupos con la excepción de dos cosas de que refiere a otra iglesia distinta y por eso dice a aquel grupo o Porque cada, o el segundo caso, una familia que Pablo ya había conocido en otro lugar. Pablo había estado en su casa, había compartido. descansando o cenando con ellos en otras iglesias en otros lugares. Solamente estos dos casos yo creo, que es una iglesia cercana pero distinto o es un grupo que él ya ha conocido en otro lugar. Aparte de eso, no hablaría de estos grupos, porque cada persona tiene familia en su casa, pero no saluda a todas las familias de todas las personas. Entonces, ¿por qué la excepción de estos? ¿Son iglesias cercanas o son familias que él conoce, habiendo conocido en otros lugares? Por ejemplo, dice en versículo 10, La última línea, saludar a los de la casa de Aristóbulo. Pues es una familia que él conoció en otro lugar o es una iglesia que tiene compañerismo con ellos. Versículo 11, saludar, mitad del versículo, saludar a los de la casa de Narciso. Otra vez, es una familia que él conoció en otro lugar o es una iglesia que tiene compañerismo con ellos y los apoya. Versículo 14, la última línea, y a Hermes y a los hermanos que están con ellos. Aquí dice a los hermanos. Tal vez eso indica que es una iglesia compañera. que tiene compañerismo con ellos y los de 10 y 2 son familias que él conoció en otros lugares pero aquí y a los hermanos que están con ellos es una iglesia que tiene compañerismo en versículo 15 también la última línea a olimpas y a todos los santos que están con ellos otra iglesia cercana tiene compañerismo y apoya la obra Tenemos que decir sobre todos los que encontramos en este capítulo, si Pablo conoce sus nombres, no hay duda que son o no son miembros activos. Si lo son, son miembros activos en la iglesia si Pablo los conoce por nombre. Ellos están dedicados a esforzarse para el éxito de esa iglesia. Ellos la quieren ver crecer, avanzar, ganar almas, extenderse y glorificar a Cristo, la cabeza de la iglesia. Si los conoce, los saluda. Son miembros activos. Y algo más, es muy interesante observar que entre todos estos nombres, hermanos, hay nombres del griego, hay nombres del latín, hay nombres de judíos, hay ciertos nombres que normalmente se usan en una familia real, Y hay otros nombres que normalmente se usan solo para esclavos. Entonces, de todas las personas aquí son personas de distintas etnias, distintos idiomas, distintas... ¿Cómo es la palabra que no viene a la mente ahora? Pero de... en la sociedad. Estatus diferentes, esclavos, casa real. Pero, ¿dónde los encontramos? Todos unidos, trabajando juntos en la iglesia. Ellos pusieron sus diferencias al lado. Olvidaron las diferencias que existían entre ellos. Las ignoraban. Ellos trataban a todos como su familia. Y trataban a todos como un equipo. Trataban a todos como un cuerpo en Cristo. Todos funcionando como miembros de un cuerpo para el avance de la obra de Cristo. Entonces en la iglesia había muchos de otros lugares que vinieron y trabajaban en la iglesia. Y en eso vemos la importancia que ellos sintieron de dar tiempo, dar esfuerzo, promover el avance, el crecimiento de las iglesias. Y la pregunta que nos toca a nosotros es, ¿soy yo dispuesto a invertir tiempo y energía para establecer esta iglesia así como ellos? ¿Estoy yo dispuesto a establecerme como miembro de esta iglesia y funcionar como miembro en el cuerpo? Estoy yo dispuesto a funcionar como un miembro vivo del cuerpo para avanzar la iglesia. Que el Señor toca corazones y que nos guíe en su voluntad. Oremos hermanos para despedirnos.