cómo es que vamos a ver las cinco solas de la Reforma, pero lo vamos a aplicar al Evangelio de Juan. La razón para hacerlo es porque estamos en un énfasis, queremos darle al fin del año y al otro año el Evangelio de Juan. Así que vamos a orar y recordar la trama de estos mensajes. Gracias, amado Dios y Padre Celestial, de principio a fin, por todas las cosas que Tú haces en nosotros. y no hay nada que nos haga más bienaventurado que oír tu palabra, guardarla y poder pasarla a otros que no conocen de tu escritura. Gracias te damos Señor por hombres en el pasado que nos pusieron sistemáticamente tus enseñanzas, pasaron tiempo con la escritura, tiempo contigo para facilitarnos el entendimiento de tu palabra y de cómo tú eres, cómo tú has obrado a través de los años. Oramos pues en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén. Entonces todo lo que queremos saber está en la Escritura. Muy bien, ¿cuál es la diferencia entre un credo y un catecismo? Para que ustedes lo tengan, el credo tiene artículos. tiene sistemáticamente temas, tiene capítulos, por así decirlo, y por eso es la diferencia. El catecismo es el trabajo que los padres deben hacer con sus hijos o la gente mayor en eloicos debe hacer con sus hijos espirituales y usualmente está puesto por preguntas. Por eso si usted leyó el catecismo menor que pusimos de Westminster en el boletín hace algunas semanas atrás, se va a dar cuenta que siempre era una pregunta. era un número, la pregunta número tal, y entonces una respuesta con algunos versículos y siempre es así con cualquier tema de teología, nunca se pueden agotar todos los versículos porque el espacio faltaría, entonces siempre hay algunos versículos que son importantes pero a través de su lectura usted lo puede ver, entonces por eso es que encontramos credo apostólico, credo niceno, el de calcedonia, anglicana, el catecismo de Heidelberg, la confesión belga, otra vez credo y confesión, prácticamente lo mismo, son artículos, son temas que se ponen. Entonces cada vez que usted oye un catecismo son preguntas y respuestas. Para los padres que tienen hijos menores deben usar el catecismo menor. ¿Por qué? Porque está más para niños. No es trabajo de la escuela dominicana. por años o por siglos la gente trae a sus hijos para que alguien les enseñe pero aunque puede haber escuela dominical y puede haber grupos pequeños el trabajo de los padres en casa de enseñarles y una manera sistemática de hacerlo es a través de los catecismos ¿ok? esa es la forma como se utiliza entonces y por supuesto la Westminster sí fue aprobada por el parlamento inglés en 1648 con algunos cambios ¿Cuál es la diferencia entre nosotros? Es porque Westminster es más presbiteriano. La mayoría de estos episcopales o anglicanos tienen un gobierno de ancianos y otras diferencias y la confesión bautista fue hecha mucho después simplemente para ajustarse a la creencia bautista. No para crear divisiones, ya, no para crear divisiones. Tenemos el diólogo más importante de la Reforma, es Juan Calvino. Lutero fue alemán, recuerden. El 31 de octubre no es el día de las brujas ni Halloween. lo recordamos históricamente para el cristianismo porque él clavó la 95 tesis en la catedral de Wittenberg, su 95 tesis, o sea que no era una sola tesis de por qué la iglesia católica romana estaba yendo en contra de lo que la Biblia decía como una tradición, sino había 95 de las que, por supuesto, Martín Lutero no creía que se estaba guardando con fidelidad la escritura. Pero después de Lutero, entonces hay muchas iglesias luteranas y muchas iglesias presbiterianas y muchas iglesias bautistas que se han apartado de la creencia bíblica. Entonces por eso hay diferentes grupos y denominaciones. Ninguno es perfecto. No hay ningún grupo religioso que usted pueda decir es perfecto o que encuentre alguna debilidad. ¿Sabe por qué? Porque fue creado por los hombres. pero sí nos sirve como una base para ir a la escritura y discernir lo que Pablo le dijo a los tesalonicenses, examinarlo todo y retener lo bueno. No estamos viviendo un tiempo hoy día para hacer énfasis dentro del cristianismo en ciertas diferencias, si no nos fuera ayudar a otra iglesia, que no es bautista, es cristiana reformada, tiene muchas de las doctrinas que yo predico y enseño, pero hay ciertas diferencias. Si uno fuera legalista, fundamentalista, como son otros, diría, bueno, este pastor qué está haciendo, es liberal. No, estamos viviendo en un tiempo en que tenemos que hacer énfasis en la verdad. En la verdad que es común para nosotros. En cuanto al Evangelio, debido a la gran apostasía que hoy en día estamos viendo nosotros. Así que, Calvino, algunos lo llaman el Papa Negro, sin razón. porque siempre se le trata de encontrar alguna debilidad a alguien y no ver todo el bien que él hizo. Realmente, por ejemplo, en su comentario en la enseñanza en Ginebra, porque él enseñó en Ginebra aunque nació en Francia, Muchos de los reformadores de otros países vinieron y estudiaron a los pies de Juan Calvino. Tradujeron muchas de las Biblias en su idioma de sus países y volvieron a sus países. No era que salieron simplemente para no volver a sus países donde había persecución y había muerte, sino que realmente volvieron y sembraron algo que en verdad es para nosotros. que aunque haya oposición, y aunque haya muerte, y que haya persecución, y que cierren las iglesias, el creyente siempre tiene que ir en contra de eso, tiene que seguir sembrando, tiene que seguir predicando la palabra, a pesar de que lo puedan meter preso, o a pesar de que pueda perder su vida. Y eso es lo que hicieron, tanto reformadores que fueron precursores de la reforma, como reformadores que fueron a distintos países. Uno de los países fuertes, como leímos en los cánones de Thor, en Holanda había una doctrina muy fuerte. Todo el norte de África era una doctrina muy fuerte en los primeros cuatro siglos del cristianismo. hasta el año 325. Pero todo siempre va degenerando cuando el hombre mete su mano o piensa que esto es mejor que la otra cosa. Esto es mejor mi pensamiento por la era. Por ejemplo, hoy día mucha gente puede decir, bueno, ya este pastor está viejo y que nos hemos quedado en el pasado. Bueno, depende, porque estas doctrinas tienen más de 506 años en las iglesias y aunque hay ciertos cambios, es lo mismo que creemos. La forma, la manera, el usar micrófono, el tener luces nuevas, el poner algo moderno, no quiere decir que cambiamos, es simplemente adaptarnos. Yo empecé escribiendo los mensajes en tinta líquida y luego, bueno, me enseñaron a escribir a máquina de escribir y mecanografía más o menos a mi modo. nos fuimos adaptando y la máquina eléctrica y luego después de la maquina eléctrica el procesador de palabras hay que ir a Washington alguna vez es una ciudad hecha por hombres pero hay muchas cosas para ver y aprender cómo el ser humano ha desarrollado y este país es increíble la gente puede criticar y hablar muchas cosas que pueden ser verdad o pueden ser mentiras pero el hecho que está ahí ahí está la prueba Y a veces se trata de demonizar este país en algunas cosas. No es el paraíso y no es perfecto. Yo creo que se está hundiendo cada vez más y más. No es los Estados Unidos que mucha gente conocía anteriormente, sobre todo con la influencia de buenos hombres, honestos. Hoy día la política se ha vuelto una política igual. Miren que no hay quien hable, un jefe de speaker en la Cámara. O sea, todo eso es una confusión, es como les había dicho anteriormente. Están peleando entre ellos y no hay quien gobierne. O no se puede solucionar un problema, y eso que yo no soy político, pero para que ustedes vean lo que se ve. Mandamos billones de dólares a un país en guerra y no se puede solucionar la frontera. Explíqueme usted. No se puede entender en un país que lidera en muchas cosas. Pero le seguimos dando la maquinita. De donde se saca y no se pone, se acaba. No puede encontrar una filosofía mejor. Si tú sigues sacando y gastando y no vuelves a ponerlo, se acaba. Y ya no vas a encontrar ni tener más recursos. Y luego estamos usando ahora la pantalla y el PowerPoint. Y este hombre era muy humilde, Calvino, como historia que les doy en el sentido de que todo lo que prácticamente él ganaba lo invertía en libros. O sea, invertía en cosas modernas de su época. ¿Por qué? Porque la imprenta recién se había inventado. Entonces el libro de la institución de la religión cristiana fueron dos tomos, digo dos tomos en nuestro idioma español que fue traducido por Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, no solo tradujeron la Biblia sino tradujeron también estos comentarios. que son bastante exactos, casi no hay pastor que no consulte institución de la religión cristiana. Algunas cosas pasadas de la época. Le voy a decir en qué ellos no fueron tan exactos, pero estás hablando de 1517. Ellos no entendían nada del futuro. Así que cuando tú lees todos aquellos teólogos antiguos, ni siquiera se aproximaban a Apocalipsis. Pero lo que decían de Apocalipsis es cierto, es para la iglesia, es para el creyente. Y que algún día viene el juicio y se va a acabar. Hoy en día la gente quiere determinar cada palabra y letra en griego de lo que va a ocurrir en el futuro y fracasan. No, hay que traer toda la Biblia al apocalipsis y hoy día estamos más cerca del fin. O sea, cada vez que los tiempos pasan, tenemos un mayor conocimiento de Dios, de cómo Dios obra en la historia, de cómo Dios obra en su iglesia a pesar de las cosas que ocurren. O tómelo nada más en su experiencia personal lo que usted recuerda de sus abuelos o bisabuelos. de cómo usted fue criado, de cómo estamos viendo cómo otros crían, que ahora les toca a ellos. Nunca se puede comparar la crianza, ¿sabes por qué? Porque es otro tiempo, son otros hijos. Hay otras cosas que hay en el medio ambiente, eso es lo que te tocó a ti vivir, por eso tú tienes que aprovechar cuando tú eres padre, ser padre en ese momento, porque ya no puedes ser padre después. es la generación que viene, como ellos te van a recordar a ti, entonces no es simplemente que están pasando porque las personas que no conocen a Dios dicen todo tiempo pasado fue mejor y el Clesiastes viene y nos dice no digas que el tiempo pasado fue mejor porque ese fue tu tiempo y si no lo aprovechaste ya no vuelve nunca más, tu presente es lo que cuenta no puedes arreglar tu presente ni el futuro por lo que tú pasaste, porque es otra vida de ello, es otro tiempo y por eso Dios nos manda. Que la iglesia y el creyente siempre está atento a los tiempos, se reforma, se transforma, hay principios que no cambian aunque nuestro entorno pueda cambiar. El invento de la electricidad trajo muchos cambios, aunque esto no era algo que tenía planeado en sí. Este hombre le debemos mucho. Yo no he leído, por ejemplo, comentario a las epístolas pastorales más exacto que el de alguien. En cuanto a su esencia bíblica. Y no es que no haya leído otros libros, no que no haya otros teólogos, porque Dios da entendimiento. Entonces hay teólogos que en verdad tú dices cómo el Señor ha avanzado por el hecho de decidir cambiar, por ejemplo, la Nueva Biblia de las Américas. es porque teólogos, aquella gente que se mete a traducir, que conoce los idiomas, ven, estudian, hay nuevas técnicas. O sea, los manuscritos del mal muerto trajeron otras convicciones, no nuevas, sino trajeron otras aclaraciones que no estaban en los textos masoreticos. Entonces, la iglesia siempre se reforma, pero la manera es cómo es que Dios hace su palabra, cómo Dios nos ha dejado su palabra y cómo Dios nos guía. Entonces, esa es la diferencia que hay entre catecismos y también de estos reformadores, que no debemos desecharlo simplemente, ni los estudios de otros, desecharlo porque Dios les dio iluminación, les dio alumbramiento. y no solamente fueron herejes. La Biblia, si la gente lo lee sin el Espíritu Santo, va a ser un gran productor de herejes. Entonces vamos a volver aquí, en estos pasajes, Mateo, en el capítulo 15, porque el título que tienen en su boletín es, vamos a comparar la palabra viva de Jesucristo con la palabra muerta de las tradiciones. Muy bien, entonces el primero de los puntos que estamos viendo solo en la escritura son las tradiciones. Aunque Martín Lutero pudo hacer eso de las tradiciones y reclamar de que no eran válidas ni verdaderas, una tradición eran ciertas verdades reveladas no escritas y por lo tanto le querían dar un valor como si fueran escritas. Pero cuando analizas la historia, Jesús tuvo una lucha continua con las tradiciones, así que no pienses que es sólo 1517. El hombre siempre ha tratado de poner su entendimiento o cómo mejorar ciertas cosas para adorar a Dios, pero no eran exactamente la enseñanza de Cristo. Y siempre una de las cosas como nuevo creyente es que tenemos que pensar y tenemos que aprender qué es lo que Dios dice, qué es lo que la Escritura nos enseña a nosotros. Por eso el pueblo de Dios es un pueblo de la Escritura. Tenemos que basarnos en la Escritura. Y sí que esta lucha que Jesús tenía no solamente era con las tradiciones modernas y no eran las tradiciones que ya existían en el tiempo de Jesús. ¿Por qué? Porque cuando Dios dio la ley a Moisés y le dio más de 615 leyes para que se gobernaran por esas leyes, comenzaron a añadirle ciertas interpretaciones para poder gobernar bien al pueblo. Muchas de ellas no eran malas, eran aclaraciones, pero se convirtieron en algo más importante que lo que Dios decía. Y aquí lo que queremos es voltear. Lo importante es lo que Dios dice que tú debes hacer y que cualquier otra interpretación que otra gente tenga no tiene ningún valor. No tiene ningún valor para la iglesia y mucho menos para los creyentes en sí en general. Entonces sobre todo porque se levantan personas que dicen no, yo soy la tradición o este dice así y a uno se escapa en los evangélicos. Porque si algún fulano dice algo distinto de lo que este pastor dice, a lo mejor creemos más a lo que ese fulano dice. Porque o es más famoso, o porque tiene más asistencia, o porque tiene más influencia, a lo mejor, en su comunidad o en la comunidad evangélica. Eso no nos interesa a nosotros, siempre y cuando tú seas fiel a la Escritura. Porque no estamos puestos para agradar a los hombres. sino a ver qué es lo que Dios dice y qué es lo que Él nos manda en el ministerio decir. Así que Lutero simplemente descubrió que esas tradiciones eran falsas, y que tú y yo tenemos la capacidad para ordenarnos nuevamente y ver qué es lo que el Señor nos enseña. Yendo a Mateo 15, que lo hemos leído, el Señor dijo, Entonces se acercaron a Jesús algunos escribas y fariseos de Jerusalén, Entonces escribas y fariseos eran grupos dentro del judaísmo. Los escribas no solamente escribían, vamos a deducirlo, hacían copias de las escrituras y velaban, eran muy celosos, pero también interpretaban. le daban a entender al pueblo qué era lo que decía, porque muchas veces leemos algo que es lo que Dios dice. Por ejemplo, si ustedes vuelven a leer al eunuco que llevaba la escritura, él leía y no entendía, no entendían qué era lo que estaba leyendo. Porque hay mucha gente que puede leer la Biblia y la lee, pero no entiende lo que lee. Es normal, porque el Espíritu es el que da luz a la Escritura. Sea la luz. Cuando encontramos aquí que eran los fariseos y también has leído de los saduceos, eran otros grupos que se habían formado por una interpretación. Los fariseos eran más conservadores aunque había dos facciones. El gilel, esto de los fariseos, eran conservadores, mientras otros eran un poquito más liberales. Pero también los abuseos eran otro grupo que ellos tomaban la Biblia un poquito literal y no creían mucho en la vida después de la muerte. No creían que esto se iba a acabar y que venía, eran interpretaciones de aquellos días. Dice, ¿por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Pues no se lavan las manos cuando comen pan. Jesús les preguntó, ¿por qué tan bien quebrantan ustedes el mandamiento de Dios a causa de su tradición? Porque Dios dijo, honra a tu padre y a tu madre, y quien hable mal de su padre o de su madre, que muera. Pero ustedes dicen, cualquiera que diga a su padre o a su madre, es ofrenda a Dios todo lo mío con que pudieras ser ayudado. ¿No necesitará más honrar a su padre o a su madre? Y así ustedes invalidaron la palabra de Dios por causa de su tradición. Hipócritas, bien profetizó Isaías de ustedes cuando dijo, este pueblo con los labios me honra, pero su corazón está muy lejos de mí, pues en vano me rinde en culto enseñando como doctrina preceptos de hombres. Entonces eran preceptos de hombres. Entonces en la tradición tú tienes que ver, son preceptos de hombres o es lo que Dios dice. Pero ellos habían tomado lo que Dios decía y lo habían interpretado. Es el famoso Corban que encuentran ustedes en la versión 60. O sea que ellos no querían ayudar a sus padres porque eran tan religiosos que tenían que ofrendar a Dios primero. Hoy sería al revés. La gente dice tengo que darle a mi familia, a mis padres primero y no puedo dar a Dios. cuando en la escritura encontramos que hay un equilibrio. Tienes que hacer esto de ofrendar para Dios sin dejar de atender las necesidades de tu familia, porque Dios es el que provee para ambos. Pero el hombre siempre interpreta a su favor. Nunca interpreta a favor de Dios. interpreta al favor de ellos, de su razonamiento, de sus propios prejuicios, de que estas cosas son así, sobre todo cuando queremos ser inflexibles en aquellas cosas que nos convienen. Ahora bien, entonces, cuando Jesús está hablando de este corbán, nota, es tradición de los hombres. Vamos a Juan capítulo 5 y vamos a ver cómo es que la Palabra viviente y como Cristo otra vez, no que Mateo no sea Cristo, pero que en Juan, en este Evangelio universal, Vamos a ver cómo el Señor ataca otras tradiciones, que muchas veces la leemos y la pasamos por alto. Pero Jesús vez tras vez fue contra las tradiciones. Por ejemplo, vamos a leer versículos 5 del 1 al 3. Después de esto se celebraba una fiesta de los judíos, que era costumbre y que era tradición. Y Jesús subió a Jerusalén. Ahí en Jerusalén, junto a la Puerta de las Ovejas, un estanque que en hebreo se llama Bethesda, que tiene cinco pórticos. En estos estaba en el suelo una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos, que esperaban el movimiento del agua porque un ángel del Señor descendía de vez en cuando al estanque y agitaba el agua. Y el primero que descendía al estanque después del movimiento del agua quedaba curado de cualquier enfermedad que tuviera. Estaba allí un hombre que hacía 38 años que estaba enfermo. Cuando Jesús lo vio acostado allí, supo que ya llevaba mucho tiempo en aquella condición, le dijo, ¿Quieres ser sano? ¿Quién no? El enfermo le respondió, Señor, no tengo a nadie que me mete en el estanque cuando el agua es agitada. Y mientras yo llego, otro baja antes que yo. Jesús le dijo, levántate, toma tu caminilla y anda. Al instante el hombre quedó sano y tomó su camilla y comenzó a andar. Jesús cuando hace los milagros, tú te das cuenta que muchos de sus milagros es para ir en contra de lo que la gente piensa, de lo que la gente cree. Y es iluminador siempre ver a nuestro Maestro y Señor. Hay mucho cuestionamiento acerca de este estanque de Bethesda porque un ángel movía el agua y entonces el que entraba primero era curado de todo y en realidad tú y yo en algún momento si no morimos de una vejez natural vamos a morir de alguna enfermedad. Pero la gente en sí no quiere estar enfermo y es normal porque no hemos nacido ni para morir ni para estar enfermos. Cuando Dios nos creó, Él nos creó y vio que todo era bueno. fue el pecado que se introdujo en el huerto del Edén y que Dios nos expulsó, que este cuerpo muere físicamente y también espiritualmente. es que este cuerpo es débil. Pero cuando tú notas y has vivido suficientes años, te das cuenta de la capacidad que tiene el cuerpo para sanarse. Y a pesar de que tú le puedas meter muchas cosas, entre comida buena y mala, droga y alcohol, y la gente hace todo lo posible o imposible para destruir su cuerpo, el cuerpo sigue. Porque hoy en día sabemos que el que bebe de masía se va a morir. va a enfermar el organismo. El organismo no puede con ese alcohol, no cualquiera que este sea, no puede con esa droga. Al comienzo puedes sentir una felicidad en el cerebro y te sientes atraído por esa satisfacción breve, pero al final el cuerpo sucumbe. Entonces, no es que estamos hablando de que la gente no quiera sanarse. Claro que la gente se quiere sanar. Le vamos a preguntar a Dios qué es lo que tú quieres enseñarme a través de esta enfermedad. Pero aquí también se destruye la subpartición. Era una subpartición. Y también se destruye la falacia de que al hombre le gusta hacer buenas obras para salvarse. Porque nadie vino y le dijo, mira, ahora es tu turno, te va a tocar a ti, yo te voy a llevar ahí al estanque para que te cures. ¿Qué fue la respuesta del paralítico? Otro desciende primero, porque cuando se trata de tu salud, cuando se trata de tu bienestar, sea físico o espiritual, tú eres primero. Cristo ha dado su vida por nosotros. Él nos fue primero. Él nos demostró para ser nuestro Salvador que Él no vino para ser servido, sino para servir. Y entonces el Señor le dice, quieres ser sano. O sea, reconoces tu necesidad. El enfermo le respondió, Señor, no es que no quiera, es que no tengo quien me meta en ese estanque. Y mientras yo trato y llego otro me gana. Si fuera así, imagínate, nadie sería sano. Pero el Señor, la voz declarada de Dios, la palabra autorizada de Dios. Cuando tú ves este milagro del Señor, él es el verbo viviente, demuestra la encarnación del Hijo de Dios que vino a esta tierra. Levántate, toma tu camilla y anda. Al instante el hombre quedó sano y tomó su camilla y comenzó a andar. Ahora, ¿cuántos años había estado en la camilla? 38 años. Por eso queremos que los niños aprendan a caminar, queremos que las personas mayores tengan movimiento, no dejen de caminar, porque si no el cuerpo se atrofia. Si hay un hombre que no ha caminado por 38 años, que es paralítico, o sea que podemos imaginar que él se arrastraba con la mano, hacía cualquier movimiento para tratar de llegar al estanque, pero alguien le ganaba. O sea, estaba atrofiado el hombre. Pero ve la Palabra de Cristo. Sus músculos, como Ezequiel, o sea, sus huesos comenzaron a tener tendones, músculos, grasa, fuerza. Y agarró su lecho a mí. Pero hay un problema. Pero aquel día era día de reposo. Entonces ellos habían sido tan inteligentes. ¿Qué es lo que puedes o no puedes hacer en el día de reposo? Y es como en todo, ¿no? Que tú pones, adviertes, dices, le das tiempo a la gente para que pueda cambiar, para que pueda, en cualquier asunto, ¿no? Dice, no pesque, la gente se pone a pescar. Apague sus celulares, no lo apagamos, o no lo oímos, no entendemos, vengan a las casas del señor a tiempo, hay que leer la escritura, etc. Era día de reposo, entonces la gente comenzaba a trabajar en el día de reposo. Por ejemplo, el señor le dijo, el maná va a caer de lunes a viernes, para que entendamos, de domingo a viernes. El sábado ni salgan, porque no va a haber maná. Y ahí el pueblo salió el sábado. Eso somos nosotros. O sea, se nos dice, pero, ah, no me explicaron bien, no es que cuando son las cosas de Dios, somos lentos para hoy. Entendemos lo que nos parece. Y ahí salió uno a trabajar una vez, nos narra el Antiguo Testamento, y lo apedrearon. Entonces, para evitar estas cosas, el hombre que es más inteligente come y dice, ¿qué puedes hacer en el día de reposo? Bueno, no puedes llevar tu lecho mucho tiempo, no puedes hacer mudanza. Porque podemos pensar que en aquel entonces la gente tenía pocas cosas. No las cosas que hoy día tenemos y que cuando nos mudamos nos damos cuenta cuántas cosas inservibles tenemos. Compramos y ahí están. Imagínate que no lo va a agarrar su lecho. Yo lo hubiera agarrado. Pero aquel día era día de reposo y no le era ilícito cargar su cama, su lecho. Por eso los judíos decían al que había sido sanado, es día de reposo y no te he permitido cargar tu camilla. Pero él le respondió, el mismo que me sanó me dijo, toma tu camilla y anda. Le preguntaron, ¿quién es el hombre que te dijo toma tu camilla y anda? Pero el que había sido sanado no sabía quién era, porque Jesús, sin que se dieran cuenta, se había apartado de la multitud que estaba en aquel lugar. Después de esto, Jesús lo halló en el templo y le dijo, Mira, has sido sanado, no peques más, para que no te suceda algo peor. El hombre se fue y dijo a los judíos que Jesús era el que lo había sanado. A causa de los judíos perseguían a Jesús porque hacía estas cosas en el día de reposo. Pero Jesús le respondió, hasta ahora mi padre trabaja y yo también trabajo. Entonces por esta causa los judíos aún más procuraban matar a Jesús, porque no sólo violaba el día de reposo, sino que también llamaba a Dios su propio padre, haciéndose igual a Dios. Por eso la controversia en que si Él es engendrado, Él es el unigénito Hijo de Dios, no es en el término de engendrar de hombre y mujer, es que él es igual a Dios, es idéntico a Dios, es cosustancial con Dios, sale del seno del Padre. Eso es lo que Juan nos dice en el capítulo 1, en el versículo 14, el verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, 1-14, y vimos su gloria, gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan dio testimonio de él y clamó, este era del que yo decía, el que viene después de mí, Es antes de mí, porque era primero que yo. Pues de su plenitud todos hemos recibido y gracias sobre ganacia, porque la ley fue dada por medio de Moisés. La ley. La gracia y la verdad fueron hechas realidad por medio de Jesucristo. Nadie ha visto jamás a Dios, el unigénito Hijo, el unigénito de Dios, que está en el seno del Padre. Él lo ha dado a conocer. La única manera de conocer a Dios es por el Hijo. Cuando el Hijo habla, el Padre habla. Las obras que vemos hacer a Jesucristo son las obras que Dios realiza y que Él lo mandó a hacer. Así que del seno del Padre es que el Señor nos envió a su Hijo Jesucristo a morir por nosotros para que no confiemos en la palabra de hombre, sino en Dios mismo. que vino y nos anunció esta buena nueva. Habla de la divinidad del Señor Jesucristo, la importancia de su encarnación, que él es el portavoz, y ese portavoz de Dios es el que nos da vida, porque sí, su palabra tiene autoridad. No es el declaro fanfarrónico de la gente hoy en día, dice yo declaro, tu palabra no tiene ningún poder. A lo mejor lo has oído de muchas iglesias, de mucha gente que piensa que tú tienes la autoridad de declarar ciertas cosas. Tú no tienes ninguna autoridad. La única palabra de autoridad es la de Cristo. O la única palabra que tú puedes decir y que se va a cumplir si no crees en Jesucristo es condenación. La condenación te espera si no te arrepientes. Y si seguimos leyendo, nota lo que dice en el versículo 21, porque así como el padre levanta a los muertos y le da vida a sí mismo, el hijo también da vida a los que él quiere, porque ni aún el padre juzga a nadie, sino que todo juicio se lo ha confiado al hijo para que todos honren al hijo, así como honra al padre. El que no honra al hijo no honra al padre que lo envió. En verdad le digo, el que oye mi palabra, Y cree al que me envió tiene vida eterna y no viene a condenación, sino que ha pasado de muerte a vida. En verdad les digo que viene la hora y ahora es cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios y los que oigan vivirán. Y tú y yo hemos oído la voz del Hijo de Dios cuando creímos en Él. Salimos del sepulcro de nuestra mala vida, de nuestra vida que hería para Dios, pero Él nos llamó. Así como llamó a Lázaro de la tumba, nos ha llamado a nosotros. para ser hijos de Dios. Así que no solamente nos muestra que él va contra la tradición de los hombres, sino que él es el camino en el que nosotros tenemos que creer solo por Cristo. Esa es su palabra y esa palabra sí tiene autoridad. Si tú oyes la voz del Hijo de Dios, obedece. Si él te llama a que tengas vida y vida eterna y el perdón de pecado, porque de lo contrario llegarás a la condenación y al juicio. Un ejemplo más, porque este me llama supremamente la atención, vea el capítulo 9. El capítulo 9 dice así, de Juan. Recuerden, si leen el Evangelio de Juan, vamos a estar comparándolo con este Evangelio. No que no haya otros Evangelios u otra Escritura, pero allí está Jesús. Y ahí está el ciego de nacimiento. Ahora anota un paralítico, 38 años, cargando su lecho. Al pasar, Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento, y sus discípulos le preguntaron, Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego? Jesús respondió, ni éste pecó, ni sus padres, sino que está ciego para que las obras de Dios se manifiesten en él. Nosotros debemos hacer las obras del que me envío mientras es de día. La noche viene cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, yo soy la luz del mundo. Habiendo dicho esto, escupió, escupió, escupió en tierra e hizo barro con la saliva y le untó el barro en los ojos al ciego. Y le dijo, ve y lávate en el estanque de Siloé, que quiere decir enviado. El ciego fue pues y se lavó y regresó bien. Y claro, cuando era más joven, me decía, pero ¿por qué? El Señor pudo haberle dicho igual que al otro, agarra tu camilla y levántate, ahora eres ciego ya, bueno, ve. No, pero tuvo que escupir. Lo que hacía la ley del cuñado. escupía en la cara de alguien. Entonces, cuando agarraron a Jesús y también lo iban a llevar a la cruz, lo golpeaban, lo escupían, señal de humillación. Entonces, si vemos a escupir a alguien en la calle, por ejemplo, culturalmente en este país, es feo, es horrible. O sea, en la cultura americana escupir en la calle es una muestra de incultura. Siempre es algo vulgar. No han leído el manual de civilidad, aunque casi todo el mundo lo ha hecho en alguna ocasión. Hay cosas que nos han ocurrido y nos pasan, como, por ejemplo, si tenemos náuseas y cosas por el estilo. Pero a mí siempre me llama la atención, ¿por qué el Señor hizo un baño? Y con saliva. Claro, nos recuerda cómo Dios creó al hombre. Lo mandó al estanque de Siloé para que se lavara. Pero el problema era que era día de reposo. Y no podías hacer barro. Tuve la lucha de Jesús continuamente. Dice, entonces los vecinos y hablaron todos los demás cosas. Dice el versículo 13, llevaron ante los fariseos al que antes había sido ciego. Y era día de reposo el día en que Jesús hizo el barro y le abrió los ojos. ¿Tú crees que si para devolver la vista a alguien que no había visto nunca se quebraba el día de reposo por devolverle la vista, por hacer un poco de barro y con la saliva del maestro? Suena un poco repugnante o vulgar, pero él es Dios. Y estaba yendo en contra de la tradición de los fariseos. Y nos recuerda al hombre de la mano seca también. El problema era la incredulidad, el problema es que a través no solamente de Juan 5 y del capítulo 9 en el versículo 35 dice Jesús oyó decir que lo habían echado fuera y cuando lo encontró le dijo crees tú en el hijo del hombre vas a Juan 5 y otra vez se convierte, crees tú, se convierte esta frase en esta oración, crees tú en Jesucristo. Nuestra familia puede tener la impresión de que la gente queremos que cambie de religión, tú te puedes quedar con tu religión, esta religión no te va a salvar. Tú puedes quedarte con tu filosofía y tus obras y eso es lo que te da calma y tranquilidad. Pero es el Señor del Universo. Es la palabra autorizada de Dios. Escúchame bien, te dice a ti en tu mente y en tu corazón. Crees tú en el Hijo de Dios. Crees tú quién es el Hijo del Hombre. Crees tú quién es Jesucristo. Esa es la pregunta vital. No es tu tradición. No son tus costumbres. Es si todo lo que tú crees o has leído te lleva a resolver y a responder esta pregunta, si tú has creído en Cristo. Nota conmigo lo que no solo hebreos sino también hechos, hechos en el capítulo 4, el versículo 12. Hechos en el capítulo 4. Leo desde el 11. Vamos a leer, entonces Pedro lleno del Espíritu Santo le dijo, gobernantes y ancianos del pueblo, si se nos está interrogando hoy por causa del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qué manera este ha sido sanado, sepan todos ustedes y todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien ustedes crucificaron y a quien Dios resucitó de entre los muertos por él, este hombre se halla aquí sano, delante de ustedes. Este Jesús es la piedra desechada por ustedes los constructores, pero que ha venido a ser la piedra angular. En ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en el cual podamos ser salvos. Ese para ti que no conoces al Señor y para nosotros como creyentes nos ayuda a edificarnos y a mantenernos en la fe cuando Hebreos capítulo 4 también en el versículo 12 nos dice porque la palabra de Dios es viva y eficaz y más cortante que cualquier espada de dos filhos. penetra hasta la división del alma y del espíritu, de la coyuntura y los tuétanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón. La cosa creada oculta su vista, sino que todas las cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Esta es la palabra que actúa en ustedes creyentes. Ustedes no cumplen aquí un servicio religioso, No es una opción, no es una alternativa, es que ustedes vienen para que la Palabra cale en sus corazones y la obedezcamos en amor, en compasión para otros, que lo hagamos para que ellos también conozcan esta gran verdad del Señor Jesucristo. Y termino haciéndote este desafío para ti que todavía no conoces al Señor. Crees que Jesucristo es el único camino, el único medio para que tú seas salvo. No me hables las maravillas de tu organización y de tu religión. Jesús vino a la tierra para que creamos que Él es el Hijo de Dios. Oremos. Gracias te damos, Señor, que tú siempre aclaras nuestra mente y nuestro corazón. Esta es tu palabra, tu palabra celestial que ha obrado en nuestros corazones. Es tu palabra por la cual te agradecemos, que no hemos creído en tradiciones de hombres, sino que tú viniste a aclarar. Y hemos creído en ti, Dios, y creemos que tú vuelves otra vez. Y que la muerte no nos puede separar de ti. Ni lo alto, ni lo creado, no hay nada. Porque Jesucristo dijo que los que son de él, oyen su voz y le siguen. Salva, Señor. Llama a aquellos que deben ser salvos. Llama al pueblo al arrepentimiento y que nosotros como tus hijos podamos seguir regando esta palabra. En el amor de Jesucristo te pedimos tu bendición para tu pueblo, tu iglesia.