Habla como Dios nos habla porque este Salmo Trata precisamente hermanos de las palabras de Dios para Nosotros el Salmo nos muestra que Dios nos Habla por lo menos de tres maneras nos habla a los sentidos por medio de la creación. Dios habla por la creación. Le habla a nuestros ojos, le habla a nuestros oídos, le habla a nuestros sentidos. Todo lo que nosotros contemplamos en la creación es palabra de Dios. Eso es lo que nos dice este Salmo. Dios nos habla al intelecto también, a través de la escritura. nos habla por medio de la Biblia, de la palabra escrita y Dios nos habla a la conciencia por su Espíritu Santo. La palabra que nosotros recibimos de Dios en la creación y la palabra que nosotros recibimos de Dios en la escritura es tomada por el Espíritu y penetra en nuestra conciencia. El Espíritu la pone en nuestra conciencia de manera que esa palabra se haga viva Este salmo es un salmo muy, muy, muy precioso hermano, muy interesante. Tiene una conexión bastante estrecha con el libro de Romanos y con el libro de Génesis. En el libro de Romanos el apóstol Pablo dice que la fe viene por el oír y el oír viene por la palabra de Dios. Pero dice Pablo que cómo nosotros podemos oír si no hay quien nos predique y cómo predicarán si no son enviados. Y Dios habla, Dios envía, Dios nos envía predicadores, pero dice que no todos obedecen al Evangelio. pero la fe viene por el oír es la única manera de recibir fe, fe verdadera por oír a Dios y el oír por la palabra de Dios y entonces Pablo dice ¿no han oído? y entonces cita el Salmo 19 eso se encuentra en Romanos 10 en Salmo 19 verso 4 por toda la tierra dice salido la voz de ellos y hasta los fines de la tierra sus palabras. Salmo 19, es decir Dios habla nosotros tenemos que aprender a oír porque por toda la tierra ha salido la voz de Dios a través de la creación, a través de la biblia, a través del espíritu de nuestras conciencias y ahora Pablo aplica esto y dice que esta palabra sale por toda la tierra a través de los predicadores que él envía dice hasta los fines de la tierra han salido sus palabras así que el salmo 19 hermanos tiene mucho que decirnos con respecto a lo que dios hace para llamar nuestra atención muy bien vamos a leerlo hermanos y después vamos a meditarlo dice los cielos cuentan la gloria de dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos un día emite palabra a otro día y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay lenguaje ni palabras ni es oída su voz. Por toda la tierra salió su voz y hasta el extremo del mundo sus palabras. en ellos se refiere a los cielos en ellos puso tabernáculo para el sol y este como esposo que sale de su tálamo se alegra cual gigante para correr el camino de un extremo de los cielos es su salida y su curso hasta el término de ellos y nada hay que se esconda de su calor La ley de Jehová es perfecta que convierte el alma. El testimonio de Jehová es fiel que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehová son rectos que alegran el corazón. El precepto de Jehová es puro que alumbra los ojos. El temor de Jehová es limpio que permanece para siempre. Los juicios de Jehová son verdad, todos justos. Deseables son más que el oro y más que mucho oro, afinado y dulces más que miel y que la que destila del panal. Tu siervo es además amonestado con ellos, en guardarlos hay grande galardón. ¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos, preserva también a tu siervo de las soberbias que no se enseñoren de mí, entonces seré íntegro y estaré limpio de gran rebelión. Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Jehová, roca mía y Redentor mío. Amén. Oremos hermanos, Padre nuestro Necesitamos tu palabra, tu consejo para eso estamos acá, tú nos has convocado para que escuchemos tu palabra, tú has decretado Señor que tu sabiduría llegue a nosotros a través de la predicación de tu palabra Señor que nosotros podamos tener una mente clara y un corazón doblegado para escucharla y que Tu Santo Espíritu la pongan en nuestras conciencias para que de una manera poderosa obren en nuestras vidas, te lo pedimos en el nombre de Cristo Jesús amén y amén Muy bien este salmo como lo dije hermanos nos habla o nos nos indica cómo es que Dios nos habla. Y nos presenta tres maneras en las que Dios nos habla. Nos habla primeramente por la creación. Nos habla a los sentidos por la creación. Es decir, todos nosotros estamos diseñados por determinación divina. Estamos diseñados para percibir alrededor nuestro. a Dios en absolutamente todo. La creación está diseñada para revelar a Dios en todos sus aspectos. Esto es lo que dice el Salmo al principio. Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Y es una cosa muy notable que la Biblia comienza con esto precisamente. La Biblia no comienza hablando de la salvación, de la redención, del perdón de pecados. No comienza hablando del Evangelio. La Biblia comienza hablando de la creación. Porque Dios creó los cielos y la tierra para su gloria. Y no era necesaria, digámoslo desde nuestro punto de vista, terrenal, desde nuestro punto de vista humano, no era necesaria la redención. si el hombre no hubiese pecado. Era necesaria porque Dios así lo decretó, pero en realidad, si el hombre no hubiese pecado, la creación hubiese permanecido impoluta, sin contaminación. Cuando el hombre pecó, Dios maldijo la tierra, dijo, maldita será la tierra por causa de ti. Pero la creación siguió siendo un despliegue de la gloria de Dios porque todo lo que Dios creó lo creó para su gloria Las obras, el sol, la luna, las estrellas, el día, la noche, el verano, el invierno, la lluvia, el mar, las montañas, los pajarillos, las flores, absolutamente todo hermanos, Dios lo creó para su gloria y para desplegar ahí su gloria. Esto es lo que este Salmo nos dice, los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Algo similar dice el salmista en el Salmo número 8, O Jehová Señor nuestro, cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra. Has puesto tu gloria sobre los cielos. Cuando veo tus cielos, dice el Salmo 8, verso 3, obra de tus dedos la luna y las estrellas que tú formaste, digo que es el hombre para que tengas de él memoria y el hijo del hombre para que lo visites. O sea, Dios despliega su gloria a través de la creación. Pero no solamente eso, Dios diseñó la creación para que nos hable. Los cielos cuentan la gloria de Dios. El firmamento anuncia la obra de sus manos. Cuentan, anuncian, son proclamadores. La creación es vocera de la gloria de Dios. anuncia, nos cuenta que Dios es grande. En el verso número 2 agrega, un día emite palabra al otro día y una noche a la otra noche declara sabiduría. Es decir, hay un diálogo perpetuo, no solamente en los cielos, o sea, no sólo los cielos anuncian y proclaman la gloria de Dios, pero el tiempo, la historia, día tras día, dice que hay un diálogo entre los días, un día emite palabra al otro día, es como que si los días conversaran entre sí, que un día le dice algo al otro día y el otro día le responde, es una manera muy poética de hablarnos acerca de la dinámica de la revelación divina hacia nosotros. Noten ustedes que está hablando por un lado del espacio, de los cielos, el firmamento. Los cielos y el firmamento, hermanos, es el escenario donde sucede absolutamente todo. En los cielos vuelan las aves, ahí están las estrellas, el sol, la luna, la lluvia, las nubes, etcétera. Pero cuando habla aquí de los cielos está haciendo una referencia indirecta a toda la creación. Toda la creación es el escenario donde se despliega la gloria de Dios. Pero no solamente el espacio abierto de los firmamentos, sino que también este concepto misterioso y glorioso del tiempo. El tiempo, dice, un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría. Está hablando de un diálogo. en la historia y está hablando de instrucción que nos llega cada noche, cada día, porque así es hermano, nosotros aprendemos, con el tiempo aprendemos. Es extraordinario ver a un bebé, por ejemplo, aprender a caminar, aprender a hablar, aprender a leer, a escribir, a sumar, después aprenden álgebra, después se convierten en unos grandes profesionales y despliegan todos sus talentos. Pero todo eso sucede con el tiempo, día tras día, noche tras noche, necesitan ir aprendiendo. Y aquí está hablando, noten ustedes, está hablando del espacio y está hablando del tiempo. Y el espacio es una creación de Dios, el tiempo también es una creación de Dios, porque Dios no vive en el espacio. Dice que los cielos de los cielos no pueden condenar a Dios. Dios no vive en el tiempo tampoco. El espacio y el tiempo son una creación de Dios. Y Dios creó eso para hablarnos. Noten ustedes, hermanos, el lenguaje que usa el Salmo. Dice, los cielos cuentan. El firmamento anuncia. Un día emite palabra. otro día, una noche declara, declara sabiduría a la otra noche, está diciéndonos que Dios habla, que todo eso nos habla, es un mensaje de Dios para nosotros, por eso el Señor Jesucristo dice mirar a las aves de los cielos, mirar a los lirios del campo, aprendan a mirar Miren que Dios habla, Él juró que mientras permanezcan el cielo y la tierra y el mar, su pacto no cambiará. O sea que los cielos y la tierra son un testigo de la fidelidad de Dios, son un testigo de la gloria de Dios, son un testigo del poder de Dios, son testigos de que Dios es sabio, de que Dios es bueno, de que Dios es hermoso, es precioso, de que Dios existe. Yo les decía a ustedes al principio que el Salmo 19 tiene una conexión muy estrecha con el libro de Romanos. Lo mismo que está diciendo aquí el Salmo 19 lo dice el apóstol Pablo en el libro de Romanos capítulo número 1. Pablo dice que las cosas invisibles de Dios, su eterno poder, y su deidad se hacen claramente visibles desde la creación del mundo las cosas invisibles de Dios su poder, su deidad se hacen claramente visibles desde la creación del mundo es lo que está diciendo el Salmo 19 son entendidas por medio de las cosas hechas o sea que la creación nos da entendimiento nos habla de manera que los hombres no tienen excusa pues habiendo conocido a Dios a través de la creación no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias sino que se envanecieron en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido Así que lo que el Salmo 19 hermanos nos está expresando en primer lugar es que Dios le habla a nuestros sentidos por medio de la creación nos cuenta de su gloria, nos anuncia la obra de sus manos poderosa, nos transmite sabiduría a través del tiempo, de los días, de la noche. Y en el verso número 3 dice que esto lo hace sin lenguaje, sin palabras, sin voz. No hay lenguaje, dice el verso 3, no hay palabras, no es oída su voz. Pero por toda la tierra salió su voz y hasta el extremo del mundo sus palabras. Parece contradictorio. O sea que lo que nos está queriendo decir el Salmo 19 hermanos es que aprendamos a escuchar lo que no se oye. Aprendamos a ser observadores. Aprendamos a ver a Dios en todo. A escuchar a Dios en todo. escucharlo en su creación y escucharlo en su providencia por supuesto la creación y la providencia hermano no son suficientes para revelarnos el perdón de los pecados ni la vida eterna pero si son suficientes para darnos testimonio de que Dios es real de que Dios es poderoso de que Dios es diverso de que Dios es sabio sin lenguaje, sin palabras, sin voz pero dice el verso 4 por toda la tierra salió su voz, la voz que no se oye y hasta el extremo del mundo sus palabras, las palabras que no se oyen. Interesantemente como se los dije al principio hermanos este versículo 4 lo usa el apóstol Pablo en Romanos 10 para referirse a los predicadores o sea que Dios le da este entendimiento a ciertos hombres que él llama para que ellos proclamen estas verdades y los envía y él envía a estos hombres para que nuestra fe crezca para que entendamos a Dios y creamos en Dios y creamos en su verdad porque la fe viene por el oír y el oír viene por la palabra de Dios dice Pablo en el libro de Corintios en la primera carta a los Corintios que por cuanto los hombres en su sabiduría no pueden alcanzar a Dios en la sabiduría de Dios le agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación por eso Dios envía predicadores y no los envía a predicar cualquier cosa los envía a predicar la gloria de Dios los envía a predicar la supremacía de Dios las obras de Dios, la mente de Dios. Claro hermanos como el salmista es un poeta, el que escribió esto David es un poeta, pues él habla en términos poéticos y en el verso número 4 se refiere específicamente al sol y habla del sol como si fuera un esposo gigantesco, un gigante un trabajador, un viajero, es una descripción poética obviamente, pero para hablarnos de lo mismo hermanos, dice en ellos, cuando dice en ellos se refiere a los cielos, en ellos, en los cielos, Dios puso tabernáculo para el sol, está hablando de los cielos como si fuera un tabernáculo, una casa de campaña, y en esa casa de campaña vive el sol ahí se esconde el sol dice Dios puso tabernáculo para el sol y este como esposo que sale de su tálamo se alegra cual gigante para correr el camino todas las mañanas el sol sale como un esposo de su recámara nupcial sale un gigante para recorrer el camino. ¿Cuál camino? El camino del firmamento, el camino de los cielos. De un extremo de los cielos, dice, es su salida y su curso hasta el término de ellos y nada hay que se esconda de su calor. Hermanos, esto hace referencia al libro de Génesis capítulo 1 verso 14. Vengan por favor a Génesis capítulo 1 verso 14. Leemos acá, dice lo siguiente, dijo luego Dios, hay alumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche y sirvan de señales para estaciones, para días y para años. y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra y fue así e hizo dios las dos grandes lumbreras la lumbrera mayor para que señoreas en el día la lumbrera menor para que señoreas en la noche hizo también las estrellas y las puso dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra para señorear en el día y en la noche y para separar la luz de las tinieblas y vio dios que era bueno a eso se refiere el salmo 19 Está haciendo referencia hermanos a la creación, al acto de la creación y a cómo a través de la historia, cómo a través de la creación Dios gobierna y Dios nos sigue hablando toma como ejemplo el sol pero podría tomar la luna también, en el salmo 8 el salmista se refiere a la luna y el sol, dice cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste, digo que es el hombre para que tengas de él memoria y el hijo del hombre para que lo visites, pero aquí el salmista hermanos, el poeta nos está hablando del sol como un esposo que sale por la mañana después de haber estado en su cámara anuncial como un gigante para recorrer el camino, un viajero y se va de un extremo de los cielos hasta el otro y así día tras día, día tras día el sol sale todas las mañanas y todas las mañanas la misericordia de Dios se renueva y todas las mañanas hermanos Todos los días se hablan entre sí. Un día emite palabra al otro día. Y es el sol el que determina el curso de los días, la historia. Así que, hermanos queridos, pongámosle atención al tiempo. ¿Cómo se pasa el tiempo? Es increíble cómo se pasa el tiempo. Uno lo ve, como lo mencioné hace un momento, en los bebés, cómo avanzan. Y uno lo ve en su propia vida. Uno se ve en el espejo. Y como me dijo un hermano el otro día, yo me vi en el espejo un día y dije, ¿y dónde está aquel que yo conocí? Porque él se acordaba de sí mismo como joven y de repente se dio cuenta que ya no era tan joven. El tiempo pasa. Y a través del tiempo Dios nos enseña, dice el Salmo 90, enseñanos a contar nuestros días de tal manera que traigamos al corazón sabiduría. Dios nos habla, ya tú no eres el mismo, aunque eres el mismo. En esencia somos el mismo, ¿no? Pero ya no eres el mismo. Somos diferentes, pero seguimos siendo el mismo. Pero el tiempo nos enseña Dios nos enseña, Dios nos habla, Dios te está hablando. Muy bien, pero en segundo lugar hermanos, Dios no solamente habla por la creación a nuestros sentidos, sino que Dios le habla a nuestra mente por su palabra. De los versos 7 hasta el verso número 9, el salmista ahora súbitamente, de una manera inesperada, cambia curso de su discurso, ya no habla de la creación sino que ahora comienza a hablar de la palabra de Dios y se refiere a la palabra de Dios por lo menos de seis maneras, en el verso 7 se refiere a la palabra de Dios como la ley de Jehová y el testimonio de Jehová, en el verso 8 se refiere a la palabra de Dios como los mandamientos de Jehová el precepto de Jehová y en el verso 9 se refiere a la palabra de Dios como el temor de Jehová y los juicios de Jehová, por lo menos de seis maneras diferentes él se refiere a la palabra y esto es la palabra de Dios, sólo que es lo mismo pero nos invita a verlo desde diferentes perspectivas, la palabra de Dios es la ley, es el testimonio, son los mandamientos, es el precepto, es el temor, son los juicios, de Dios. Y una cosa impresionante de esto hermanos es que cuando nos habla en la primera parte de este Salmo, nos habla de Dios, él usa este término Dios, la gloria de Dios, pero cuando nos habla a partir del verso 7 ya no se refiere a Dios como Dios sino se refiere a Jehová y Jehová es ese nombre misterioso hermano, ese tetragramatón ese nombre que no se puede saber con exactitud qué tan profundo es su significado pero tenemos la idea de que se refiere a Dios como el ser el ser que siempre ha sido gran yo soy Jehová ese yo soy ese es el nombre de Dios cuando dice en el verso 1 los cielos cuentan la gloria de Dios en hebreo usa la palabra él que es Dios, pero esa palabra el es referente a Dios, el Dios verdadero, pero también se usa para referirse a otros dioses, es un término genérico que habla de Dios y puede ser cualquier Dios, por supuesto aquí el salmista está hablando de el Dios verdadero, el creador de los cielos y de la tierra, pero le llama él ahora en el verso 7 cuando habla de su revelación a través de la palabra ya no se refiere a él como dios él sino que ahora se refiere como Yahweh como Jehová Jehová es el dios del pacto Jehová es el nombre de dios Jehová es la esencia de dios como el ser la aceidad de Dios, la aceidad de Dios es el concepto de que Dios es por sí mismo, eternamente Dios no fue, Dios es, siempre ha sido, eternamente es el ser indispensable, el ser absoluto, el ser supremo, el ser infinito, el ser eterno Él es, Él le dijo a Moisés yo soy el que soy y este Dios hermano se revela, se revela a Él como el Dios del pacto, como el Dios eterno a nosotros a través de la palabra, como el Dios redentor Jehová es el Dios redentor, Dios es el creador pero Jehová es el redentor Y entonces nos habla de que él se revela a nosotros a través de su palabra, de la ley. La ley de Jehová dice que es perfecta y convierte el alma. El testimonio de Jehová que es fiel y hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehová que son rectos y alegran el corazón. El precepto de Jehová que es puro y alumbra los ojos. El temor de Jehová que es limpio y permanece para siempre. Los juicios de Jehová que son verdad, todos justos. ¿Qué descripción hermano más sublime de la palabra de Dios? No solamente sublime, poderosa, porque es una revelación transformadora, que no solamente nos hace entender que Dios es grande, que Dios es poderoso, que Dios es sabio, que Dios es hermoso y variado, pero nos hace entender que más bien nos transforma a nosotros, transforma nuestra alma, dice que convierte el alma nos da sabiduría, hace sabio al sencillo, alegra el corazón con alegría eterna, con alegría verdadera, alegran el corazón, alumbra los ojos, nos hace comprender espiritualmente lo que no podemos comprender por medio de la creación simplemente, la creación nos revela aspectos maravillosos de Dios pero no nos revela la mente de Dios, no nos revela la redención no nos revela a Jesucristo nos dice qué grande es Dios, qué poderoso es Dios pero no nos revela el amor, la gracia, la redención pero la palabra de Dios sí y nos convierte y nos hace sabios y nos alegra y alumbra nuestros ojos y dice el verso 9 el temor de Jehová es limpio aquí se refiere a la palabra como el temor de Jehová Y esto da a entender hermanos que esta es una palabra, una palabra que nosotros tenemos que reverenciarla profundamente, es una palabra temible, no podemos nosotros despreciarla sin consecuencias y es algo que cuando nosotros lo aceptamos, cuando nosotros lo internalizamos, cuando esa palabra la internalizamos se convierte en un temor, pero en un temor reverente, permanece para siempre. Luego en el verso 9 también dice que la palabra de Dios es verdad, los juicios de Dios son verdad, todos justos. Así que de manera, de la misma manera que Dios nos habla por la creación, nos invita a contemplarlo, a escucharlo por la creación, Dios nos da su palabra nos da las sagradas escrituras hermanos tenemos que aprender a vivir una vida sacramental déjenme explicar que a qué me refiero cuando digo sacramental, sacramental quiero decir que nosotros tenemos que entender que todo es sagrado todo es sagrado nuestro prójimo es sagrado, el sol es sagrado, la luna es sagrada, las estrellas, absolutamente todo. Pero nosotros no idolatramos absolutamente nada de eso, nosotros lo admiramos y lo apreciamos porque es obra de Dios. Y una cosa hermanos sumamente notoria del relato de la creación en Génesis capítulo 1 es que enfatiza el acto creador de dios y no la creación, el génesis capítulo 1 nos habla de las maravillas de la creación pero lo maravilloso ahí no es la creación, lo maravilloso es el creador y todas las naciones de alrededor cuando Moisés escribió el libro de Génesis hermano, todas las naciones de alrededor lo que admiraban era la creación, es más adoraban la creación, especialmente el sol, el sol siempre ha sido objeto de adoración y vivimos hoy en una época hermano mucho más sofisticada intelectualmente y tecnológicamente pero los hombres siguen haciendo lo mismo, adoran a la criatura antes que al creador y precisamente eso es lo que el apóstol Pablo hermano discute y argumenta en el libro de romanos capítulo número uno eso es lo que los hombres han hecho esa es la razón por la que Dios los ha desechado porque ellos los desecharon a él Si las cosas invisibles de Dios, su eterno poder y su deidad, son claramente visibles por medio de las cosas hechas, por medio de la creación, y si los hombres, sin excusa, habiéndolo conocido, no le glorificaron, no le dieron gracias, entonces se volvieron necios, se embanecieron, dice, profesando ser sabios se hicieron necios, es lo que estamos viviendo hoy día, con tanta tecnología, con tanta filosofía, con tanto intelecto, Con tanto intelectualismo, con tanto avance, los hombres no han avanzado mucho en realidad. Pablo dice acerca de los paganos del pasado. Cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Eso sucede hoy día. Ustedes ven cómo la gente trata a los perros hoy día, a los gatos. están adorando a los animales, no de la misma manera grotesca de los antiguos, de una manera mucho más sofisticada. Pero hoy día la tendencia es no tener hijos, tener animales. Los animales son los hijos. Esa es una tendencia vieja, antigua de los hombres. Se manifiesta de diferentes maneras, pero siempre es lo mismo. Dios, por lo tanto, dice, los entrega la inmundicia, las concupiscencias de sus corazones del modo que deshonraron sus propios cuerpos entre sí y cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Pero Génesis 1 hermano nos habla de la creación y de ninguna manera sugiere que se le deba dar culto a la creación. Ni al sol, ni a la luna, ni a las estrellas, ni al agua, ni al mar, ni a los cielos, ni a los animales. Al contrario, nos dice que Dios creó todo eso para su gloria. Ellos no tienen gloria en sí mismos y sin embargo los hombres le atribuyen gloria, cambian la verdad de Dios por la mentira y honran y dan culto a las criaturas antes que al creador y por eso Dios los entregó a pasiones vergonzosas, pues aún sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra la naturaleza y los hombres dejaron el uso natural de la mujer y se encendieron en su lascivia unos con otros cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres y recibiendo en sí mismo la retribución de vida a su extravío. Parece que estuviera hablando de nuestra época, pero no está hablando de nuestra época, está hablando del pasado, pero está hablando de nuestra época también. Siempre ha sido lo mismo, hermanos. Dios se ha revelado y los hombres, Dios se ha revelado a nosotros y los hombres se han revelado con soberbia en su corazón contra Dios. Han revelado su soberbia contra Dios. Así que tenemos que aprender a oír, tenemos que aprender a ser atentos, a ser reflexivos. La meditación es muy importante hermano y esto nos lleva a nuestra tercera consideración. No solamente Dios le habla a nuestros sentidos por la creación y le habla a nuestro intelecto por la escritura, pero Dios le habla a nuestra conciencia su espíritu santo, en el verso número 10 escuchen ustedes la reacción del salmista ante esta revelación divina, ante la palabra de Dios dice verso 10 deseables son más que el oro y más que mucho oro afinado y dulces más que la miel y que la que destila del panal Hermanos, esto no es la reacción de los paganos, no es la reacción de los impíos, de los incrédulos, es la reacción de los piadosos, es la reacción de los creyentes. Si tú no reaccionas así ante esta palabra, si a ti no te parece que la Biblia y su revelación, que los mandamientos, la ley, los preceptos, los juicios de Dios son dulces, y que son deseables más que el oro es porque tú no conoces a Dios pero los verdaderos creyentes hermano llegan a apreciar la biblia llegan a apreciar la escritura la revelación divina y tenemos una necesidad tan grande inevitable ineludible de la palabra y un aprecio que esta palabra es deseable la deseamos más que el oro más que el mucho oro afinado pero es algo que hay que cultivar hermanos porque se pierde los cristianos también son descuidados y tú tienes que estar atento para no descuidar la palabra de Dios para no tener en poco la palabra de Dios el Señor señaló a su pueblo diciendo mi pueblo perece porque le falta entendimiento yo les revelé las grandezas de mi ley y ellos las tuvieron por cosa ajena no menospreciamos la palabra de Dios Dios nos da a nosotros la convicción por su espíritu le habla a nuestro espíritu a nuestra conciencia por su espíritu y crea en nosotros un anhelo por la palabra dice el Salmo 1 bienaventurado el que no sigue el consejo del mundo el consejo de los malos sino que en la ley del señor está su delicia y en su ley medita de día y de noche pero tenemos que meditar tenemos que deleitarnos tenemos que aprender a apreciar esta palabra es Dios que nos habla a través de ella la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios y Dios nos habla a través de la creación pero especialmente a través de las escrituras Y el salmista, hermano, ahora convencido por el Espíritu, porque sólo el Espíritu puede hacer esa obra. Desea la palabra más que el oro y la aprecia más que la miel que destila del panal. Además dice, tu siervo, verso 11, es amonestado con ellos. Él se deja amonestar. El apóstol Pablo le dice a Timoteo, Timoteo persiste en lo que has aprendido y te persuadiste sabiendo de quien has aprendido tú que desde la niñez has conocido las sagradas escrituras persiste en eso porque ellas te pueden hacer sabio para la salvación que es en Cristo Jesús Esta palabra es inspirada por Dios, es útil para enseñar, para redarguir, para corregir, para instruir en justicia. Timoteo, esto es lo que tú necesitas, en esto tienes que persistir. Y luego Pablo le dice a Timoteo, delante de Dios y del Señor Jesucristo, te encarezco que prediques la palabra que instes a tiempo, redarguye, reprende, exhorta, Noten ustedes hermano como Pablo instruye a Timoteo que debe predicar, le dice usa esta palabra es útil y predícala pero no solamente la expliques sino que redargulle, reprende, exhorta con paciencia y con doctrina y aquí el salmista dice tu siervo es amonestado con ella qué significa amonestado, qué es amonestación, amonestación hermano es una exhortación, es una llamada de atención, es para que reaccionamos, cuando alguien nos amonesta nos está haciendo reflexionar, nos está moviendo a poner atención, esto es una amonestación. Bueno el salmista dice tu siervo es amonestado con ella, eres tú amonestado con la palabra de Dios, tú vienes acá a la iglesia un corazón doblegado, manso para dejar que la palabra te amoneste porque se puede venir aquí a la iglesia hermanos con traer el cuerpo y la mente ausente como si fuéramos un cadáver, los cadáveres están ahí en la funeraria, el cuerpo presente y el alma ausente Pero tenemos que aprender a venir a la iglesia con esa disposición de ser amonestados. Dejar que el Espíritu obra en nosotros a través de su palabra. El salmista dice tu siervo es amonestado, yo deseo tu palabra como el oro, la aprecio como la miel y me dejo amonestar por ella. además me esfuerzo por guardarla en el verso número 11 dice en guardarlos hay grande galardón yo quiero el galardón de vivir conforme a tu palabra hermanos vivir conforme a la palabra de dios trae beneficios el salmista lo dice en el salmo número uno será como árbol plantado junto a aguas a corrientes de agua que da fruto a su tiempo y su hoja no cae tú todo lo que hace prosperará hay grande galardón en guardar la palabra del señor En guardarla hay grande galardón. Quieres galardón de Dios, hermano, la palabra hay que guardarla, hay que dejarse amonestar, hay que apreciarla. Y en el verso número 12 el salmista nos sigue hablando, hermano, el salmista se está viendo ahora a sí mismo. Noten ustedes que primero él está viendo la creación, después él mira la escritura, después él torna a mirarse a sí mismo. Ahora se está viendo a sí mismo, pero se está viendo a sí mismo en base a lo que le revela la creación y en base a lo que le revela la escritura. Así tenemos que aprendernos a ver a nosotros mismos, dejar que la palabra de Dios nos ilumine. Bueno, entonces el salmista su reflexión en el verso 12 se hace esta pregunta, asimismo ¿quién podrá entender sus propios errores? o sea él reconoce que es vulnerable