Recuerda los sacrificios que se hacían en el Antiguo Testamento y la conclusión de los sacrificios con el sacrificio de Cristo. Así que el templo es de mucha importancia y hago ese énfasis. para mostrar aquí como dice Juan y no vi en ella en la ciudad templo porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella y el Cordero la razón de venir al templo es de venir delante de Dios esa es la razón de venir al templo y en la Nueva Jerusalén ya no hay necesidad de ir al templo, ya no hay necesidad de un medio para poder estar en la presencia de Dios simplemente allí está la presencia de Dios mismo en el cielo nuevo y en la tierra nueva cuando descienda esta nueva Jerusalén y nos muestra esto que ya no hay distancia entre el cielo y la tierra Aún durante el milenio hay distancia entre el cielo y la tierra. El Señor Jesucristo está aquí, pero Dios el Padre está en su trono en el cielo. Pero en la Nueva Jerusalén ya no hay distinción, es aún una unidad de los dos. No lo comprendemos ahora, pero lo creemos. Que la palabra lo describe así, así es. Dice que Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. y se cumple finalmente todo lo que simbolizó el tabernáculo y el templo aquí en la tierra y esta ciudad entonces estará habitada por todos los santos los redimidos del señor estarán juntamente con los ángeles en la presencia misma de Dios, en la misma ciudad, en un estado continuo de adoración y exaltación al Señor. Verso 23 dice, la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios la ilumina y el cordero es su lumbrera. Por segunda vez, Juan se refiere a la ciudad como llena de la gloria de Dios. La misma ciudad no necesita ningún tipo de luz, pues la gloria de Dios será luz para toda la ciudad. Dice que la gloria de Dios la ilumina y el cordero es su lumbrera. Padre y el hijo llenando la ciudad con su gloria, Jesús siendo la lumbrera. En el tabernáculo había una lámpara que se ponía en el lugar santo y esa era la única luz que iluminaba ese lugar y en el lugar santísimo descendía la gloria de Dios que iluminaba todo allí, el padre y el hijo y es difícil de pensar cómo esta gloria ilumina y llena toda la ciudad, cómo es esta luz no conocemos nada parecido tenemos luz parcial, las ciudades las iluminamos con luz artificial aún en el día cuando hay luz del sol hay lugares que pueden estar oscuros porque se puede bloquear pero en la Nueva Jerusalén nada puede bloquear la luz todo está iluminado me gusta como Arcee Sproul en uno de sus libros se refiere a Dios como el rey que no tiene sombra todo lo que nosotros conocemos tiene sombra Todo lo que nosotros podemos ver es iluminado desde un punto por la luz, pero hay una sombra. Aún si se pusiera luz por todo lado alrededor de nosotros, abajo de los pies habría una sombra. Pero Dios siendo luz, Dios siendo glorioso, Él mismo emana esa luz. Y lo va a llenar todo, nada lo puede bloquear. En Génesis dice que el origen de la luz comienza cuando Dios crea la luz. antes de crear el sol, esa no es la gloria de Dios, es el elemento de la luz después cuando crea las lumbreras, las estrellas pone el sol para que ilumine a la tierra en el día y la luna en la noche por eso Juan dice la Nueva Jerusalén no necesitará ni del sol ni de la luna ya eso va a ser reemplazado, es más en la Nueva Jerusalén si el sol estuviera dice que ya no va a estar pero si el sol estuviera la luz del sol sería una vergüenza al lado de la luz de Dios no añadiría nada absolutamente nada porque la luz la radiante luz de Dios está llenando todo y no habrá necesidad de sol y luna mira Isaías 60 versos 19 al 20 lo que el profeta Isaías presenta acerca de esto Isaías 60 Esto fue escrito hace unos 2.700 años atrás más o menos. Isaías 60 versos 19 y 20. El sol nunca más te servirá de luz para el día, ni el resplandor de la luna te alumbrará. sino que Jehová te será por luz perpetua y el Dios tuyo por tu gloria. No se pondrá jamás tu sol ni menguará tu luna porque Jehová te será por luz perpetua y los días de luto serán acabados. Un estado continuo de iluminación por la misma presencia del Señor. En Apocalipsis 18.1 estaba pensando en lo que es la... como Dios ilumina todo con su gloria y un solo ser enviado por Dios dice Apocalipsis 18 que ilumina a toda la tierra dice después de esto vi otro ángel descender del cielo con gran poder y la tierra fue alumbrada con su gloria y la gloria de ese ángel no es la misma gloria de Dios pero un solo ángel irradia y ilumina toda la tierra en la Nueva Jerusalén entonces siempre hay luz y esta luz no disminuye, no cambia pues es Dios mismo, Dios no cambia emanando su gloria Juan dice allí en el capítulo 21 en el verso 3 que Él morará con ellos diciendo que Dios mismo estará con sus hijos en la Ciudad Santa la Nueva Jerusalén, la misma presencia de Dios Sé que estoy haciendo énfasis y énfasis y énfasis y énfasis. Estaba pensando en este mensaje, hermanos. Y Juan repite varias cosas en el capítulo 21 acerca de la presencia de Dios en esta santa ciudad. Y una de las razones por las cuales se repite y se repite, tiene que ver con la necesidad que nosotros, los que estamos siendo recipientes de este mensaje, los que lo estamos leyendo, nosotros, cuando salimos de aquí, normalmente no escuchamos nada que tenga que ver con la Nueva Jerusalén. Es más, la mayoría de las personas cuando piensan en el estado eternal, se imaginan el cielo como que van a estar flotando en el cielo por la eternidad, y en un estado de inactividad pero lo que describe la Biblia es bien diferente es bien diferente el nuevo cielo y la nueva tierra es un estado físico es un estado real descrito aquí con medidas con todo esto y la iluminación de la presencia de Dios que está allí es un anhelo que hay en nuestro corazón Dios puso ese anhelo de la presencia del Señor Yo creo que a usted le sucede, si usted se entretiene con una cosa, con otra, se ocupa, trabaja hacia aquí, hacia allá, corre para un lado, para otro. Cuando llega el tiempo solamente queda cansado, gastado y agotado, pero no queda lleno. Queda un vacío en usted. Porque Dios no nos diseñó para ser llenados con lo que hacemos normalmente, aunque hay que hacerlo. Dios nos diseñó para ser llenados de su presencia. Y en la Nueva Jerusalén, Yo creo que los que van a estar allí van a irradiar ellos mismos de la gloria de Dios. El Señor nos describe en este tiempo ahora como luz en medio de las tinieblas. Y eso me lleva a Juan capítulo 1, versos 4 y 5. Entonces necesitamos meditar en la Nueva Jerusalén. Necesitamos preguntarnos, ¿cómo será esta ciudad? ¿Cómo será el lugar donde yo voy a habitar? ¿Cómo serán las ciudades, las naciones? ¿Cómo es esto que he descrito como algo físico que yo ahora no conozco? eso tiene un efecto en nosotros es un efecto de santidad Juan 1 versos 4 al 5 dice en él estaba la vida está hablando del señor Jesucristo y la vida era la luz de los hombres la luz en las tinieblas resplandece y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Cuando Jesucristo vino a la tierra, la tierra es un lugar lleno de tinieblas, espiritualmente hablando. El pecado abunda, los pecadores son la mayoría de los que poblan la tierra y aún los hijos de Dios todavía pecan. Y cuando Cristo vino en él, no hay pecado. en Jesucristo no hay mancha en Jesucristo no hay falta por eso dice que en el estaba la vida y la vida era la luz de los hombres la luz en las tinieblas resplandece y eso era lo que le fastidiaba a sus enemigos ver la luz de Jesucristo ver la verdad en el pero eso lo tenían que matar Jesucristo es la luz del mundo en las tinieblas cuando los creyentes entren a la nueva Jerusalén estarán en un estado glorificado Es decir que ya en ellos no habrá nada mundano, estarán en la condición en que Jesucristo se encuentra ahora a la diestra del Padre. No existirán las tinieblas en ningún sentido porque no habrá nada que tenga que ver con el pecado en la Nueva Jerusalén. Nada. Y lo que conocemos como luz ahora, para meditar en lo que Juan está describiendo en Apocalipsis, es la palabra de Dios es luz. Es lo que conocemos en Hebreos 4, 12 al 13. Mira la descripción que da el escritor de Hebreos acerca de la palabra de Dios cuando dice que es como una espada. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz. y más cortante que toda espada de dos filos y penetra hasta partir el alma y el espíritu las coyunturas y los tuétanos y disierne los pensamientos y las intenciones del corazón y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia está en la luz antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta hay áreas de oscuridad en la vida del ser humano en gran cantidad. Y en los creyentes todavía hay áreas de oscuridad. Hay áreas que aparentemente están allí guardadas, pero ante la presencia del Señor, ante la gloria del Señor en la Nueva Jerusalén, no hay nada escondido. Conoceremos al Señor como Él es y seremos conocidos exactamente como somos. Y lo que conocemos ahora de esa luz, de esa gloria, es la palabra del Señor, la cual expone todo. lo presenta todo eso es lo que venimos aquí nos exponemos a la gloria de Dios al escuchar la palabra de Dios o cuando la estudiamos cuando meditamos en ella Salmo 119, 105 dice, lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino, ahí está la luz. Salmo 19, verso 7 al 10 muestra cinco características de la palabra, que son características de lo que es la luz. La razón por la que quiero ir a estos versos es para entender un poco qué es esa luz que está emanando en la Nueva Jerusalén, qué es esa gloria que está describiendo Juan allí. Y esta gloria tiene que ver con Dios quien es verdad. Dios es verdad. Dios mismo es luz. Dios mismo es vida. El Señor dice en el libro de Juan, conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. ¿Libres por qué? Porque podrás ver y cuando puedes ver, puedes caminar con libertad para adorar a Dios. Y eso es lo que va a pasar en la Nueva Jerusalén. Salmo 19, verso 7 dice, la ley de Jehová es perfecta. en la segunda parte el testimonio de Jehová es fiel entonces es perfecta, es fiel verso 8 los mandamientos de Jehová son rectos en la segunda parte el precepto de Jehová es puro en verso 9 el temor de Jehová es limpio en la segunda parte del 9 los juicios de Jehová son verdad perfecta, fiel, recta, pura, limpia, verdad está en la gloria de Dios esas son las características de quien Dios es por eso Dios es luz y lo opuesto a las características que hay en la tierra donde prevalece la mentira, el engaño, la traición pecados ocultos, pensamientos que son sucios y se necesita constantemente de la luz por eso el creyente depende de la luz de la palabra para él irradiar esa luz en el mundo, mundo de oscuridad y manifestar aquí en la tierra la gloria de Dios en su vida trayéndole gloria y honor al Señor Entonces los hijos de Dios en la Nueva Jerusalén se verán también así mismo como Dios les ve. Miren lo que dice Pablo en Segunda de Corintios 3.18. Estaba pensando en esto que Pablo dice aquí cuando habla de que vemos las cosas como por un espejo. Segunda de Corintios 3.18. Por tanto, nosotros todos, está hablando con la iglesia de Corintios, con los creyentes, esto es para los creyentes. nosotros todos mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del señor somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen como por el espíritu del señor dice que miramos la gloria del señor como por un espejo pero no podemos ver la gloria del señor ahora como la vamos a ver en la nueva jerusalén la razón de ser es porque hay presencia del pecado no somos dominados por el pecado pero hay presencia del pecado entonces este espejo por el pedido del cual describe Pablo esa ilustración, que vemos la gloria del Señor. Ustedes se miraron en el espejo esta mañana, ¿cierto? Lo veo que todos vienen bien peinaditos, con su gel, ¿cierto? Sí, ok. El espejo no estaba roto. El espejo estaba completo. Pero cuando el espejo está roto, si usted le pega al espejo, bueno, no con la mano, pero con algo y lo quiebra, pero no se desbarata, queda allí el espejo. Usted se mira en ese espejo. y usted trata de mirar su imagen en ese espejo usted va a ver cuadritos, va a ver algo desfigurado va a ver por pedacitos, un pedacito acá, otro pedacito allá así es como nosotros vemos la gloria de Dios un pedacito acá, otro pedacito allá porque el pecado nos impide ver completamente la gloria de Dios y la Nueva Jerusalén es un estado donde ya no va a ser así como Pablo dice en el verso 18 somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen como que ese rompecabezas del espejo va tomando cada vez y cada vez más y más y más y más forma por esa razón que cuando un creyente se va a morir no está desesperado una persona dice que es creyente está desesperado no es creyente no es no lo es ha creído en un evangelio que es falso porque el que está en cristo frente a la muerte no buscamos la muerte pero cuando es consciente sabe que va para allá anhela estar al otro lado porque sabe que va a ver al señor tal como él es y no hay mayor anhelo en el corazón de un hijo de Dios que poder estar en su misma presencia sin ningún obstáculo y la nueva Jerusalén es ese estado donde el creyente disfrutará de la gloria del Señor en su totalidad porque será manifestado en un estado de gloria y verá y conocerá todo desde la perspectiva de Dios sin ninguna mancha de pecado en él se conocerá a sí mismo como Dios le conoce y él mismo será resplandor de la gloria de Dios conforme a la imagen y semejanza de Dios restablecido en Génesis en todo su sentido interesante estaba aprendiendo algo en las clases que tomo de teología que Adán el segundo, el Set cuando tiene a Set, su hijo Set dice que Adán tuvo a su hijo conforme a su imagen y semejanza a la imagen de Adán no dice que la imagen de Dios y eso muestra que después de Adán la imagen que nosotros llevamos se parece a la imagen de Adán después de haber pecado pero no se parece a la imagen de Dios por eso Pablo dice que somos transformados de gloria en gloria para que nos parezcamos más a Jesucristo que es el segundo Adán estamos siendo transformados porque no nos parecemos a él o no somos como él en plenitud pero en la Nueva Jerusalén así el creyente estará en plenitud disfrutando de la gloria de Dios no hay otra manera de poder ver a Dios sin santidad nadie ve a Dios y para eso es necesario lo que celebramos en la Santa Cena para eso es necesario haber venido a Dios a través del sacrificio de Cristo por el cual tenemos acceso ante su misma presencia y eso es con los ojos de la fe cuando dice el libro de Hebreos que nos presentemos confiadamente delante del trono de Dios tenemos acceso al trono de Dios por la obra de Cristo y lo creemos por lo que la palabra nos dice pero entonces no necesitaremos de la fe no necesitaremos de la esperanza estaremos o el que está en Cristo estará en la presencia del Señor continuamente verso 24 regresando allí a Apocalipsis 21 y las naciones andarán a su luz y los reyes de la tierra traerán a ella su gloria esta luz que ilumina la nueva Jerusalén se expande a todas las naciones de la tierra ilumina a toda la creación la ciudad santa siendo la capital del cielo nuevo y la tierra nueva y todos los habitantes de la tierra van a venir allí a traer gloria para el señor van a venir al lugar de eterna perfección diseñado por Dios mismo para habitar con todos los que Él haya salvado haciéndoles herederos de todo y Él estará personalmente ministrando a sus vidas en su gloria Hebreos 12, 22 al 24 creo que lo miramos una vez pero vale la pena revisar este texto de nuevo mire la descripción de la ciudad santa Hebreos 12, 22 al 24, sino que os habéis acercado al monte de Sion a la ciudad del Dios vivo Jerusalén la celestial a la compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios, el juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, a Jesús, el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. Y dice que nos hemos acercado El que se ha acercado, el que ha venido a Cristo se ha acercado a Sion, se ha acercado a la Nueva Jerusalén y eso significa que se ha acercado a Dios, tiene acceso a Dios. Entonces la Nueva Jerusalén representa todo esto, un lugar de luz, de gozo, de paz por la eternidad. Isaías 37.12 dice, el efecto de la justicia será paz y la labor de la justicia reposo y seguridad para siempre. Ahí no va a necesitar alarma para su casa, no va a necesitar un arma para defenderse, yo no me pongo a eso. No va a necesitar tener miedo de que si se va, que va a pasar en su casa. Dice que seremos herederos de todo lo que el Señor tiene allí. El que está en Cristo hereda todo lo que es de Dios y es tratado como un hijo de Dios. Es como cuando sus hijos llegan a su casa. Si ellos tocan la puerta, ¿usted no le pide una identificación a su hijo? ¿No le pide una carta de recomendación? Usted le abre la puerta, le da un abrazo, le dice cómo te fue, le da un beso. y comparte con Él. Eso es la Nueva Jerusalén, entrar a ser ministrados por Dios. Queremos servirle a Dios, pero la palabra dice que Dios estará sirviéndonos. Es interesante lo que dicen los textos, lo que hablan allí. No en el sentido de que sea inferior, sino que dependemos plenamente de Él. Y dice que Él quitará toda lágrima de nuestros ojos, que Él nos dará a beber del agua de vida, que más adelante lo vamos a leer, que Él nos irradiará con Su luz iluminándonos. Es Él, es Dios como Padre. La oración de Jesús en Mateo 6, 9, Padre Nuestro, es una realización total en la Nueva Jerusalén, estando en su presencia. Verso 26, me estoy saltando al 25, regresé al capítulo 21. La razón es porque el 24 y el 26 se parecen mucho y después voy a regresar al 25. y traerán a ella la gloria y el honor de las naciones. Todas las naciones de la tierra estarán representadas. Mire, el concepto de que el cielo, el estado final en el cielo, es algo como sin espacio, sin forma, no es verdad. Escribe que Dios crea un cielo nuevo, Una tierra nueva, la nueva Jerusalén desciende sobre la tierra. Va a estar la tierra, la tierra hecha de nuevo por Dios. Y la tierra estará habitada por naciones. Por naciones. Mira Apocalipsis 5, 9. y cantaban un nuevo cántico diciendo digno eres de tomar el libro de abrir sus sellos porque tú fuiste inmolado y con tu sangre nos has redimido para Dios de todo linaje y lengua y pueblo y nación de todas partes de la tierra las naciones estarán en la tierra no dice mucho el texto acerca de cómo están estas naciones cómo son gobernadas pero lo que dice es que de todas las naciones de la tierra traerán su gloria y honor a este lugar vendrán a celebrar y a exaltar a Dios en los reinos antiguos Ese es el concepto que Juan tiene en mente cuando escribe esto. Las naciones traían sus riquezas y su gloria a la nación que dominaba a todas las demás. Y así es cuando sucede allí. Isaías 60 profetiza esto acerca de la futura gloria de Sion. Mira, Isaías 60, versos 1 al 7 y después del 13 al 15. Dios ha estado hablando acerca del estado glorioso de Sion desde tiempos antiguos es algo que necesitamos conocer, meditar, escuchar pensar en esto lo que nosotros conocemos como vida aquí en la tierra es algo parcial, pasajero no es, esto no es todo aquí somos peregrinos 60 Isaías versos 1 al 7 levántate y resplandece porque ha venido tu luz y la gloria de Jehová nacido sobre ti porque aquí que tinieblas cubrirán la tierra y oscuridad las naciones más sobre ti amanecerá jehová y sobre ti será vista su gloria y andarán las naciones a tu luz y los reyes al resplandor de tu nacimiento lo que acabo de leer que Juan describe alza tus ojos alrededor y mira todos estos se han juntado vinieron a ti tus hijos vendrán de lejos y tus hijas serán llevadas en brazos entonces verás y replandecerás se maravillará y ensanchará tu corazón porque se haya vuelto a ti la multitud del mar y las riquezas de las naciones hayan venido a ti. Todas las riquezas vendrán a la Nueva Jerusalén. Multitud de camellos te cubrirán, dromedarios de Madian y de Efa vendrán todos los de Sabá, traerán oro e incienso y publicarán alabanzas de Jehová. Todo el ganado de Sedar será juntado a ti, carnelos de Nebayot te serán servidos, serán ofrecidos con agrado sobre mi altar y glorificaré la casa de mi gloria, la Nueva Jerusalén. Versos 13 La gloria del Líbano vendrá a ti, cipreses, pinos y bojes Ese bojes es el árbol que Martín Lutero usó para decorar y de ahí salió la idea en Navidad de decorar un árbol y se basó en esa escritura Cipreses, pinos y bojes juntamente para decorar el lugar de mi santuario decorado con árboles y yo honraré el lugar de mis pies y vendrán a ti humillados los hijos de los que te afligieron y a las pisadas de tus pies se encorvarán todos los que te escarnecían y te llamarán ciudad de Jehová, Sion del Santo de Israel en vez de estar abandonada y aborrecida tanto que nadie pasaba por ti haré que seas una gloria eterna el gozo de todos los siglos Se habla de la gloria, del gozo, de la alegría, de la celebración, de la exaltación, de las riquezas en la Ciudad Santa. Una ilustración que pensaba de esto es, por ejemplo, el Ciri's Street Fair, la feria de Ciri's, o cuando hay una feria, viene gente de otras ciudades, viene gente, hay una afluencia de personas llegando a ese lugar. ¿Y qué traen? Traen su dinerito para gastárselo allí en los juegos o lo que compran. Y todo mundo viene en un espíritu de celebración. Nadie viene a la feria para pasar un mal tiempo. Vienen en un espíritu de celebración. Y aunque la motivación es egoísta, porque se busca una satisfacción personal, pero me ayuda para pensar una ilustración de la Nueva Jerusalén. Un lugar deseado, un lugar anhelado, un lugar donde todas las naciones, obviamente en la tierra solamente va a haber gente, gente santa, gente glorificada por el Señor. traerán allí sus riquezas, su gloria. Será un estado constante de celebración para exaltar al Señor Todopoderoso. Un ambiente de fiesta, un ambiente de plena libertad, un ambiente de abundancia, un ambiente de justicia perpetua, nunca va a faltar. No es un ambiente como cuando escuchamos las guerras hoy en día y se anuncia el fin de la guerra y hay una celebración. Pero después queda una expectativa. ¿Cuándo va a comenzar la siguiente? No, en la Nueva Jerusalén. Es un estado de justicia perfecta. Y todos honrarán al Rey de Reyes, al Señor de señores. Lo leímos al principio, Salmo 72, versos 10 al 11. Quiero regresar allí para leer estos dos versos. los reyes de Tarsis y de las costas traerán presentes, los reyes de Zavá y de Zeba ofrecerán dones, todos los reyes se postrarán delante de él, todas las naciones le servirán, todas. Constantemente siendo exaltado el Señor, esa es la razón de ser de la creación, cuando Dios hizo a Adán y a Eva, Él los puso en el Edén para que administraran su creación. y para que lo honraran y lo glorificaran a él constantemente hasta que hubo esa separación por causa del pecado y ahora viene esa restauración por la muerte de Cristo cuando nos ha traído a servirle a él a glorificarlo pero todavía está esa mancha del pecado pero entonces ya no habrá Hay mucha actividad en el Cielo Nuevo y en la Tierra Nueva. Estaba viendo unos gráficos de gente mentirosa que quiere describir cómo es el Cielo y muestran a una mujer acostada en un sofá toda aburrida. El Cielo es muy aburrido. Y otro en una nube con un arpa allí como que se cansó de tocar la misma tonada. El cielo es un lugar bien activo. Es un lugar de mucha vida, de mucha abundancia, de mucha celebración constantemente. Es un estado constante de celebración. Donde el que es motivo de celebración está siendo exaltado todo el tiempo y ese es Dios. Pablo dice, o Pedro dice, todo lo que hagamos lo hagamos como para el Señor. ¿Por qué? Porque la razón del ser, del ser humano, es buscar la gloria de Dios constantemente. ¿En qué? En todo lo que hace. Por eso el cristiano nunca toma vacaciones espirituales. Escuchaba hace años de una persona que decía, me voy a tomar unas vacaciones. Sí, ¿de qué? De la iglesia y de la Biblia y de toda esa onda. Me voy a tomar unas vacaciones. Wow. Ese no conocía la verdad, seguramente. El cristiano vive para el Señor. y busca todo lo que hace como para el Señor, Pablo dice cobra sentido todo lo que dice la Biblia, Pablo dice en Filipenses 4, 8 por lo demás hermanos, todo lo que es verdadero, honesto, justo, puro, amable todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si hay algo digno de alabanza, en esto pensar en esto, esto mirar, esto escuchar, esto hacer que es que está hablando de la gloria de Dios de la razón de ser por la que existimos que se completará plenamente al estar en la Nueva Jerusalén, que es iluminada por la gloria de Dios. Dicen en verso 25, regresando a Apocalipsis 21, sus puertas nunca se cerrarán de día, pues allí no habrá noche. Tiene puertas la ciudad, como lo vimos la semana pasada. Cada puerta es una perla. Ya vimos la descripción de estas perlas gigantescas, algo hermoso. en los tiempos antiguos las ciudades estaban rodeadas por muros y tenían puertas y en la noche cerraban las puertas usted lee el libro de Josué dice que tenían las puertas cerradas para que los israelitas no entraran a conquistar la ciudad y las puertas protegían a la ciudad pero en la ciudad, en la Nueva Jerusalén las puertas nunca se cierran porque nunca hay noche nunca hay oscuridad nunca hay inseguridad No hay necesidad de estar protegido contra gente que pudiera entrar a dañar. Todos los ciudadanos de la Nueva Jerusalén son los hijos de Dios. Nada inmundo podrá entrar jamás en este lugar. Estando siempre abiertas las puertas permitirán que de continuo se traiga la gloria de las naciones a la Nueva Jerusalén. una ilustración que podemos usar para entender un poquito lo que dice de las puertas abiertas es cuando usted le dice a otra persona cuando tú quieras las puertas de mi casa están abiertas para ti sí o no, esa es una invitación abierta tú puedes llegar cuando tú quieras y esa invitación primeramente ¿para quién está? ¿no es para los hijos? es más, ni siquiera les decimos ellos saben que las puertas están abiertas y Dios aquí nos está dejando saber las puertas están abiertas todas las naciones en perfecta unidad y paz estarán llenas de regocijo trayendo lo mejor para la gloria del señor en gran contraste con el capítulo 20 al final del milenio donde dice que cuando satanás es suelto de la prisión después de mil años se engañan las naciones y todas las naciones se unen para venir a atacar a la ciudad santa Y es cuando Dios derrama fuego sobre ellos, los consume, mata a todos sus enemigos y crea el cielo nuevo y la tierra nueva. Y en la nueva Jerusalén todas las naciones de la tierra en perfecta unidad y armonía vendrán a adorar al Señor. Esa es la unidad perfecta que la palabra nos enseña, no el ecumenismo de hoy en día. Verso 97, regresamos allí. y jamás entrará en ella nada inmundo, ni el que practica abominación y mentira, sino sólo aquellos cuyos nombres están escritos en el Libro de la Vida del Cordero". Otra vez un cambio drástico aquí en la descripción gloriosa de las naciones regocijándose al venir a la Nueva Jerusalén para marcar la distinción con los impíos, con los incrédulos. Primero, Juan describe todo y todos los que entran en la ciudad con palabras como gloria, riquezas, honor, los redimidos, las personas glorificadas en santidad perfecta y perpetua, como el pueblo de Dios, sus hijos, quienes libremente, alegremente y con gozo entran y salen por las puertas que nunca se cierran y siempre andan a la luz del Señor. Estos son los que tienen sus nombres inscritos en el libro de la vida del Cordero, como dice él aquí. Jesús declaró yo soy el camino, la verdad y la vida y nadie viene al Padre si no es por mí y todo el que entra hacia la ciudad es porque vino a través de Cristo a creer en el Señor y en su oferta de salvación sólo para Él es posible entrar a la presencia del Padre basado en sus propias obras sólo para Jesús porque sus obras son perfectas como el Hijo de Dios pero todos los demás que quieran entrar a la presencia del Padre necesitan de la obra de Cristo necesitan de arrepentirse con reconocer su maldad y creer que la redención a su favor fue hecha por Cristo y que en Cristo está la salvación y así pueden entrar al reino de Dios todos los que son impíos y pecadores muertos en sus delitos y pecados alejados de la ciudadanía celestial estoy hablando de hoy para ellos que lo han reconocido y se han arrepentido de su maldad y han puesto su confianza en Cristo, entonces es el reino de los cielos. Para el que piensa que es buena gente, el que piensa que siempre ha creído en Dios, es el infierno. porque ese no se arrepiente, ese no quiere el sacrificio de Cristo, ese quiere confiar en Él ese quiere esforzarse de ser bueno para entonces complacer a Dios y nunca lo va a lograr pero el que reconoce que no puede hacer nada pero la obra de Cristo está a su favor ese que dice soy inmundo, soy pecador como dijo Isaías cuando vio la gloria de Dios en Isaías hombre muerto soy, soy hombre de labios inmundos dijo él Reconoció su maldad, porque vio la gloria de Dios. Entonces, ahí está la salvación para el que se pueda arrepentir. Pero dice Juan, pero no así lo inmundo y los inmundos. Para ellos no hay entrada. Ellos estarán en otro lugar, un lugar de oscuridad eterna y tormento. Continuo donde habrá rechinar y crujir de dientes. Estos son descritos como los que practican abominación y mentira, dice Juan. Estas personas, ellos no se ven como pecadores, o si lo hacen, no les importa si son pecadores. Su elección es vivir confiados en sus propias obras. Tienen su propio estándar e ignoran el estándar de Dios, con el cual un día van a ser medidos. Y de acuerdo a ese estándar, nunca darán la talla, quedarán cortos, siempre quedarán mal delante de Dios, serán juzgados como culpables y tendrán ellos mismos que pagar por sus pecados y eso demanda un castigo eterno para ellos no hay entrada en el reino solo el lugar donde van a pertenecer el lago de fuego Juan describe el estilo de vida de estos cuando dice el que practica abominación y mentira hace una distinción este mismo Juan, miren primera de Juan 3 del 1 al 10 nos deja saber quienes son estas personas Primera de Juan 3, del 1 al 10, está ahí cerquita de Apocalipsis. Ustedes no tienen prisa hoy, ¿cierto? Al cabo ayer ya anduvieron en la feria, hoy no hay prisa de ir a... Así que podemos mirar despacio aquí lo que dice. ¿Cierto? Instruirnos bien en la verdad, entender lo que Dios nos está mostrando aquí. Y mire que fuerte esta distinción, capítulo 3. Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios. Por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a Él. Si usted está bien con el mundo, tenga cuidado, revise su corazón. Versos 2. Amados, ahora somos hijos de Dios y aún no se le ha manifestado lo que hemos de ser. Pero sabemos que cuando Él se manifieste, esa es la venida del Señor, seremos semejantes a Él para entrar a la Nueva Jerusalén, porque le veremos tal como Él es, estará la gloria de Él iluminándolos. Y todo aquel que tiene esta esperanza, el que espera la Nueva Jerusalén, el que tiene esta esperanza en Él, se purifica a sí mismo, así como Él es puro. El creyente verdadero le molesta el pecado, le fastidia la mentira, lo considera como una abominación, lo rechaza. Salmo 15 dice que abomina al que es mentiroso y al que es inmundo, en el sentido de no creerse más que el humillarlo, sino que no se unta, no se contamina con esa inmundicia. y lo ve como alguien necesitado de conocer la verdad y se separa para buscar purificarse porque espera la venida del Señor. Verso 4. Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley. Pues el pecado es infracción de la ley. Y sabéis que Él, hablando de Cristo, apareció para quitar nuestros pecados. Y no hay pecado en Él. Todo aquel que permanece en Él, en Cristo, no peca. Todo aquel que peca no le ha visto ni le ha conocido. Dijitos, nadie os engañe, el que hace justicia es justo como él es justo. Verso 8, el que practica el pecado, aquí están las mismas palabras que el usa en Apocalipsis 21, el que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio para esto apareció el Hijo de Dios para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, otra vez esta palabra no practica, no practica el pecado porque la simiente de Dios permanece en él y no puede pecar porque es nacido de Dios, no tiene la capacidad, no tiene el poder, no puede permanecer en el pecado porque permanece en Dios, esa es la distinción que le hace. Lo que un creyente no pueda pecar, claro que sí. pero un creyente no puede permanecer practicando un pecado, no puede no tiene la capacidad, no tiene el poder no tiene las baterías para quedarse allí pecando pero el que es inmundo practica el pecado y lo practica porque es todo lo que puede hacer practicar el pecado peca y vuelve y peca y vuelve y peca y ahí se queda y no sale de allí ¿por qué? no tiene el poder ¿cuál poder va a tener? un mundano para vencer el pecado necesita arrepentirse para que estando en Cristo entonces el poder del Espíritu Santo lo habilite para cada vez acercarse más y más y más y más para hacerse a Cristo Jesús entre más tiempo un cristiano vive menos tolera el pecado en su vida menos espacio permite menos espacio encuentra menos tolerancia haya para sí mismo para tomarse la libertad de pecar le molesta más y mira a su pasado y dice como es posible que yo pensara así yo miro fotos cuando estaba recién casado cosas que yo aceptaba en mi vida yo era un liberal entonces aunque el señor me había salvado tenía una mente liberal Pero ahora miro, 23 años después, y digo, Señor, gracias. Porque ya no puedo pensar así. No tolero esas cosas que yo mismo hacía. Y me ayuda a mostrar gracia y compasión con otros. Pero me pone un estándar sobre mí. Y así es el cristiano, todo cristiano. Yo no soy el estándar, estoy hablando de lo que la palabra dice de un creyente. que tiene que permanecer en la palabra porque en la palabra ve la luz, la luz ilumina su caminar, en la luz ve la gloria de Dios y procura parecerse más y más a eso y tiene el poder para parecerse. Pero dice Juan, no tiene el poder para practicar el pecado porque la simiente de Dios está en él. No puede pecar porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo. Todo aquel que no hace justicia y que no ama a su hermano, no es de Dios. Y la Nueva Jerusalén no es para los inmundos, ni para los que practican abominación y mentira. Ninguno de ellos entrará allí. El texto dice que las naciones traerán, que las puertas estarán abiertas, y no es como que pueda haber un inmundo por ahí merodeando alrededor de la ciudad, tal vez con la esperanza de un día arrepentirse y entrar. No hay tal cosa. Ya los inmundos han sido lanzados al lago de fuego, pero ¿por qué? Se está hablando ya de la Nueva Jerusalén. De nuevo habla de los inmundos. Porque no estamos allí, estamos aquí. Esa es nuestra esperanza, pero estamos aquí. Hay que hacer una distinción. ¿Quién va a entrar y quién no va a entrar? Ayer, evangelizando en la feria, le hablé a un hombre acerca de la salvación. Le digo, bueno, todos vamos a estar en el cielo, porque todos somos hijos de Dios. Le digo, no. Solamente los que creen en Cristo Jesús y en su sacrificio, a su favor, vienen a ser hijos de Dios. Nadie más es hijo de Dios. Hay hijos de Dios y hay hijos del diablo. Y los hijos del diablo no andan haciendo sacrificios de gatos negros o sacrificios raros. No. Los hijos del diablo son los que practican la mentira. Nunca leen la Biblia, no les importa orar, no tienen pasión por el Señor, no tienen poder en ellos para vencer el pecado. Esos son los hijos del diablo. Yo era uno de esos. Y la diferencia la hace el Señor cuando el Señor salva a alguien. Y en la Nueva Jerusalén nunca nadie que tenga pecado podrá entrar, ya han sido separados. Salmo 7 dice que Dios constantemente está airado contra limpio. Dice que tiene afiladas sus armas contra Él, contra el que no está en Cristo. Así dice. Dice que Dios odia a los pecadores y odia su pecado también. Y que tiene sus armas preparadas para dejarlas ir contra ellos y que en cualquier segundo Dios pudiera dejar ir sus armas contra ellos y matarlos. Dios es Dios. Y no tiene la obligación de sostener a nadie con vida. Y marca una y otra vez. Yo creo que lo hace por esa razón. Para llamar la atención de la audiencia. Y decir, hey, no te creas que el cielo es para cualquiera. No te creas en el ecumenismo. No te creas en eso de que si hago más cosas buenas, entonces las malas no van a ser tanto y puedo entrar al cielo. Si no estás en Cristo, te vas para el infierno. Ese es el lugar de los impíos. Pero la Nueva Jerusalén es solamente para los hijos de Dios. Bien marcado. Lo deja el Señor en su descripción de la Nueva Jerusalén. Y dice que los que van a estar son sólo aquellos cuyos nombres están escritos en el Libro de la Vida del Cordero. El Libro de la Vida del Cordero contiene los nombres de los que son salvos. Ellos quienes están conformados a la voluntad y la naturaleza de Dios son los que van a estar en la ciudad. En contraste con Apocalipsis 20, 15, perdón, donde dice, el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. Isaías 52, 1 dice, despierta, despierta, vístete de tu poder, oción, vístete de tus ropajes hermosos, oh Jerusalén, ciudad santa, porque el incircunciso y el inmundo no volverán a entrar en ti, solo los que están inscritos en el libro de la vida. Isaías 53, del 1 al 10, describe el futuro glorioso de Sion y el estado de gozo perpetuo para los redimidos y quiero cerrar con esta escritura. Isaías 35, del 1 al 10. Mucho, mucho para qué pensar lo que la palabra nos presenta al hablar de la Nueva Jerusalén. Mucho. Y necesitamos pensar en esto, meditar en esto, orar por esto. Usted como creyente, el que es creyente, usted debe hallarse entre semanas, seguramente, de rodillas, pidiéndole al Señor, venga a nosotros tu reino. venga a nosotros lo que dice aquí venga el tiempo señor donde tú ajusticias esta tierra donde tú quitas la inmundicia que se conoce ahora y estableces tu reino perfecto y traes la nueva Jerusalén en el estado eternal para estar allí junto a ti y porque así es a moldar su vida conforme a la gloria de Dios como conoce la gloria de Dios repasemos un poquito a través de la palabra. La palabra es luz, es vida, trae libertad. En la gloria de Dios somos transformados a la gloria de Dios, de gloria en gloria al conocer la verdad en las escrituras. Piense en usted. ¿Dónde está usted? Yo no conozco el corazón de nadie, a duras penas puedo entender el mío y ni siquiera lo puedo entender completamente. ¿Por qué usted? Yo no sé quién sea usted, pero si está aquí o es el que está escuchando, va a escuchar esto en la radio. ¿Por qué usted nunca quiere leer la Biblia? ¿Por qué no pasa tiempo en oración? ¿Por qué su mirada está tanto aquí en la tierra que no anhela las cosas del cielo? ¿Por qué? Pregúntese esas cosas, sea honesto con usted mismo. Es una advertencia, yo veo el mensaje de la Nueva Jerusalén, el anhelo precioso, el máximo deseo en el corazón de un creyente es ese, estar allá un día con el Señor, para siempre. Y mientras se prepara, se prepara, se prepara, corre hacia el Señor. No está sentado esperando, pues a ver cuándo viene el Señor. Está corriendo en santidad, en pureza, es activo. para que se conozca el reino de Dios para hacer luz en medio de las tinieblas pero si usted no hace nada de esas cosas no porque eso le de entrada al cielo pero si usted está en Cristo usted va a manifestar la vida de Cristo en usted tiene el poder del Espíritu Santo para obedecer la palabra tiene el poder del Espíritu Santo para no practicar el pecado tiene el poder del Espíritu Santo para crecer en amor, en compasión, en santidad, en misericordia, en bondad, en generosidad Pero si no hay cambio en su vida, y está lo mismo, y lo mismo, usted tiene que preguntarse. Usted tiene que preguntarse dónde está. Y si usted no está en la fe, si la evidencia no muestra que usted está en la fe, clame al Señor. Clame al Señor, busquemos al Señor mientras que pueda ser hallado, dice Pablo. Si el Señor le está llamando, responda en obediencia a Él. Dios ordena. Que todos los hombres se arrepientan y vengan a Él. Y declaren a Jesucristo como su Señor y Salvador. Y toda su confianza esté solamente en Él. Yo creo que esa es la razón de que una descripción tan bella del cielo contenga estos versos que hablan de la inmundicia y del pecado. Yo creo que esa es la razón principal porque estamos aquí hoy. Miren, Isaías 35. Terminemos con el futuro glorioso de Sion. Se alegrarán el desierto y la soledad. El yermo se gozará y florecerá como la rosa. Florecerá profusamente y también se alegrará y cantará con júbilo. La gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios nuestro, fortalecer las manos cansadas y afirmar las rodillas endebles. Decídalos de corazón, apocados, esforzados, no temáis, es aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago. Dios mismo vendrá y os salvará. entonces los ojos de los ciegos serán abiertos y los oídos de los sordos se abrirán entonces el cojo saltará como un siervo y cantará la lengua del mudo porque aguas serán cavadas en el desierto y torrentes en la soledad el lugar seco se convertirá en estanque y el sequedal en manaderos de aguas en la morada de chacales en su guarida será lugar de cañas y juncos y habrá allí calzada y camino, y será llamado camino de santidad. No pasará inmundo por él. sino que el mismo estará con ellos. Mira que interesante esta descripción del que está en Cristo. El que anduviera en este camino, por torpe que sea, no se extraveará, jamás perderá lo que Dios le ha dado. No habrá allí león, ni fiera subirá por él, ni allí se hallará para que caminen los redimidos. Y los redimidos de Jehová volverán y vendrán a Sion con alegría y gozo perpetuo será sobre sus cabezas y tendrán gozo y alegría y huirán la tristeza y el gemido señor gracias por lo que tú nos dejas saber en la escritura acerca del futuro glorioso de Sion gracias señor por la nueva Jerusalén la ciudad santa