Gracias y paz hermanos, gracias a Dios estamos continuando con el tema del tabernáculo. Vamos a meditar, ya estuvimos meditando en la mesa de los pues de los panes y esta mesa tan importante donde vimos que solamente los sacerdotes eran los únicos que tenían permiso para poder pasar dentro del lugar santo. Y ellos entraban y lo que meditábamos es que ellos entraban y estuvieron alrededor de una mesa. comiendo pan, disfrutando la presencia de Dios y alimentándose en figuras sobre Cristo. También es nuestra dicha, es nuestra gran bendición que tenemos, no solamente estar en la y este es interesante que no lo mencioné hace ocho días, pero yo sí veo una diferencia entre la cena del Señor y la mesa del Señor. Eso no lo mencioné hace ocho días, pero la cena del Señor es lo que celebramos el primer día de la semana cuando venimos para hacer memoria del bendito Señor Jesús. La mesa del Señor es disfrutar su comunión con él en cualquier momento de la semana, en cualquier hora, en cualquier tiempo, si estamos solos, si estamos con otros. Y el Antiguo Testamento menciona mucho acerca de la mesa del Señor, pero la cena del Señor es algo único en el Nuevo Testamento. Muy interesante. Pero en el lugar santo no solamente estaba la mesa de los panes, sino también había un candelero y había un altar de incienso. Y eso es lo que vamos a meditar, si el Señor lo permite, en esta mañana. Vamos a ver, Éxodo 25, 25 verso 31 al 40. Éxodo 25 verso 31 al 40. Dice así, harás además un candelero de oro puro. Labrado a martillo se hará el candelero. Su pie, su caña, sus copas, sus manzanas, sus flores serán de lo mismo. Y saldrán seis brazos de sus lados. Tres brazos del candelero a un lado y tres brazos al otro lado. Tres copas en forma de flor de almendro en un brazo. Una manzana y una flor. Y tres copas en forma de flor de almendro en otro brazo. Una manzana y una flor. Y así en los seis brazos que salen del candelero. y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro y sus manzanas y sus flores. Verso 37. Y le harás siete lamparillas, las cuales encenderás para que alumbren hacia adelante también sus despabiladeras y sus platillos de oro puro. De un talento de oro fino lo harás con todos estos utensilios. Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte, dice la palabra del Señor. Entonces de nuevo el candelero, primeramente entramos en la puerta del atrio que tiene muchos colores y entrando lo primero que encontramos enfrente es el altar de bronce. También es conocido como el altar de holocausto. Pasando ahí es donde el pecador podía llegar pero con un sacrificio en su mano. Se degollaba el sacrificio ahí. y la ofrenda y ahí se quedaba. Solamente los sacerdotes podían pasar más adelante. Ellos pasaban más adelante a la fuente. Ya estando en la fuente, ellos tenían que lavarse para poder ofrecer en el altar de holocausto de bronce y también para poder entrar en el tabernáculo. Al entrar con sus manos y pies lavadas, ellos tenían permiso de comer en la mesa de los panes. Pero también vemos que hay un candelero, y este candelero está al entrar ellos a la mano izquierda hacia el sur, y en frente de ellos estaba el altar de incienso. Entonces, esto es lo que ellos veían. Primeramente, el candelero, como todo lo que hemos visto, es primeramente figura de Cristo. El candelero nos habla mucho de la persona de Cristo, de la obra de Cristo, pero también el candelero nos habla de la iglesia. Y personas dicen, ¿pero cuál es? ¿Cristo o la iglesia? Es que son las dos cosas, porque la iglesia es su cuerpo. Así somos unidos, unos con Cristo. Entonces, claro, ¿quién es la luz del mundo? El Señor Jesucristo. ¿La iglesia? También. Él dijo, vosotros sois. Entonces, en esa unión matrimonial a que hemos estado Unidos con Cristo debemos esperar compartir también su imagen, su semejanza. Entonces, los usos del candelero también vamos a hablar un poco de cuál es el trabajo del sumo sacerdote y algo que solamente él hacía. Entonces, en Éxodo 25 vemos que el candelero era de un talento de oro, así cuánto pesa un talento, pues 56 kilos. Entonces, si estamos hablando de algo puro, a diferencia de la mesa, pues esto no es madera forrado, este es oro puro. Oro puro y describe esto, tenía su caña central con sus seis brazos, Entonces, es muy importante entender que la caña central pues llega hasta cierto punto y después hay seis brazos, pero en medio hay otro brazo que sigue hacia arriba. Eso es lo que lo hace siete brazos. Por eso el libro de Apocalipsis dice que Cristo estaba en medio de los siete candeleros, porque tenemos que contar los seis brazos más el otro brazo que extiende hacia arriba, y estos son los siete brazos. Entonces, esto es algo muy interesante, porque otra vez, como en todo el tabernáculo, vemos el mensaje que Cristo está en medio. Cristo es central, así como debe ser en nuestras vidas, en nuestro hogar. Ya deberíamos hasta sentir mal decir, yo soy la cabeza de esta familia. Debemos enseñar, Cristo es. Yo también, yo soy cabeza de los niños y de mi mujer, claro. Pero la cabeza de nuestro hogar es Cristo. Yo tengo que estar sujeto a Él. Y esto es muy importante, pero Cristo es cabeza de nuestras vidas, cabeza de nuestro hogar, pero es cabeza de la iglesia. Todos tenemos que estar sujetos a Cristo. Él es la cabeza de la iglesia. Y aquí dice, además de sus seis brazos, está su brazo central, que son siete lámparas. Cada brazo tenía tres copas en forma de flor de almendro, en un brazo una manzana y una flor. Y aquí podemos estudiar un poco más a detalle. De nuevo, cuando pensamos en Juan, el Evangelio de Juan, capítulo uno, dice él es la luz verdadera. Y Juan el Bautista sí fue enviado para dar testimonio de él y dice, él no es la luz verdadera. Él vino a dar testimonio de la luz verdadera. Cristo es la luz verdadera. También podemos pensar en Juan 8, 12. Cristo dijo, yo soy la luz del mundo. El oro puro nos habla de Cristo en su deidad, Cristo en su pureza, Cristo sin impurezas y él es el que es de más alto valor. Ahora ellos tenían que tomar este talento de oro. ¿Cómo se encontraba? Este talento de oro, pues, primeramente, pues, lo tenían que calentar, ¿no? Lo tenían que calentar y ya tenía, por decirlo así, su molde, donde ya empezó a enfriarse. Entonces, este oro tenía que pasar por fuego. Y después de pasar por fuego, lo que ocurrió es que se tomaba el martillo, ¿y qué se hacía? Se golpeaba y se golpeaba y se golpeaba, ¿para qué? Para darle su forma. Hermanos, lo que tenemos que entender es que cuando ellos empezaron a golpear ese oro que ya pasó por el fuego, ¿qué empezaron a formar con esos golpes? se empezó a formar esos brazos y los brazos de que nos habla de la iglesia. Hermanos, la iglesia fue formada porque Cristo fue golpeado a martillazos. Esto nos habla de los sufrimientos de Cristo. Y Cristo recibió tantos golpes, tanto sufrimiento y padecimiento a manos de pecadores y todavía más después de haber sido entregado en manos de pecadores Cristo. Así él ofreció a sí mismo en el altar que es Golgotha y en la cruz. Y qué pasó? La ira de Dios, el juicio de Dios, el fuego de Dios cayó sobre Cristo y él dijo Eli, Eli, la más abatani. Él fue dejado, él fue desemparado. por nuestros pecados. ¿Para qué? Para que podamos estar unidos. Esa fue la forma que fuimos unidos. Esos brazos que se formaron ahí a martillazos para poder dar cada forma de cada brazo. Y esto nos habla de los sufrimientos de Cristo. Se empezó con una caña central La caña central es Jesucristo en el libro de Apocalipsis. Dice la palabra de Dios, yo en el día del Señor estaba yo en el espíritu y miré atrás y vi al hijo del hombre. ¿Y qué dice? En medio de los siete candeleros. Cristo es la caña central. Cristo es el que está en medio de los siete candeleros. Los siete candeleros es muy interesante la enseñanza, pero aquí dice que estaba adornado con cuatro copas en forma de flor de almendro con sus manzanas. El almendro es, pues en la primavera, el primer árbol que da su fruto. Así, de la misma manera, Cristo, después de morir, él resucitó, él fue el primero que entró en el cielo, y así porque él vive, tenemos la promesa también de que nosotros viviremos con él. Él es el primero que entró en el cielo. La Biblia lo llama el precursor, y como precursor, él es el primero que entró, traspasó los cielos, y ahí glorificado, y eso es lo que nosotros esperamos. Es el primer árbol que muestra su botón, su fruto. También podemos pensar en 1 Corintios 15, 20 al 22, donde dice, más ahora Cristo ha resucitado de los muertos, primicias también por un hombre, la resurrección de los muertos. Él es primicias y nosotros somos los que seguiremos también. También podemos pensar lo que dice aquí en Éxodo 25, 37, y harás siete lámparas, los cuales encenderás para alumbrar hacia adelante. Es muy interesante. En ocho días, si el Señor permite, estaremos meditando. Las cubiertas son cuatro para el techo del tabernáculo. No había luz. No había algo para poder, pues un switch para prender y apagar la luz, la única luz que había en todo el tabernáculo. Por fuera, la gloria de Dios de noche que descendía por dentro, la única luz era el candelero. Dice este versículo para que brille hacia adelante. Entonces me encanta eso porque primeramente la luz mostraba el candelero mismo, pero también mostraba la mesa. y el altar, estos tres muebles, era la manera en que los sacerdotes podían ver adentro. Entonces, alumbraba hacia delante de Jehová, alumbraba el tabernáculo, pero también daba luz para los sacerdotes. La luz, algo que es interesante también, si podemos pensar en el candelero, ¿Cuántos candeleros son? Es un solo candelero. La iglesia de Cristo es una. No debemos dividirnos la pregunta que hizo Pablo cuando vio que los de Corinto estaban siendo sectarios, diciendo, yo soy de Apolos, yo soy de Pablo, y estaban siguiendo a los hombres. Él hace la pregunta, ¿está dividido el cuerpo de Cristo? Y la respuesta es no. Y yo sé que hay muchas personas que dicen no, pero es bueno porque así podemos identificarnos y así podemos mostrar a los demás que somos diferentes. Hermanos, ser sectarios no es bíblico. Hay una sola iglesia y es la verdadera iglesia de Cristo. Sí hay siete brazos que nos habla de iglesias locales, así como en el libro de Apocalipsis también dice la iglesia que está en y menciona. Claro que hay iglesias locales, pero en sí es un solo candelero y el candelero nos da una enseñanza tan importante acerca de la iglesia que enseña primeramente lo que éramos y también lo que ahora somos. Entonces, apóyanme por favor al vamos a ver unos versículos todos juntos. Mateo capítulo cuatro verso dieciséis Mateo cuatro dieciséis Qué precioso es lo que nos enseña la palabra del Señor acerca de nuestra vida pasada. Y nuestra vida en Cristo, pero si usted no ha nacido de nuevo. Usted sigue. Siendo. Estando en tinieblas, mira lo que dice Mateo 4 y el verso es 16, dice el pueblo. Asentado en tinieblas. Habla de esa moralidad pecaminosa. Asentado, depravado, hombres viles. Pero gracias al Señor, ¿qué vieron? Ellos vieron gran luz. ¿Quién es la luz? Nuestro bendito Señor Jesús. También podemos pensar en Juan 12.35, por favor. Vamos a verlo. Juan 12. No es. Sí es. Entonces Jesús les dijo aún en poco, aún por un poco está la luz entre ustedes. Anden entre tanto que tienen luz para que no. Les sorprenden las tinieblas, porque el que anda en tinieblas no sabe. A dónde vas? Aquí hay una exhortación que no sean sorprendidos. estando en las tinieblas. Si Cristo viene y todavía anda en tinieblas, estará lanzado a donde está el lloro y el crujir de dientes, un lugar de tinieblas donde no está. Manifestado la gloria de Dios. También podemos pensar en Juan 3, 19, que dice que los hombres no quieren arrepentirse, no quieren dejar de practicar sus obras en tinieblas porque es triste. Ahí dice que aman las tinieblas. Vamos a verlo también. Unas hojas atrás, ahí en Juan 3. Y esta es la condenación. que la luz vino al mundo. ¿Y los hombres qué? Amaron más las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas. No quieren cambiar, no quieren arrepentirse. ¿Y cuál es la razón? Aman más las tinieblas que la luz, por eso no cambian. Se les puede hablar y se les puede decir, por favor, deje ese camino, vuelve a Cristo y te van a decir, es que pues ya lo estoy pensando, lo estoy considerando, yo sé, lo voy a hacer, necesito tiempo, necesito espacio, todo eso es pretexto. ¿Cuál es la verdadera razón por la cual no cambian? Aman más su pecado que a Cristo. Van a abrazar su pecado hasta que ya están, pues ya las llamas estarían abrazando a ellos. Ese es cuando ya van a soltar. Y es triste, pero que dice la palabra del Señor que aman los hombres están asentado en tinieblas, andan en tinieblas, pero también aman las tinieblas. Y por eso Judas verso 13 nos dice que para ellos está reservado el lugar de las tinieblas. El infierno es un lugar verdadero. Hay muchos que no les gusta el tema. Es muy importante que se predique. Hay personas que dicen, no, no predicas así. Y todavía dicen, prediquen el amor como Cristo. El que más predicó del infierno fue Cristo, más que cualquier otro. Pero gracias a Dios, la iglesia, después de ser salvo y rescatado por gracia, pues ellos tienen un cambio tan grande en su vida. En Mateo 5, 14, Cristo dice Ustedes son la luz del mundo. Ya no están en tinieblas. Ellos son la luz del mundo. También en Filipenses 2, 15, vamos a verlo, por favor. Es un versículo precioso. Filipenses 2, 15. Dice para que sean irreprensibles y sencillos. hijos de Dios sin mancha, en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual, ¿qué dice? resplandecen como luminares en el mundo. Esto es nuestro deber. No podemos quedar callados, hermanos. Ya hay muchos, es que no quiero ofender. Es que no quiero tener problemas con mi familia. Es que es que esto se trata de vida y muerte. Es una eternidad en el en la presencia de Dios o en el infierno. Es nuestro deber brillar y brillar. Muchas veces quiere decir hablar el evangelio. A pesar de que sean ofendidos. Efesios 5-8 nos da tanto nuestro antes como nuestro después. Y unas hojas atrás, unas dos hojas atrás en Efesios 5-8, dice porque en otro tiempo, ¿qué éramos en otro tiempo? Éramos tinieblas, era parte de nuestra naturaleza. oscurecido, tinieblas, amando y andando en la maldad, abrazando el pecado. Esto éramos. Pero gracias a Dios. Aquí dice. Mas ahora son luz en el Señor. Eso es nuestro cambio, el Señor Jesucristo fue golpeado a martillazos. para que seamos luz en el Señor. Luz para la iglesia, luz para los perdidos. A eso nos llamó el Señor. Aquí dice en Éxodo 25, 35 y 36, los brazos que salen del candelero y sus manzanas y sus brazos serán De una pieza, hay que enfatizar mucho la manera en que estamos unidos a Cristo. Una sola pieza, inseparables. Los que enseñan que la salvación se pierde es porque no han entendido ni la gracia ni la salvación, ni mucho menos que Cristo se ha unido de una sola pieza con su iglesia. Dice, sus manzanas en sus brazos, sus almendras. ¿Y por qué menciona manzanas y almendras? Porque es fruto. Es fruto de Cristo, dice Isaías 53, que verá el fruto de su aflicción y quedará satisfecho. Somos parte del fruto de la obra de Cristo. y Cristo ve a su iglesia gloriosa, sin mancha, sin arruga, ve a su iglesia y cómo queda, satisfecho. Hermanos, es tan fácil, muy fácil ver los errores de nuestros hermanos, ver sus deficiencias y decir, ay, con estos hermanitos. Pero Cristo Vea su iglesia gloriosa, con fruto. No negamos. En la práctica, ¿dónde tenemos que cambiar? ¿Dónde tenemos que esforzarnos? No negamos que no hemos alcanzado la perfección. Dice Pablo que proseguimos hacia la meta, vamos hacia adelante. Pero a la vez, por la obra de Cristo, por sus padecimientos y por su sacrificio, La luz del mundo somos ya no tinieblas, sino luz en el Señor. Ahí cuando pensamos en la oración del Señor ahí en Juan 17. Qué hermoso es cuando dice para muchos suena extraño, no? Padre. Yo no pido por los del mundo, Yo pido por estos los que me diste. Y pensar de la manera que Cristo está comprometido por su iglesia y él orando para que seamos santificados y cambiados. Hay una unión vital entre la caña central y los brazos inseparables. Nada nos puede separar ¿De qué? Del amor de Cristo. Nada. Y aquí podemos ver tanto la iglesia universal, una sola iglesia, santa, amada, pero también podemos ver las iglesias locales en sus brazos, unidos con él en su muerte, unidos con él en su supultura, y también unidos con él en su resurrección. Entonces esto es muy interesante y ahí disfrutaban el lugar santo, los sacerdotes. Pero cuando se trataba del cuidado, era un trabajo muy específico solamente del sumo sacerdote. No cualquier persona podía llegar para trabajar el candelero. El sumo sacerdote llegaba y él tenía dos responsabilidades mayores que él tenía que hacer. La primera era en añadir aceite. Era muy importante que esta luz, que no se apague. Igual como vimos en el altar, así como vimos, podemos ver aquí, es que esta luz no se debe apagar. Es prendido por la misma gloria de Dios. Entonces, no se debe apagar y ser prendido por el hombre. Entonces, para que se siga prendiendo y siendo consumido, ¿qué se tiene que hacer? Pues el sumo sacerdote tenía que añadir aceite. ¿Lo pueden ayudar, por favor? Entonces, hay que añadir aceite. Y al añadir aceite, el fuego podía seguir consumiéndose, pero ustedes que han trabajado, ustedes que han trabajado en hacer velas y trabajado en lo que se han dado cuenta es que al estar siendo pues quemado el aceite, luego está líquido, pero luego se amontona mucha cera y ¿qué hace? La luz empieza a ponerse bien poquito, menos y menos hasta que se apague. Y luego ahí estamos con una cuchara tratando de sacar todo lo malo, pero eso es lo que hacía el sumo sacerdote. Añadía aceite y limpiaba la cera. Esto nos habla de la obra del Señor Jesucristo en nuestras vidas. Él es sumo sacerdote de la iglesia. Y, hermanos, gracias a Dios, Él añade el aceite. Lo que hace nuestro bendito Señor Jesucristo es que tenemos el Espíritu Santo o no lo tenemos. Pero para los que tienen el Espíritu Santo, no es algo que se les acaba. No es algo que termina. Dice 1 de Juan, capítulo 2, verso 20. Dice, y ustedes que recibieron la unción permanece en ustedes, permanece en vosotros. Es algo que sigue en nosotros, enseñándonos y guiándonos a toda la verdad. y no es algo que se acaba. Nuestro bendito Redentor, el Señor Jesús, siempre añade el aceite y no es algo que se nos acaba para su iglesia. Ahora, también hay que limpiar la cera. Son los residuos que van quedando después de que es quemado. Hermanos, hay muchas cosas en nuestras vidas que estorban que seamos luz. Pecado, acciones, malas actitudes, mal carácter, orgullo. Hay cosas que practicamos que estorban nuestro crecimiento. malas amistades. ¿Qué hace el Señor Jesús? Él ora al Padre. Él intercede por nosotros y Él ora de tal forma para que se cumple la voluntad de Dios, que es nuestra santificación. Y Él orando. Dice la Biblia que no sabemos cómo orar. Mucho menos sabemos cómo actuar, pero el Señor Jesús está pidiendo por nosotros. ¿Y qué hace? Quita la cera. Le va quitando, va quitando todo eso que impide que nosotros produzcamos más luz. Es algo muy preocupante. Si ya tenemos tiempo en el Señor, y estamos produciendo la misma cantidad de luz, especialmente si es poca. ¿Qué hace? Limpia la cera, quita eso que impide que nosotros brillemos más. Es muy importante. Yo sé, lo he vivido en carne propia, que Jesucristo dijo que no hay profeta, pues en su propio país, en su propia casa. Somos rechazados por nuestros familiares y a veces es necesario que llegue a otro hermano y que les hable y de repente dicen, ah, y se les prende el foco. Lo he vivido en carne propia. Pero, hermanos, eso no tiene que ver con que seamos mal testimonio para nuestros familiares. Tristemente, tristemente, muchos vecinos y familiares dicen, ¿y yo por qué quiero seguir a Cristo? Mi primo, mi hermano, mi hermana. Ellos dicen que son cristianos y mira cómo hacen. Mira cómo... Y yo sé que muchas veces son pretextos, pero vamos a ser sinceros. A veces sí somos los culpables. Rocas de tropiezo. mal ejemplos. Y por eso es necesario que nuestro bendito Señor, nuestro sumo sacerdote quite la acera de nuestras vidas para que brillemos más. Que el Señor conceda eso. Entonces, por eso Cristo intercede. ¿Y qué hace el Señor Jesús en Apocalipsis cuando está en medio de los siete candeleros? ¿Qué hace? Él les habla, Él les exhorta. ¿Y qué dice? Yo conozco tus obras. Y Él les dice tal como son. No lo cambia. No solamente les dice lo que les gusta, porque siempre después que dice yo conozco tus obras, los sigue por decir, pero tengo algo contra ti. Hermanos, cuando Cristo quita la cera, duele. Cuando Cristo, nuestro bendito sumo sacerdote, quita la cera, es algo doloroso porque no nos gusta admitir cuando estamos mal. Pero tenemos que humillarnos. Tenemos que orar y tenemos que pedir al Señor, por favor, limpiame para que brilla yo más para el Señor Jesús. Mira lo que dice Levítico. Capítulo veinticuatro. Uno al cuatro dice Jehová a Moisés diciendo manda a los hijos de Israel que te traigan para el alumbrado, aceite puro de olivas machacadas. Vamos a verlo por todos, por favor. Vamos a pasar en sus biblias. Ábrenlo porque sí, es precioso esta porción Levítico 24 dice, paralelumbrado, aceite puro de olivos, machacadas. ¿Qué es esto? Otra vez, para que se puede salir El aceite, ¿qué se tenía que hacer a los olivos? Se tenía que machacar. Hermanos, para que usted y yo podamos tener el Espíritu Santo. Él es el que nos limpia desde adentro hacia afuera. Él es el que nos santifica, el que renueva nuestra mente, el que nos cambia y transforma de gloria en gloria. Pero primeramente, Cristo tenía que ser, perdón la expresión, pero machacado. Cristo tenía que sufrir. Y dice, puros delirios machacados para hacer arder las lámparas. continuamente, fuera del velo del testimonio, en el tabernáculo de reunión, las dispondrá, ¿quién? Arón, el sumo sacerdote, desde la tarde hasta la mañana delante de Jehová. Es estatuto perpetuo por vuestras generaciones. Es la responsabilidad del Señor Jesucristo, hermanos. Es importante que nosotros nos exhortemos unos a otros. Es importante que nosotros buscamos la mutua edificación, pero ¿saben qué? El único que va a cambiar corazones es el Señor. Tenemos que esperar en Él, esperar con paciencia la obra del Espíritu Santo. Él hará la obra y busquemos ese crecimiento. ¿Y cuál es el fin, hermanos? ¿Cuál es el fin para que brillemos más? dice Mateo cinco que ustedes son la luz del mundo y que por medio de nuestras buenas obras debemos mostrarlas al mundo ¿para qué? Para que glorifiquen a nuestro Dios y Padre que está en los cielos. Hermanos, no debemos hacer las cosas para ser vistos. No es una competencia de que, no, pues yo puedo hacer más que tú y mira lo que yo hago. Pero a la vez, hermanos, dijo el Señor Jesucristo que nuestra luz no debe estar debajo del tamud, debajo de la cama. Nuestras buenas obras debemos salir al mundo y debemos brillar la luz de Cristo. No escondidos aquí, no escondidos en nuestra casa. Tenemos que salir a los perdidos y la iglesia y tenemos que brillar nuestra luz para la gloria de Dios. Que Dios bendiga su palabra.