fuera de ti, que esta noche tú puedes obrar en los corazones para que aún podamos ver personas llegar como Abraham a tener justicia por medio de fe en Cristo. Y pedimos que tú obras en nuestros corazones. En nombre de Cristo pedimos esas cosas. Amén. Uno de los himnos que cantamos muchas veces, que muchas veces es de mucha bendición, se basa en Lucas 15, cuando habla de la parábola de la oveja perdida. Y dice ese himno, Soy la triste oveja que dejó al pastor, y andaba perdido cuando él me encontró. Con un silbo suave luego me llamó. y en sus brazos al dulce hogar me llevó. Las noventa y nueve dejó en el redil y se fue al desierto a buscarme a mí. Con afán inmenso luego me llamó y hallóme gimiendo de acervo dolor. Se sentó a mi lado y al verme lloró. Gracias a Dios que Jesús es el buen pastor. En Génesis capítulo 15 encontramos la verdad de que todos nosotros somos como esa oveja perdida. Una oveja perdida no tiene ningún poder en sí misma para encontrar el lugar. No es como un perro, un gato o alguien más que tiene poder para defenderse o para buscar el lugar. Dicen que las ovejas no son muy inteligentes. Dependen totalmente del pastor. Y cuando se pierden, porque no quieren seguir al pastor, lo más probable es que van a morir. Y la única cosa que pueden hacer es escuchar para la voz del pastor y seguir su voz. Y en Génesis capítulo 15 ya vimos la semana pasada acerca de cómo Dios viene a Abraham con recordándole que él conoce su temor. Él sabe que Abraham tiene temor del futuro, como Dios todavía no había cumplido las promesas que había hecho a Abraham. Y vivimos como Jehová le recuerda de quién es, que él es su escudo, su herencia. Él es su todo y que él va a cumplir su promesa. Y esta noche quiero enfocarme solamente en un versículo de Génesis capítulo 15, que es, yo pienso, uno de los versículos más importantes de toda la palabra del Señor. Y es Génesis capítulo 15 y versículo 6. Y dice así la palabra del Señor y creyó a Jehová y le fue contado por justicia. Este versículo es uno de los versículos más centrales de toda la palabra de Dios. De hecho, se cita ese versículo en el Nuevo Testamento tres diferentes veces en tres diferentes pasajes. Y lo que quiero hacer esta noche es mirar esos tres pasajes donde habla y explica un poco más qué significa esas palabras. Y creyó a Jehová y le fue contado por justicia. El primer pasaje que quiero mirar es Romanos, capítulo 4 en Romanos, capítulo 4, habla mucho más de ese pasaje. De hecho, lo cita no solamente una vez, pero varias veces en Romanos, capítulo 4. Para enseñarnos una verdad de suma importancia. Romanos, capítulo 4, versículo 1, dice que pues diremos. Y que halló Abraham, nuestro padre, según la carne. Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios. Hay muchos que miran a Abraham correctamente como uno de los hombres más grandes de toda la Biblia, uno de los ejemplos más fieles de lo que es seguir al Señor. De hecho, no solamente la cristiandad, pero en otras religiones. Como los de Islam miran a Abraham como alguien muy importante, porque todos reconocen la fidelidad, la obediencia de Abraham. Pero lo que está diciéndonos Pablo aquí es si había alguien en toda la historia, además de Cristo, quien era bastante bueno para merecer la aprobación de Dios, fue Abraham. Si alguien en la historia que pudiera decir, yo merezco ir al cielo, yo merezco estar bien con Dios, yo merezco la aprobación de Dios, yo merezco que Dios diga de mí, Él es justo. ¿Habría sido Abraham? Y dice, pero si eso fue el caso, si Abraham pudiera haber dicho yo soy justificado, yo soy aceptado por Dios, yo tengo la el derecho de entrar en el cielo por ser justo por mí mismo. Entonces él podría jactarse. Él podría andar por el cielo diciendo yo merezco estar aquí en el cielo porque yo fui bastante justo para poder entrar. Pero de qué dice la palabra del señor? Versículo 3. Porque qué dice la escritura? Obró a Abraham a Dios, obedeció a Abraham a Dios, no creyó a Abraham a Dios y le fue contado por justicia. Citando el versículo que acabamos de leer y sigue explicándolo y sigue en versículo 4. Pero al que obra No se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda. Si vas a tu trabajo y trabajas toda la semana duramente y te pagan al final, no dices a tu jefe, oh, muchísimas gracias por este regalo tan generoso. No, es algo que él debe a usted. Y si nosotros pudiéramos ganar la salvación por ser buenas personas, ganar la aceptación de Dios por ser buenas personas. Bueno, yo he ido mucho a la iglesia, yo he dado mucho dinero a los necesitados. Yo, yo no he pecado como otras personas han pecado. Yo soy una persona fiel y amoroso. Yo merezco ir al cielo. Entonces Dios tendría que pagarlo como una deuda a nosotros. Pero dice así que no era así con Abraham, mucho menos con nosotros. Versículos 5 otra vez dice más al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío. Su fe le es contada por justicia. Otra vez citando a Génesis 15 versículos 6. Entonces vemos que Abraham, el gran héroe de la fe, no era bastante justo para merecer la aceptación de Dios. De hecho, ya hemos mirado que mintió acerca de su esposa y puso su esposa en mucho peligro. Ya hemos visto que muchas veces no tenía bastante fe en Dios. Y de hecho, después de ese pasaje, va a pecar otra vez y otra vez. Y va a mostrar que aunque si fue un hombre muy bueno, mejor que cualquier de nosotros, todavía no fue bastante bueno para ser aceptado por Dios. Entonces, porque Dios le aceptó. Bueno, porque él reconoció, como hemos visto en Génesis 15, que su cuerpo ya era muerto. Que él ya no tenía el poder para tener hijos, para ser una gran nación, para bendecir a todos los pueblos. No tenía la capacidad en sí mismo para cumplir lo que Dios le había prometido. Y va a Dios y dice Yo no tengo ningún poder. Yo no puedo hacer nada. Y Dios le dice No te preocupes. Yo lo haré. Eso es mi trabajo. Tu trabajo es solo confiar en mi promesa. Y Abraham, reconociendo que no tenía ningún poder para ver las promesas de Dios cumplidas por su propio poder, dijo, OK, Señor, solamente pongo mi confianza en Ti. Y entonces dijo el Señor, ¿cómo confías en mis promesas? Entonces eres justificado en mis ojos, no por tus buenas obras, sino solamente porque has confiado en las promesas de Dios. Y sigue en versículos 7 diciendo, perdón, versículos 6, como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras. Otra vez David, otro gran héroe de la fe, un hombre conforme al corazón de Dios, el rey de Israel. Pero sabemos que David también pecó gravemente. Y él mismo dice, yo tampoco puedo tener la justicia de Dios por mí mismo. Versículos siete diciendo bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonados y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado. Es pues esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión. O también para los de la incircuncisión. Entonces David mismo necesitaba perdón, necesitaba limpieza. Pero ya dice entonces solamente podemos ser salvos por medio de ser parte de Israel, por ser un judío o por unirnos a una iglesia o o ser religiosos. Esa es la manera que podemos ser justificados justos delante de Dios. Seguimos leyendo versículo 9 al final porque decimos que Abraham le fue contada la fe por justicia. La tercera vez que cita el pasaje, verdad? Muy importante. Versículo 10. Cómo le fue? Cómo? Pues le fue contada estando en la circuncisión o en la incircuncisión. En Génesis 15, Abraham ya estaba circuncidado. ¿Ya había llegado a ser parte de Israel con el rito de la circuncisión? No, eso no pasa hasta Génesis 18. Entonces vemos aquí, o antes, pero vemos aquí que dice aquí claramente no en la circuncisión, sino en la incircuncisión y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia, de la fe que tuvo estando aún incircunciso. para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia. Y padre de la circuncisión para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado. Entonces vemos que Abraham no fue contado justo por ser circuncidado, por ir por un rito religioso. Nosotros tampoco podemos llegar a ser justos por unirnos a una iglesia o por ser bautizados o por ser hacer cosas religiosas, por hacer penitencia o algo así. No dice que cuando fue circuncidado, solamente fue un sello para mostrar que ya había sido justificado. Solamente mostró lo que ya había sido en su corazón. Otra vez, ¿qué nos muestra? Nos muestra que no había nada en Abraham que ganó la justificación. No es nada en nosotros que podemos ganar la justificación. Es 100% de Dios. La única cosa que nosotros podemos hacer es tener fe en lo que Dios ha hecho por nosotros. Y por eso dice más luego, al final de ese pasaje, en versículo 17, como está escrito Romanos 4, 17, te he puesto por padre de muchas gentes. Delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos y llama las cosas que no son como si fuesen. Él, hablando de Abraham, creyó en esperanza contra esperanza. Para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se había dicho, así será tu descendencia. Otras, Abraham no tenía ningún poder en sí mismo para tener hijos, para cumplir las promesas de Dios, para ser justo. Entonces él tenía que decir yo soy muerto. Como dice aquí, yo soy nada. No hay nada que puedo ofrecer a Dios. No traigo nada a Dios. Y Dios dice está bien. Solamente confiar en mí. Y Abraham confió completamente en Dios. Por qué? Porque él reconoció que no tenía esperanza fuera de Dios. Él no tenía poder fuera de Dios. Él no tenía justicia fuera de Dios. Y él dijo Señor, no, no tengo nada. Tengo que confiar en ti. Y Dios dijo, eso es exactamente lo que quiero. Ya te declaro justo. ¿Por qué? ¿Porque has sido justo? ¿Porque eres circuncidado? No. Porque has confiado en mi justicia. Y por eso dice al final de ese pasaje en el ciclo 24, sino también con respecto a nosotros, a quienes ha de ser contado. Esto es a los que creemos en él, que levan todos los muertos a Jesús, Señor nuestro, el cual fue entregado por nuestras transgresiones. Él murió en la cruz para pagar el pago de nuestros transgresiones, nuestro pecado y resucitado para nuestra justificación. En el próximo capítulo, en los romanos 5, versículo 6, dice porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los buenos, por los que siempre van a la iglesia, no por los impíos. Versículo 8, más Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Abraham creyó al Señor y le fue contado por justicia. La única manera que podemos ser justos es por medio de la fe. No hay otra manera. Y lo que vemos aquí, primeramente en Romanos capítulo 4, es la única manera que podemos ser declarados justos es confiar en el poder del Señor. Porque todos nosotros somos débiles espiritualmente. Somos, como dice Romanos 4, nada. Sin esperanza. Totalmente perdidos, impíos, sin fuerza. Pero gracias a Dios que servimos a un Dios que saca de la nada todo. A un Dios que puede sacar de no hay esperanza y puede dar esperanza. Un Dios que murió por los impíos y los débiles. Entonces tenemos que confiar en él para ser salvos. No hay nada que nosotros podemos hacer. Si alguien aquí esta mañana, esta noche, que piensa, bueno, yo creo que Dios me va a aceptar porque yo estoy aquí en la iglesia. Yo soy buena persona. Estoy aquí para decirles esta noche, hermanos, la Biblia dice claramente en Romanos 3 que ningún ser será justificado por las obras de la ley. Todos estamos bajo la condenación de Dios. Y si queremos tener justicia, la única manera es ser como Abraham y decir, yo no tengo ningún poder. Confío totalmente en Dios y en su palabra fiel. Es la única manera. Pero no solo eso, la segunda vez que menciona ese pasaje de Génesis 15 se encuentra en Gálatas capítulo 3. Gálatas capítulo 3. En Gálatas 3 ya está hablando a creyentes, ya está hablando a personas que ya son creyentes. Pero a unas personas habían venido a Galacia y habían enseñado. Si es cierto, son salvos solamente por fe en Jesús. Pueden ser salvos solamente por confiar en Jesús. Tú no puedes hacer nada para salvarte. Pero si tú quieres mantener tu salvación, Tienes que llegar a ser un judío. Tienes que ser circuncidado. Tienes que seguir la ley. ¿Y qué es la respuesta de Pablo a los gálatas? Versículo 1 de capítulo 3. Gálatas 3, 1. Oh, gálatas insensatos. ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad? A vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado. Esto solo quiero saber de vosotros. ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley o por el huir con fe? Y la respuesta es obvia. Ellos ya lo sabían. Obviamente, solamente por fe. Versículo 3 Tan necio sois, habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? Tantas cosas habéis padecido en vano, si es que realmente fue en vano. Aquel pues que os suministra el Espíritu y hace maravillas entre vosotros, lo hace por las obras de la ley o por el huir con fe? Y así, versículo seis, otra vez cita nuestro pasaje. Así, Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia. Saber por tanto que los que son de fe, estos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueve a Abraham, diciendo, En ti serán benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Entonces, ¿qué nos enseña aquí? Está diciéndonos, mira, si fuimos salvos completamente por la gracia, solamente confiando en Dios, no pudimos hacer nada para salvarnos. ¿Cómo creemos que son nuestras buenas obras que nos mantienen salvos? Como Cristo nos salvó, Cristo es el único que puede terminar nuestra salvación y seguir manteniéndonos salvos. Hay muchos creyentes que son creyentes, pero dudan de su salvación y piensan, bueno, pero pero he fallado al señor. No soy fiel como debo ser. Entonces a lo mejor el señor ya no me va a aceptar. Al amor ya no soy salvo porque ya no tengo el poder para ser perfecto. Ya no soy tan fiel como debo ser. Y Pablo dice. Insensatos. No entiendes? No te salvaste a ti mismo. Entonces, cómo vas a seguir manteniendo tu salvación? Imagínate que hay una piedra grandote atrás de tu casa y quieres sacar esa piedra, llevarlo a dos millas a otro lugar, a un terreno que está allí y tratas de levantarlo y te das cuenta que pesa como dos toneladas. y ni puedes moverlo por nada. Y finalmente te das por vencido y dices Mira, llamas a un amigo que tiene un tractor grande y dice Por favor, no tengo ningún poder para ni mover esa roca tan grande. Me puedes venir y traer tu tractor para levantar esa esa esa piedra, esa roca tan grande? Y tu amigo dice Oh, claro. Y trae su tractor y lo levanta arriba. Y entonces le dice Entonces dónde, dónde lo quieres? Y tú dices Oh, no, no, solamente quería que lo levantares. Ya yo lo puedo cargar de aquí para dos millas para ese terreno. Obvio que eso sería imposible. Eso sería tonto, porque si no lo puedes levantar, cómo vas a poder andar con esa piedra por dos millas? Imposible. Pero cuántos cristianos dicen Ok, señor, tú me salvaste. Ya yo yo lo tomo de aquí. No, si el Señor es el que nos salvó, el Señor es el que tiene que mantenernos salvos hasta el final. Y gracias a Dios, eso es lo que dicen Filipenses 1,6, el que empezó la buena obra en ti, la acabará hasta el día final, hasta que llegue Cristo. Entonces, no solamente confiamos en Dios para empezar la salvación, pero confiamos en Dios cada día. Él es el quien nos mantiene salvos. Él es el quien va a llevarnos hasta ese día final. No son nuestras buenas obras al principio, ni en el medio, ni al final. Es 100% Dios todo el tiempo. Entonces, no solamente confiamos en Dios para levantar la piedra, para salvarnos al principio, como Abraham creyó en Dios y le fue contado por justicia, pero seguimos cada día confiando en su poder para salvarnos, para mantenernos, para llevarnos hasta el final. Solamente es su poder. Entonces algunos dicen bueno, entonces si es todo de Dios desde el principio hasta el final, si solo tengo que confiar en él, entonces por qué no solamente vivo una vida de pecado? Por qué estoy aquí el domingo por la noche escuchando ese predicador aburrido gastando mi tiempo? Puedo estar ahí afuera con mis amigos haciendo lo que me da la gana. Por qué servir al señor? Por qué no pecar? Cómo quiero pecar? Bueno, de ahí viene la tercera vez que cita Génesis 15, versículo 6, que se encuentra en Santiago, capítulo 2. Santiago, capítulo 2. Y vamos a empezar a leer aquí en Santiago, capítulo dos, en versículo diecinueve. Bueno, vamos a empezar en dieciocho. Santiago dos dieciocho dice Pero alguno dirá tú tienes fe y yo tengo obras. Muéstreme tu fe sin tus obras y yo te mostraré mi fe por mis obras. Tú crees que perdón, tú te crees que Dios es uno. Bien haces también los. Demonios creen y tiemblan. ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras a Abraham, nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras y que la fe se perfeccionó por las obras? Y se cumplió la escritura que dice, citando nuestro pasaje, Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Vosotros veis pues que el hombre es justificado por las obras y no solamente por la fe. Nuestros amigos católicos encantan ese pasaje, ¿verdad? Dicen, mira, ahí muestra que sí necesitamos fe, pero también necesitamos obras. También necesitamos los sacramentos. También necesitamos la confesión y la penitencia y todo lo demás, porque necesitamos las dos cosas para ser justificados. ¿Pero qué está enseñando aquí? Si lo lees cuidadosamente, Habla allí de que nuestro padre Abraham, el versículo 21, fue justificado por las obras cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar. Y entonces dice cuando él hizo eso, se cumplió la escritura que dice Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia. Pero aquí es la pregunta. Cuando Dios dijo Abraham creó a Dios y le fue contado por justicia, eso fue antes de sacrificar a Isaac o después. Antes Isaac ni había nacido. Entonces, qué está diciéndonos aquí? Está diciéndonos que Abraham puso su fe en Dios y Dios le dio su justicia. Y entonces, después que fue justificado, ya siendo justificado, para probar que fue justificado, ya sacrificó a su hijo Isaac. Sacrificó a su hijo para probar que Dios ya le había justificado. Era la prueba, la justificación de que ya se había sido salvado y limpiado. Entonces mostró que su fe era una fe verdadera. una fe viva. Entonces ese sacrificio salvó a Abraham. Cómo pudiera haberle salvado si ya fue justificado mucho antes de hacerlo? No, es imposible. No fue justificado primero. Y cómo fue justificado? Fue salvo. Dios le dio un corazón nuevo. Ya pudo sacrificar su hijo. Por qué? Porque ya tenía una fe verdadera que le había cambiado y ese sacrificio solamente probó lo que ya estaba en su corazón. Entonces los que dicen bueno, si Dios es y todos por fe y si yo confío en Dios y todos por fe, entonces cómo? Por qué tengo que servir al señor? Porque no solamente vivo en el pecado. Y eso es exactamente la pregunta que contesta Pablo en Romano 6, verdad? ¿Qué pues diremos? ¿Seguiremos en el pecado para que la gracia abunde? ¡De ninguna manera! ¿Por qué? Porque ¿cómo podemos los que hemos muerto al pecado vivir todavía en ella? Entonces tenemos que reconocer que la salvación es sólo por la fe. Pero si eres salvo, si has sido salvo, como Jesús dice en Juan 3, ya somos renacidos. Según el Corintios 5.15, ya somos nuevas criaturas. Todo ha cambiado y ya no vamos a obrar para ser salvos, pero vamos a obrar porque somos salvos. Y eso es algo tan importante. Tenemos que reconocer que está diciéndonos aquí en Santiago que la fe verdadera se justifica, se prueba por medio de una vida cambiada. La vida cambiada no nos justifica delante de Dios, pero muestra, justifica que ya tenemos fe verdadera, que ya somos cambiados. Y por eso dice al final de Santiago 2 en versículo 26, porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta. En otras palabras, no es fe verdadera. La fe verdadera confía en Dios y has contado por justicia. Ya teniendo la justicia de Dios, somos cambiados, tenemos un nuevo corazón y ya vamos a obrar. Pero las obras no nos justifican. Las obras muestran, dan prueba, dan justificación que ya hemos sido salvos. Es como muchas veces en las parábolas, Jesús compara nuestra fe a una semilla, ¿verdad? Y compara las buenas obras a qué? A fruto, verdad? Y qué viene primero? El fruto o la semilla? Tienes que plantar la semilla para poder crecer un árbol y tener fruta. Y así es con nosotros. Tenemos que tener la fe, confiar en Dios para salvarnos. Pero si tenemos esa fe, si plantamos esa semilla, ya crecerá algo y ya habrá fruta. ¿Por qué? Porque Dios ya nos ha cambiado. Entonces, todo eso viene de ese solo versículo. Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia. Tenemos que reconocer que si somos cristianos, todo es de Dios. Dios, solamente Dios, 100% Dios, es el que nos salvó y nos justificó. Es el que sigue manteniéndonos en Él hasta el día final. Y Él es en quien tenemos que depender para obrar, para mostrar el fruto del Espíritu, para que podamos agradarle. Pero todo empieza solamente con confiar en la promesa de Dios. Reconocer que como Abraham no tenemos esperanza, no tenemos fuerza, somos débiles, somos nada, somos muertos. Y solo el Dios Todopoderoso puede hacer la obra. Entonces decimos, Dios, yo no puedo cambiar mi vida, no puedo salvarme a mí mismo, no tengo ninguna fuerza. Pongo mi confianza en ti y solamente en ti, 100% en ti, para salvarme y preservarme y cambiarme. Porque todo es de ti. Oremos. Padre, gracias por tu palabra. Señor, ayúdanos. En verdad, ¿cómo habrá reconocer que somos