muy bien estamos otra vez en el libro de hebreos y bienvenidos a todos hebreos 10 y digo esto como introducción antes de leer a cuantos de ustedes después de predicar un mensaje salen de la predicación y piensan no era suficiente. La mayoría de ustedes no predican, ¿verdad? Pero a veces pasa con su pastor. Salgo de una predicación y estoy pensando, no era suficiente. Entonces, regresé a mi estudio, volví a estudiar el chazake, me di cuenta de muchas más cosas que podía decir cual hiciera algunas cosas esta noche. Y estoy bien agradecido a Dios por la oportunidad de estudiar Su Palabra como Pastor, y digo esto, si no han estudiado mucho del Libro de Hebreos, que no animarles, nada más tienen que sentar y leer para empezar, ¿verdad? Y hemos logrado mucho en sabiduría, conocimiento del Señor, y también en consuelo en estudiar Hebreos. Pero quiero que vean, momentito, el capítulo once puede ser casi cuarenta predicaciones en sí. El capítulo doce también lleva como seis, ocho, hasta diez mensajes flajes para los y en trece, si fue escrito por Pablo, él hizo lo igual como Romanos, como Crintios, como otros libros, impulso, exhortaciones, palabras de ánimo en trece. Podemos predicar un año más solamente de lo que queda del libro de Hebreos. A lo mejor no vamos a hacerlo. Pero quiero mencionar esto porque la Biblia está llena para nosotros con saniduría, información, ánimo, hasta que lleguemos en el cielo. Entonces queremos estudiar bien lo que dice. Ahora voy a leer los versículos diecinueve hasta veintinueve. Otra vez nuestro texto va a ser veintiséis y veintisiete. Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el lugar santísimo, por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que Él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne. Y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala y lavamos los cuerpos con agua pura. Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es Él que prometió, y consideremos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejando de congregarnos, como algunos tienen por cusurro, sino exhortándonos y tanto más cuanto vez que aquel día sea cerca. Porque si pecaremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio y de ervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que viola la ley de Moisés por el testimonio de nuestros tres testigos, muere irremisiblemente. Cuanto mayor castigo pensáis, que merecerá el que solteare al Hijo de Dios en tu bien por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado. e hiciere afrenta al Espíritu de gracia. Amén. Y las palabras de veintiséis y veintisiete debo leer otra vez. Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio y de hervor, de fuego, que ha de devorar a los adversarios. Queridos amigos, cuando pensamos en estas palabras sabemos que estamos hablando de algo muy serio. Yo sé que hay tiempos cuando podemos hablar del mero contentamiento del creyente en Cristo Jesús. Yo sé que hay tiempos cuando vamos a anunciar solamente la cruz de Cristo, y mencionar su sacrificio, su sangre, su muerte por nuestros pecados. Hay tiempos también cuando vamos a practicar de nuestro comportamiento, y en hablar de esas cosas tenemos la opción de hablar fuertemente, a veces ligeramente, a veces tenemos la opción de nada más enseñar, y a veces tenemos que regañar. y aquí podemos oír en estas palabras algo fuerte del Espíritu de Dios. Es un aviso, hemos dicho esto, y también hemos mencionado que no es posible para el verdadero creyente perder su salvación. Debemos estar plenamente convencidos, el que realmente fue nacido de nuevo, el que ha experimentado el poder de Dios en ser renovado, en tener una fe verdadera, en ser bautizados, decimos, para el Espíritu Santo, debes saber que es imposible perder esta obra de parte de Dios. Si Dios hace una cosa, no va a quitar esto de nosotros. O como una canción que fue muy popular hace treinta o cuarenta años en los Estados Unidos, Él no nos enseña a nadar para dejarnos ahogar. Y es la verdad de nuestra salvación. Todo lo que vamos a decir hoy no tiene que ver con perder la salvación, si es imposible perder la salvación. Tiene que ver con la posibilidad de ser engañado. Porque digo esto, hay muchos que andan en el mundo diciendo que son creyentes en el verdadero Dios, y por fuera y por escuchar su voz vamos a decir, bueno, estoy plenamente convencido, tal persona debe ser una nueva criatura en Cristo Jesús. Pero a la vez sabemos que primeramente es Dios que conoce el corazón. Entonces, voy a decir esto. Unas veces he predicado con ustedes y he tenido tres o dos puntos y prediqué mucho tiempo en sólo dos o tres puntos. Hoy tengo diez puntos, pero son cortos. No deben estar desanimados. El primer punto es así. Abandonar la congregación y el Señor tiene consecuencias Eso es obvio, ¿verdad? Abandonar la congregación del Señor y tener, y el Señor, perdón, tiene consecuencias grandes. Pudimos decir del veinticinco del mismo que no es bueno ni es correcto dejar de congregarnos, y el creyente tiene el deber y también tiene el espíritu de Dios para animarle a seguir con la congregación para siempre. dejar de congregarnos tiene grandes consecuencias, y eso es el punto de la palabra POR QUÉ en veinte y seis. 2. Después de pecar, deliberadamente es caer en las manos de Dios vivo. Después de pecar, deliberadamente es caer en las manos de Dios vivo. Eso es el punto también principal de estos versículos. Hay una persona y dice con su boca que es reina. Hay una persona que tiene comprensión frente al mundo de ser reina, pero en vez de seguir al Señor, en vez de seguir rechazando el pecado, caminando con el Señor, algo pasó. y muchas veces hay muchas explicaciones, no vamos a hablar de eso, pero algo pasó y ahora ha caído en tentación, ha caído en un pecado y queda con su pecado, no quiere dejar su pecado, no quiere decir que su pecado es malo, o si dice su pecado es malo, sigue haciendo su pecado y hace excusas por su comportamiento. de una manera u otra. En otras palabras, si alguien pega, deliberadamente está cayendo en las manos de Dios vivo. Vamos a decir más de esto luego. Y tres, debemos decir aquí que DILIBERA, deliberadamente o voluntariamente, es donde cae La ímpasis del versículo. En griego es la primera palabra del versículo. Voluntariamente. Si pecamos. Podemos decir. Y muchas veces nosotros hacemos lo igual en español, en inglés o cualquier idioma. Ponemos la palabra más clave, más importante como la primera palabra para obedecer. la persona con nuestra palabra, y eso hizo el apóstol aquí, voluntariamente. Es su ímpasis, la primera palabra en la oración. Se refiere a algo que se hace intencionalmente, y tiene que ver con la idea de entender el pecado, querer el pecado, seguir el pecado, hacer posible que pueda hacer el pecado, hacer un horario o guardar un horario para hacer el pecado, y poner todo de acuerdo para que haga su pecado. En otras palabras, es algo que él podía evitar con muchas cosas. Podía cambiar su horario, podía cambiar forma de vivir, podía cambiar sus amistades, podía cambiar todo de su vida, pero no quiso hacerlo. Intencionalmente, deliberadamente, voluntariamente, quiere decir que sabía lo que hiciera, y así es su padre. vamos a Números 15. En el Antiguo Testamento el cuarto libro es Números. Se dice Números porque fue lleno de censos y para contar la gente del Señor para poder librar contra el enemigo de Dios. También lleva mucha ley es decir, enseñanza de justicia y vivir en justicia. Número quince y versículo treinta, más la persona que hiciera algo con soberbia, así el natural como el extranjero, ultraja a Jehová. Esa persona será cortada en medio de su cuerpo. Y aquí la idea es con soberbia. igual como el pensamiento de Hebreos 10, 26. Los pecados cometidos con intención. Los pecados cometidos sin intención tuvieron perdón, y era posible recibir perdón. No tenemos tiempo de leer el contexto, pero en el contexto de los judíos era así. Había la posibilidad de caer en tentación. Había la posibilidad de hacer algo fuerte, como David cayendo con Betsaray, por ejemplo. Pero, si alguien hizo esto voluntariamente, en el pueblo de Dios no había remedio. Es decir, no había perdón. Fue echado con la palabra, y tenía que ver con el Señor. Nosotros nombramos esto ex-comunicación o ex-comulgar la persona de entre nosotros. Y nada más digo esto, vamos ahora a Mateo doce. Mateo doce, estamos en punto cuatro. Mateo doce y 31, perdón, 31 de 12. Por tanto, os digo todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. Y aquí Cristo mencionó a nosotros, aunque en el Antiguo Testamento, el que pecó voluntariamente con soberbia tenía que ser echado fuera de la comunidad había la posibilidad para él recibir perdón, pero no entre el pueblo. Y aquí Cristo nos enseña claramente que cualquier pecador puede recibir el perdón. Mi ánimo es esto para nosotros. Los pecados cometidos voluntariamente, bueno, es algo muy fuerte. para nosotros. Cinco. El autor es muy específico. Habló de la persona que peca, y sigue pecando en contra al Señor, y su palabra y su rebelión es abierta. Su rebelión es abierta. Estar contra el Señor, contra y el punto debe ser obvio que es el que sigue pecando. No quiere dejar su pecado, es el punto de veinte y seis. Creo que la mayoría de los que hablan de ese versículo están de acuerdo. No tiene que ver con alguien una vez, dos veces, como el salmista dijo, el bosco puede caer siete veces, pero el Señor le rescata todos los tiempos. El punto es, él sigue su pecado, y sigue viviendo en su pecado, y el único remedio es arrepentirse. Pero cuando llegamos en veinte-seis, es casi obvio que uno se va a requerer arrepentirse. Punto seis. Para alcanzar los cubridos de ellos, él incluyó a sí mismo en su advertencia dice aquí si pecáramos puntualmente después de haber recibido el conocimiento de la verdad. Él dice que es posible por cualquier caer. ¿Quiere decir que cualquier puede ser engañado? Sí, en un sentido. Porque cualquier persona puede pensar, tengo la gracia del Señor y no necesito evitar el pecado. Puedo hacer el pecado, puedo escoger algo malo, puedo cometer pecados sin consecuencia porque soy perdonado. Pero para alcanzarles, él fue incluido en su propia advertencia. 7. No está hablando de alguien que cae en un pozo de pecado por ser tentado ser débil o tener propensidad de un pecado. Gálatas 6, 1, por favor. Pueden ver que tienen que correr conmigo a estos versículos o escuchar bien. Entonces, en Gálatas 6, 1 dice, hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales restaurarle con espíritu de mansión reconsiderándote a ti mismo, no sea que tú también seas en daño. Es decir, aquí alguna falta es un pecado, una trampa de viaje, una acechanza, decimos, donde podemos ser engañados pensando en algo que es bueno en realidad que es pecado. también siete y ocho del mismo no os engañéis. Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará, porque el que siembra para su carne y la carne segará corrupción, mas el que siembra para el Espíritu y del Espíritu segará vida eterna. Entonces, Él muestra también, de acuerdo con las palabras aquí en Hebreos 10, hay posibilidad de caer, pero Dios no es por lado. Él viene por Sus hijos y por los demás en juicio si siguen en sus trabajos. También no hay tiempo de ayer de primer recuento que dice que es posible para el creyente pecar, pero digo esto, queridos amigos, nosotros tenemos que recordar que cualquier pecado frente de Dios es muy cerca. Punto ocho. Podemos decir que hablaba aquí del pecado que no tiene perdón, y es contra el Espíritu Santo. Leímos esto poco en Mateo doce treinta y uno. Pueden regresar allí para escuchar doce treinta y dos, donde dice a cualquiera que digere alguna palabra contra el Hijo del les será perdonado, pero al que hable contra el Espíritu Santo no les será perdonado ni en este siglo ni en el venidero. Para mostrarnos la gran majestad del Espíritu Santo, para mostrarnos su poder, para mostrarnos que no debemos pensar ligeramente en el Espíritu de Dios, aseguró que el espíritu es guardado contra esto, si alguien comete el pecado contra él, no hay perdón. Y creo que lo que dice aquí es relacionado con esto. Otra vez digo esto, perdón, porque después de estudiar esto, la mayoría muestran la relación entre los dos. La persona aquí es casi casi a punto de cometer el pecado contra el Espíritu Santo. Pueden estudiar Hebreos 3.12, Hebreos 6.4-6, 1 Juan 5, Santiago 5, y otros versículos relacionados con estos pasajes acerca de estos pecados y qué tan fuertes son. Puede leer una cita de a una comentarista, se llama Kissinger, los que desvían en contra a Dios, es decir, devuelvan de los caminos del Señor, habiendo recibido el conocimiento de la verdad, nunca podrían decir que han pecado en ignorancia. tiene que ver principalmente con el rechazo del Evangelio. Cuando alguien ha tenido la oportunidad de huir de la cruz de Cristo, cuando alguien oyó de su poder en salvar, cuando alguien ha visto otros convertidos, renovados, con una nueva naturaleza, y tal persona rechaza el Evangelio y queda con su pecado, no quiere arrepentirse, nunca puede decir que está pecando en ignorancia. Sería más fácil para él en el juicio, sería más fácil para él en el juicio pecar en ignorancia. Pero después de haber oído el 9. CONOCIMIENTO DE LA VERDAD TIENE QUE VER CON LA REVELACIÓN DE DIOS EN GENERAL Y EL EVANGELIO, EL MENSAJE DE LA SALVACIÓN EN PARTICULAR. CONOCIMIENTO DE LA VERDAD TIENE QUE VER CON ESO, PRIMERAMENTE, LOS QUE UNA VEZ HAN RECIBIDO ESTAS VERDADES Y LUEGO SE HAN DADO LA ESCALA no tienen excusa. Queridos amigos, tenemos que reconocer eso. Es muy importante. Y, finalmente, 10, una pregunta, ¿qué permanece después de estar en el lugar de 26? ¿Qué permanece por tal persona? ¿Qué puede esperar 27? Una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Otra vez puedo decir que el griego enfatiza la palabra horrendo, puede ser traducida temible, pertenece al tiempo de conocer a nuestro Y nosotros tenemos que entender 12-21, por ejemplo, de Herreros. La misma palabra tenemos aquí traducida terrible. 12-21, y tan terrible era lo que se veía que Jesús dijo, Estoy espantado y temblando. Y también 10-31, la misma palabra. Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo. Es una palabra fuerte, es una palabra para causarnos estar espantados. Y voy a leer unos versículos de Isaías para ponerles en recuerdo de las cosas que hemos y el fuerte será como estopa, y lo que hizo como centella, y ambos serán incendios fundemente, y no habrá quien apague." Isaías 26, 11. Jehová su mano está alzada, pero ellos no ven. y se avergonzarán los que envivían a tu pueblo, y a tus enemigos tu pueblo los consumirá." Y también aquelles leímos que veintinueve, versículo seis, por Jehová de los ejércitos será visitado con truenos, con terremotos, y con gran ruido, con pellino y tempestad, y llama de fuego consumidor." Y regresando a Adreos también, podemos decir que, igualmente, dice aquí, ah, pero se fue al chucho, ¿qué versículo es? en este momento pueden ustedes buscar este versículo trece, que dice casi lo igual. No es demasiado tarde, amigos. No es demasiado tarde. Si alguien ha escogido ser enemigo de Dios, no es demasiado tarde a refugirse. Te esperan el fuego consumidor, amigo, si no te has arrepentido de tus pecados. No es tarde. El Evangelio dice que hoy es el día de salvación. Hoy es el día de considerar que Dios es fuego consumidor para los que no han recibido al Cristo Jesús, pero para los que han recibido hay consuelo. Y hoy es el momento de pensar en eso. Si no es demasiado tarde, tienen que hacer algo. Tienen que reconocer que hoy es el día de cambiar el rumbo. No seguir como antes. Cambiar la oportunidad que damos al pecado. Entrar y temprar y tenemos que reconocer que es posible por la gracia de Su nombre. El Señor hablaba así a nosotros para causarnos no ser perdidos en el juicio, para causarnos ser recibidos por Su gracia. Amén. Mil padres, les llamo. Hasta el final queremos guardar nuestro compromiso contigo en el Evangelio de Cristo. No por nuestra experiencia, ni por nuestros sentimientos, pero por la verdad que hiciste paz con nosotros mediante la cruz. Y como hemos recibido de Cristo y su amor, Señor, queremos pedir más de ti, más de tu salvación, más de tu amor, hasta el punto de llegar en la gloria contigo. Queremos decir, Señor, si hay dentro de nosotros una semilla de pecado, si hay dentro estamos guardando una puerta de pecado abierta. Ayúdanos en cerrar esa puerta. Ayúdanos en no volver atrás. Ayúdanos en no desviar. Ayúdanos en tomar en serio cualquier pecado que parece ligero, pero en realidad es nada rampa del diablo, para pasarnos a caer siempre. Señor, estamos muy humildes en pedir esto, porque sabemos que cualquier puede caer irredeciblemente. No queremos esto, ni por los enemigos duermes. En el nombre de La canción es 3.40 y 3.52, por favor.