estarme con ustedes una vez más. Hemos estado estudiando en el libro de Mateo y aquí estaremos por, pues si Dios quiere, largo tiempo. Mejor sería el regreso de nuestro Salvador a este mundo, pero esperando eso, pues seguimos adelante siempre predicando el Evangelio, ensayando en el Evangelio. Aquí estamos. Entonces les invito a abrir sus Biblias hoy al libro de Mateo, el Evangelio según Mateo, capítulo siete, hemos llegado a a capítulo siete, y antes de empezar debemos pedir la ayuda de nuestro Salvador. Oh Señor, venimos ante Ti en el nombre de Cristo Jesús. Sabemos, Señor, que no podemos entrar en Tu presencia sin la justicia de Él. y la expiación que Él hizo en la cruz. Venimos ante Ti confiando en Él y el poder de Su nombre. Entonces, venimos ante Tu trono esta noche, Señor, pidiéndote, oh, por favor, abre corazones, abre ojos, oídos, para entender Tu Palabra. Ayúdame en la presentación, en la predicación. Ayúdame, Señor. Te amamos, te adoramos. En el nombre de Cristo Jesús. Amén. Probablemente el versículo más conocido en el mundo, especialmente entre inconversos, es 7.1. No juzguéis para que no seáis juzgados. Hay muchos que dicen, no, no, solamente Dios puede juzgarme. no me juzguen." Y eso aplica a cualquiera cosa. ¿Está diciendo Cristo eso? Pues, como siempre, hablando de versículos de la Biblia, necesitamos escudriñar el contexto inmediato, y también el contexto de la vida de Cristo en los Evangelios, y también cómo fue aplicado por Sus apóstoles, ¿entendieron ellos que nunca debemos decir nada en contra de nada, o nadie? Obviamente no, porque en este pasaje Cristo nos da como instrucción cómo juzgar sin hipocresía, y su punto fue un juicio injusto. Entonces, miramos otra vez a 1 a 6, no juzguéis, para que no seáis juzgados, porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados. y con la medida con que medís, o será medido? Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver a la viga que está en tu propio ojo? O cómo dirás a tu hermano, déjame sacar la paja de tu ojo, y aquí la viga en el ojo tuyo? Hipócrita. Saca primero la viga de tu propio ojo y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen y se vuelvan y os despedacen. Vemos aquí en el contexto inmediato que Cristo está hablando de un juicio justo, que no seamos hipócritas. ¿Cuántas veces hemos visto que, pues, en estos días hay una elección aquí en los Estados Unidos, y un lado acusa al otro lado de las mismas cosas que están haciendo. ¿Por qué es eso? Pues somos hipócritas. Entonces, Cristo está hablando de juicio justo. Miren conmigo a otros versículos. Como siempre, van a ejercer sus Biblias hoy. Yo quiero que sepan, que sepan que estos principios que enseño no son solamente un versículo sacado, y no voy a construir un castillo sobre una piedrita. No, estamos aquí en, mira a Juan 7, Juan 7, 24. En Juan 7, 24, Cristo está hablando a los judíos. Y Él dice en 7.24, No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio. ¡Justo juicio! ¿Has sido juzgado con juicio injusto alguna vez? Pues yo sí. Fui acusado de cosas horribles por un llamado hermano, y totalmente fue falso, pero causó muchos problemas. Entonces Necesitamos mirar otra vez, no juzguéis según las apariencias, sino juzgar con justo juicio. Y cuando hablamos de juzgar, hay varios tipos de juicio. Por ejemplo, pasándome al mercado, y busco, por ejemplo, Y mirando a los aguacates, yo veo que los aguacates de un vendedor están en malas condiciones, y del otro, pues, parecen mejor. Y si tomo de uno y no el otro, estoy juzgándolo pues en un sentido sí, porque estoy haciendo discernimiento. Aquellos aguacates no sirven, pero estos sí. ¿Me entienden? Entonces no es malo decir, no quiero aquellos, sino es buen discernimiento. Entonces, Cristo está hablando de no juzgar según apariencias. A veces necesitamos más información. ¿Qué ha pasado aquí? Miren conmigo a un juicio en Segundo de Samuel. Segundo de Capítulo 11. Voy a leer unos versículos aquí. Aconteció al año siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra, que David envió a Juab, y con él a sus siervos y a toda todo Israel y destruyeron a los amonitas, y sitiaron a Rabá, pero David se quedó en Jerusalén. ¡Oh, oh! ¿Por qué no fue con su ejército? ¿Pereza, posiblemente? ¡Oh! Fue ¿Distraído por algo? No sabemos. Y sucedió un día, al caer la tarde, que se levantó David de su lecho, y se paseaba sobre el terrado de la casa real, y vio desde el terrado a una mujer que se estaba bañando, la cual era muy hermosa. Envió David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron Aquella es Bethsabé, hija de Eliam, mujer de Urias, Eteo. Y envió David mensajeros, y la tomó, y vino a él, y él durmió con ella. Luego ella se purificó de su inmundicia, y se volvió a su casa, y concibió la mujer, y envió a hacerlo saber a David, diciendo, Entonces, David está allí solito, más o menos, pero leemos que alguien dijo que eso es aquella mujer es Bethsabé. Él envió mensajeros. Entonces, algunos adentro del palacio sabían lo que iba a pasar. ¿Y qué pasó? Pues, ella dijo, estoy en cinta. Entonces, David trata de cubrir su pecado, y toda la historia está allí en segundo Samuel, no tenemos tiempo para todo, pero en el fin, por medio de la batalla mató David a Urias. Y en versículo veintiséis dice, Oyendo la mujer de Urias, que su marido Urias era muerto, hizo duelo por su marido, y pasado el luto, envió David, y la trajo a su casa, y fue ella su mujer, y le dio a luz un más esto que David había hecho fue desagradable ante los ojos de Jehová. David piensa que, ya, es viuda, yo puedo casarme con ella, aunque el bebé llegó un poco antes del Entonces Natán en capítulo 12 afrenta a David con su pecado y lo hace con una historia de una persona que un rico que mata la oveja de su vecino pobre y David se enoja y dice en 12.5, entonces se encendió el furor de David en gran manera contra aquel hombre, y dijo a Natán, Vive Jehová, que él que tal hizo es digno de muerte, y debe pagar la cordera con cuatro tantos. Porque hizo la tal cosa y no tuvo misericordia, entonces dijo Natán a Tú eres aquel hombre." Y en la misericordia de Dios, Dios concedió arrepentimiento a David, pero las consecuencias no desaparecieron. porque hubo una maldición sobre su casa después. Dice en versículo 10, Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada. ¿Por cuánto me menospreciaste y tomaste la mujer de Urias, Eteo, para que fuese tu mujer? Así ha dicho Jehová, he aquí yo borré levantar el mal sobre ti de tu misma casa. Yo haré, dice, perdón, yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del sol." ¡Uh, qué horrible que eso pasó con Absalom. Hay un precio, una consecuencia de pecado en una familia. Él dijo, el juicio debe pagar cuatro. ¿Han pensado que David perdió el hijito, el y luego perdió Absalom, luego perdió Adonías y perdió Amnon. Cuatro hijos pago cuatro veces. Debemos tener cuidado en nuestros juicios pronunciados. Miren conmigo también ahora a Mateo 7, una vez más. En Mateo 7, una vez más, porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido. Y lo vimos ahí con David, pero hay más. Miren conmigo a Proverbios Proverbios 18, versículo 17. Justo parece el primero que aboga por su causa, pero viene su adversario y le descubre. Y versículo 19, el hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte. y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcázar." Cuidado con nuestros juicios, nuestras palabras. Y hemos visto que para ese primero que aboga por su causa, yo he estado involucrado en en casos ante la corte. Y siempre primero presenta el gobierno y el caso en contra de la persona. Y al escuchar todo eso, uff, esta persona es horrible, es esto y tal y tal, y luego levanta su abogado y empieza a revelar, esto pasó y esto pasó, y escuchamos a más evidencia, y a veces la evidencia está en contra del gobierno y su historia. Entonces, en nuestra vida debemos tener cuidado, especialmente con nuestros niños, con nuestros Hace muchos años estuve hablando con un ancianito, que en su niñez tuvo él solamente una hermana. Ellos eran muy pobres, y una vez hubo un postre que había hecho la mamá y secaron suficiente para la familia, para una comida más, como cuatro pedazos de aquel postre. El hijo, pues no hizo nada, pero su hermana comió un pedazo del postre antes. a llegarse a la cena aquella noche, descubrieron que, uh-oh, solamente hay tres pedazos, y preguntaron quién comió esto. El muchacho dijo, pues, yo no. Su hermana acusó a él. Él lo hizo. y los padres no escucharon al niño, y castigaron a él pero fuerte por la mentira de su hermana. Y les digo esto porque aquel ancianito me habló de eso en sus ochentas Y todavía hubo rencor en su corazón contra su hermana por su mentira y el castigo fuerte que él sufrió. Pues, ¿debería él perdonar a su hermana? Sí. ¿Debería ella Pues, arrepentirse de eso y pedir perdón por él, probablemente, pero nunca pasó. Ya ambos están, pues, en su debido lugar. Pero cuidado, en tus juicios, papá, mamá, a veces Debemos esperar un poco para aprender toda la historia. Vemos en capítulo 7 de Mateo, versículo 3. Y ¿por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo. Cristo usa un modo de hablar de hipérbole. Él no está diciendo que tienes una viga de la casa en su ojo. Él está usando algo así exagerado para mostrar un punto. y tenemos eso aquí. Vez tras vez lo vemos como pasar un camello por una aguja. ¿Qué está diciendo? ¿Que es posible? No, es algo tan imposible para mostrar la misericordia de Dios en salvar a un pecador. Y aquí vemos que es con hipérbole, siempre estamos listos para corregir a otro. Mira pues, qué hizo hermana fulana, debemos disciplinarla, o algo así, en la iglesia. Cuidado. Debemos estarnos seguros de la A veces sí tenemos que hacer disciplina en la iglesia. Eso pasa. Pero debemos hacerlo con una mirada adentro primero. ¿Por qué me afecta tanto el pecado de mi amigo, de mi hermano? ¿Es posible que tengo el mismo problema? Y a veces yo he visto, los primeros para acusar son los que tienen el peor problema, y quieren proyectar a otros para que no se traen atención. Mira qué dice Santiago sobre esto, Santiago capítulo 2, y les digo que Santiago es un sermón expositivo del sermón del monte. Él refiere vez tras vez tras vez a las mismas cosas. Él entendió las enseñanzas de Cristo. Miren a Santiago 2, 1. Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas. Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida, y le decís, siéntate tú aquí en buen lugar, y decís al pobre, estante tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado. No hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos." Así habla Cristo aquí en siete, y Santiago está aplicando aquella enseñanza a nuestro tratamiento de personas adentro de nuestras iglesias." Y Él dice que los ricos son los que les abusan, y luego Él dice en versículo ocho, Si en verdad cumplís la ley real conforme a la Escritura, amarás a tu prójimo como a ti mismo vienes a él. Pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores." Esto es serio. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. ¡Cuidado! ¡Cuidado! Entonces, debemos juzgar con juicio verdadero. Regresamos a siete. Versículo cuatro. O como dirás a tu hermano, Déjame sacar la paja de tu ojo, y aquí la viga en el ojo tuyo. ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja de rojo de tu hermano. Entonces es juicio verdadero y justo, y aún, sí, debo escudrinar mi corazón propio primero, y arrepentirme de cualquier cosa que hay allí, pero no debo dejar a mi hermano allí en su propio pecado tampoco. Miren conmigo a 2 Corintios 7. Vemos allí en versículo 8, Pablo dice a ellos, habiendo escrito 1 Corintios, ya él escribe esto en 2 Corintios, porque aunque os contristé con la carta, refiriendo a la primera, no me pesa, aunque entonces lo lamenté. porque veo que aquella carta, aunque por algún tiempo, os contristó. Ahora me gozo, no porque hayáis sido contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento. No ejercemos discernimiento en la vida de otros solamente para lastimarles o regañarles, sino nuestro deseo debe ser rescatar y restaurar. Para arrepentimiento, porque habéis sido contristados según Dios, para que ninguna pérdida padecieses por nuestra parte, porque la tristeza, que es según Dios, produce arrepentimiento para salvación. De que no hay que arrepentirse, pero la tristeza del mundo produce muerte. Entonces, a veces hay personas que, oh, qué triste de mí, estoy sufriendo tanto. ¿Han conocido algún borracho? Oh, está muy triste de lo que hizo anoche y promete cosas que no puede cumplir. Es la tristeza del mundo, produce muerte. Arrepentimiento verdadero es otra cosa, que lleva consigo un cambio, un cambio de dirección, cambio de pensamiento, cambio de vida. Entonces necesitamos usar juicio verdadero. Saca primero la viga. Y luego, Cristo habla de algo muy curioso aquí en versículo seis. apareciendo que esto es juzgar. No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que los pisoteen, y se vuelvan y os despedacen." Hay varias cosas aquí. Hay tiempos que no vale la pena meter la cuchara, ¿me entienden? Por ejemplo, han tratado de predicar el Evangelio a borrachos, como a leer borrachos. Mayormente, no siempre pero mayormente, Estamos malgastando nuestro tiempo tratando de hablarles del Evangelio porque están borrachos, no entienden nada. No van a recordar mañana de lo que hemos hablado. Mejor dejarlo hasta que sale de su vino, o el vino sale de y luego hablarles de su condición. Y en ese caso es no echar perlas ante los cerdos, porque no vale la pena. A veces cuando la gente es tan agitada, mejor callarnos y hablarles más tarde. Hay tiempos para discernir cuál es la acción correcta en este caso. Miren conmigo a 1 Corintios 5. Esto es que pasó de que habló Pablo antes que hablamos antes de 2 Corintios 7. Esto fue la causa de su tristeza. En 1 Corintios 5, 1, de cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aún se nombra gente de los gentiles. tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Es interesante que Pablo no refiere a la iglesia como gentiles, aunque eran, porque ya son el pueblo de Dios. Pero aquí tienen pecado, pecado obvio de fornicación, adentro de la iglesia. y vosotros estáis embarazados." ¿Por qué? Porque dicen, ellos tienen orgullo de ser, somos tan amorosos, aceptamos a todos, todos están bienvenidos aquí. A veces no. ¿No deberíais más bien haberos lamentado? para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?" Él está sorprendido por la situación. Ciertamente yo como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. ¡No juzguéis! Él ha juzgado. Ha mirado la evidencia y ha dicho eso es malo. No debe ser. Necesitamos hacer algo. ¿Pronunció Él sentencia de muerte en sobre este? No. Eso es lo que significa que no debemos juzgar. Es el sentido de pasar sentencia. sobre la persona. Yo sé que necesitas. Mayormente es algo físico que queremos hacer. No debemos hacer eso. Cuando Cristo habla de juzgando, está hablando de no discernir. Esto incorrecto no debe pasar. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Reunidos vosotros y mi Espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el Espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús." ¿Esto es serio? ¿Dejándolo en la mano de Satanás? A veces Una cosa, podemos orar a Dios que la persona que sufre, pues, que sea miserable en su pecado, para que arrepienta. No es para castigar, sino buscamos restauración. restauración en Cristo. Entonces, Pablo dice al fin del pasaje, él dice en once, Más bien os escribí, que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicardio, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón, con el tal ni aun comáis." No está hablando de ellos en contra de todos alrededor, sino adentro de su número. Porque, ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? porque a los que están fuera Dios buscará. Quitad pues a ese perverso de entre vosotros. Hace poco, una iglesia aquí en los Estados Unidos, tuvo uno de sus pastores, era un predicador famoso. Yo he escuchado a él en sus predicaciones. Fue tremendo en sus predicaciones. pero descubrieron que estuvo viviendo Ed en pecado abierto con otra mujer. ¿Qué hicieron ellos? Pues, somos muy amorosos y aceptamos a todos. ¡No! Dijeron a Ed, ya no eres pastor, y no serás. y empezaron a tratar de disciplinarlo en la iglesia, y él rechazó todo eso, y salió. ¿Por qué pasan tales cosas? Pues a veces es, a veces, que están revelando que no fue realidad antes. aunque era buen predicador, aunque agregaba sana doctrina, no le aplicó a su propia vida. Hermanos, cuidado de eso. En nuestras vidas, el que está parado debe tener cuidado, porque se puede caer. Cuidado, Tenemos otro caso, en Hechos 5, el primer caso de disciplina en la iglesia antigua. En Hechos 5, esto es, pues, espantoso lo que pasa aquí. En Hechos Uno, pero cierto hombre llamado Ananias, con Zafir su mujer, vendió una heredad, y sustrajo del precio. Sabiéndolo también su mujer, y trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles. ¡Fue una mentira! ¡Oh, estamos donando, ofrendando, todo de del precio." Y no fue. Y dijo Pedro, Ananías, ¿por qué llenó Satanás su corazón para que mienteses al Espíritu Santo y sus trajeces del precio de la heredad, reteniéndola no se te quedaba a ti? No fue un requisito donar a y vendida no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres sino a Dios." El versículo antes dice, mintieses al Espíritu Santo, has mentido a Dios. El Espíritu Santo es Dios. Al oír Ananías estas palabras cayó y expiró y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron, y lo mismo pasó con su esposa después. Pues, como pastor, han sido tiempos cuando esto parece buena cosa en una iglesia. Estoy bromeando, hermanos, pero a veces sentimos así, ay, ¡que salgan de aquí por siempre! Pero Dios mostró con ellos como los hijos de Aarón que fueron quemados ante el templo, como un gran ejemplo de la santidad de Dios. Miren conmigo también a Judas. Judas, allí el penúltimo libro, Judas antes de Apocalipsis, un solo capítulo, es una carta, y él habla De esto, de juicio adentro de la iglesia, de meterlos en algo así. Mira Judas 22, versículo 22. Algunos que dudan, convencedlos. A veces hay personas que están dudando. Necesitamos ayudarles para entender. a otros salvar, arrebatándolos del fuego. Está en serio. Necesitamos rescatarlos. Y de otros tener misericordia con temor, aborreciendo aún la ropa contaminada por su carne. Necesitamos tener cuidado en tratando de rescatar a alguien de un una situación así, especialmente en el pecado. ¡Cuántos pastores han caído en pecado con una persona quien ellos están aconsejando! ¡Muy peligroso! Siempre tuve miedo, temor de Y algunas cosas que hice yo durante mi tiempo como pastor, si una mujer pidió consejo, solamente quise hablar con ella con mi esposa presente con nosotros, nunca solo. O, más que eso, la pasé a una consejera mujer para aconsejarla, y yo no. Tuve tanto temor de eso." Entonces, es algo serio. Y también, entonces, hay los que dudan convencerlos. Debemos tener paciencia. Hay personas que no han entendido todavía. sana doctrina, pues yo duraba años y años aprendiendo, aprendiendo, y sigo aprendiendo más. A otros salvar arrebatándolos del fuego. Yo recuerdo como tiempo cuando yo era mucho más joven. Estuve con un amigo Y la mamá de él llamó a él y dijo, mira pues, tu hermano está en un lugar muy peligroso, una cantina donde hay mala gente, drogueros y todo eso adentro. ¿Puedes sacarlo de ahí? Y mi amigo dijo, necesitamos irnos. Mamá me llamó, pide mi ayuda. puedes ayudarme?" Sí. Pues en aquel tiempo ni pasaban las balas adentro de mí. Pues mi amigo y yo entramos en un lugar, fue abajo de un edificio en un sótano donde estuvo aquella cantina, pero un lugar tremendo. pasamos adentro y llena de mala gente. Mi amigo y yo, con una sola vista en su hermano, entramos, no dijimos nada a nadie, agarramos a él y llevamos a él fuera de allí. Y pues fue el principio de un rescate de él de su condición. pero así hicimos, sin tocar nada, arrebatándolo de allí. A veces tenemos que hacerlo así espiritualmente de una persona. Debemos tener misericordia con temor aborreciendo aún la ropa contaminada por su carne. Hay tiempos Entonces regresándonos a Mateo 7, no deéis los santos a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen y se vuelvan y os despedacen. la manera de escribir de éstos como Mateo, Pablo, Pedro, otros, en nuestro modo de pensar como del Occidente. Si hablamos de varias, como dos o tres cosas, y sus resultados, siempre hablamos de los uno o dos casos y luego repetimos en el mismo orden esto y esto. Lo hacemos muchas veces, hablándose de, pues, hay este problema, y este problema, y este problema, y aquí es cómo resolver cada cual en orden. Los griegos no pensaban así. Es interesante en su manera de hablar, si hubo como dos o tres cosas, luego el resultado viene al revés, empezando con el último, regresando al primero, como un espejo. Entonces para entender este versículo mejor es No deis los santos perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos." Y luego empieza con los cerdos, no sea que las pisoteen. Eso es los cerdos. Y se vuelvan y os despedacen. Eso es los perros. vemos los cerdos y luego los perros y lo vemos en otros lugares hablando de otras cosas y es un principio de interpretación para discernir de qué está hablando y muchas veces está en el orden al revés como pensamos nosotros eso es Eso es gratis, solamente una instrucción para entender mejor. Pero el punto de Cristo es, a veces, necesitamos discernir nuestra audiencia. Por eso vemos en Cristo que ni habló a Herodes. Él habló un poco con Pilato. pero ni pronunció una palabra. A Herodes, ¿por qué? Probablemente esto. Él no iba a echar perlas ante los árboles. Entonces, hay tiempo para discernir qué debo decir en este momento. A veces hay oportunidad de, pues, predicar el orquello. A veces abren una puerta y yo me meto con todo el camión cargado adentro. Pero a veces necesitamos solamente decir una palabra. Les comparto algo. Estuve en en un avión hace mucho, viajando por Perú a los Estados Unidos. A mi lado estuvo una joven de Holanda regresando a su país. Yo estuve sentado en la ventana, ella en medio, alguien más a otro Y mirando en la ventana la madrugada del sol, y eso fue tremendo, allí en el avión viendo las nubes y los colores, yo dije a ella, pues en un tiempo, y yo pensaba que eso fue por accidente, ocurrió por chance. Y luego regresé a leer mi libro. Como cinco minutos más de silencio, la joven me dice, ¿pues? Yo dije, ¿pues qué? ¿Qué piensas ahora? Gracias por preguntarme. y empecé a compartirla, el Evangelio, por como cuarenta y cinco minutos o casi una hora, hablando del Evangelio con ella. Y la regalé un Nuevo Testamento. No sé qué pasó con eso. Eso es el problema de mi Salvador. Pero en aquel, aquel caso, hubo oportunidad para hablar más, pero a veces no hay, pues haz lo posible en el momento. Pues eso es la enseñanza de hoy, y les invito a orar conmigo. Oh Señor, toma Tu Palabra hoy, y aplícale Tu Palabra a nuestros corazones. Gracias, por Tu juicio justo, Tu juicio que se cayó, no sobre nosotros, sino sobre nuestro Salvador. Gracias por lo que hizo Él en la cruz, tomando mi lugar. ¡Oh, Señor, que eso sea realidad en la vida de Gracias Señor por tu Palabra, en el nombre de Cristo Jesús. Amén.