Gracias y paz hermanos, estamos meditando en el lugar santo y hay tres muebles, entonces hoy estaremos viendo la mesa de los panes y el próximo día del señor, el candelero y el altar de incienso, que no se debe confundir con el altar de bronce, es diferente. Y vamos a ver la necesidad de comida para mantener la vida. Nosotros sabemos que la Biblia constantemente habla acerca de Usa pan para hablar de vida. Cuando Cristo dice que es el pan de vida, está hablando de lo esencial para tener vida. El placer de comer también es importante. El Señor no solamente nos ha dado comida para sobrevivir, pero de todos los colores, de todos los sabores, y es algo hermoso que el Señor da. También el compartir la comida es una expresión de comunión. Siempre donde hay una mesa, donde dos están sentados, te invito a comer en mi casa, el fin no es comer, ¿verdad? Nunca se me olvida cuando la primera vez que subí a la sierra y dijo, pues entre en su pobre casa, pásale, y dijo, para mí era extraño porque nunca lo he escuchado en mi vida, lo han escuchado ustedes mil veces, dice, solamente son frijoles pero con mucho amor y cuando lo dijo pues sí ¿No? Que lo importante no es lo que vamos a comer lo importante es la convivencia la comunión con los hermanos y eso es lo que vemos aquí en Éxodo capítulo veinticinco por favor Dice la palabra de Dios así, harás así mismo una mesa de madera de acacia, su longitud será de dos codos y de un codo su anchura, su altura de codo y medio. y la cubrirás de oro puro y le harás una cornisa de oro alrededor. Le harás también una moldura alrededor de un palmo menor de anchura y harás la moldura a una cornisa de oro alrededor. Y le harás cuatro anillos de oro, los cuales pondrás en las cuatro esquinas que corresponden a sus cuatro patas. Los anillos estarán debajo de la moldura. para lugares de las varas para llevar la mesa. Harás las varas de madera de acacia y las cubrirás de oro, y con ellas será llevada la mesa. Harás también sus platos, sus cucharas, sus cubiertas, sus tazones, con que se libará. De oro fino los harás, y pondrás sobre la mesa el pan de la proposición. delante de mí continuamente. Que Dios bendiga su palabra. Entonces, primeramente vemos su lugar, su material, sus nombres, su pan, sus partes, y sus restricciones. Habrá aplicación para la cena del Señor al entrar desde el oriente, pasamos por la puerta, el primer velo, La puerta del atrio, llegas primeramente al altar del holocausto, conocido también como altar de bronce. Después pasas la fuente donde los sacerdotes lavaban sus manos para poder entrar en el tabernáculo. Al entrar en el tabernáculo, lo primero que veían en su lado derecho, que es el norte, Vean la mesa de los panes, dos codos de largo, un codo de ancho y codo y medio de alto también. Entonces, su material es de madera de acacia, pero la diferencia aquí es que ahora vemos que ya nada tiene bronce. Afuera del tabernáculo, todo es de bronce. pero adentro del tabernáculo ya todo es cubierto de oro. Esa es la diferencia. Entonces, la madera cortada nos recuerda lo que dice Isaías 53, 8, por cárcel y por juicio fue quitado Y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes. Por la rebelión de mi pueblo, fue herido. Ese es Cristo. Cristo, tomando forma de siervo, también tomó la semejanza de hombre. y él fue obediente hasta la muerte y muerte de cruz. Él dio su vida, así como se corta los árboles para hacer este mueble, también Cristo, pero también está cubierta de oro porque nos habla de la deidad de Cristo. La mesa de los panes tiene diferentes nombres, pan de la presencia, que habla de la misma presencia de Dios, que él está presente ahí en la mesa para tener comunión con los sacerdotes. Ellos llegaban, no se sentaban porque no había sillas. Nunca menciona sillas ni en el tabernáculo ni en el templo. La única vez que se menciona silla es en conexión con el sumo sacerdote Elí, el hombre gordísimo, sobrepeso, un hombre que no era fiel al Señor y lo vemos sentado en el tabernáculo. En el tabernáculo nadie debe estar sentado, no hay sillas. Ellos estaban de pie alrededor los sacerdotes. ¿Y qué hacían de pie? Comían en la presencia de Dios, por eso decían pan de la presencia. Disfrutaban tener comunión con su Señor. También se llama pan continuo. Porque siempre que se comía los panes, se reemplazaba con más pan. No se acaba. No es algo que dice, ¿sabes qué? Pues ya, ya no hubo pan hoy, perdóname, pues ya se acabó. No, siempre había pan continuo. No hay algo más hermoso que un hermano, un creyente, una hija de Dios que está ahí en dulce comunión con su señor. Se nota en su vida, en sus palabras, en su confianza, su carácter cambia completamente. Y eso es lo que más teme el diablo. Eso es lo que más causa ruido con los demonios. Un creyente en comunión con su Señor. permaneciendo en la vida, en oración y disfrutando la presencia de su señor. Debemos recordar a David. David estaba en el desierto, huyendo de Saúl. Saúl lo quería matar y él huyendo. Llegó y primero de Samuel veintiuno cuatro. Cuando le pregunta tienes pan, Y el sumo sacerdote le dice, solamente tengo el pan sagrado, hermanos, el pan sagrado. Ustedes conocen bien que nosotros creemos firmemente, firmemente en la palabra de Dios y realmente lo que tenemos que entender es que cada vez su pan era muy sagrado no era para cualquiera cualquier persona y así le dijo a David solamente tengo pan sagrado hermanos cuando celebramos la cena del señor estamos conscientes que son símbolos pero no deja de ser sagrado no deja de ser algo santo lo que hacemos cuando estamos partiendo el pan, moliendo y haciendo en memoria del Señor Jesucristo. Es algo que siempre debemos buscar que lo hagamos con mucho amor y adoración. También se llama panes de la proposición. Este verbo viene de la palabra proponer. En inglés es interesante, lo llamamos showbread, como que pan que muestra algo, ¿no? Y este pan de proposición habla de que Dios ponía pan y estaba proponiendo, estaba mostrando su voluntad, estaba mostrando sus propósitos, lo que él quiere hacer. ¿Y qué quiere? Quiere estar en comunión con su pueblo. Quiere estar, quiere que su pueblo esté cercano a él, permaneciendo en el Señor. También no es solamente el Antiguo Testamento que menciona este término. Hebreos 9, 2, mira lo que comenta aquí acerca de las figuras. También menciona en Hebreos 9, 2, menciona este mismo nombre. De todos los nombres que pudo haber escogido, sobresale el término de pan de proposición. Dice, porque el tabernáculo estaba dispuesto así en la primera parte, llamada lugar santo, estaba el candelabro, la mesa y los panes de la proposición. Y eso es algo muy importante, que entendamos los propósitos de Dios en el pan. También vemos que Dios mandó que los panes deberían estar en dos hileras. Seis panes en cada hilera porque representa los doce tribus de Israel. Están sobre la mesa. y estos dos hileras con seis panes en cada hilera, pues de nuevo era lo que hablaba acerca que representaba la unión del pueblo de Dios. Hay dos significados del pan que vemos aquí y primeramente Hay dos panes que sobresalen en el Antiguo Testamento. Primeramente, los panes sin levadura que están en la Pascua. Cuando ellos comían la Pascua, ellos tenían que comer panes sin levadura. Y Cristo dijo, esto es mi cuerpo. Él estaba diciendo que esto simbolizaba y hablaba de su sacrificio en la cruz por nuestros pecados. Pero también aquí, no solamente el pan nos habla de Cristo, sino también el pan nos habla del pueblo de Dios. Y vamos a ver por qué en unos momentos. Pero habla de unión y comunión. La mesa tenía diferentes partes. Números 4-7 dice, sobre la mesa de la proposición, extenderán un paño azul, había una tela de azul que se ponía y pondrán sobre ella los escudillas, las cucharas, las copas y los tazones para libar. ¿Qué es eso? No dice librar, es libar, es para libación, se llenaban con vino que se tomaba el vino y se derramaba sobre el sacrificio. Eso lo vamos a ver en un momento, por favor. Pero en la mesa, cuando lo construyeron, había una moldura. ¿Para qué sirve la moldura? No es algo solamente de adorno. Esta moldura era de seguridad, pues, para mantener los panes sobre la mesa, que no se vaya a caer. Había una protección. También Dios en su gracia da seguridad a su pueblo. Hay confianza, hay seguridad en Cristo. También dice que hay que ponerle una cornisa. Cornisa es la palabra corona. Tenía su corona, su adorno, y esto también nos habla acerca de la obra de Cristo, dice Hebreos 2. que Cristo fue no solamente resucitado, sino coronado con gloria. Y también los anillos que nos habla de que su medio de transporte para moverlo para que así puede ir siempre con el pueblo de Dios. Entonces dice el verso 29, harás también sus platos, sus cucharas, sus cubiertas y sus tazones con que se librará de oro fino los harás. Los platos era para poner el incienso. Esta parte es muy importante porque dice la palabra de Dios que la harina tenía que ser cernida, era algo pura, no tenía defectos, era algo puro y también se puede tomar cuando era cernida su harina pues está libre de todo tipo de imperfecciones y así fue Cristo cuando él ofreció a sí mismo al padre en la cruz dice la palabra de Dios eso esto que él ofreció a sí mismo sin mancha delante de Dios. Cristo en su vida, se puede decir que el padre lo puso a prueba, examinó todo su vida, sus palabras, sus acciones, cada paso que él tomó, se examinó a detalle y Cristo era completamente santo y puro en todo lo que hizo. Cristo es el incienso. porque su vida era de olor grato. También los tazones que se llenaba con el vino que era para libación, dice Filipenses 2, 17, es Pablo hablando acerca de su vida, pero también aplica mucho más a Cristo. Pero Pablo dijo, y aunque sea derramado en libación sobre el sacrificio. ¿El sacrificio quién es? Es Cristo. Él es el Cordero de Dios que se ofrendó, se sacrificó por nosotros. Y Pablo dijo, yo me siento como el vino que es derramado sobre el sacrificio. El sacrificio es Cristo. Y él dice, pero yo quiero que mi vida sea como este tazón lleno de vino, y dice, señor, derrama mi vida sobre el sacrificio que es Cristo. Como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella, dice, señor, también yo derramo mi vida como ese tazón de vino. Señor, toma mi vida. ¿Y cómo podemos decir, Pablo, yo también quiero hacer eso? Si queremos hacer ese vino derramada, esos tazones de libación, ¿cómo lo podemos hacer? Mira lo que dice Filipenses 2, 17. Aunque sea derramado en libación sobre el sacrificio y servicio de su fe. Me gozo y regocijo con todos ustedes. Si quiere que su vida sea un tazón de vino derramado sobre el sacrificio, solamente hay que hacer una cosa, buscar la edificación de la iglesia, buscar a los hermanos para servir su fe, buscar animarlos, darles palabras de aliento cuando es necesario, reprenderlos y exhortarlos con el fin de que el cuerpo sea sano. de que estemos bien delante de dios porque queremos ver el cuerpo de cristo andando en pos de su salvador y dice el señor la santidad conviene a tu casa entonces es bueno que nosotros seamos derramados como lo dijo el apóstol pablo también entonces Dice en Éxodo 25, 30, y pondrá sobre la mesa el pan de la proposición delante de mí continuamente. Nunca iba a faltar pan. Los sacerdotes se reunían todos alrededor y ellos podían llegar a comer. Era comida para los sacerdotes. Dice, los cuales lo comerán en el lugar santo. Hermanos, todos los días la razón por qué enfatizamos los devocionales no es para poner carga sobre ustedes. No es para que, ah, pues ustedes son, yo soy mejor y a ver, tú lo hiciste y no es así algo mecánica. Es lo que nos revelan las escrituras. que es el gran, no solamente privilegio, pero es nuestro deber de ver solos con nuestra familia y también con la iglesia del Señor comer el pan que es Cristo en la presencia de Dios. Mira lo que dice Otra vez, dice que es flor de harina. ¿Por qué flor? Flor de harina es harina cernida, harina completamente sin defectos. El incienso es la gloria de Cristo, su obediencia al Señor. Y Jesucristo mismo dijo que Él es el pan. En Juan 6, 31, nuestros padres comieron el maná en el desierto, y como está escrito, pan del cielo les dio a comer. Jesús les dijo, de cierto, de cierto, les digo, no les dio a Moisés el pan del cielo, mas mi padre les da el verdadero pan del cielo, porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da su vida al mundo. Y le dijeron, Señor, danos siempre este pan. de vida. Jesús les dijo, yo soy, el pan de vida, el que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed, jamás. Ellos tenían el gran privilegio de recoger pan, el manán, el desierto, todos los días. No se podía guardar para el ya empezó a pudrir. Entonces también, hermanos, yo sé que es fácil creer, ah, pues ya tengo muchos años en el Señor, ya conozco la Biblia mucho, no, el pan es para cada día, hermanos. Tenemos que, por más tiempo que conocemos al Señor, por más conocimiento que podemos haber adquirido a través de los años, hermanos, mañana usted tiene que comer de nuevo para el esfuerzo para el día de mañana. No podemos confiar en lo que hemos Leído en el pasado, necesitamos este pan. Dice, en cuanto a la cornisa, en Hebreos 2, 9, pero vemos a aquel, este es el bendito Señor Jesucristo, que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, ¿cómo lo vemos? coronado de gloria y de honra, por eso se llevaba esa cornisa, a causa del padecimiento de la muerte, que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos. Es Cristo que da su cuerpo, su pan, porque lo dio para dar vida a los muertos, y dice que por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos. Y qué hermoso es saber que somos contados dentro de ellos. La moldura otra vez habla de Cristo como rey. Esa seguridad, los anillos. Se llevaba esta mesa a donde quiera que iba el pueblo. Se iba con ellos, no se quedaba atrás. Ustedes tal vez ya han escuchado acerca de Mefiboset. Mefiboset, para recordarles de algo muy importante, es el hijo de la familia que eran enemigos de David, de la familia de Saúl, de Jonathan, Y ahí este hijo, Cristo quiso, perdón, David y el Señor, quiso mostrar misericordia a Mefiboset. Y al mostrar misericordia a él, le invitó a sentar a la mesa para comer pan con el rey. ¿Y cómo responde? ¿Cómo puedo yo? siendo un perro muerto, ¿Qué hago yo aquí comiendo en la mesa de rey David? Y hermanos, yo estoy seguro que los que hemos conocido la gracia de Dios, podemos decir lo mismo de nosotros, podemos identificar con decir también yo era de la familia enemiga del mundo Cristo viene a juzgar al Podemos pensar en David otra vez, ahí en 1 Samuel capítulo 21. Capítulo 21, cuando él huía de Saúl, ya estaba cansado. Hermanos, yo sé que pasamos por tribulación, por pruebas, por dificultad, pasamos por muchas cosas. Pero a veces no podemos comparar con lo que sufrieron muchos en las escrituras. Nada más piensa en David. Siendo el verdadero rey, está como un preso ahí andando por el desierto. ¿Qué necesitaba allá afuera en el desierto? ¿Qué buscaba? Tenía hambre y quería pan. Y había pan sagrado. para David. Y por eso es tan importante que vemos que había anillos, había varas para transportarlo. Lo que estoy diciendo es, es que no importa que tan difícil sea su situación, Cristo que dio su vida por ti es suficiente. aunque tu padre y tu madre te abandonara, dice el Señor, me recogerá. Él es suficiente, no importa qué es lo que estamos pasando, tenemos que creer que el pan que Dios da, esa comunión, es mejor que cualquier persona que nos abandone. Con razón David dijo, Aderezas mes adelante de mí en presencia de mis angustiadores. Salmo 23, 5. Él sabía lo que era encontrar pan en el desierto. Y por eso añadió eso al Salmo 23 tan famoso. Pero podemos pensar en Lázaro, Lázaro que estuvo muerto. Como nosotros estábamos muertos en nuestros delitos y pecados, en Lázaro, que Cristo dio una orden, suéltalo y déjalo ir libre. Ese mandamiento que Cristo dio a los suyos de dar libertad a Lázaro, hay un sermón Pero cuando llegamos, ese es Juan capítulo once, cuando llegamos a Juan capítulo doce, encontramos a Lázaro sentado en una mesa. ¿Y qué hace? Come con Cristo. ¿Qué mensaje hay para nosotros? Que si estamos muertos y Cristo es el que nos resucita y nos da vida, Si hemos muerto con Cristo, si hemos sido sepultados con Cristo, si tenemos vida nueva en Él, ¿qué debemos hacer? Sentar a la mesa con Cristo en dulce comunión, disfrutando su presencia como María que estaba a los pies de Cristo. ¡Qué privilegio tenemos, hermanos! que no debemos, debemos aprovechar estas oportunidades. Lázaro nos habla de esa comunión cercana con Cristo, pero me gustaría también hablar de la mesa de los panes y compararlo con la cena del Señor, hermanos. Mateo veintiséis veintiséis dice y mientras comían, tomó Jesús el pan y bendijo, lo partió y dijo a sus discípulos, tomad, comed, esto es mi cuerpo. Yo no tengo dudas de que el pan simboliza el cuerpo de Cristo. Pero lo que pocos saben. Es que el pan también simboliza no solamente el cuerpo físico del Señor, sino el cuerpo del Señor que es la Iglesia. Mira lo que dice 1 Corintios 10, 14. Por tanto, amados míos, huyen de la idolatría. Como a sensatos les hablo, juzguen ustedes lo que digo. La copa de bendición que bendecimos no es la comunión de la sangre de Cristo, Ojo con esto, el pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Claro que sí. Mira lo que dice después, diecisiete, siendo uno solo el pan, nosotros con ser muchos, así, la iglesia somos muchos en todo el mundo, pero también la iglesia en todo el mundo, los creyentes somos, Un solo pan. Mira lo que dice. Dice, siendo uno solo el pan, nosotros con ser muchos somos un cuerpo, pues todos participamos de aquel mismo pan. Miren a Israel según la carne. Los que comen los sacrificios no son participantes del atar. ¿Qué digo? Pues que el ídolo es algo o que sea algo lo que se sacrifica a los ídolos. Antes digo que lo que los gentiles sacrifican a los demonios los sacrifican y no a Dios. Y no quiero que ustedes hagan partícipes con los demonios. No pueden beber la copa del Señor y la copa de los demonios. No pueden participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. ¿O provocaremos celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él? Y la respuesta es claro que no. Hermanos, no podemos como creyentes. amar y adorar a dos señores, ni a dos amos. El señor pide lealtad. Él es un dios celoso, no es algo que solamente de éxodo veinte, sigue siendo un dios celoso, y no podemos coquetear con el mundo y andar en doble vida y llegar a la iglesia y participar de la cena, Porque eso provoca al Señor a celos. Mira lo que dice, por favor, Levítico 22. Este es muy importante porque también tiene que ver con las restricciones de la mesa. Personas preguntan continuamente, Hermano, ¿quién puede participar de la Cena del Señor y quién no? Y hermanos, tenemos que ser responsables. ¿A qué me refiero con eso? Me refiero que si usted va a invitar a una persona a venir a la Cena del Señor, por favor, hablen con ellos. Hablen con ellos acerca de qué se trata la Cena del Señor. Diles si pueden participar o no pueden. Porque lo que pasa muchas veces es que esperan que nosotros les digamos. Pero como vienen de visita, llegan tarde. Y ni hay tiempo. Y es difícil que con un minuto antes de la cena que estemos explicando. Si usted invita a una persona Es importante que le explica de qué se trata la sala del Señor, quién puede participar y quién no. Entonces, aquí hay unas indicaciones que nos va a ayudar mucho para saber quién puede y quién no. Levítico 22, verso 10, dice así, ningún extraño comerá cosa sagrada. El huésped del sacerdote Y el jornalero, no comerán cosas sagradas. Ahora, ¿a qué se refiere con el extraño? Esta persona es una referencia a los gentiles que no conocen a Dios. La Biblia dice que éramos extraños, éramos extranjeros, éramos. Pero este mandamiento nos explica que ningún inconverso, claro que no puede participar de la cena del Señor. Tienen que haber sido, haber nacido de nuevo. También dice ningún huésped del sacerdote, porque para poder comer ya tienes que ser hijo de Dios, sacerdocio del sacerdote del Señor. Entonces, no por ser mi invitado, no por ser mi huésped, ya usted puede participar, ¿no? Tiene que ser convertido, parte del sacerdocio santo del Señor. Uno que es invitado, pero no convertido, no puede participar. También dice que el jornalero no puede. ¿Quién es el jornalero? Pues es uno que llega a tu casa y está ahí porque busca un sueldo. Él trabaja, recibe su pago, pero eso espiritualmente nos habla de que no podemos participar por obras. No es que yo pago o yo trabajo y ya puedo participar. No, no es por obras. Tenemos que ser salvos por gracia, por medio de la fe, para poder participar. Ninguna otra persona puede participar. Pero hay una advertencia muy, muy importante, hermanos, para el pueblo de Dios. Tampoco el sacerdote inmundo puede participar. Mira lo que dice Levítico 22, 4 y 6. Dice, cualquier varón de la descendencia de Arón que fuera leproso o padeciera flujo, no comerá de las cosas sagradas hasta que esté limpio. Lo he comentado antes y es muy importante, somos responsables delante del Señor aquí no hay policía para investigar si usted ah es digno para tomar las en el señor o no no se hace un examen para preguntar a ver cómo viviste en esta semana ah pues lo deberían hacer no ¿Por qué? ¿Qué dice Examínense cada uno a sí mismo. Pruébese a sí mismo. Cada uno es responsable de que si participan, claro, que si son creyentes al Señor o no. Y hay unos momentos cuando es obvio cuando una persona está en disciplina porque dice que no pueden participar cuando todavía están en inmundicia. Tiene que pasar un tiempo. Dice que puede volver a participar cuando esté limpio. También dice, no comerá de las cosas sagradas antes de que haya lavado su cuerpo con agua. Y este claramente está hablando de la palabra de Dios. Cristo también dijo que Si tenemos problemas con nuestro hermano, si hay pecado entre los dos y no están reconciliados, deja tu ofrenda ahí y vuélvete después. Si nosotros andamos en doble vida, si andamos en pecado, no debe participar. Pero quiero advertirles de algo, porque personas han ocupado esta enseñanza y incluso han ocupado los hermanos como pretexto para seguir pecando, porque somos muchos que hemos enseñado esto. Les voy a dar un ejemplo muy claro de cómo personas ocupan esta enseñanza para seguir pecando. Entonces, se visitó una casa, ¿les digo con nombres o sin nombres? Sin nombres. hermano, he notado que no está participando de la cena del señor. No, pues no. Y la hermana dice, yo tampoco, hermano. ¿Por qué? Es que estamos peleando. Bueno, pero no ha participado en dos meses. Ah, pues, estamos peleando dos meses. entonces Cristo lo que nos enseña ahí en primera Corintios once el apóstol Pablo el señor nos enseña que tenemos que dejar todo lo demás deja tu ofrenda deja todo y dice reconcíliate con tu hermano y vuelve Un ejemplo, ¿no? Si por alguna razón llega a los gritos domingo en la mañana por cualquier razón y ya se están ofendiendo. Escuchen, eso pasa a las 8 de la mañana. Hay gritos y se ofenden. ¿Pueden participar a las 10? A ver, Chucho, por favor, diles. Chucho es el único que contestó. El hermano dijo que sí y estoy de acuerdo. ¿Por qué? Porque a las ocho y cinco ya se están pidiendo perdón, ya se están reconciliando, pero la razón por la cual personas no participan es porque no quieren reconciliarse, no quieren humillarse, no quieren cambiar, quieren seguir duros y llegan acá y dicen, es que no puedo participar. No, hay que arrepentirse, hay que humillarse y hay que venir, aunque hace dos horas. ¿Se dijeron de cosas? Pueden participar porque han ido con Cristo, se han arrepentido, se han confesado, porque y eso demuestra que la ofrenda de Cristo es real. Que es que que en verdad Dios su vida por nosotros y el perdón es real. Y aunque de una manera práctica no somos dignos en base de nuestras acciones, sí somos dignos porque hemos confiado en la obra de Cristo que nos santifica. Así ninguno está aquí participando bajo su mérito, ninguno. Estamos aquí porque realmente confiamos que la obra de Cristo es suficiente. Entonces, hermanos, no tienen por qué seguir alejados, no tienen por qué seguir diciendo, no voy a participar, porque Cristo ya hizo todo para que pueda llegar en su presencia y comer. Ya hizo todo. Entonces, si se mantiene lejos. ¿Por qué no participa? Es que yo hice esto. Por eso Cristo murió. Por eso dio su vida. Es que estoy peleando con mi esposa. Por eso Cristo murió. Dejen de pelearse, humíllense y sigan al Señor. Por eso Cristo murió. para que podamos estar en su presencia. Y comer el pan. El pan de la presencia. Y adorarlo en espíritu en verdad, porque Cristo da vida a su iglesia.