Mi dámole al Señor que nos bendiga ahora por medio de su palabra. Señor Jesús, gracias por tu presencia entre nosotros. Gracias porque tu espíritu nos trae luz, nos trae esperanza, nos trae fe. Tu palabra es el alimento del alma. Señor, ahora te pedimos que nos nutras que nos des fuerza para seguir caminando adelante en los caminos que has puesto enfrente de nosotros. Te pedimos Señor que nos acompañes ahora que tu espíritu nos haga entender algo bueno, algo nuevo, algo edificante y algo que nos traiga al arrepentimiento para poder ser más fuerte contra nuestro pecado de incredulidad. y tener más fe y ser más como Tu Hijo Jesús, Señor. Haznos ver ahora entonces en qué confiamos. Gracias, Señor, por lo bueno que Tú eres, en el nombre de Jesús. Amén. La segunda parte ahora de la historia de Ruth. Vimos la vez pasada los primeros dos capítulos del libro de Ruth y cómo se relacionan con el libro de jueces. Si se acuerdan, el libro de jueces terminó en tragedia, en catastrofía, en lo maligno, con hombres que han hecho tan mala cosa contra las mujeres de su pueblo y también entre ellos se han matado en guerra, hermanos, primos, tíos, padres, abuelos. Es una nación donde no hace falta el pecado y de donde parece imposible que va a salir el Redentor, el Rey de Jerusalén. Pero aquí en Ruth nos encontramos con una historia pequeña, linda, una historia que nos llena de esperanza, de un hombre bondadoso, boós, y de una mujer virtuosa, Ruth. Hemos entonces llegado a este punto en donde Ruth y Noemí han regresado a Israel a Canaán, y ahí entonces están buscando de comer, y entonces Ruth se fue a un lugar donde ella pudo recoger para comer, y espigó en el campo, en pos de los cegadores, ahí Ruth, en el capítulo 2, y ahí alguien se fijó en ella, Boós, Boaz se fijó en ella y él cuidó de ella. Y dice en el verso 23 del capítulo 2, y ella Ruth se quedó cerca de las criadas de Boaz, espigando hasta que se acabó la cosecha de cebada y de trigo, y vivía con su suegra, es decir, pasaron algunas semanas, fue un buen lugar para parar, ¿verdad? Pasaron unas semanas ahí ella espigando junto con los siervos de Boós y vivió con su suegra, en pobreza todavía, pero Boós se aseguró que ellos tenían que comer y aseguró también de que Ruth iba a ser cuidada de cualquier peligro que hay en el país en esos días. Si se acuerdan, los hombres de este tiempo, que es en los tiempos de los jueces, eran hombres malos que hacían lo que querían con las mujeres de ese lugar. Y esta idea de que la mujer estaba en peligro, es una idea clave para lo que vamos a ver en el capítulo 3. Así es que tenganlo en mente. La mujer está en peligro constantemente aquí, en el país de Canaán, entre los hombres de Israel, porque los hombres de Israel no tienen ningún respeto a la mujer. y hacen de ellas lo que quieren. Así es que lo que ocurre en el capítulo 3 es algo que es muy bueno, relevante, aún para estos días. Vean pues, vamos a leer Ruth capítulo 3. Después su suegra Noemí le dijo, hija mía, ¿no he de buscar seguridad para ti, para que te vaya bien? Ahora pues, ¿no es vos nuestro pariente con cuyas criadas estabas? He aquí en la vienta cebada en la era esta noche. Lávate pues, úngete y ponte tu mejor vestido y baja a la era, pero no te des a conocer al hombre hasta que haya acabado de comer y beber. Y sucederá que cuando él se acueste, notarás el lugar donde se acuesta. Irás, descubrirás sus pies y te acostarás entonces. Él te dirá lo que debes hacer. Y ella le respondió, todo lo que me dices haré. Descendió, pues, a la era e hizo todo lo que su suegra le había mandado. Cuando Boós hubo comido y bebido y su corazón estaba contento, fue a acostarse al pie del montón de grano. Y ella vino calladamente, descubrió sus pies y se acostó. Y sucedió que a medianoche el hombre se asustó, se volvió, y aquí que una mujer estaba acostada a sus pies. Y él dijo, ¿Quién eres? Y ella respondió, Soy Ruth, tu sierva. Extiende pues tu manto sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano. Entonces él dijo, Bendita seas del Señor, hija mía. Has hecho tu última bondad mejor que la primera, al no ir en pos de los jóvenes, ya sean pobres o ricos. Ahora, hija mía, no temas, haré por ti todo lo que me pidas, pues todo mi pueblo en la ciudad sabe que eres una mujer virtuosa. Ahora bien, es verdad que soy pariente cercano, pero hay un pariente más cercano que yo. Quédate esta noche y cuando venga la mañana, si Él quiere redimirte, bien que te redima, pero si no quiere redimirte, entonces yo te redimiré. Vive el Señor. Acuéstate hasta la mañana. Y ella se acostó a sus pies hasta la mañana y se levantó antes que una persona pudiera reconocer a otra. Y él dijo que no se sepa que ha venido mujer a la era. Dijo, además, dame el manto que tienes puesto y sujétalo. Y ella lo sujetó, y él midió seis medidas de cebada y se las puso encima. Entonces, ella entró en la ciudad. Cuando llegó a donde estaba su suegra, esta dijo, ¿cómo te fue, hija mía? Y le contó todo lo que el hombre había hecho por ella. Y dijo, me dio estas seis medidas de cebada. Pues dijo, no vayas a tu suegra con las manos vacías. Entonces Noemí dijo, espera hija mía hasta que sepas cómo se resolverá el asunto. Porque el hombre no descansará hasta que lo haya arreglado hoy. En los versos 1 al 9 del capítulo 3, podemos observar la fe de Ruth. Pues es Noemí que la manda. Noemí tiene una buena idea, parece. Noemí dice, No es vos nuestro pariente, y también dice, no he de buscar seguridad para ti, para que te vaya bien, es decir, se me ocurre algo, tengo una idea, yo creo que esto va a trabajar. ¿Y qué es? No es vos nuestro pariente, es decir, no es él alguien que pueda comprar los terrenos míos y usarlos y así entonces sacarnos de la pobreza en la cual estamos? Pues parece que sí. En el verso 3 dice, Lávate, úngete, ponte tu mejor vestido. ¿Por qué? ¿Qué se le ha ocurrido a Noemí? Pues, si una mujer se viste, se unge, en ese tiempo era como se arreglaban el pelo, y se pone su mejor vestido, de seguro se pone su mejor maquillaje, y se viste de lo mejor que ella tiene. Si una mujer hace eso, ¿cuál es la intención? Bueno, en estos días es tal vez para tomarse un selfie, pero en esos días Era para buscar esposo. Pero lo que ocurre aquí es algo más serio que eso. Porque Noemí ha observado cómo encontrar a Boaz solo. Y no solo eso. En el verso 7 dice, cuando Boaz hubo comido y bebido y su corazón estaba contento. es decir, bodacho. Vos estaba medio, bueno lo que dirán, estaba contento. Pues lo que había recogido era mucho, había ganado su dinero con un buen trabajo y comió bien, y así cansado, satisfecho, se tomó su vino y quedó alegre, tranquilo. Cuando el hombre está así, es una gran debilidad. Y cuando a Noé le ocurrió esto, ¿qué le pasó a Noé? Cuando él se emborrachó, los hijos le hicieron una maldad, que es de la misma naturaleza de lo que se está implicando aquí. Y cuando Lot quedó dormido, sus hijas lo violaron a él. Aquí tenemos un cuadro de algo muy, un momento tan importante y crucial, como que aquí va a ocurrir algo tremendo, que va a determinar el camino del pueblo. Porque si Boós actúa de la misma manera que han actuado los hombres de su pueblo, ¿Qué es lo que va a pasar con Ruth aquí? Con una mujer joven y bella, vestida de lo mejor y voz borracho. Y parece que se está ofreciendo a él, ella. descubrirá sus pies dice el verso 4 y qué quiere decir eso y han habido muchos comentaristas que han dicho eso me parece que está implicando algo más y tal vez Noemí sí está implicando algo más tal vez ella ha dicho descubre sus pies entre comillas ¿Dónde está la fe de Noemí? No sabemos la verdad. Y yo creo que el autor de Ruth quiere mostrarnos que Noemí está todavía por ahí, por allá, no se sabe. Pero el autor de Ruth nos está diciendo que Ruth sí, ella sí está firme en su fe. Tal vez Noemí no tanto. pero Ruth sí. Y Ruth obedece la instrucción de Noemí a la letra y no avanza nada más que eso. Ella descubre los pies de Boós y no hace nada más. La fe de Ruth es obedecer a Noemí buscando la bondad de vos y no seduciéndolo con su cuerpo, que bien pudo haber hecho. Ella confió en algo mejor que su propia persona. Confió en la bondad de vos y en la bondad de Dios. Pues ella se vistió bien, fue a descubrir los pies y sintió frío, vos. Y ya saben, le descubren los pies y si uno anda descalzo y la noche está fría en esos días, en esos tiempos, en la cosecha de cebada, quién sabe, tal vez es un tiempo frío, sintió frío, vos, se encogió su cuerpo, pero después se asustó y sintió como que, hey, ¿quién me quitó la colcha, la sábana? ¿Quién eres? Pues no la puede ver. Soy Ruth, tu sierva. Extiende pues tu manto sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano. Noemí usó una palabra aquí, en hebreo, en el verso 2, nuestro pariente, y es lo que indica a alguien que puede comprar mi terreno. Pero Noemí no usa esa palabra. Ella usa la palabra GAAL. Ella dice tú eres redentor. Ella eleva a vos más que sólo un instrumento pragmático. Ella sabe de que Él representa la salvación de Jehová. Entonces en el verso 10 seguimos con la bondad de voz hasta el verso 18. Él dijo bendita seas del Señor hija mía has hecho tu última bondad Es decir que Ruth es bondadosa también. El autor de Ruth nos está enseñando de que Ruth y Boaz son una gran conexión, un love connection. Ellos tienen tanto en común. Y por eso, él dice que ella tiene bondad y han dicho de Boaz que él es bondadoso. Son iguales. has hecho tu última bondad mejor que la primera. No ir en pos de los jóvenes, ya sean pobres o ricos. Es obvio que yo no soy el candidato mejor para ti. Tú tienes para escoger aquí, pero has venido a mí. Y por ahí sentimos de que vos tal vez ya por haberla visto, ya la ha amado. Está enamorado de ella. Pero él decía, está muy joven, ella nunca se va a acercar a mí. Y la bondad de voz es de que él, en cualquier día, pudo haber hecho algo con ella y nunca lo hizo. Y en este momento, la mujer que él parece ya amar, se le ha acercado, se le ha ofrecido, y vamos a ver. No hace nada malo con ella. ¿Has hecho tu última bondad ahora, hija mía? No temas, haré por ti todo lo que me pidas. ¿Por qué, en el verso 11, todo mi pueblo en la ciudad sabe que eres una mujer virtuosa? En el libro de Proverbios, capítulo 31, verso 10, Proverbios 31, verso 10. Mujer hacendosa o otras traducciones, mujer virtuosa. ¿Quién la hallará? Es la misma frase hebrea. Todo mi pueblo en la ciudad sabe que eres una mujer virtuosa. Su valor supera en mucho al de las joyas. Y el verso 31. Darle el fruto de sus manos y que sus obras la alaben en las puertas. ¿Cuáles puertas? Las puertas de la ciudad. Es decir, toda la ciudad sabe de la virtuosa mujer. Todo mi pueblo en la ciudad sabe que eres una mujer virtuosa, así como dice el libro de Proverbios 31, en el verso 31, 31. Es decir, ella es la mujer virtuosa. Ahora bien, es verdad que soy gaal, soy redentor, pero hay uno más, un redentor más cercano que yo. Es decir, aquí la historia toma un último momento de ¿qué va a pasar ahora si fuera una novela y aquí terminara el capítulo? Hay otro, porque no nos podemos juntar todavía. Y esto nos indica de que Boós es un hombre honorable, tanto que le dice esto en el 13, quédate esta noche porque es muy peligrosa la noche. Cuando venga la mañana, si Él quiere redimirte, bien, que te redima, pero si no quiere redimirte, entonces yo te redimiré, y esto lo pone en el nombre de Jehová. Acuéstate hasta la mañana, es decir, quédate ahí, por allá, no tan cerca, Ella se acostó a sus pies, es decir, no con él. Y esto es algo muy claro que nos dice la palabra, que él no se aprovechó de ella. Eso es claro. Y lo pudo haber hecho y no lo hizo. se acostó a sus pies, se levantó antes que una persona pudiera reconocer a la otra, y él dijo que no se sepa que ha venido mujer a la era, es decir, ni que haya implicación, ni que haya nada. Él no la podía dejar ir en la noche porque es muy peligroso, pero tampoco él quería que la vieran en la mañana saliendo de ahí. Así es que en este momento era el único momento donde ella pudiera ir, donde no la viera nadie y también no se exponiera al peligro de la noche, porque hay animales y hay hombres malos. Dijo además, dame el manto que tienes puesto y sujétalo y ahí él se preocupa también de darle de comer a Noemí. Cuando llegó a donde estaba su suegra, ésta dijo, ¿cómo te fue? Y así entonces en el 18, espera hija mía hasta que sepas cómo se resolverá el asunto. Y ahora Noemí, parece que el Señor le está dando esperanza otra vez. Espera a ver cómo se resolverá el asunto. En estos días, exactamente, ha habido una prueba para todos, bueno, para nuestra familia en esperar. Y esto es importante. La fe espera. Hermano y hermana, hay cosas que nos ocurren que parece que no hay solución. Ese es tiempo de esperar. Y yo sé que es difícil. Y yo sé que duele. Tengo que hacer algo. Tengo que hacer algo. Pero hay veces donde esperar es exactamente lo que se tiene que hacer. La fe de Noemí se está restaurando aquí. Y así el Señor está otra vez redimiéndola a ella. Y esto de esperar es algo que tanto nos cuesta al ser humano. Pero ¿cómo se espera? ¿Cómo se espera? Esperar, no estar en una sala de espera, sentado, sin hacer nada, viendo la pared. ¿Cómo se espera? Se espera haciendo lo que uno hace como cristiano. Y eso es adorando a Dios por medio de su palabra, es decir, leyendo la palabra, estudiando la santa teología que nos da la palabra. escudriñándola por sus temas, por sus historias, por su teología, por sus figuras, por su belleza ¿Qué es otra forma de esperar? Es estar conviviendo con otros cristianos viniendo a la iglesia, asistiendo con su pueblo, visitándose unos a otros Esto es lo que es esperar y también conducirse bien en el trabajo como un buen cristiano. Con estas tres cosas, uno está esperando a Dios para que Él haga lo que Él va a hacer para solucionar el problema, orando siempre, diciendo, Señor, Tú sabes mi petición. Pero voy a seguir adorándote a ti. No deje que se consuma su oración con lo que le preocupa. Mejor consumase en adoración a Dios. Porque Él no descansará hasta que lo haya arreglado. Ese es nuestro Dios. Ese es Jehová. Esa es la bondad de Dios. Sigamos en el 4 para terminar ya el libro de Ruth. Leamos. Y Boaz subió a la puerta y allí se sentó, y aquí el pariente más cercano de quien Boaz había hablado iba pasando y le dijo, ¡Ey tú, ven acá y siéntate! en el idioma hebreo, dice tú el que so and so, vos, bueno no vos porque vos se llama vos, pero el que sea, no nos da un nombre, solo dice hey tú, ven acá y siéntate, y él vino y se sentó como para indicar qué tan no importante es este hombre, que no es lo digno como lo es vos. no es el mismo hombre de tal fidelidad. Y Boaz tomó diez hombres de los ancianos de la ciudad y les dijo, sentados aquí, y ellos se sentaron. Entonces dijo al pariente más cercano, Noemí, que volvió de la tierra de Moab, tiene que vender la parte de la tierra que pertenecía a nuestro hermano, el Imelec. Y pensé informarte, diciéndote, cómprala en presencia de los que están aquí sentados y en presencia de los ancianos de mi pueblo. Si la vas a redimir, redímela. Y si no, dímelo para que yo lo sepa. Porque no hay otro aparte de ti que la redima. Y yo después de ti. Y él dijo, la redimiré. ya no vos la va a redimir este otro individuo entonces vos dijo el día que compres el campo de manos de Noemí debes adquirir también a Ruth un pedacito de información que no le dijo antes la Moabita dice este hombre No, debes adquirir también a Ruth la Moabita, viuda del difunto, a fin de conservar el nombre del difunto en su heredad. Y el pariente más cercano respondió, no, no puedo redimirla para mí mismo, no sea que perjudique mi heredad. Es decir, si voy a tener hijos con esta otra señora, ellos van a heredar el terreno y tal vez me quitan el mío. No, no lo voy a hacer. Así no. No sea que perjudique mi heredad. Redímela para ti. Usa tú mi derecho. De redención, pues yo no puedo redimirla. Y aquí el autor nos da un paréntesis histórico y arqueológico. La costumbre en tiempos pasados en Israel tocante a la redención y el intercambio de tierras para confirmar cualquier asunto era ésta. Uno se quitaba la sandalia y se la daba al otro, y ésta era la manera de confirmar en Israel. El pariente más cercano dijo a Booz, cómprala para ti, y se quitó la sandalia. Entonces Boós dijo a los ancianos y a todo el pueblo, vosotros sois testigos hoy, que he comprado de la mano de Doemí todo lo que pertenecía a Elimelech y todo lo que le pertenecía a Kelion y a Malón. Además, he adquirido a Ruth, la Moabita, la viuda de Malón, para que sea mi mujer a fin de preservar el nombre de difunto en su heredad. para que el nombre del difunto no sea cortado de sus hermanos, ni del atrio de su lugar de nacimiento. Vosotros sois testigos hoy. Verso 11. Y todo el pueblo que estaba en el atrio y los ancianos dijeron, testigos somos. Haga el Señor a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel, y que tú adquieras riquezas en Efrata, y seas celebre en Belén. Además, sea tu casa como la casa de Fares, el que Tamar dio a luz a Judá por medio de la descendencia que el Señor te dará, de esta joven Boaz tomó a Ruth y ella fue su mujer y se llegó a ella y el Señor hizo que concibiera y ella dio a luz un hijo entonces las mujeres dijeron a Noemí bendito sea el Señor que no te ha dejado hoy sin Redentor que su nombre sea celebre en Israel sea él también para ti restaurador de tu vida y sustentador de tu vejez porque tu nuera que te ama y es de más valor para ti que siete hijos le ha dado a luz. Entonces Noemí tomó al niño, lo puso en su regazo y fue su nodriza. Y las mujeres vecinas le dieron un nombre diciendo, le ha nacido un hijo a Noemí. Y lo llamaron Obed. Él es el padre de Isaí, padre de David. Estas son las generaciones de Fares. Fares engendró a Hezrón. Hezrón engendró a Ram. Ram engendró a Minadab. A Minadab engendró a Naazón. Naazón engendró a Salmón. Salmón engendró a Boaz. Boaz engendró a Obed. Obed engendró a Isaí. Isaí engendró a David. Y de ahí sale el Rey de Jerusalén. La fidelidad de Boaz, podemos ver de que él es un hombre tan fiel y justo, que él puede llamar a 10 hombres, 10 ancianos de la ciudad y ellos vienen y se sientan en el verso 2, sentados aquí, y ellos se sentaron. Un hombre tan buenísimo, uno de los mejores hombres que he leído en la Palabra. Es un hombre ejemplar. Joven, jovencita. Si tú buscas un novio, fíjate en Boós. Él es el gran ejemplo. Él ama a Dios y respeta a Ruth. Y esa es la primera seña de un buen hombre. Él respeta las costumbres y leyes del pueblo también y hace todo de acuerdo a cómo se debe hacer. Y así entonces Él dice, yo voy a hacer, yo la voy a redimir si tú no lo haces, y lo hace. Esta es la fidelidad de vos. En el verso 11 vemos en adelante la redención de Noemí. Pues Noemí estaba vacía cuando se fue. Pero ahora ella no está vacía, ella está llena con amor y felicidad. En el verso 14, bendito sea el Señor, que no te ha dejado hoy sin Redentor, que su nombre sea celebre en Israel. Entonces se cumple al fin la promesa de Génesis 38 29. Bueno, no se cumple al fin, pero se cumple el próximo paso de Génesis 38 29. Si quiere ir de regreso ahí por. Por un momento. No, ese no es. Está equivocado. Génesis 49. Me equivoqué. ¿Cuál es esa? ¿Cuál es esa profecía? Génesis 49, de 49 verso 10. El cetro no se apartará de Judá, ni la vara de gobernante de entre sus pies. Es decir, Este es el rey, la familia del rey Judá, hasta que venga Siló, hasta que venga paz. Y a él, el rey de Jerusalén, se ha dado la obediencia de los pueblos. ¿Se ha cumplido esto ya? ¿Se cumplió en David? ¿Obedecen las naciones al rey David? ¿O a Israel? ¿Estamos ahí ya? Yo creo que no. Israel es uno de los países más pequeños y más atacados del mundo. Pero esta promesa está por venir y se ha cumplido también a la vez. En Efesios capítulo 1, verso 7 al 14 nos dice la palabra en Él, ¿de quién habla? tenemos redención mediante Su sangre el perdón de nuestros pecados según las riquezas de Su gracia así el Señor ha redimido a Israel Y así el Señor nos ha redimido a nosotros, los que lo amamos a Él. que ha hecho abundar para con nosotros. En toda sabiduría y discernimiento nos dio a conocer el misterio de su voluntad según el beneplácito que se propuso en él, es decir, según lo que él hizo, según sus propósitos, según el plan que él formó y ejecutó. con miras a una buena administración en el cumplimiento de los tiempos, es decir, de reunir todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra, en Él también hemos obtenido herencia, redención y herencia. habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que obra todas las cosas conforme al consejo de el libre albedrío de alguna persona. No, el consejo de su propia voluntad a fin de que nosotros que fuimos los primeros en esperar en Cristo seamos para la alabanza de su gloria. En él también vosotros, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de vuestra salvación, habiendo creído, fuiste sellados en él con el Espíritu Santo de la promesa que nos es dado como garantía de nuestra herencia con miras a la redención de la posesión adquirida de Dios para alabanza de su gloria. ¿Qué dice esto? Que Él está y ha trabajado y no ha descansado hasta cumplir la redención de su querido pueblo. Y eso lo está haciendo ahora. Hermano y hermana, que no le quede duda que el Señor está trabajando. Esperemos en Él. Tengamos fe en Él y fuerza en Él. Pues porque Él está obrando todo el universo con sus brazos poderosos para adquirir a su pueblo y rescatarnos y salvarnos. ¿En qué más hay que esperar que en Dios? Oremos. Gloria sea tu nombre, Señor, por la historia de Ruth. Nos has bendecido con este pequeñito libro que contiene tanta belleza y un cuadro tan claro de lo que debemos de pensar en ti, Señor. Tú obraste en la vida de Ruth, de Noemí, de Boaz, y aún después de la tragedia de la muerte de Elimelech y los dos hijos por medio de eso tú trajiste redención Señor cuando a nosotros nos caiga ese sufrimiento que podamos acudir a tu bondad como lo hizo Ruth para confiar en ti y seguir adelante, Señor. Eres bueno, siempre eres bueno. En el nombre de Jesús. Amén.