primer libro de Timoteo capítulo 3 vamos a leer en el primer libro de Timoteo capítulo 3 y también leeremos en Tito capítulo 1 primer de Timoteo capítulo 3 palabra fiel, si algún anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar. No dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro. que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en su gestión con toda honestidad, pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios? No un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo. TITO CAPÍTULO 1 VERSÍCULO 5 Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo desdiciente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé. El que fuera irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía, porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dios, no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. Amén. Vamos a orar, hermanos, que el Señor en esta noche nos bendiga al gritar en Su palabra. Oremos. Señor y Dios y Padre nuestro, nosotros encomendamos nuestros corazones, nuestras almas delante de Ti, pidiéndote, Señor, que Tú nos bendigas, pidiéndote, Padre, que Tú nos renueves y fortalezcas Rogando, que Tú tengas misericordia de Tu pueblo, y nos lleves, Señor, a andar conforme a Tu Palabra en el temor a Ti. Prepara nuestras almas para recibir Tu Palabra, y háblanos que Tus siervos oyen. En el nombre de Cristo nuestro Salvador y Señor te lo pedimos. Amén. Mi hermanos, en esta noche, si el Señor nos permite, tendremos el último mensaje en cuanto a las cualificaciones para el oficio pastoral. Y nosotros nos encontramos en ese proceso de evaluación o de preparación para la evaluación de los pastores de esta iglesia. Estamos estudiando las cualificaciones de este oficio que se encuentra en I Timoteo 3 y también en la carta a Tito. Y los últimos mensajes evaluamos las áreas del carácter de forma positiva que debe poseer todo ministro. Y aquellos patrones o hábitos negativos que de poseerlo un hombre de Dios, no solamente un ministro sino un hombre de Dios, también le descalificaría para el servicio a Dios o para el oficio pastoral. Quiero que en esta noche el Señor nos ayude y veamos las últimas cualificaciones. Veremos tres, una más amplia, y dos un poquito más recortaditas. La quebrera más amplia es esta, la que encontramos en I Timoteo capítulo 3 donde se nos habla en el versículo 3 capítulo 3 versículo 3 que el obispo debe ser apto para enseñar y esta cualificación toca una parte esencial en el ministerio puesto que si nosotros pudiésemos resumir el oficio pastoral, podríamos usar dos palabras, la de gobernar y enseñar. En 1 Timoteo 5.17 nos habla de que los ancianos que gobiernan bien se han tenido por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y en enseñar. El hombre de Dios ha sido llamado a gobernar la iglesia, como administrador, como vemos que dice Tito en el capítulo 1, porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dios. Ha sido llamado a ser un mayordomo en la casa de Dios, no es el dueño de la casa de Dios de la iglesia, es el administrador, el mayordomo de parte de Dios. Y este mayordomo tiene como llamado el gobernar, pero también tiene como llamado el predicar y enseñar. El hombre de Dios ha sido llamado a esto. Y aquí se nos enseña que las dos avenidas para instruir al pueblo de Dios es la predicación. La predicación de la palabra por medio de la cual se trae un discurso oral en público. por la manera en la cual el Señor trae aplicación, trae enseñanza, instrucción, amonestación, aliento al pueblo de Dios. Y la segunda es la enseñanza, la explicación y aplicación de aquello que se proclama en público o privado. Es decir, que el trabajo del pastor es un trabajo que tiene que ver con el púlpito, pero también tiene que ver con un trabajo de discipulado, de guía, de instrucción al pueblo de Dios. Por eso el trabajo de consejería, por eso el trabajo de guía, el trabajo de supervisión, cuando se predica la palabra se supervisa para que las ovejas anden de acuerdo a esa predicación, a esa enseñanza que se trae de la palabra. La enseñanza, por lo tanto, desde el punto de vista de la predicación y desde el punto de vista de ese trabajo de discipulado, de guía personal con las ovejas, Es realmente un trabajo arduo. La enseñanza es esencial para el ministerio pastoral. Lo hemos hecho en capítulo 6, versículo 2, cuando se estaba descuidando la provisión de las diudas de los griegos. Se fue a los apóstoles y se les pidió que resolvieran el problema. Y la respuesta de los apóstoles fue la siguiente. No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios para servir a las mesas. No es justo que dejemos la predicación, no es justo que dejemos la enseñanza, por cuanto son el centro por el cual la iglesia es instruida, fortalecida, animada, consolada, amonestada, guiada en el crecimiento, como dice Efesios capítulo 4, donde la iglesia debe de crecer, cada miembro debe de crecer a la imagen de Cristo. Eso no puede ser, no será posible si los pastores dejan la enseñanza y la predicación y se ponen a arreglar las sillas de la iglesia, a limpiar los baños, a dar el desayuno. Imagínense que de aquí tengamos que salir corriendo a servir para dar el desayuno. ¿Cómo ese hombre podría prepararse para la predicación? Los discípulos veían como injusto el descuidar lo que era el ministerio de la predicación y el ministerio de la enseñanza de la Palabra, porque este era su ministerio esencial y por cuanto toda la iglesia depende de la Palabra de Dios. Hechos 20, 25 al 27, si me acompañan allí, Veremos, y ahora aquí yo sé que ninguno de todos vosotros entre quienes he pasado predicando el reino de Dios verá mi rostro. Por tanto, yo os protesto en el día de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos, porque no he reunido a anunciaros todo el consejo de Dios. Estuvo predicando la palabra de Dios y no reunió a anunciar el consejo, todo el consejo, todo lo necesario para que ellos recibiesen y fueran instruidos. Ya Pablo decía, yo soy libre de la sangre de ustedes. yo me he ocupado con diligencia de día y de noche como lo hizo con la iglesia de los corintios durante todo un año predicando la palabra de Dios a tiempo y fuera de tiempo la labor fundamental de los pastores es enseñar la palabra de Dios a la iglesia y amados hermanos tenemos que velar en oración y velar porque los pastores se mantengan en este ministerio porque la iglesia se va a resentir se va a doler. Es como el cuerpo, cuando hay una parte del cuerpo que le duele, todo el cuerpo se duele. En este caso, el propio corazón del cuerpo se debilitaría por cuanto la enseñanza, la palabra de Dios faltaría. Si la palabra de Dios faltase, amados hermanos, los demás ministerios comenzarían a morir. Cada uno de ellos comenzarían a morir. Primero en Timoteo 4.6 se nos dice, si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. Esto Mande y enseña, versículo 13, entre tanto que hoy ocúpate la lectura, la exhortación y la enseñanza. Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina. Persiste en ello. Habría muchas cosas que se interpondrían. Timoteo, ahora hay un nuevo ministerio, hay un nuevo trabajo que hay que hacer. Ah sí, manda a fulano para que vaya. Pero tú eres el pastor. Sí, pero yo debo estar ocupado de lo que debo estar ocupado. Es la predicación y la enseñanza. Ese ministerio no lo puedo mantener yo. No lo puedo llevar yo. El ministro, como dice Pablo a Timoteo, debe de ocuparse de la doctrina, de la palabra de fe, que debe de nutrir a la iglesia, a los nuevos creyentes, al cuerpo de Cristo. Por eso el apóstol le dice, exhorta, enseña, ocúpate, predica. No descuides la doctrina. Cuídate tú, como hombre de Dios, de descuidarla. Y hay otro pasaje de la Escritura que nos dice, porque de esta manera te salvarás y salvarás a los que te vienen. Miren al mano la importancia, lo básico, lo esencial que es la predicación, la enseñanza. Descuidar esto por ministerios, sería descuidar el llamado esencial del ministro. Por eso es imprescindible que el hombre llamado o confirmado en este ministerio sea apto para enseñar. Por eso es imprescindible, por cuanto eso es lo básico en la iglesia, en el pueblo de Dios, por cuanto es la palabra de Dios lo básico, lo que no debe de faltar por esa causa, Quienes sean confirmados o quienes sean llamados al ministerio de predicar la palabra debe ser apto, debe estar capacitado por Dios para enseñar. ¿Qué implica ser apto, apto para enseñar? En primer lugar implica el tener un carácter que cualifique al pastor Cuando I Timoteo 3.2 nos dice, apto para enseñar, se encuentra envuelto en el conjunto de aspectos del carácter que son necesarios en el ministro. Dice I Timoteo 3.2, pero es necesario, no puede faltar, eso es lo mínimo y reducible. No puede faltar. Es necesario que el obispo sea irreprensible. Marí una sola mujer, sobio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar. Aunque este hombre tenga buen conocimiento de la palabra, Si no posee este carácter de escrito, no es apto para enseñar. Aunque este hombre tenga una buena verborrea, como diríamos algunos, si no es prudente, si no es decoroso, si no es sobrio, si no es de una sola mujer, si no es hospedador, ese hombre, aunque tenga una buena verborrea, no es apto. No está apto. No está llamado por Dios para el ministerio. Se espera que el pastor posea gentileza, las gracias del espíritu necesarias a la hora de ejercitar dicho ministerio. Que si alguien se molesta por la predicación, sea más por el contenido de esta, porque el contenido lo ofende, y no por la rudeza, la aspereza y la falta de dominio propio de este hombre al predicar. Primero Timoteo 4.12 dice, Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sea ejemplo de los creyentes en palabras, conducta, amor, espíritu, fe y pureza. Es decir que no solamente la palabra, no solamente la enseñanza, si esa enseñanza no va acompañada de amor, conducta, una conducta, una fe, una pureza, ese hombre no está apto para enseñar. Capítulo 2 de Tito, versículo 7 dice, presentándote tú, Pablo dice a Tito, en todo como ejemplo de buenas obras, en la enseñanza mostrando integridad y seriedad. Observen hermanos, como las buenas obras, como el carácter cristiano, como esas gracias del Espíritu acompañan la predicación. No puede faltar una. Si falta una de las dos, ese hombre no es apto. No está apto, no está llamado para predicar. Primera de Pedro 5, 2 al 3, Apacentad la Grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, si no siendo ejemplos de la Grey. Ese cuidado, ese apacentar debe estar también apoyado por el ejemplo de este hombre en su vida. Por esa causa, amados hermanos, el estar apto para enseñar implica en primer lugar tener un carácter que le califique. un carácter que le califique al pastor. En segundo lugar, ser apto para enseñar implica ser retenedor de la palabra fiel. Tito 1, versículo 9, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada. La palabra retener la encontramos usada por el Señor Jesucristo en Mateo 6.24 y en Lucas 6.13. En Lucas 16.13 vemos que el Señor dice, ninguno puede servir a dos señores porque aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No puede servir a Dios las riquezas. La palabra estimar es la utilizada en Tito, retenedor. o estimar. Significa dedicar nuestra lealtad o devoción a la palabra de Dios. Los pastores deben amar profundamente la palabra de Dios. Deben estar comprometidos con la verdad de Dios. No puede servir a dos señores. O amas a la palabra de Dios o amas otra cosa. Lo digo en la palabra de Luca. Su corazón debe ser lleno de la palabra de Dios. El pastor no debe de vender nunca la verdad, como dice Proverbios 23, 23, sino que es un hombre devoto a la palabra, estima la palabra, retiene la palabra en su propio corazón, para su propio alimento espiritual, para su familia y para la iglesia. Este hombre debe de amar la palabra de Dios. Por eso dice, debe ser retenedor de la palabra de Dios, debe retenerla de manera fiel, como ha sido enseñada. en la forma como ha sido enseñada, con el corazón con que ha sido enseñado. Cuando la iglesia se ha desviado de la palabra, el mal es muy probable que haya empezado por el pastor, que haya empezado por el propio desvío de este hombre. que ha perdido el contacto con la Palabra de Dios, ha dejado de ser un hombre devoto de la Palabra de Dios, ha dejado de vivir y de morir por la Palabra de Dios. Ya la Palabra de Dios es simplemente un libro de enseñanza práctica, un libro de moral y cívica. Ahí viene este hombre, abre la Palabra en un texto y comienza a explicar ese texto. De tal manera que no habla el corazón, de tal manera que no trata con el pecado, de tal manera que no edifica a los creyentes. Porque su objetivo, su corazón no está en la palabra. Su corazón no está en la palabra. Ha perdido su amor, su pasión por la palabra de Dios. Hoy en día en muchos lugares se tiene el eslogan de solo escritura. esto ha dejado de ser un estándar para las vidas es solamente un eslogan bonito esto solo suena en el mensaje o en los mensajes como eslogans bonitos porque la vida de los creyentes y de muchos pastores lo que viven y creen es solo libertad cristiana ha dejado de ser solo escritura Ahora es sólo libertad cristiana. Y por lo que muchos creyentes dieron su vida, la Palabra de Dios, hoy ha dejado de ser predicada con fidelidad en muchos púlpitos, para cantar coritos, para hacer dramas, para dar pasos a conciertos en el Día del Señor. El problema se encuentra en quienes gobiernan y enseñan la Palabra de Dios. Obviamente, la iglesia se va detrás de ellos. Los pastores, la generación de gigantes que murieron por la palabra de Dios, que luchaban, que corrieron de un lugar a otro para poder traducir la preciosa palabra del Señor, ha sido sucedida por una generación de enanos espirituales. que para poder esconder su falta de amor, su falta de entrega, su falta de estudio, su falta de devoción a la Palabra de Dios, han llenado la adoración de actividades y de sustitutos comparados con el bobo que se le da a los niños, que no alimenta, que no fortalece, pero solamente entretiene. Ahora, el bobo, el bobo de las actividades, el bobo de los conciertos, el bobo de aquello, de lo otro es dado a la iglesia y la iglesia tristemente también va perdiendo la nobleza vereana la nobleza vereana Hechos 17, 11 y 12 y estos eran más nobles de los que estaban en Tesalónica, hablando de los de los hombres en Berea, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. Así que creyeron muchos de ellos, y mujeres griegas de distinción, y no pocos hombres. Muchas mujeres de distinción, y no pocos hombres. Por lo tanto, amados hermanos, ese espíritu, esa mente, ese corazón noble vereano en muchos hombres y mujeres se ha perdido. Hombres y mujeres creyentes que no son pastores se ha perdido. Por lo tanto, amados hermanos, si deseamos atesorar, asegurar que nuestra iglesia persista por muchas generaciones unidos a la palabra de Dios en enseñanza y práctica, confirmad, elegid pastores, amantes, devotos y fieles a la verdad. Si eligen otra cosa, le queda muy poco a esta iglesia. ¡Hombres que puedan dar sus vidas por la palabra de Dios! Y podemos saber que un hombre está pegado a la verdad por dos cosas, por su apego o unión a las doctrinas cardinales de las Escrituras, y por su carácter. por su apego a la Palabra de Dios y aquellas doctrinas cardinales de la Palabra de Dios y por cómo vive. Porque muchos predican de un antiguo calvinismo, pero viven con un mundanalismo mucho también de igual antiguo. Ambas cosas de la mano. Un hombre, podemos saber que un hombre está apegado a la verdad por esas dos razones, unión o apego a las doctrinas cardinales de las Escrituras y por cómo vive, por su carácter. El pastor debe ser un hombre que no cambie la verdad por la actualidad o lo que funciona. Él se ha anclado a la verdad y la obedece y la proclama, y no se deja amedrentar porque se está viendo quedando solo. ¡Cuán necesarios son hombres así, de carácter ferro y fiel a Dios y a Su Palabra, como un Elías! que con gran debilidad mantuvieron la verdad en alto, aunque 850 profetas de Baal decían lo contrario. Un solo hombre. Necesitamos hombres como el profeta Micaías, que no profetizaba lo que los reyes de esta tierra querían oír, sino lo que Dios tenía que decir. Acab decía, 1 Reyes 22.8, Mas yo le aborrezco, decía Acab, aborrezco a mi Caías, porque nunca me profetiza bien, sino solamente mal. 1 Timoteo 4.16 dice, Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina, persiste en ello, pues haciendo esto te salvarás a ti mismo. y a los que te oyeron. Amados hermanos, de lo que estamos hablando es algo muy serio. De lo que estamos hablando es algo muy serio. La iglesia no puede medalaganariamente elegir a hombres por la necesidad Tenemos necesidad de una mejor alabanza. Vamos a poner un pastor ahora de alabanza. Tenemos necesidad ahora de... de... de predicar afuera a todo el mundo. Pongamos ahora un pastor para que salga afuera. Ahora tenemos la necesidad de... Por la necesidad. Por la necesidad. Amados hermanos, que el Señor nos conceda un corazón muy entendido en lo que estamos haciendo no de porcentaje no, no, el pastor Guzmán, el pastor Anderson, son hombres no, no de porcentaje nada no de porcentaje nada evalúe a estos hombres según la palabra de Dios porque Dios esto como no se oye porque Dios le va a pedir cuenta a usted por su voto si ese hombre no es lo que Dios quiere para esta iglesia. Apto para enseñar significa debe tener la capacidad de enseñar a otros, Tito 1.9. debe tener la capacidad de tomar la verdad, dice Albert Martin, debe tener la capacidad de tomar la verdad revelada e impartirla a los santos para su edificación y a los pecadores para su conversión. El pastor debe tener la capacidad de presentar la verdad de forma clara, es decir, de forma obvia, de forma patente, esclarecida, evidente, Debe tener la capacidad de presentar la verdad de forma sencilla, fácil, asequible, elemental, simple. Debe tener la capacidad de presentar la verdad de forma inteligente, es decir, lúcida, ingeniosa, astuta, despejada, aguda. Este hombre puede transmitir enseñanzas desde su mente y su corazón a la mente y al corazón del pueblo de Dios. debe ser apto para estas cosas. Apto para enseñar implica un carácter cualificado, implica retenedor de la palabra de Dios como ha sido dada, implica tener la capacidad de enseñar a otros. Pasemos a la cuarta cualificación. El pastor debe ser un creyente maduro probado. El pastor debe ser un creyente maduro, un creyente maduro probado. Primero Timoteo 3.6 Dice la palabra, no un neófito, no sea que envaneciendo se caiga en la condenación del diablo. La Biblia de las Américas nos dice, no un recién convertido. ¿Eso es lo que está diciendo? No debe ser llamado al pastorado un recién convertido. El original, la palabra, es una planta nueva, una planta recién sembrada, no un nuevo creyente en la fe. Esto debe ser considerado por nosotros. No debemos de pensar un candidato al ministerio que sea un nuevo creyente por la falta de discernimiento del mismo. Porque este nuevo creyente puede caer, no solamente por falta de discernimiento, sino puede caer, como dice el pasaje, en embanecerse. No un neófito. no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. Y ese envanecer es engreimiento, endiosamiento, soberbia, vanagloria. A eso se refiere que no debe ser un nuevo creyente. Sin embargo, es importante resaltar que aquí no está hablando en esencia de tiempo. Muchos pueden permanecer en inmadurez con mucho tiempo en la iglesia. ¿Cuáles son los aspectos más importantes de la madurez o experiencia cristiana? Nos dice el pastor Martin, deberían ser al menos un amor probado por la persona de Cristo. Un hombre maduro, un hombre maduro con experiencia cristiana, es un hombre probado en el amor a Cristo, devoto y apegado a Cristo. Es un hombre con conocimiento personal y perspicaz de las operaciones fundamentales del pecado y de la gracia en el alma. Ese hombre maduro es un hombre con una pulida disposición a la humildad, a la desconfianza de sí mismo y a la presencia de un profundo y creciente amor al prójimo. El creyente maduro posee un amor probado a la persona de Cristo, en la persona de Cristo. Este es un hombre maduro que ha sabido y ha aprendido a tomar su cruz y a ir en pos de Cristo. Camina con Cristo, crece con Cristo, obedece día a día a Cristo. Cristo para él no es desconocido. Es un hombre que camina con Él y crece en derechosa comunión por la oración con Cristo, no dejándose ahogar por las muchas actividades que les enfocan de la verdad, de aquella fuente de vida y de piedad que es Jesucristo. Esto es un hombre maduro, un hombre que ha visto a Cristo y no se despega de Cristo, ama a Cristo, sirve a Cristo, camina con Cristo. Filipenses 1,21 dice, porque para mí el vivir es Cristo, es aquí un hombre maduro, que no se va a llevar de las actividades, de los quehaceres, de las muchas cosas, de los ministerios, ministerio, ministerio. Su unidad, su unión con Cristo es lo básico, lo que mantiene caminando todo en completa hegemonía. Un hombre maduro, el creyente maduro y probado, es aquel que conoce las operaciones del pecado y lucha contra éste, no jugando con él mismo, sino dándole muerte, pues vivir en santidad por la gracia de Dios, operando en él, es su objetivo. Él busca vivir para la gloria de Dios y por eso está en guardia. contra el pecado. No duerme contra el pecado. He ahí a un hombre maduro. Un creyente maduro y probado posee una disposición humilde a someterse a la Palabra de Dios en todas las áreas de su vida, sin esconder el mal, creciendo en una desconfianza de sí mismo y una creciente confianza en la obra del Espíritu de Dios, quien le aplica a sí mismo, en su propio corazón, la Palabra. Y allí un hombre que crece, ama la Palabra de Dios, estima la Palabra de Dios, sirve a la Palabra de Dios y lo hace en la intimidad, en su propio corazón, se somete a la Palabra de Dios. Y hay un hombre maduro. Es el hombre que puede discernir entre lo malo y lo bueno, dentro de lo bueno, entre aquello que es mejor y lo que es más excelente. Sus sentidos están ejercitados. por el continuo uso y aplicación de la Palabra de Dios para sí mismo y para sus situaciones en la vida diaria. Él prueba el poder del Espíritu a través de la Palabra de Dios. Amados hermanos, ¿cómo podría un neófito, una nueva planta o un creyente inmaduro, que por no aplicar su alma a la Palabra de Dios no ha crecido, Se ha quedado enano. ¿Cómo podría este hombre predicar alguno a Cristo? ¿Cómo podría este hombre predicar a Cristo sin su vida? Hay dudas de esa devoción a él. ¿Cómo podría ese hombre hablar las almas de la realidad del infierno y del cielo eterno si él mismo no medita en estas cosas? Si él mismo no tiene sus pensamientos en estas cosas. Si está fanado y turbado. ¿Cómo puede defender una palabra que no ama, que no aplica a su vida? ¿Cómo puede hablar de confiar en Dios cuando no lo ha ejercitado en sus propias necesidades? Amado hermano, es un neófito, aunque tenga 40 años en la iglesia. No debe ser llamado al ministerio. Un predicador de apellido Whitfield exclamó, Nunca predicarás con poder y sensibilidad mientras trates de negociar fácilmente con verdades que no sientes. Sólo serán pobres, secas y vanas tonterías que harán que tus feligreses salgan de la iglesia tan fríos como entraron. Por mi parte, yo no predicaría a un Cristo desconocido ni por mil mundos. Y eso, hermano, es una realidad. Esa es una verdadera una terrible realidad. ¿Cómo convenceríamos a las almas? ¿Hablaríamos a las almas? Y como dice el apóstol, os ruego, ¿cómo rogaríamos a las almas? Si nosotros mismos andamos débiles, enflaquecidos, debiluchos, lejos de nuestro Salvador. Por esa causa, amados hermanos, un neófito no está llamado al pastorado. Y la quinta codificación, 1 Timoteo 3, 7, también es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera para que no caiga en descrédito y en lazo. del diablo los pastores deben tener una buena reputación en el mundo andar sabiamente para que los de afuera redimiendo el tiempo Colosenses 4.5 andar sabiamente para que los de afuera el pastor debe ser un hombre contra el cual no se pueda levantar acusación realmente justa digo realmente justa porque habrá acusaciones Habrá acusaciones. Mientras se predique la verdad, habrá acusaciones. Habrán ataques. Habrá gente que tratará de burlarse, de reírse en la cara de este hombre y de una manera pública. ¡Mira eso! Dice el patrón. ¡Ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha Fulano, tú eres pastor." El pastor debe ser un hombre contra el cual no se pueda levantar una acusación que sea realmente justa, porque seremos atacados. Mateo 5.11 habla de la bienaventuranza de aquel que sufre injustamente la persecución por causa de la justicia. Cuando somos atacados por causa de Cristo, somos entonces bienaventurados. Sin embargo, todo hombre que anda desordenadamente por incumplidor, por no terminar sus trabajos, por no entregar a tiempo sus trabajos, éste destruye el testimonio de Cristo y será utilizado para destruir a la Iglesia del Señor Jesucristo. Un hombre así no debe ser llamado al Ministerio Pastoral. Esto se puede ver claramente en el empleo. ¿Cuál es el testimonio de su trabajo? ¿Trabaja su pastor? Vaya a su empleo y pregúntale a su empleador. Dime, ¿cómo se porta fulano? ¿En qué está él? ¿Se faja? ¿No cumple con su trabajo? ¿Hay desconfianza hacia su persona? ¿Desaparece lo que le dejan al lado de él? llega tarde, no cumple con sus compromisos, dinero prestado, no paga, es un empleador el que está siendo evaluado, es ese empleador que está siendo evaluado para el Ministerio Pastoral abusivo, que no cumple su palabra, que hace negocios y cuando bien le parece los rompe a conveniencia, da su palabra para hacer su trabajo y no cumple etcétera etcétera etcétera todo hombre que es confirmado o que está siendo evaluado debe ser examinado en su lugar de trabajo y se debe de ver qué piensa su empleador de ese hombre y no me estoy ocultando, yo trabajo es decir que ya saben por dónde entrar amados hermanos Tenemos que velar y orar. Como iglesia necesitamos velar y orar para que al involucrarnos en la evaluación de los pastores de esta iglesia estemos claros en las exigencias de la palabra de Dios. Recuerden, son las exigencias de Dios. Usted no puede ser más bueno que Dios. No le baje ni un chin. Usted no puede ser más bueno que Dios. Esos hombres deben tener un carácter irreprochable, irreprensible. Deben tener un hogar irreprensible. debe ser el hombre de una mujer de forma irreprensible, debe ser apto para enseñar, maduro, y debe tener un buen testimonio para los de afuera. No le baje más de ahí. Esa es la voluntad de Dios. Esa es la voluntad de Dios. Hermanos, son estos los hombres que debemos anhelar, anhelar ver en el ministerio. No debemos partir de que necesitamos. No, porque necesitamos tal cosa. No es la necesidad lo que debe de marcar nuestras pautas para elegir hombres que no debieron asumir nunca esa responsabilidad. Algunos dirán, no, porque la carga se arregla en el camino. No, madre mía. Aquí no se juega de esa manera. aquí no se evoca de esa manera porque ningún provecho traerán al pueblo de Dios como dice Jeremías 23.32 ningún provecho por esto es que debemos utilizar la revelación de Dios creceremos si lo hacemos así si nos sometemos a la palabra de Dios aunque hay mi querido hermano el pastor Francisco, no porque el pastor Dante, ese si son mis hermanos Si nosotros nos llevamos a las pasiones del emocionalismo, no creceremos en la Palabra de Dios. No creceremos en el proceso de santificación en el cual Dios nos está involucrando ahora. No creceremos en la aplicación de la Palabra de Dios. Como iglesia estaremos como pigmeos. como iglesia no creceremos como el cuerpo local del Señor Jesucristo no creceremos nos estancaremos y cuidado sin el trayecto no desaparecemos no son ni una ni dos las iglesias que porque el hermano tu sabes que tiene mucho tiempo y el va a mejorar no son ni una ni dos las iglesias que tienen treinta, cuarenta años y no pasan de quince miembros porque eligieron hombres que no eran aptos para el ministerio y los que están, como decía el pastor Guzmán ahorita, están ya en la garrapata, con muchísimos problemas lío y lío, lío y lío, lío y lío y ¿señora hasta cuándo? ¿Hasta cuándo qué? Si yo le di mi palabra y usted la menospreciaba. ¿Hasta cuándo qué? Si yo le di mi palabra y la tuvieron en poco para hallar gracia delante de un hombre. Dios espera que dijamos o confirmemos a hombres que amen la verdad, que posean un carácter irreprensible, un carácter digno de imitar, que amen a Cristo y que posean un buen testimonio. Oremos, oremos para que Dios nos bendiga, nos guíe en este proceso y procuremos glorificar a nuestro Dios. Porque créame, y se lo digo con todo mi corazón, y sé que hablo también por el pastor Guzmán, preferimos sentarnos allá atrás, en el fondo, que por nosotros ver la iglesia destruida, por nuestra falta de carácter, por nuestro pecado, esa carga en mi alma no la quiero llevar yo prefiero la última silla calladito y contentándome con todo lo que se paran y a dirigir porque sería un juicio de Dios para nosotros eso el que nosotros elijamos hombre porque hay Tú sabes, eso hablaría de la inmadurez nuestra como iglesia y de nuestra falta de fe en Dios y Su Palabra. No traería bendición, amados hermanos, no traería bendición. Amigo que estás aquí, observa la manera en la cual anhelamos que Dios bendiga a Su iglesia a través de hombres que sean fieles en el pastoral. Anhelamos esto porque es el medio que Dios nos ha dado para que muchos vengan al conocimiento del Señor Jesucristo por la predicación fiel del Evangelio. Y queremos exhortarte a que tú vengas en este día a los pies de nuestro Señor Jesucristo. Él es el buen pastor, y el buen pastor dará pastores a su iglesia, para apacentar a su iglesia, para ministrar a su iglesia, para salvar a su iglesia. Que en este día tú te reconciles con aquel Dios eterno que te creó y envió a su Hijo para sanarte y para salvarte. Para que no andes por el mundo por ahí vagando, sino para que tengas pastores que velen por tu alma. Que el Señor en este día te traiga con cuerdas de amor, en arrepentimiento y fe. ¡Cree! ¡Confiesa tu pecado! ¡Arrepiéntete! Ya hace tiempo que andas por ahí, sin Dios, sin esperanza y sin pastor. Hoy es el día para ti de salvación. Que el Señor en este día te ayude y te traiga con misericordia y bondad a sus pies en arrepentimiento y fe. Vamos a orar. Señor y Dios y Padre nuestro, damos gracias por Tu bendita y gloriosa Palabra. Queremos implorarte que tú tengas misericordia de nosotros como iglesia, porque anhelamos que tú nos hagas crecer en madurez, en fidelidad a ti, en amor a ti y a tu palabra. Tu palabra es nuestra lámpara para estas decisiones, tu luz. Evalúanos, dirígenos, porque es bueno, Señor, y deleitoso el obedecer Tu Palabra. Es el gozo de nuestros corazones, es nuestra sabiduría e inteligencia. Haznos una iglesia sabia que toma Tu Palabra y con humildad la escudriña y pone por obra esa bendita Palabra. Daznos esa honradez y esa humildad de poner por obra en esta evaluación Tu bendita y preciosa Palabra. Glorifica Tu nombre, Señor. Bendícenos en ello. En el nombre de nuestro apreciado Salvador, el Señor Jesucristo. Amén.